Vi hoppas att Bitcoin en dag kommer att gå obemärkt förbi när en andra renässans blomstrar runt omkring oss.
Den här artikeln är en del av en serie anpassade utdrag från "Bitcoin Is Venice" av Allen Farrington och Sacha Meyers, som finns att köpa i Bitcoin Magazines butik nu.
Du hittar de andra artiklarna i serien här.
"Om det amerikanska folket någonsin tillåter privata banker att kontrollera frågan om sin valuta, först genom inflation, sedan genom deflation, kommer bankerna och företagen som kommer att växa upp runt dem att beröva folket all egendom tills deras barn vaknar upp hemlösa på kontinent som deras fäder erövrade... Jag tror att bankinstitutioner är farligare för våra friheter än stående arméer... Utfärdandemakten bör tas från bankerna och återföras till folket, som den egentligen tillhör."
I utdrag sex till elva i denna serie, från kapitel sju av "Bitcoin är Venedig", karakteriserade vi det troliga allmänt sätt på vilket Bitcoin fixar ekonomi, kommunikation och vårt förhållande till miljön som att Bitcoin gör tillgången till och kontrollen över dessa kapitalstockar mer decentraliserad. I utdrag 12 till 15, från kapitel åtta av "Bitcoin är Venedig", detaljerade vi också framgångar i mer abstrakta fall av "kapital". Den primära effekten, i den förra var och det senare kommer förmodligen att vara, att ta bort enskilda punkter av misslyckande och den ökade risken för misslyckande på dessa punkter som orsakas av överdriven hävstång som inte skulle existera om det inte vore för snedvridna flöden av kunskap och kompetens som förmedlas i priser, språk och kultur.
Så, som ett konkret exempel från kapitel sju: Lightning Network spelar en liknande roll som kortnätverken, men det är nästan omöjligt att på ett meningsfullt sätt "attackera" som ett peer-to-peer-nätverk snarare än en klient/server-modell, " servrar” varav en handfull multinationella företag med flera centi-miljarder dollar med datacenter, tillsynsmyndigheter, VD:ar och deras vänner och familjer... med andra ord, attackvektorer i överflöd. Likaså skapar Bitcoin ett incitament att utöka "rutnätet" digitalt snarare än fysiskt. Detta introducerar uppenbarligen ett antal fascinerande binärer som är värda att jämföra, men tänk på en som ännu inte nämnts: känd kontra anonym.
En gruvarbetare kan ansluta till nätverket medan de är under ett vattenfall, i en solbelyst öken eller på en geotermisk källa, eller var som helst överhuvudtaget, kan de transportera en dieselgenerator, utan att någon någonstans i världen vet deras identitet, deras plats, deras hårdvara... något förutom att de bevisade sitt arbete och att de har rätt till och får blockstödet och transaktionsavgifterna. Nu har vi peer-to-peer-energi i motsats till den gigantiska servern för "nätet" och de hjälplösa klienterna till "i stort sett alla som vill ha pålitlig elkraft."
Som ett immateriellt exempel från kapitel åtta, tänk på att just den förutsägelse som just beskrivits om att ekonomiskt beroende gradvis minskas och så småningom tas bort kommer i sin tur att ta bort det primära incitamentet för allt ska vara politiskt. Politiseringen av allt vilar på motvillig efterlevnad, och människor tenderar att följa av rädsla för att de resurser som de är beroende av kommer att dras in på grund av otillräckligt ideologiskt stöd. Om det är möjligt att leva oberoende av centraliserad hävstång över materiellt välbefinnande, finns det ingen som helst anledning att lyssna på obotlig panikporr och följa den fortsatta nedgången till en panoptik av social kredit; det vill säga den oupphörliga brytningen av socialt och kulturellt kapital.
Med sann självsuveränitet och oberoende kommer det inte att finnas något behov av ketman — vi kan lyssna till Aleksandr Solsjenitsyns råd snarare än Czesław Miłoszs och inte längre leva efter lögner. Oberoende av ständigt invasiv korruption kommer vi äntligen att vara fria att göra det; att inte längre vara värd för en ekonomisk, social och kulturell cancer, utan att skära ut den och låta den förfalla. Vi finner ett skyldigt, sadistiskt nöje i insikten att de som har mest makt över andra att förlora på grund av krusningarna av Bitcoins tryck på den politiska ekonomin också är de som är så ideologiskt kompromissade att de är de allra sista människorna som förstår själva Bitcoin, om det gör de någonsin.
När väl läsaren förstår den grova mentala modellen här av de uppenbara fördelarna med peer-to-peer-nätverk över klient/server-modeller, är det inte svårt att extrapolera. Det är inte heller svårt att säkerställa att sådan extrapolering kan hållas realistisk snarare än utopisk genom att bara hänvisa till Bitcoins häpnadsväckande och nya tekniska egenskaper. För att upprepa Henry Kissingers aforism, "Vem som kontrollerar matförsörjningen kontrollerar folket; vem som kontrollerar energin kan kontrollera kontinenter; vem som kontrollerar pengar kan kontrollera världen.”[i] Vi står på gränsen till en modig ny värld där ingen kontrollerar pengarna, därav energin, därav matförsörjningen. Vad som händer med kontrollen över människorna, kontinenterna och världen återstår att se.
