Семя Сатоши: от ментального рабства к биткойн-эмансипированной идентичности

Основывая дизайн Биткойна на самоопределении, а не на игровой механике, мы опираемся на более естественное обучение и творческий опыт и поощряем его.

«Биомимикрия — это инновация, вдохновленная природой. В обществе, привыкшем к доминированию или «улучшению» природы, такое почтительное подражание является радикально новым подходом, настоящей революцией. В отличие от промышленной революции, революция биомимикрии открывает эпоху, основанную не на том, что мы можем извлечь из природы, а на том, чему мы можем у нее научиться». - Джанин Benyus

Куда мы направляемся, кажется более сложным, чем, возможно, понять, как мы сюда попали. Поскольку история является нашим учителем и может сообщить, как мы решаем совместно создавать наше будущее, мы должны воздать должное нашему прошлому. Ранняя сеть была связана с подключением машин к машинам, и первые цифровые инженеры в социальных сетях и играх поняли, что им нужен машина-человек прототип проекта, который объединил их цифровые ограничения с человеческим участием. Учитывая унаследованное от индустриальной эпохи мышление и склонность к скевоморфизму (наложение старого дизайна на новую технологию), этот новый интерфейс неизбежно должен был каким-то образом включать измерение поведенческих результатов пользователей для «валидации» того, что они создали. Но как?

В середине 1900-х годов им на помощь пришла бихевиористская теория «оперантного обусловливания» психолога Б. Ф. Скиннера. Эта методология психологической поведенческой обусловленности почти полностью соответствовала их цифровым ограничениям. Бинарные вычисления инженеров теперь могут интегрировать бихевиористское оперантное обусловливание в качестве основы интерфейса машина-человек, а результаты человеческого поведения можно проектировать так, чтобы их можно было объективно измерить. Огромное преимущество появилось еще больше, когда инженеры и руководство компании вскоре поняли, что мышлением и поведением огромных групп населения можно также манипулировать и «управлять». Однако это не обошлось без последствий. Теперь мы видим, как Facebook и другие компании, занимающиеся социальными сетями, привлекаются на слушания в Конгрессе, чтобы ответить за свой дизайн взаимодействия и широко распространенные социальные и поведенческие манипуляции. Тем временем против игровых компаний, заявляющих о «вызывающем привыкание дизайне», были поданы коллективные иски на миллиарды долларов. Я утверждаю, что нам необходимо глубоко задуматься о том, является ли этот централизованный цифровой дизайн для умственных и поведенческих манипуляций или что-то подобное тем, что мы хотим наложить на новый децентрализованный протокол Биткойн.

«Нельзя управлять тем, что нельзя измерить». — Питер Друкер (гуру управления бизнесом)

Проще говоря, «оперантное обусловливание» Б.Ф. Скиннера - это метод поощрений и наказаний, используемый для изменения поведения (также известного как модификация поведения) путем «программирования» желаемого поведения с использованием внешних стимулов и подкреплений. По сути, это хорошо продуманный способ психологического «подкупа» пользователя внешними стимулами для достижения желаемых поведенческих результатов. Хотя изменение поведения может хорошо работать для обучения наших питомцев, оно может свести очень сложное и детализированное человеческое мышление и поведение (аналог) к узким и ограниченным двоичным результатам. когда на самом деле богатые человеческие условия и способность к обучению, творчеству и расширению составляют гораздо больше. Тем не менее, несмотря на все это, теории оперантного обусловливания Б. Ф. Скиннера лучше всего соответствуют проектным потребностям первых инженеров по взаимодействию с людьми.

Оперантное обусловливание, иногда также известное как «игровая механика», считается основной основой современного дизайна взаимодействия. Следовательно, люди во всем своем разнообразии и уникальном богатстве должны в настоящее время сужаться и искажаться, чтобы приспособиться к оцифрованной, стандартизированной централизации индустриальной эпохи. Вместо этого нам нужно перевернуть эту модель и расширить возможности индивидуального взаимодействия с пользователем, чтобы технологии адаптировались, персонализировали, обогащали и расширяли каждого уникального человека. Каждый из нас имеет фундаментальное право развивать собственное «самоопределение».

