Baltic Honeybadger 2022: Za lastnike bitcoinov so donos prijatelji, ki jih sklepamo na poti

To je uvodnik mnenja Josefa Těteka, ambasadorja znamke Trezor za SatoshiLabs.

Po treh letih premora so se Bitcoinerji ponovno srečali na ikoničnem dogodku Baltic Honeybadger v latvijski prestolnici Riga.

Konference se je udeležilo okoli 800 ljudi, zato je šlo za precej majhen dogodek — za primerjavo, konferenca Bitcoin 2022 v Miamiju je sprejela več kot 20,000 obiskovalcev. Vendar pa je v tem primeru veljal rek »majhno je lepo« - v primerjavi s konferenco v Miamiju obiskovalcem Honeybadgerja ni bilo treba skrbeti zaradi neskončne gneče in vrst. Toda hkrati je bila to konferenca, ki je bila svetovno razvpita in je v celoti potekala v angleščini, tako da ni bilo težav prisostvovati zahtevnim pogovorom in pozneje klepetati z znanimi Bitcoinerji, kot so Adam Back, Jimmy Song, Peter Todd, Gigi in mnogi drugi. Več ducatov govorcev je v dveh dneh podalo predstavitve v dveh predavalnicah: glavni Bitcoin Stage in sekundarni Sats Stage.

Celotna konferenca je bila posneta, posnetki pa bodo dostopni na Kanal Hodl Hodl YouTube (v času pisanja so bili objavljeni samo pogovori o Bitcoin Stage).

Svoboden govor in brezplačen denar

Po otvoritvenem govoru Maxa Keiduna iz podjetja Hodl Hodl (organizator konference), Giacomo Zuco prevzel besedo. Zucco naslova svojega govora ni razkril vnaprej, zato občinstvo ni vedelo, kaj lahko pričakuje. Vendar pa dolgoletni Bitcoiner s svojim značilnim humorjem, začinjenim z italijanskim naglasom, tokrat ni razočaral, ko je razkril naslov govora:

A kot je priznal Zucco, bi lahko tak naslov koga užalil, zato se je odločil, da bo lepši:

Zucco je pojasnil, da je svoboda govora temeljna človekova pravica, pri kateri lahko naredimo izjemo le takrat, ko govor postane neposredna agresija, na primer v primeru naročila umora ali namerne goljufije. Opozoril je na vse večjo stopnjo cenzure s strani vlad in korporacij; edina praktična samoobramba je izdelava in uporaba agorističnih orodij, kot je brskalnik Tor.

Zucco je nato naredil prehod na denar, ki prav tako spada pod zaščito svobode govora (zlasti v dobi, ko je denar pretežno digitalne narave) - ljudje imajo temeljno pravico izbrati svoj denarni instrument in uporabljati svoj denar, kot se jim zdi primerno. Vendar, tako kot pri svobodi govora, svoboda denarja ni zagotovljena: ponovno je treba zgraditi agoristične instrumente, kot sta bitcoin in ekosistem bitcoina. Citat, vreden spomina:

»Zakoni poznavanja svojih strank pomenijo, da ne razumete ekonomije. Bistvo denarja je v tem, da vam ni treba poznati svoje stranke.«

Bitcoin in islamske finance

Drug govor, vreden ogleda, je "Bitcoin in islamske finance". Allen Farrington. Farrington je soavtor knjige "Bitcoin so Benetke,« ki je po mojem mnenju ena najboljših knjig o bitcoinih in ekonomiji.

Po mnenju Farringtona so islamske finance postale nekakšen meme Bitcoin: pogosto se sklicujemo na koncept, ne da bi pravilno razumeli njegova načela. Vendar pa bi se morali potruditi, da bi izvedeli več o islamskih financah, ker so njihova načela skoraj popolna antiteza sodobnemu fiat denarju in so skladna s tem, kako bi svet verjetno deloval na standardu bitcoin.

Tri glavna načela islamskih financ so:

• Tveganje se razdeli med trgovinske partnerje, ne prenese
• Zavarovanje se prenaša med strankama, ne pa finančno
• Pomemben je duh zakona, ne črka zakona

Posledica teh načel je, da na primer ni mogoče sprejeti posojila, zavarovanega z določenimi zavarovanji, in še vedno imeti isto zavarovanje na voljo za uporabo s strani posojilojemalca (kot je to v primeru hipotek).