För att hålla uppe temat motståndskraft, men för att komma ännu längre bort från idén om "den suveräna individen", skulle vi vidare hävda att Bitcoin ger mindre mäktiga stater ett sätt att motstå och undkomma predation och exploatering. Förmodligen det mest uppenbara exemplet, och på sätt och vis det som i slutändan underbygger resten så långt som pengar går, är den viktiga roll som Organisation Of The Petroleum Exporting Countries (OPEC) spelar för den amerikanska dollarhegemonin. Vi antar att detta är relativt välkänt och väl förstått och erbjuder därför två helt olika smaker av exempel, som båda nyligen har utforskats på djupet av Alex Gladstein från Human Rights Foundation.
I sin uppsats "Bekämpa monetär kolonialism med öppen källkod" och drar mycket på "Afrikas sista koloniala valuta” av Fanny Pigeaud, Ngongo Sylla och Thomas Fazi undersöker Gladstein historien och den pågående verkligheten i det franska koloniala CFA-francsystemet. I 15 afrikanska länder söder om Sahara, över mer än 180 miljoner invånare i ett område som är två tredjedelar så stort som Indien, använder medborgare i länder från Senegal till Gabon CFA-francen istället för en nationell valuta. Valutan – som lanserades i slutet av kolonialtiden på 1940-talet – har gradvis försvagats med mer än 99 % mot den franska francen, eller vad som nu är euron. Den senaste stora devalveringen var 1994, när hälften av köpkraften för CFA-francen förstördes i ett försök att öka konkurrenskraften för CFA-nationsexporten. Sedan kolonialtiden har den franska staten använt CFA-systemet för att billigt skörda resurser från uran till tenn till timmer från CFA-länder till under marknadspriserna, ofta sålt färdiga varor tillbaka till samma CFA-länder till priser över marknadspriserna. Den franska staten har en de facto första avslagsrätt på export från CFA-nationer, såväl som import av bygg- och tjänstekontrakt. CFA-nationerna hindras från att bygga upp sina lager av produktivt kapital och slutar med att exportera råvaror, oförmögna att utveckla tillverkningsbaser. Denna parasitära relation har hjälpt till att finansiera och subventionera den franska välfärdsstaten under de senaste sju decennierna och har gett den en enorm fången marknad för varor som den skulle ha svårt att sälja någon annanstans. Historiskt sett var CFA-nationer tvungna att hålla så mycket som 100 %, och bara nyligen 50 %, av sina reserver i Paris hos franska banker. CFA-nationer kan ha vunnit sin självständighet på 1960-talet, men är fortfarande ekonomiskt beroende av Frankrike.
Politiska ledare som hotade att störa CFA-systemet skickades med våld eller lämnades av fransmännen för att klara sig själva mot våldsamma uppror. Den ekonomiska historien i Burkina Faso, Togo, Guinea och Mali är särskilt levande i detta avseende. Idag inför den franska staten vissa reformer för vissa CFA-nationer, men de anses vara på ytan av många observatörer. Om man går decennier tillbaka har den franska regeringen stöttat en mängd olika avskyvärda diktatorer för att hålla CFA-systemet på plats. Med undantag för Senegal har inget av de 15 CFA-länderna upplevt en meningsfull demokratisering, och länder som Guinea Bissau, Tchad, Niger och Benin är fortfarande några av de fattigaste på jorden. Här fortsätter fransmännen att driva en huvudstadsgruva i paritet med de mest slående kolonialoperationerna från det förflutna. Och med tanke på presidenten Emmanuel Macrons planer för fransk expansion i Afrika under de kommande decennierna, är det osannolikt att fransmännen kommer att gå med på en minskning av kontrollen i denna fråga.
Vilket val har CFA-medborgare? De kan söka politisk förändring genom uppror eller revolution, men det är oklart om oberoende stater med sina egna valutor kommer att klara sig så mycket bättre. Ja, länder som Ghana med oberoende penningpolitik har klarat sig bevisligen bättre än CFA-nationer, men Nigeria, med prisinflation på 17 %, är en låg nivå för framgång. Hyperinflation skulle vara ett konstant och ödesdigert hot mot varje ny valuta. På nationell nivå finns det helt enkelt inte mycket hopp om en bättre valuta. Och så väljer många CFA-medborgare nu Bitcoin. Även om deras användning per capita släpar efter engelskspråkiga länder som Ghana och Nigeria, är vissa länder som Togo nu bland de tio bästa när det gäller volym av peer-to-peer kryptovaluta, vilket noteras av Chainalysis 2021 Global Crypto Adoption Index, justerat för befolkning och internetpenetration. Om regimen inte kommer att förändras, och de gamla kolonialmakterna inte lämnar, kan åtminstone medborgarna välja en valuta som de kontrollerar. Det är därför aktivister som Farida Nabourema från Togo och Fodé Diop från Senegal kallar Bitcoin för avkoloniseringens valuta.
Detta hopp återspeglas också av vissa i Palestina. Den palestinska politiska kampen är välkänd i hela deras värld, men deras ekonomiska kamp diskuteras knappt, men ändå lika allvarlig om inte värre när det gäller mänsklig påverkan. Gladstein utforskar denna kris i sin essä, "Kan Bitcoin vara Palestinas frihetsvaluta?” där han avslöjar hur kapitalstocken hos medborgare på Västbanken och Gazaremsan obevekligt har eroderats under decennier av israelisk kolonialpolitik. Efter 20 år av israelisk ockupation var dessa trender tydliga 1987, som Sara Roys artikel, "Gazaremsan: ett fall av ekonomisk de-utveckling, " klargör att den palestinska ekonomin höll på att bli helt beroende av Israel för jobb och import, och oförmögen att bygga upp en tillverknings- eller jordbruksbas. Med tiden prissattes bönder och byggare i Palestina av subventionerade israeliska varor och tvingades ge upp sin ekonomiska produktivitet och oberoende för högre betalda jobb i Israel. Statistik visar till exempel att trots en ökande palestinsk befolkning inträffade en minskning av arbetstillfällen inom jordbruket mellan 1960- och 1990-talen. Dessa trender förstärktes efter att Parisprotokollet från 1994, ett förbisett men enormt inflytelserik ekonomiskt dokument undertecknat av den nyligen upprättade palestinska myndigheten, som gav Israel nästan total kontroll över den palestinska ekonomin, gjorde shekeln till lagligt betalningsmedel på Västbanken och Gaza. , gav den kontroll över export och import, och utrymme för skönsmässig bedömning över arbetspolitik och remitteringsflöden.