В отличие от сегодняшней Скиннеровской «игровой механики», которая пронизывает сегодняшние платформы взаимодействия машина-человек, свободная, самогенерируемая, самомотивированная и самодостаточная. играть это врожденный мета-дизайн Матери-природы для аутентичного взаимодействия без посредников. В отличие от игр, аутентичная игра — это стремление к выживанию, и, в отличие от игрового дизайна, она не вызывает привыкания. Игровой дизайн и самый современный дизайн вовлечения предназначены для того, чтобы «зацепить» пользователя; их дизайнеры даже называют это «экономикой внимания» и считают (ваше) внимание «дефицитным товаром». И наоборот, настоящий аутентичный игрок может играть, а затем уйти, когда захочет, а затем снова вступить в игру, когда захочет. Это связано с тем, что, в отличие от централизованного дизайна игр и социальных сетей, подлинное взаимодействие не только не опосредованно, но и самогенерируется/инициируется, самомотивируется и самоподдерживается. Дизайн для аутентичного игрового взаимодействия «исправляет» захватывающий дизайн и разжигает независимость. Это указывает нам на новое, персонализированное, межотраслевое дизайнерское решение с поддержкой пользователей для 21-го века.

По мере того, как мы отказываемся от предсказуемости и относительной определенности ньютоновского индустриализма и исследуем квантовые сферы возможностей, мы быстро осознаем, что квантовый мир парадоксален по своей сути (это волна или частица?). Теперь мы также знаем, что игра и исследование возможного биологически зашиты в человека. Это справедливо в той или иной степени для всех животных. Наиболее часто просматриваемые видеоролики на YouTube — это спонтанно резвящиеся встречи межвидовых игр животных: медведи гоняются за собаками, кошки игриво отмахиваются от ворон, олененок доверяет исследовательскому прикосновению человеческого малыша. Это почему? Что инстинктивно и эмоционально побуждает нас искать и глубоко наслаждаться новизной самопроизвольной и самоподдерживающейся игры? Короче говоря, игра — это то, как мы «исследуем возможное» и следуем роману. Игра мотивирована и внутренне управляемый. Мы знаем, что находимся на правильном пути, когда природа вознаграждает тех, кто играет, стойкостью, творческой приспособляемостью, радостной жизненной силой и здоровыми результатами. Таким образом, мы должны признать, что игра обеспечивает «первые принципычеловеческого участия и дизайна соответственно. Это прекрасная возможность Биткойна воссоздать устаревший дизайн взаимодействия, используя лучшую модель!

«Цивилизованная структура признает человеческое стремление и превращает его в поведение с положительной суммой, при котором большинство или все стороны находятся в лучшем положении. Децивилизационная структура усиливает человеческое стремление с отрицательной суммой, в результате чего большинству людей становится хуже. Они часто создаются непреднамеренно», — Баладжи С. Шринивасан (ангел-инвестор, предприниматель).

В 1970-х годах Ричард Райан и Эдвард Деси из Университета Рочестера совместно разработали «теории самоопределения» по мотивации. Эта теория столкнулась с оперантным обусловливанием Б. Ф. Скиннера и, по сути, опровергла господствовавшее мнение о том, что лучший способ заставить людей выполнять задачи — вознаграждать их поведение. Эти исследователи-индивидуалисты считали важным различать типы мотивации и различать контролируемую и автономную мотивацию.

Итак, каковы основные характеристики и различия между внутренней и внешней мотивацией? На этой диаграмме представлен краткий и простой для понимания обзор:

Как видите, внутренняя мотивация исходит изнутри и является самомотивированной. Он долговечен и самодостаточен в течение длительного периода времени. Внутренние мотиваторы развивают выдержку и развивают самоопределение. Это соответствует духу Биткойна.

С другой стороны, внешняя мотивация не способствует длительной вовлеченности. Оно подпитывается экзогенными вознаграждениями и стимулами (соблазнительные взятки), оно часто основано на измерении, а иногда и на угрозах наказания. Этос централизованного фиата.

Особо следует отметить, что в современной науке о мотивации уже давно существует огромный дефицит, и мы видим его отсутствие на приведенной выше диаграмме и его упущение в исследовании. Мотивационная наука просто пренебрегает тем, что мы теперь знаем об игре. Когнитивная предвзятость в рамках исследовательской и академической базы знаний не позволяет связать выявление и развитие внутренних мотиваторов человека с аффективной нейробиологией игры. Я считаю, что этот упущение в исследовании связано с академической предвзятостью и историческим культурным «табу» на игру, которое можно найти в дизайне индустриальной эпохи, например, «игра мешает работе», «это непродуктивно», «это несерьезно», «Игру нелегко измерить и она не имеет ценности».