Če se vam zdi svet brez hipotek neumna zamisel, potem je vredno spomniti, da je prekomerna finančna uporaba nepremičnin povzročila tako veliko finančno krizo med letoma 2007 in 2008, kot tudi dosmrtnega dolžniškega sužnja iz tako rekoč vseh, ki želijo imeti lastne domove:

»Odpor do financializacije v islamskih financah izhaja iz precej preproste ideje, da bi moralo obstajati razmerje ena proti ena med finančnim instrumentom in osnovnim sredstvom realnega gospodarstva. Bolj kot se to razmerje spreminja, manj je resničnih financ in bolj na koncu gradimo hišo iz kart, ki se bo zagotovo nekega dne podrla.«

–Farrington

Bitcoin je blizu načelom islamskih financ, ker ko se uporablja kot transakcijski instrument ali zavarovanje, ga je treba dejansko uporabiti in poslati na naslov nasprotne stranke (klasični ne ključi, ne kovanci). Združljivost med bitcoinom (tj. v načelu »blagovnega denarja«) in islamskimi financami ni naključna, saj so se ta načela razvijala v stotih letih v okviru zlatega standarda in sistema trgovanja, ki se je močno zanašal na ugled trgovca.

Za razliko od zahodnega sveta pa so se ta načela v islamskih financah ohranila do danes, saj so postala del vere in s tem etike islamskega sveta. Toda, kot je poudaril Farrington, se načela sama lahko uporabljajo zunaj katerega koli verskega konteksta - so preprosto zdrava finančna načela.

Varnostne in strojne denarnice

Druga pomembna tema konference je bila varno samostojno skrbništvo nad bitcoini, tema, ki je sama po sebi povezana z industrijo strojnih denarnic in fizičnih varnostnih kopij. Te industrije so zastopali ustanovitelji Trezorja, BitBoxa, Cryptosteela in Tinyseeda, ki so bili vsi prisotni v Rigi.

Koncept zračna reža razpravljali na dveh instancah: v panelu o varnosti in v Douglasa Bakkuma predavanje. Bakkum je zračno vrzel opredelil kot obliko prenosa podatkov med denarnicami strojne opreme in računalniki/telefoni z uporabo kartic SD ali kod QR (tj. ne prek kablov USB). Ko je obravnaval kartice SD, je Peter Todd opozoril, da so te naprave zdaj opremljene s kompleksnimi mikroprocesorji, ki imajo verjetno širše polje napada kot kabli USB. Stick je dodal, da se lahko QR kode, ne SD kartice, štejejo za pravilno metodo za zračne reže v teh dneh; in tudi, da je tveganje pri kablih USB običajno nasprotno od tega, česar se nekateri bojijo, tj. pri napravah USB, ki napadajo gostitelja (računalnik ali telefon), ne obratno. 

»Morali bi razmišljati o modeliranju varnostnih groženj. Mislim, da se model varnostne grožnje navadnih ljudi zelo razlikuje od modela Edwarda Snowdna na primer. In to, kar poskušamo storiti, je, da se spopademo s težavami 99 % ljudi, toda če imate tričrkovne agencije, ki vam sledijo, se strinjam, da bi morali uporabiti nekaj zelo drugačnega od standardnih rešitev.«

– Palica

Protikultura bitcoinov in njeni psihopatski zagovorniki

Rigel Walshe (of Swan Bitcoin) je svoj govor posvetil Bitcoin kulturi. Walshe pravi, da se vsi ne strinjajo, da Bitcoin sploh predstavlja kulturo, vendar, kot je dejal, "ko zbereš nekaj ljudi, dobiš kulturo." 

In Bitcoin kulturo je najbolje opisati kot protikulturo, to je subkulturo, ki se vrti okoli aktivnega nasprotovanja nekaterim elementom mainstream kulture. Usoda uspešnih kontrakultur je, da prej ali slej postanejo del mainstreama: Walshe je navedel primere vzpona subkultur punka, hip-hopa, marihuane in LGBT. Ta prehod iz kontrakulture v mainstream kulturo spremljajo pojavi, ki jih je mogoče razumeti s tremi sociološkimi teorijami:

1. Mimetična teorija: Večina ljudi sprejme želje vzornikov in nato posnema njihovo vedenje. Številni zamudniki subkulture ne morejo ustrezno razložiti, zakaj verjamejo v to, kar verjamejo - lahko samo ponavljajo, kar govorijo drugi, in povečajo glasnost, pogosto drug drugega krepijo v ekstremističnih izjavah. Pojavijo se tribalizem in testi čistosti.
2. Teorija geekov, mopov in sociopatov: Opisuje, kako nove ideje postanejo kul. Kul stvari se začnejo z ustvarjalci (Satoshi Nakamoto), ki jim pomagajo fanatiki (Laszlo Hanyecz, Andreas Antonopoulos), ki širijo besedo in gradijo infrastrukturo. Potem pridejo mopsi: tisti, ki vpijajo dobre stvari, a prispevajo malo (tu pridejo na misel različni Twitter vplivneži). Zadnja skupina so pogosto sociopati, ki izkoriščajo celotno subkulturo za svoje dobičke (Richard Heart, Do Kwon).
3. Teorija večnega septembra: V zgodnjih 90-ih je internet (oz. Usenet) se je večinoma dostopalo prek univerz, vsako leto septembra pa so ga preplavili bruci fakultete, ki niso vedeli, kaj delajo in so jih morali poučevati veterani iz prejšnjih let. »Večni september« je prišel, ko so sredi 90-ih internet začela uporabljati navadna gospodinjstva in so noobji začeli prihajati v množicah vsak dan. Bitcoin doživlja to stopnjo, z valovi in ​​valovi novih uporabnikov, ki ne morejo razumeti konceptov zasebnih ključev in drugih prej nevidnih elementov.