Under de senaste 25 åren har dessa trender blivit ännu allvarligare, särskilt i Gaza, där israeliska (och egyptiska) restriktioner efter 2000 Intifada och 2006 valseger för Hamas utöver konsekventa bombningar och embargon har fullständigt kollapsat den ekonomiska aktiviteten. Situationen på marken i Gaza är chockerande, med 50 % arbetslöshet och praktiskt taget allt produktivt kapital förstört. Inte ens på Västbanken har individer tillgång till den typ av fintech eller investeringsalternativ som medborgare i Israel åtnjuter, och fortsätter att behöva använda en effektivt utländsk och påtvingad valuta medan de lever under Fatahs och Mahmoud Abbas enorma korruption och byråkratiska slöseri. , en nepotistisk och alltmer auktoritär härskare. Vissa palestinier protesterar fredligt genom användningen av Bitcoin, som de ser som ett sätt att få självständighet från Israel, i den första intifadans anda. Den rörelsen från slutet av 1980-talet, som till stor del var framgångsrik i att göra ockupationen dyr och kostsam för Israel (tidigare hade Israel tjänat på ockupationen), syftade till att uppnå självsuveränitet genom jordbruk och att minska beroendet av den israeliska ekonomin. Dessa motståndsmål är dock omöjliga om palestinierna fortfarande måste använda shekeln. Med Bitcoin har de tillgång till globala, digitala, ljud, öppen källkod, programmerbara pengar, där ingen part är privilegierad eller kan ingripa.
Man skulle mycket väl kunna hävda att orättvisor i internationella relationer råder över hela världen, och till och med reta att "världsfred" kanske är en för stor strävan om inte en indikation på oseriöshet på grund av att det är lika mycket en traditionell punchline som ett seriöst mål. Vi tror inte att denna aning alls minskar hoppet Bitcoin kan ge folket i Västafrika och Palestina, men som ett sista exempel klart över individens nivå, skulle vi lyfta fram motstridiga underavdelningar inom federala eller kvasifederala stater. Av ungefär samma skäl som kan göra det möjligt för personer som Mali att ta sig ur under Frankrikes ok och Palestina från Israel, så kommer även Katalonien och Baskien att ha ett utomlagligt sätt att trotsa Spanien, regionerna i Po. Valley för att trotsa Italien, och Texas, Wyoming och Florida för att trotsa den amerikanska federala regeringen, om de skulle välja att utnyttja den.
De senare verkar redan vara mycket på denna väg och vi tror inte att det kommer att dröja länge innan de kommer att vara i en finansiell position att tacka nej till federalt "stöd" och därmed vara ohotade när de sedan bestämmer sig för att utvinna sig själva och sina medborgare från krokarna av den amerikanska federala regeringen. Vi anser att denna väg är värd att lyfta fram som att den är av subtil geopolitisk betydelse, och som inte bör ignoreras eller strykas åt sidan under den falska binären av endast "individen" å ena sidan och "staten" å den andra. Vi måste fråga, vilken stat? När allt kommer omkring har stater rivaliteter, incitament och hierarkier också och det finns ingen anledning att tro att Bitcoin inte kan vara användbart, på anmärkningsvärt liknande sätt som redan diskuterats för individer, endast baserat på relativ makt och lokalitet.
Dessutom har stater rivaliteter, incitament och hierarkier även med företag såväl som andra stater - vad vi kan kalla icke-suveräna företag i motsats till suveräna företag - förmodligen under skydd av ett suveränt företag som är mycket mäktigare än dem själva. Det är vanligt för miljöaktivister att beklaga att västerländska företag som är engagerade i föroreningar, utvinning etc. ofta är lika kraftfulla eller tänkbara ännu kraftfullare (säkert bättre kapitaliserad) än utvecklingsekonomierna som bär bördan av sitt avfall och förstörelse. Potentialen för hållbarhet och självförsörjning som erbjuds av Bitcoin kan komma att ge ett sätt och ett hopp för stater att frigöra sig från multinationella energi- och finansbolag som med rätta kan sägas verka på en nykolonial basis: inte bara strip mining det bokstavliga, naturlig resurser från fattigare nationer och förhindrar uppstart av deras egna kapitalaktier, men påtvingar befolkningen främmande kulturella värden genom finansiell kontroll - vanligtvis oavsett vilken riktning det moraliska modevindar råkar blåsa den veckan i London, New York och Washington DC
Dessutom förväntar vi oss att Bitcoin återupplivar prodemokratiska rörelser över hela världen av tre enkla och relaterade anledningar. Demokrati som ett intellektuellt begrepp förefaller oss ges nitiskt och därför otänksamt och otillbörligt stöd bland tänkare av rätta tankar i väst, av vilka 99% sannolikt är helt omedvetna om de allvarliga argumenten mot deras i huvudsak religiösa åsikt, eller ärligt talat har någonsin ens tänkte på det bortom en form av religiös bekräftelse.