Давайте воспользуемся здравым смыслом и критическим мышлением. Если игра тривиальна и не имеет ценности, почему она встроена во всех животных? У меня есть ответ из двух слов: «бритва Оккама». Принцип самоорганизации и «решение» человеческого хаоса, поляризации и конфликтов находится прямо у нас под носом. И если этого недостаточно, разве не парадоксально, что в игру вступает закон экономии? через играть?

«При прочих равных условиях самое простое объяснение, как правило, является правильным». - Уильям Оккам

Если игра опосредована или контролируется, она больше не является подлинной игрой, и здоровые благотворные результаты подлинного участия теряются. И если игра со временем подавляется или захватывается, появляются негативные поведенческие компенсации, связанные с депривацией игры, включая широко распространенные психические заболевания, которые мы наблюдаем сегодня.

Технология — это инструмент, а не решение.

Внутренняя мотивация является основой свободного выбора самоуверенной личности со здоровым внутренним локусом контроля. Внутренние мотиваторы выявляются и развиваются через аутентичную игру.. Игра - это то, как люди самоорганизуются, когда мы бодрствуем, подобно другому стремлению к выживанию, сну и снам, когда мы самоорганизуемся, когда мы без сознания. Наша способность к самоорганизации посредством подлинного игрового взаимодействия - основа самообладания. Это то, как мы приходим к внутреннему познанию (без какого-либо посредничества или контролирующих сил), кто мы, что нам нравится и в чем мы хороши. Наша способность к самоорганизации помогает нам определять и преследовать смысл и цель в нашей жизни.

Внутренние мотиваторы необходимы для самоподдерживающегося, не вызывающего привыкания поведения вовлечения. Если наше подлинное игровое участие было захвачено или подавлено централизованным посредничеством, мы не развиваем внутренний локус контроля, необходимый для психологически здоровой, эмансипированной, самодостаточной идентичности. Централизованное программирование может тогда налететь и «владеть» нами. Мы становимся нарциссичными и нуждающимися, мы с тревогой озабочены тем, достаточно ли мы хороши, вписываемся ли мы и достаточно ли у нас «симпатий», «последователей» или других форм внешнего подтверждения. Мы изолируем и становимся одержимыми захватывающими социальными сетями и играми. Или, возможно, мы тяготеем к ощущаемой безопасности и чувству принадлежности поляризованного «группового мышления». Тревога, депрессия и другие формы психических заболеваний сегодня достигли рекордно высокого уровня кризиса. Если наше «самоощущение» было сужено, контролировалось и подтверждалось посредническим централизованным дизайном и экзогенными критериями, а не порождено обширным развитием наших собственных подлинных «я», то стоит ли удивляться, что многие из нас стремятся подчиняться и вписываться? Так не должно быть!

«Идеальная диктатура имела бы вид демократии, но в основе своей была бы личностью без стен, в которой заключенные и не мечтали бы сбежать. По сути, это была бы система рабства, при которой через потребление и развлечения рабы любили бы свое рабство». — Олдос Хаксли, 1931 г.

В то время как современный дизайн модификации поведения зависит от внешней проверки измерений, вознаграждений и соблазнов, а вовлечение пользователей может сначала показаться эффективным, обычно, и, к сожалению, недолговечным. Исследования Райана, Деси и других показывают, что внешние системы вознаграждения не могут обеспечить устойчивую долгосрочную вовлеченность, необходимую для изменения человеческого поведения.. Тем не менее, бихевиористское оперантное обусловливание, к сожалению, остается нашей моделью дизайна. Возможно, это объясняет низкую эффективность вовлечения современных систем вознаграждения в виде геймификации, падение участия и, следовательно, дополнительные компенсаторно-аддиктивные дизайнерские стратегии. С другой стороны, самостоятельное, мотивированное и самостоятельное участие имеет основополагающее значение для определения того, что человек любит делать, и развития упорства. Это внутренне направленное участие также является ключом к исцелению от психических заболеваний и негативных поведенческих компенсаций. Выявление и развитие внутренних мотивационных побуждений, уникальных для человека, и их интеграция в современный дизайн взаимодействия помогут развить умственную эмансипацию и суверенную личность, которые преобразуют подлинное участие в значимую, развлекательную работу. Таким образом, начиная с каждого уникального человека, это обещает построить децентрализованную экономику создателей P2P и Ренессанс 2.0 на базе Биткойна.

Это не может произойти достаточно скоро!

Источник:

Внутренняя мотивация

Это гостевой пост Кристен Козад. Выраженные мнения являются полностью их собственными и не обязательно отражают точку зрения BTC, Inc. или Биткойн-журнал.

Источник: https://bitcoinmagazine.com/cultural/bitcoin-identity-design-emancipated.