EthCC Journal: Byggstenar för en nätverksstat och en decentraliserad framtid var överallt

När sommarsolen sken ner på de parisiska gatorna tog sig byggare, kreatörer och alla däremellan till årets upplaga av EthCC. 

Tonen på årets konferens, som hölls 19 till 22 juli i Ljusstaden, präglades av förväntan och osäkerhet. Förväntning i den meningen att en uppsjö av forskning och utveckling äntligen kommer att förverkligas med Sammanfogningen, zkEVM-kompatibilitet och mer. 

Men i bakgrunden finns en värld som till synes blir mer instabil. Den stigande inflationen i USA, ett krig i Europa, bankrörelser i Kina, brist i leveranskedjan överallt och till och med en totalkupp i Sri Lanka får oss alla att ifrågasätta vad som kommer härnäst.  

Avgörande frågor

När traditionella institutioner kämpar för att anpassa sig till en digital värld finns det flera avgörande frågor: Finns det ett system som kan efterträda nationalstaten precis som nationalstaten efterträdde det feodala systemet? Kan nämnda system stänga av den omfattande kraftförmedlande plattformar som drivs av stora konglomerat har under våra liv?

Även om han inte var närvarande, var en person vars inflytande tydligt var över EthCC ängelinvesteraren, entreprenören och den sociopolitiska filosofen Balaji Srinivasan. I sin senaste bok, Nätverksstaten, han Jagays ut  en färdplan för en digital-first state. Han definierar det som ett socialt nätverk med en moralisk innovation, en känsla av nationellt medvetande, en erkänd grundare, en förmåga till kollektivt agerande, en personlig nivå av hövlighet, en integrerad kryptovaluta, en konsensuell regering begränsad av ett socialt smart kontrakt, en skärgård av crowdfunded fysiska territorier, en virtuell huvudstad och en folkräkning i kedjan som bevisar en tillräckligt stor befolkning, inkomst och fastighetsavtryck för att uppnå ett mått av diplomatiskt erkännande. 

With The Merge on the Verge Buterin förhandsgranskar The Surge

Hans idéer har väckt mycket debatt; Vitalik själv till och med skrev ett svar och klargjorde de punkter han höll med om, och de han inte gjorde. 

Ändå var en grundläggande gemensamhet i både det ursprungliga förslaget och reaktionen hur krypto kunde användas som ett verktyg för att samordna en nätverksstat och fungera som en garant för individuella rättigheter inom ett större system. Denna känsla skulle upprepas av flera talare vid EthCC som åberopade de idéer som presenterades i nätverksstaten.

Det som gör krypto till en nödvändig komponent i en nätverksstat är att den ger den digitala jorden för suveräna samhällen att slå rot. Optimism CTO Karl Floersch och Orchids medgrundare Steven Waterhouse observerade att i den nuvarande strukturen på internet är människor livegna som ockuperar det digitala landet och stora tekniska mellanhänder får extrahera data efter behag. 

Risk för dystopi

I ett framtida nätverkstillstånd kan blockkedjor ge grupper möjlighet att kontrollera sitt kollektiva digitala öde genom att "äga" landet de bor i. Ändå fanns det en varning i både Waterhouses tal och Amer Ameens tal: "if you think it's just about the tech, you're ngmi" vilket innebar att om decentralisering är inte en första princip, då riskerar vi att bygga en dystopi som är värre än tidigare. 

Ur ett historiskt perspektiv är det uppenbart att det centrala temat i berättelsen om mänsklig koordination är uppbyggnaden och nedbrytningen av mellanhänder. På 12-talet var den katolska kyrkan den alltuppslukande behemoth som upprätthöll den strikta moraliska koden för Europa. 

Alla aspekter av det dagliga livet var sammanflätade med din relation till Gud, enligt definitionen av Rom. Utmaningar ansågs kätteri som medförde risken för stränga straff, inklusive döden. 

Idag underlättas den stora majoriteten av våra interaktioner av enheter med storleken och inflytandet från den medeltida katolska kyrkan, oavsett om de är banker som utnyttjar våra pengar eller storteknologi som utnyttjar vår data. 