Vi har dock ett visst hopp om att okränkbart sunda pengar kan vara en saknad bit för det seriösa prodemokratiska lägret. En grov karaktärisering av den typiska invändningen är att demokratin till synes oundvikligen tenderar mot kortsiktighet i allmänhet, och otålig konsumtion av det som ännu inte producerats i synnerhet. Och, som ovan, gör den historiskt aldrig tidigare skådade makten som ges i dessa linjer av mekaniken för fiat-pengar frestelsen att lägga kapitalstockar under statens makt helt enkelt oemotståndlig. Så oemotståndlig, tror vi, att denna degenererade kulturella och politiska kraft drar allt annat civila tvist i dess gravitationsbana. Varje privat oenighet eskaleras till politisk nivå, vilket betyder att allt blir politiskt; alla har sin husdjurspolitiska sak som de kämpar för statens preferenser för, och den sociala strukturen genom vilken tvister löses och individer lär sig ansvar och kompromissar sig själv börjar upplösas. Konstigt nog orsakar själva kollektivismens extremitet en sammanflätad ytterlighet av individualism på något sätt ännu mer pervers.
Men följer det inte att borttagandet av den verkliga roten till detta problem också borde ta bort denna frestelse? Utan pengar som har denna specifika brist av kostnadslöst skapande och kontroll, men som dessutom är utformade så att även mycket lindrigare kränkningar av långsiktighet och kapitalbildning som obackade skulder blir extremt problematiska, kanske vi är i en position att avvisa giftig kollektivism och giftig individualism i ett slag, och återgå till sund, frivillig, kommunitär balans? Vi är öppna för att detta är en naiv syn, men det finns ytterligare stödjande och sammanlänkade skäl att potentiellt finna det övertygande.
För det andra håller Bitcoin snabbt på att bli en enda väljarfråga som är potentiellt historiskt sett utan motstycke. "Frihet" är nästan aldrig en praktisk politisk position i en demokrati, oavsett dess uppenbara popularitet, av två grundläggande skäl: Den förnekar själva syftet med den politiker som föreslår den och gör därför ingen politiska [ii] Men också, ju mer enhetligt förankrade och accepterade individuellt köpta preferenser från staten, desto mer "frihet" kommer att ha en mindre fördel för alla men en stor kostnad, även för alla. Allas stora kostnad kommer att vara olika, men inte desto mindre kommer grunderna för motståndet att vara tydliga och övertygande. Det är omöjligt – utan tvekan farlig — att försöka samordna en flykt från denna kommunala fälla, eftersom varje avhoppare från ett myteri kan förvärva de efterlämnade myteristernas statliga preferenser.
Bitcoin, å andra sidan, är inte en negativ fråga, utan en helt positiv sådan. Det är en medborgarrättsrörelse som gäller absolut alla utom de som redan är förankrade i finans och politik, och som effektivt mutar dem att bli och förbli en del av det. En individ behöver inte vara det mot en mängd små överträdelser som är för många för att hålla reda på eller ens räknas. Hon behöver bara stödja Bitcoin, som i sig kommer att föråldra dessa överträdelser. Politiker i demokratier kommer inte att kunna sörja vattnet på en handfull småtyranniska positioner som ingen bryr sig särskilt om – förutom, naturligtvis, deras givare, som bryr sig djupt om att hålla friheten i schack i dessa specifika frågor och inga andra; om de kommer ut mot Bitcoin, markerar de sig själva som uttryckligen anti-frihet och kommer att bli föremål för obevekliga, global förlöjligande och attack.
Många kommer ändå att försöka; vi misstänker att de mer tekniskt och matematiskt analfabeter som inte bara inte har ägnat tid åt att förstå Bitcoin, inte är vana vid att lägga ner tid på att förstå någon teknik, utan som bara någonsin har levt i en degenererad fiat-värld där utfall dikteras av makt, konsekvenser för kapital och civilisation vara fördömda. Detta är potentiellt en potent kraft för frihet, välstånd och mänsklig blomstring som mekaniskt är beroende av den demokratiska processen.
Christopher Lasch skrev i "Narcissismens kultur"
"Modern byråkrati har undergrävt tidigare traditioner av lokalt agerande, vars återupplivande och förlängning ger det enda hopp om att ett anständigt samhälle kommer att växa fram ur kapitalismens vrak. Otillräckligheten hos lösningar som dikteras uppifrån tvingar nu människor att uppfinna lösningar underifrån. Besvikelsen mot statliga byråkratier har börjat sträcka sig till även företagsbyråkratier - de verkliga maktcentrumen i det samtida samhället. I små städer och trånga stadskvarter, även i förorter, har män och kvinnor initierat blygsamma experiment i samarbete, utformade för att försvara sina rättigheter mot företagen och staten. ”Flykten från politiken”, som den framstår för den ledande och politiska eliten, kan betyda medborgarens växande ovilja att ta del av det politiska systemet som konsument av prefabricerade glasögon. Det kan med andra ord betyda inte en reträtt från politiken alls utan början på en allmän politisk revolt.”
Publicerad 1979, detta var verkligen för tidigt och möjligen överdrivet hoppfullt och naivt. Lasch förutsåg möjligen en cyklisk återhämtning från den ödslighet av narcissism han diagnostiserade? Vi kan inte veta säkert, men, vi anser att det är rimligt att tillskriva Laschs oro, åtminstone delvis, till just det sammanbrott i socialt och kulturellt kapital som vi tror har ett resultat av den degenererade fiatkapitalismen. Vi tror att hans kommentarer ovan kan läsas som en utmärkt förklaring av en frihetsvänlig och i huvudsak lokal och distribuerad demokratisk utveckling kring Bitcoin.