Na koncu je Walshe poudaril, da obstaja kompromis med številkami in niansami in da je edina rešitev, da poskušamo ugotoviti, katere so ključne ideje bitcoin kulture, ki jih želimo prenesti na nove uporabnike, in jih spremeniti v meme, zvok grižljajev in prebavljivih informacij.

»Na nas je torej, da destiliramo te ideje in jih razširimo na novince, ki prihajajo na krov, in na sociopate, ki bi bitcoin uporabili za lastne nečedne cilje, da bi ga branili. In to brani kot prekleti psihopat. 

– Walshe

Zgoraj opisani pogovori so le delček obsežnega konferenčnega programa, v katerem je bilo več kot 40 posameznih predavanj in diskusijskih panelov. Prepričan sem, da bom v naslednjih tednih v posnetkih odkril še več zakladov — tako kot prejšnja leta so imeli govorci veliko povedati in verjamem, da se bomo čez leta vrnili k nekaterim pogovorom. Na primer, moj najljubši govor iz izdaje 2019 je "Družbeni vplivi zlata in bitcoina«.

Obvestila konference

Med dogodkom Honeybadger je bilo objavljenih več omembe vrednih obvestil:

Implementacija Trezor CoinJoin: Trezor in Wasabi Wallet združujeta moči, da bi v začetku naslednjega leta uvedla tehniko anonimizacije CoinJoin za strojne denarnice. Lastniki Trezorja bodo lahko mešali svoje kovance z uporabo protokola WabiSabi, ne da bi njihovi kovanci zapustili varno okolje strojne denarnice. To je prva izvedba te vrste in prava revolucija v anonimnosti bitcoinov.

Implementacija BTCPay CoinJoin (tudi z uporabo protokola WabiSabi): To pomeni, da lahko trgovec ali organizator zbiranja sredstev prikrije zgodovino transakcij katerega koli prejetega bitcoina - to hitro postaja dobrodošel in akuten primer uporabe, saj nedavni protesti kanadskih tovornjakarjev ilustrirano.

Trezor Suite, Hodl Hodl Trading Ponudbe: Že nekaj časa je mogoče kupovati in prodajati bitcoin neposredno v Trezor Suite, izvornem vmesniku strojne denarnice Trezor. Do zdaj pa je večina teh ponudb od uporabnikov zahtevala identifikacijo KYC. Med konferenco je bilo napovedano partnerstvo z decentralizirano borzo Hodl Hodl; kmalu bo mogoče bitcoin kupiti neposredno pri posameznih prodajalcih, torej brez identifikacije. 

Princ Filip od Srbije se je pridružil 3. januarja kot organizacija civilne družbe: Jan3 Samsona Mowa je Bitcoin podjetje z misijo pospeševanja hiperbitcoinizacije, srbski princ Philip pa se je pridružil njegovim vrstam kot glavni strateški direktor.

Zabava zunaj odra

Kot na mnogih konferencah se je največ zabave dogajalo stran od odrov. Čeprav je bila Honeybadger razmeroma majhna konferenca, je pritegnila na desetine znanih Bitcoinerjev, govorci pa niso imeli svojega zasebnega VIP oddelka (razen majhne okrepčevalnice), zato so se gibali med udeleženci in se zapletli v plodne pogovore.

Zame osebno je bila najbolj zanimiva razprava s prej omenjenim Farringtonom, kjer sem se zelo zabaval ob pogovoru o procesu pisanja »Bitcoin is Venice« in »Zgodba o dveh Talebih” (Upam, da sem Farringtona prepričal, da slednjo izda tudi v knjižni obliki!).

Prav tako je bilo lepo videti enega od očetov bitcoina, Adama Backa, oblečenega pulover s kapuco strežnika BTCPay Server:

 Na razstavnem prostoru so se udeleženci lahko pogovarjali z ljudmi iz Braiins, Mempool.Space (dobil sem kul kos robčka od softsimon!), Cryptosteel, Tinyseed, IVPN, Peach, SeedSigner, BTCTKVR, Satochip, Debifi — medtem ko so Jimmy Song, Daniel Prince in Knut Svanholm prodajali knjige z avtogrami.

Kaj je naslednje za Bitcoin v Evropi?

Baltic Honeybadger je bil do nedavnega največja samo bitcoin konferenca v Evropi. Oktobra bo ta status verjetno preplavil Bitcoin Amsterdam. Nato bo tega verjetno nadomestil še večji dogodek: BTC Praga.

To je gostujoča objava avtorja Josef Tětek. Izražena mnenja so v celoti njihova lastna in ne odražajo nujno mnenj BTC Inc ali Bitcoin Magazine.