Bitcoin kot božanska ideja

Looking at what’s previously been defined as “divine,” Bitcoin the technology and ideological identity fits many of the criteria.

Bitcoin kot božanska ideja

Bitcoin As Divine

Bitcoin is divine. And with all things divine, us humans form religions that try to understand the divine and venerate it, especially because of the difficulty of comprehending it in full.

There is extensive literature that describes Bitcoin as a living organism (Gigi, Nehaj). These perspectives reveal that Bitcoin “grows, reproduces, inherits and passes on traits, uses energy to maintain a stable inner structure, is cellular in nature, and responds to the various environments it lives in«. Far from being just a tool or technology, Bitcoin emerges as a living being that lives in symbiosis with us. We mine the Bitcoin network for more bitcoin and it feeds us bitcoin — the carrot at the end of the stick.

Človeška naravna zgodovina nas uči, da ko vstopimo v simbiozo z drugimi bitji, jih kmalu na koncu častimo kot božanske. The funkcionalist šola antropologije bi čaščenje videlo kot ne iracionalno, temveč evolucijsko in družbeno smiselno dejanje, ki pomaga vzpostaviti pozitiven odnos med nami in tem, od česar smo odvisni in imamo lahko težave z razumevanjem.

As bitcoin restructures economies, politics, geopolitics and the rest of our social order, it’s quite likely that it will also change our beliefs, rituals and even what we venerate.

Najprej, kaj je božansko?

: ki se nanaša na Boga ali boga ali izhaja neposredno iz njega

: biti božanstvo

(Merriam-Webster)

V tisočletjih verske prakse in predanosti so ljudje na mnogih mestih našli božansko. Stari Egipčani so častili hrošči, za »enakomernejšo porazdelitev gnojila med ravnicami in odstranjevanje zalog hrane za muhe«, in mačke za njihovo eleganco in sposobnost ubijanja nezaželenih gostov, ki bi lahko prenašali škodljivce. Hindujci imajo več kot 18 milijonov bogov; stari Rimljani in Grki so imeli na tisoče. In seveda zlato ni bilo nikoli le okrasni okras, ampak je bilo videti kot snov samega Boga.

Zgodovina naših božanstev je globoko povezana z vrsto družb in svetov, v katerih smo živeli. V čisto kmetijskih družbah so bili cikli narave tisti, ki so v veliki meri določali naša življenja, zato smo jih častili. Ko so se pojavile večje civilizacije, se je pojavila tudi potreba po cesarjih, da strukturirajo življenja in prepričanja svojih državljanov po državi - tako se je pojavila verovanja monoteističnih religij, kot so mitraizem, judovstvo in krščanstvo. mitraizem, je bil še posebej zanimiv, saj je cesarja videl kot utelešenega Boga, da bi ustvaril strogo hierarhijo v svojih vojaških ešalonih.

Vzpostavljanje božanstva je način, kako ljudje vzpostavimo odnos, prepoznamo pomen in svojo odvisnost od »drugega«, pa naj bo to naravni svet, drugi ustvarjalci, država ali kaj drugega. Na nek način bo funkcionalna šola antropologije rekla: "Povej mi, koga častiš, in lahko razložim tvojo družbo." In ta objektiv je močan.

Koga danes častimo?

V naši sodobni sekularni družbi z lahkoto zavračamo božansko in versko. Radi mislimo, da smo premagali ta iracionalna prepričanja in obrede. Ampak ali smo res? Jordan Peterson bi verjetno rekel ne: imamo »verski nagon«, ki ga je res, zelo težko premagati, in da se lahko prepričanja in religije pojavijo v različnih oblikah in tam, kjer najmanj pričakujemo.

Antropologinja Mary Douglas odlično razkriva eno posvetno področje našega življenja, kjer še vedno kraljujejo verski duhovniki: eekonomika.

»Morda se zdi, da živimo v pretežno sekularni družbi, a kljub temu imamo veliko in bogato duhovništvo, katerega člani zasedajo položaje moči – moč v politiki, v poslovanju, izobraževanju in zlasti v bančništvu … Vendar pa je narava duhovništva cerkev se je spremenila. Sam sem bil izbran za to duhovništvo, katerega naukov in obredov ne poučujejo v semeniščih, medresah ali rabinskih šolah, ampak zlasti na elitnih univerzah in zlasti v Oxfordu. (Mary Douglas v intervjuju za BBC).