För det tredje och slutligen tror vi, i motsats till de tvivelaktiga fördelarna med "nationell demokrati" som visas upp runt om i världen, att lokal demokrati faktiskt kan bara arbeta, om de som bidrar är ordentligt motiverade; eller, som vi kanske tycker är en mer lämplig bedömning, om de är det inte längre felaktigt avskräckt. Det kan leda till verkligt effektiv styrning. Som prins Hans-Adam II av Lichtenstein skriver i "Staten under det tredje årtusendet"Kanske för första gången finns det möjligheten att förvandla stater till fredliga tjänsteföretag, som inte bara kommer att tjäna oligarker och monarker, valda eller inte."
Kunskap och kompetens är nödvändigtvis lokalt, och vi tror att det är naturligt att en lokaliserad demokrati, även om den inte nödvändigtvis är perfekt, åtminstone relativt mycket mer sannolikt kommer att förkroppsliga och återspegla dessa dygder, utan den förvrängning av signalen som tillhandahålls av hierarkier som förutsetts på tidigare ökad återgång till våldets skala. Kombinationen av mer lokaliserad, kunnig och kompetent demokratisk regering med en passionerad och potentiellt nästan universell frihetsvänlig valkrets, och okränkbart sunda pengar som i sin tur kräver låga tidspreferenser, finner vi vara lockande.
Richard Sennett retar just denna fråga i "Den nya kapitalismens kultur”, som i sin helhet lätt skulle kunna ses som en anständigt frätande kritik av den artificiella storheten och kortsiktigheten hos den degenererade fiatkapitalismen, även om Sennett själv säkert skulle undvika ett sådant fräckt språk. Han skriver:
"Hur absurt det kan tyckas, kan vi förfina frågan om ekonomi och politik till detta: handlar folk åt politiker som de handlar på Wal-Mart? Det vill säga, har de politiska organisationernas centraliserade grepp vuxit sig större på bekostnad av lokal, förmedlande partipolitik? Har politiska ledares merchandising kommit att likna det att sälja tvål, som omedelbart igenkännliga varumärken som den politiska konsumenten väljer från hyllan?
”Om vi svarar ja på allt ovanstående blir kärnan i politiken marknadsföring, vilket verkar dåligt för det politiska livet. Själva idén om demokrati kräver medling och diskussion ansikte mot ansikte; det kräver övervägande snarare än förpackning. Efter denna tankegång skulle vi med bestörtning konstatera att alla förföriska tricks av reklam nu används för att marknadsföra politikers personligheter och idéer; finare, precis som reklam sällan gör det svårt för kunden, så gör politikern sig lätt att köpa.”
Det finns säkert något poetiskt i tanken att köpbara politiker i slutändan är en produkt av pengarnas kvaliteter i sig, och att fixering av pengarna kommer att begränsa mängden av vad som faktiskt kan köpas.
Ett lågtidspreferenssamhälle kommer att göra uppoffringar för framtiden, och, efter att ha investerat ömsesidigt i framtiden, kommer det mer sannolikt att slå sig samman för att skydda denna investering. Detta är praktiskt taget tautologiskt giltigt. I "Styr The Commons, " Elinor Ostrom gör den allmänna poängen att effektivt regleras gemensamma poolresurser tenderar att respektera sedvänjor och kompromissa. Med andra ord, de tenderar att förkroppsliga lokalism, eftersom sådana styrningsmekanismer bokstavligen inte kan skala bortom samhällen som faktiskt känner varandra och vars kompetens härrör från förtrogenhet och erfarenhet; Vad James C. Scott ringde mētis: praktisk kunskap i motsats till teoretisk.
Denna idé är sannolikt sann på nivån även under vad vi just beskrev som det "sociala" - kanske personlig eller till och med psykologisk. Orter som är tillräckligt små för att kunna anpassa sig och göra kompromisser som möjliggjorde effektiv styrning av gemensamma poolresurser kommer att få deras väljare att känna att de har en mer personlig kontakt med guvernörerna och ett mer meningsfullt intresse i resultatet av effektiv styrning. I "Nationernas sammanbrott”, ger Leopold Kohr en passionerad vädjan i detta syfte:
”Den lilla staten är till sin natur internt demokratisk. I den kan individen aldrig överträffas på ett imponerande sätt av regeringsmakten vars styrka begränsas av den lilla kroppen som den härrör från. Han måste förstås erkänna statens auktoritet, men alltid som vad den är. Detta är anledningen till att han i en liten stat aldrig kommer att sänkas av regeringens glamour. Han är fysiskt för nära för att glömma syftet med dess existens: att det är här för att tjäna honom, individen, och inte har någon annan funktion alls. De styrande i en liten stat, om de kan kallas så, är medborgarens grannar. Eftersom han känner dem nära, kommer de aldrig att kunna gömma sig i mystiska höljen under vars skydd de kan anta supermännens dunkla och distanserade utseende. Även där regeringen vilar i händerna på en absolut furste, kommer medborgaren inte att ha några svårigheter att hävda sin vilja, om staten är liten. Oavsett hans officiella beteckning kommer han aldrig att bli ett ämne. Klyftan mellan honom och regeringen är så liten, och de politiska krafterna befinner sig i en så fluktuerande och rörlig balans att han alltid kan antingen överbrygga klyftan med ett bestämt språng eller att själv röra sig genom den statliga omloppsbanan. Detta är till exempel fallet i San Marino där de väljer två konsuler var sjätte månad med resultatet att praktiskt taget varje medborgare någon gång under sitt liv fungerar som sitt lands statschef. Eftersom medborgaren alltid är stark är den statliga makten alltid svag och kan därför lätt tas bort från dem som innehar den. Och detta är också ett väsentligt krav för en demokrati.”
Vi tycker att det är rimligt att köra Ostroms argument åt andra hållet: I en värld av utbredd och ostörd lokalism är det överväldigande sannolikt att gemensamma poolresurser styrs mycket mer effektivt.[iii] Den mest kritiska aspekten av deras styrning är medveten om bestånd och flöden så att de åtminstone bevaras, och först då, odlas hållbart för framtiden. Med andra ord, att de är det elastisk.
Och visst finns det en god cirkel, eller borde det finnas? Förekomsten av välstyrda gemensamma poolresurser uppmuntrar säkerligen långsiktighet, vilket uppmuntrar till att värdesätta förmögenhetsbestånd snarare än deras strypbrytning, vilket uppmuntrar utvecklingen av praktiska färdigheter för att vårda sådana bestånd, och respekten och beundran från de praktiskt skickliga inom den populära fantasin? Om så är fallet kan vi bara hoppas att denna förändring kommer på bekostnad av de som respekteras och beundras teoretiskt för att de behärskar opraktiskt specialiserade teorier, men egentligen, när det kommer till kritan, för deras framgång med att navigera i världen av degenererad fiat-kraft, helt och hållet. trots att de besitter någon verklig kunskap eller kompetens. Allan Savory uttrycker i huvudsak denna oro över det nuvarande tillståndet för förvaltningen - vem det tenderar att locka och hur de tenderar att bete sig - skriver i "Holistisk förvaltning"
”Tragiskt nog är vi nu mindre medvetna om vårt beroende av ett välfungerande ekosystem än vi var under tidigare, mindre sofistikerade, epoker. Ekonomer har nu mer inflytande i den amerikanska regeringen än de bönder som bildade den någonsin gjort. Revisorer och advokater fungerar som de främsta rådgivarna till affärsvärlden där vissa företag nu har större budgetar och större inflytande än många nationella regeringar. För att vara de specialister de är har de flesta ekonomer, revisorer och jurister avsevärd utbildning inom sina yrkens snäva ramar men mindre av en utbildning i vidare bemärkelse, med några undantag – ekologiska ekonomer är en. Som en konsekvens uppvisar de flesta av dessa specialister liten kunskap om den naturliga rikedom som i slutändan upprätthåller nationer, vars kvantitet och kvalitet bestäms av hur väl vårt ekosystem fungerar."
Låt oss hoppas att vårt ekosystems funktion, kunskapen om naturlig rikedom och en utbildning i vidare bemärkelsee bli värderad igen. Eller åtminstone att deras ständiga devalvering under den degenererade fiat-eran tillåts vända och återgå till sitt naturliga tillstånd.
"En renodlad peer-to-peer-version av elektroniska kontanter skulle tillåta onlinebetalningar att skickas direkt från en part till en annan utan att gå via en finansiell institution. Digitala signaturer är en del av lösningen, men de största fördelarna går förlorade om en pålitlig tredje part fortfarande krävs för att förhindra dubbelutgifter."
–Satoshi Nakamoto, “Bitcoin: Ett peer-to-peer elektroniskt kontantsystem"
Vi har gjort vårt bästa för att begränsa oss till studiet av "kapitalism", och även om vår behandling har ägnat sig åt en mängd olika discipliner, förblir kärnämnet i huvudsak ett ekonomiskt och politiskt fenomen. Förutom den enstaka retoriska uppgången, tror vi inte att vi har avvikit för långt bort. Men Renässans kommer inte ihåg som något så torrt som en "ekonomisk och politisk händelse." Vi uppfattar det kollektivt som en blomning av litteratur, filosofi, konst och kultur. Det här är vad livet egentligen handlar om, eller verkligen borde vara. Renässansen var utan tvekan aktiverad genom näring, påfyllning och tillväxt av kapital, men bara som ett slags teknisk prolog: en introduktion för att sätta scenen för huvudevenemanget.
Och så hoppas vi på Bitcoin. Vi hoppas att det en dag kommer att gå obemärkt förbi när en andra renässans blomstrar runt omkring oss. Vi hoppas det fungerar bara, så att vi alla kan fokusera på det som är viktigare i livet än rörläggningen av ekonomiskt utbyte. Helst skulle infrastruktur bara arbeta, och vi skulle inte ägna vår tid åt att analysera kapital, utan att skapa det. Detta är det verkliga målet; Bitcoin, ett verktyg, är bara det första steget.
När det gäller författarna hoppas vi att vi åtminstone har gjort ett anständigt jobb med att förklara hur och varför vi tog det första steget. Det här utdraget, dess kapitel, boken - det är allt en runda av att säga:
Fixa pengarna, fixa världen.
[i] Efter att ha mer eller mindre uttryckligen identifierat fiat-pengar med våld, kan författarna inte låta bli att lägga märke till den kusliga likheten mellan denna observation och den vanliga sociala media-tropen som de "bedrövliga" odla maten, producera energin och utkämpa krig, av urbana "utbildade" eliter - det vill säga högmodernistiska, alltförordnande, allmodellerande, insisterande på sluten källa, samtyckesmotståndskraftig, censuriell klient/servertyper, "utbildad" främst i degenererad fiatekonomi och dess olika bullshit utlöpare.