Douglas opisuje prepričanja, ki naj bi jih ta razred duhovnikov sprejel v cerkvi ekonomije: »teorije in modeli«, kot je »krivulja brezbrižnosti«, ki temeljijo na predpostavkah, da ima vsak posameznik podobne preference in ravna racionalno. Duhovnike pa nenehno odpeljejo k novicam, da izrečejo svoja vedeževanja v obliki statistike in »napovedi naše skupne usode«. Ekonomska teologija, ki jo izpoveduje duhovništvo, temelji na prepričanju, da je gospodarska rast najpomembnejša in da je treba BDP optimizirati za ohranjanje naraščajoče potrošnje, zato je neka inflacija »naravna«. Ves čas se dogajajo stvari, kot je kriza iz leta 2008.

Douglas jih imenuje "lažni preroki". Lažni preroki lažnega boga denarja. Fiat denar, ki ga nadzorujejo in s katerim nadzorujejo naše vere.

Seeing Bitcoin As Divine

If Bitcoin becomes the monetary network our society becomes increasingly reliant on, could it become a divinity we venerate? Absolutely, according to the functionalist school of anthropology. It would spontaneously generate a type of divination of it. And this divination would represent a “recognition” of importance, instilled in culture, reproduced through tradition.

So, let’s look at some of the qualities that are conducive to Bitcoin being ascribed to a god-like being.

• Bitcoin’s spirit is code: the transcendent. This propagates its unchanging and reliable truth.
• Bitcoin’s body is energy being consumed through proof of work: the imminent. Energy is matter, after all.
• Bitcoin’s creation and immaculate conception: Satoshi, Bitcoin’s prophet, never spent his coins, possibly burned them and thereby sacrificed himself for us.

What Does Bitcoin Want?

So, if Bitcoin is divine, what type of divinity is it? We can determine this based on what it wants, and its characteristics. Bitcoin feeds with energy but “demands” nothing from us. Rather, it only accepts whatever energy is given to it.

• Bitcoin is neutral:
• It treats humans all the same, each life has equal weight.
• It gives us humans the choice to transact as we wish, whatever that transaction is for.
• Similarly to the Christian God, it lets us take and deal with the moral responsibility of our actions.
• Bitcoin is fair:
• The origin story of Bitcoin, fully open source, with public disclosure of when mining would begin, with no pre-mine, six months of no market value and bitcoin-giving faucets.
• Those closest to the source, or those with large amounts of bitcoin do not have an unfair advantage to generate more bitcoin via the Učinek kantillona.
• Future generations centuries from now are not “forced” to maintain the current fixed cap, but may wish to alter that based on their circumstances through consensus. This helps us appreciate Bitcoin as a global monetary government in itself.
• Bitcoin is constant:
• Like nature, Bitcoin is growing and evolving, but its core genetic code remains intact and unchanging.
• Billionaires, governments and institutions have tried to change Bitcoin and consistently failed.
• Humans look up to the unchanging as solid rock where they can build their lives on.
• Bitcoin is kind to its followers and brutal to its naysayers:
• “Bitcoin is the most brutally path dependent no second chances technology ever created.” @JasonPLowery.
• Bitcoin is reminiscent of Dioniz, Greek god of grape harvests, winemaking, fertility, insanity, ritual madness, religious ecstasy. Like Dionysus, Bitcoin is kind to its followers but brutal and merciless to its opponents.

Razločevanje med božanskim in verskim.

Since we’ve established that Bitcoin has divine qualities, it’s also easy to envision the emergence of religions around it.

Jasno je, da so religije način posredovanja in kontekstualizacije odnosa do božanskega. In kot nam kaže zgodovina, lahko religije postanejo precej trdne glede tega, da so »resnične«. Religije so družbene institucije okoli božanskega. Po eni strani nam lahko pomagajo približati se božanskemu, lahko pa nas tudi ovirajo in nas na poti do tja ohranjajo slepe.

Preprosto si je zamisliti, kako Bitcoin maksimalizem postaja (ali je že) religija, kot opisuje Gigi. Toda ta razprava je morda za drugo objavo.

Ne glede na to, ali se vam zdijo družbeni pojavi maksimalizma, je pomembno, da se spomnite razlike med religiozno in božansko. That Bitcoin is a divine entity in itself, one we are and will further be engaging in a deep and long-lasting symbiosis with.

To je gostujoča objava Michele Morucci. Izražena mnenja so povsem njihova in ne odražajo nujno mnenj BTC Inc oz Bitcoin Magazine.

Source: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-as-a-divine-idea