[ii] "Välj mig, så gör jag ingenting! Jag kanske till och med gör mindre än ingenting!" Detta är faktiskt mycket tilltalande för författarna, så vänligen observera att vi inte avfärdar det som en politisk ståndpunkt, utan bara påpekar att den komiska tragedin att hoppas på frihet att råda i samtida demokrati med nödvändighet förlitar sig på att göra detta till synes farsartade argument och därmed, uppenbarligen, misslyckas konsekvent.
[iii] Ett utmärkt exempel på detta skulle vara sannolikheten för ett snabbt upptagande av toppmodern kärnkraft av lokala förvaltningar som i decennier har blockerats av centraliserad politik på helt falska grunder som främst förlitar sig på korruptionens morot och rädslas pinnen.
Detta är ett gästinlägg av Allen Farrington och Sacha Meyers. Åsikter som uttrycks är helt deras egna och återspeglar inte nödvändigtvis BTC Incs eller Bitcoin Magazine.
- "
- 11
- 20 år
- 2021
- a
- Om oss
- frånvarande
- Absolut
- SAMMANDRAG
- tillgång
- Konto
- förvärva
- tvärs
- Handling
- aktivitet
- Dessutom
- Antagande
- reklam
- rådgivning
- afrika
- afrikansk
- mot
- jordbruket
- alex
- alien
- Alla
- redan
- Även
- alltid
- amason
- amerikan
- bland
- Annan
- svara
- var som helst
- lockande
- appreciering
- lämpligt
- OMRÅDE
- argument
- runt
- Konst
- Artikeln
- artiklar
- konstgjord
- bedömning
- myndighet
- Författarna
- tillgänglig
- Bank
- Banking
- Banker
- grund
- bukt
- därför att
- blir
- passande
- innan
- bakom
- Där vi får lov att vara utan att konstant prestera,
- nedan
- fördel
- Fördelarna
- BÄST
- Bättre
- mellan
- Bortom
- Bitcoin
- Blockera
- kropp
- lyft
- varumärken
- trotsa
- Fördelning
- BTC
- BTC Inc.
- SLUTRESULTAT
- Byggnad
- byråkratisk
- företag
- Köp
- Ring
- kapital
- kapitalbildning
- kapitalismen
- vilken
- Vid
- fall
- Kontanter
- Orsak
- Orsakerna
- centraliserad
- chainalysis
- byta
- Kapitel
- chef
- Barn
- val
- Välja
- Circle
- medborgare
- klienter
- kombination
- komma
- kommande
- kommentarer
- Gemensam
- Trygghet i vårdförloppet
- samhällen
- Företag
- övertygande
- fullständigt
- Efterlevnad
- begrepp
- anslutning
- Tänk
- konsekvent
- konstruktion
- Konsumenten
- konsumtion
- fortsätta
- kontrakt
- Bidragande
- kontroll
- kontroller
- samarbete
- samordna
- Kärna
- Företag
- FÖRETAG
- Företag
- Korruption
- kunde
- länder
- land
- täcka
- skapar
- Skapa
- skapande
- kredit
- kris
- kritisk
- crypto
- Krypto adoption
- kryptovaluta
- kultur
- valutor
- Valuta
- Aktuella
- Nuvarande tillstånd
- beställnings
- kund
- datum
- datacenter
- dag
- Skulder
- decentraliserad
- deflation
- Demokrati
- beroende
- beror
- utplacerade
- beskriven
- beteckning
- utformade
- Trots
- förstördes
- detaljerad
- utveckla
- utveckla
- Utveckling
- DID
- olika
- svårt
- digital
- digitalt
- direkt
- diskretion
- Visa
- Störa
- distribueras
- Dollar
- ner
- ritning
- under
- jord
- lätt
- Ekonomisk
- Ekonomi
- ekonomi
- ekosystemet
- Utbildning
- effekt
- Effektiv
- effektivt
- Elektronisk
- uppmuntrar
- energi
- enorm
- Miljö
- speciellt
- väsentlig
- väsentligen
- etc
- Euro
- händelse
- så småningom
- allt
- exempel
- utmärkt
- utbyta
- uppvisar
- expansionen
- förvänta
- dyra
- erfarenhet
- erfaren
- Exploit
- uttryckt
- förlänga
- extrakt
- extrem
- tyg
- Misslyckande
- lantbrukare
- Mode
- SNABB
- Federal
- Federala regeringen
- avgifter
- Fiat
- Fiat pengar
- Slutligen
- finansiering
- finansiella
- fintech
- Förnamn
- första gången
- Fast
- fel
- florida
- blomstra
- Fokus
- följer
- efter
- livsmedelsproduktion
- utländska
- formen
- bildning
- fundament
- Frankrike
- Fri
- Frihet
- franska
- från
- full
- fungera
- funktion
- funktioner
- ytterligare
- Vidare
- framtida
- spalt
- Allmänt
- Generatorn
- geopolitiska
- Ghana
- Välgörenhet
- Global Crypto
- Målet
- Mål
- kommer
- varor
- styrning
- Regeringen
- statliga
- Regeringar
- beviljats
- gravitations
- stor
- större
- Väx
- Odling
- Tillväxt
- Gäst
- gäst inlägg
- näve
- hända
- skörd
- har
- hjälpa
- hjälpte
- här.
- Dölja
- Markera
- höggradigt
- historia
- innehav
- innehar
- hoppas
- hoppas
- Hur ser din drömresa ut
- Men
- HTTPS
- stor
- humant
- mänskliga rättigheter
- hyperinflation
- Tanken
- idéer
- Identitet
- fantasi
- Inverkan
- vikt
- med Esport
- omöjligt
- I andra
- ökande
- alltmer
- oberoende
- oberoende av
- indien
- individuellt
- individer
- inflation
- påverka
- Inflytelserik
- Infrastruktur
- exempel
- Institution
- institutioner
- intellektuella
- interferera
- Internationell
- Internet
- införa
- investerat
- investera
- investering
- Israel
- fråga
- problem
- IT
- Italien
- sig
- Jobb
- Lediga jobb
- Ha kvar
- hålla
- Vet
- kunskap
- känd
- arbetskraft
- språk
- större
- senaste
- lanserades
- advokater
- ledare
- LÄRA SIG
- Lämna
- Adress
- Nivå
- Hävstång
- blixtnedslag
- Blixtnätverk
- sannolikt
- BEGRÄNSA
- Begränsad
- rader
- litteraturen
- liten
- lever
- levande
- lokal
- läge
- london
- Lång
- gjord
- magasinet
- större
- göra
- GÖR
- Framställning
- mandat
- Produktion
- markera
- marknad
- Marknadsföring
- Materialet
- matematiskt
- Materia
- betyder
- meningsfull
- betyder
- Media
- Män
- mentala
- nämnts
- kanske
- miljon
- gruvarbetare
- Gruvdrift
- Mobil
- modell
- modeller
- Momentum
- Monetär
- pengar
- månader
- mer
- mest
- flytta
- rörelse
- nation
- nationell
- nationer
- Natural
- Natur
- navigerande
- nödvändigtvis
- negativ
- nät
- nätverk
- New York
- Nigeria
- noterade
- antal
- talrik
- föråldrad
- Uppenbara
- ockupation
- erbjudanden
- erbjuds
- tjänsteman
- pågående
- nätet
- online-betalningar
- öppet
- driva
- Verksamhet
- Åsikter
- opposition
- Tillbehör
- orbit
- organisation
- organisationer
- Övriga
- annat
- egen
- Panic
- paris
- del
- särskilt
- parti
- brinner
- betalningar
- peer-to-peer
- Personer
- perfekt
- kanske
- perioden
- personlig
- Filosofin
- Fysiskt
- bit
- planer
- snälla du
- nöje
- Punkt
- poäng
- Strategier
- policy
- politiska
- politiska
- poolen
- Populära
- popularitet
- befolkning
- placera
- positiv
- Möjligheten
- möjlig
- potentiell
- kraft
- den mäktigaste
- exakt
- förutsägelse
- Närvaron
- VD
- tryck
- förebyggande
- föregående
- pris
- prissättning
- primär
- Prince
- privat
- Problem
- process
- producera
- producerad
- Produkt
- produktivitet
- egenskaper
- egenskapen
- välstånd
- skydda
- skydd
- protokoll
- ge
- förutsatt
- ger
- inköp
- inköp
- Syftet
- kvalitet
- fråga
- som sträcker sig
- Raw
- Läsare
- Verkligheten
- rimlig
- skäl
- motta
- nyligen
- känner igen
- reducerande
- reflektera
- regim
- Tillsynsmyndigheter
- relationer
- relation
- obeveklig
- pålitlig
- förblir
- resterna
- Remittering
- bort
- Renässans
- upprepa
- Obligatorisk
- Kräver
- Resurser
- respekterad
- ansvaret
- REST
- begränsningar
- avkastning
- återgår
- avslöjar
- vända
- stigande
- Risk
- Roll
- rot
- Körning
- Nämnda
- Samma
- San
- Skala
- Försäljningen
- känsla
- Serier
- allvarlig
- service
- in
- skifta
- show
- liknande
- Enkelt
- eftersom
- enda
- Situationen
- SEX
- Sex månader
- Storlek
- färdigheter
- Small
- So
- Social hållbarhet
- sociala medier
- Samhället
- lösning
- Lösningar
- några
- något
- sofistikerade
- shiner
- Spanien
- specialiserad
- specifik
- spendera
- Spendera
- vår
- Etapp
- spel
- står
- Ange
- state-of-the-art
- Stater
- statistik
- bo
- Fortfarande
- lager
- Aktier
- lagra
- hållfasthet
- stark
- Läsa på
- ämne
- bidrag
- framgång
- framgångsrik
- leverera
- stödja
- stödjande
- Hållbarhet
- system
- Teknisk
- Teknologi
- villkor
- texas
- Smakämnen
- världen
- tema
- därför
- saker
- tre
- Genom
- hela
- tid
- gånger
- i dag
- tillsammans
- verktyg
- topp
- mot
- towns
- spår
- traditionell
- Tåg
- Utbildning
- transaktion
- transport
- behandling
- Trender
- problem
- betrodd
- typer
- typiskt
- oss
- USAs regering
- under
- förstå
- förståelse
- förstått
- arbetslöshet
- utan motstycke
- urbana
- us
- användning
- värderas
- mängd
- olika
- version
- Kontra
- utsikt
- praktiskt taget
- volym
- Vakna
- washington
- sätt
- Rikedom
- vecka
- Välfärd
- väster
- Västafrika
- Vad
- Vad är
- medan
- VEM
- inom
- utan
- Kvinnor
- ord
- Arbete
- världen
- inom hela sverige
- värt
- skulle
- skrivning
- Wyoming
- år