Tillkomsten av tryckpressen och tillgången till information för massorna skulle bidra till att skapa en känsla av nationellt medvetande i samhällen som talade samma språk. Detta skulle så småningom utlösa upplysningen och hjälpa till att inleda separationen av kyrka och stat. På ett liknande sätt har krypto makten att befria konsumenter och separera data och pengar från mellanhänder på statlig nivå. 

Vad dessa två separationer i slutändan möjliggör är friheten för individer att välja in under sina egna villkor.

En applikation som jag lärde mig om på EthCC som är särskilt relevant för datasuveränitet är Gitcoin-passet, som grundaren-som blev gemenskapsbidragsgivare Kevin Owocki presenterade vid sitt tal. 

Gitcoin-passet är en primitiv identitet som är ett transportabelt bevis på personlighet i Web3-utrymmet. Owocki betonade för mig hur Gitcoin-passet skulle vara "hela gaffelbart" och låta vilket samhälle som helst forma det som de tycker passar. 

Gitcoin-passet fungerar samtidigt som ett identitets- och pengarlego och kan användas på ett antal sätt i ett nätverkstillstånd. Identitetssäkerheter kan ackumuleras över tid och kan hjälpa individer att få lån som tidigare skulle ha varit kapitalintensiva. 

Gitcoin-passet är en primitiv identitet som är ett transportabelt bevis på personlighet i Web3-utrymmet. Owocki betonade för mig hur Gitcoin-passet skulle vara "hela gaffelbart" och låta vilket samhälle som helst forma det som de tycker passar. 

Dessutom, som ett alternativ till "ett mynt, en röst", erbjuder Gitcoin-passet ett sätt att fastställa engagemang i en gemenskap via decentraliserade identitetsidentifierare, själsbundna NFT, etc. De kan användas som filtreringsmekanismer för en folkräkning i kedjan som kvalificerar individer att delta i förvaltningen.

Eftersom nätverksstater existerar på ett digitalt plan kommer att mäta deras omfattning kräva en annan metodik än en nationalstats och redan är många kryptonative intuitivt medvetna om dessa gränser. 

Nätverkets gränser

Till exempel kan gränserna för gemenskaper i Web2 mätas genom intryck och räckvidd. Det är därför när någon blir "avbokad" på sociala medier är det en modern exildom. I Web3 kan nätverksstatens gränser byggas på ett antal olika nivåer oavsett om de registrerar gruvarbetare som validerar block, statistik över protokoll som samlar TVL och transaktionsvolym, eller DAOs som utför en räkning av dess aktiva deltagare. 

Det finns allt fler bevis på att antalet digitala medborgare med närvaro i kedjan ökar snabbt. Enligt Snapshot datum, antalet DAOs, förslag som gjorts i DAOs och förslag som röstades om har alla ökat 8x under det senaste året. Under tiden DAO analytics webbplats DeepDAO rapporter det finns mer än 4,800 10 DAO idag med cirka XNUMX miljarder dollar i sina statskassor. 

Dessutom sa Joseph Je från PWN i sin presentation om kryptonativ aktivitet att det finns 5 miljoner aktiva DeFi-plånböcker som producerar en efterfrågan på 30 miljarder dollar. Je drar slutsatsen att aktiviteten i kedjan har nått flykthastighet och att det inte längre borde vara nödvändigt att acceptera en vanlig kedja för att skapa en självförsörjande global ekonomi som lever 100 % i kedjan. 

Även om den efterfrågan som Je nämner kan verka som en droppe i hinken i förhållande till den bredare globala ekonomin, är kedjans värld fortfarande i sin begynnande fas där dess motståndskraft testas med varje prövning och vedermöda.

Balaji nämner en känsla av nationellt medvetande som en integrerad del av en nätverksstat, en kraft som bygger på delade kollektiva erfarenheter och en gemensam delad känsla för värderingar. Delade kollektiva upplevelser kan inkludera evenemang som att söka efter avkastning under DeFi Summer eller att delta i Constitution DAO. 

Även om många av ansträngningarna kanske inte fungerar, skapar den gemensamma känslan av kamp och motgångar ett närmare band mellan alla som deltog. Dessutom sa Karl från Optimism och Owocki från Gitcoin att framstegen och utvecklingen av att stödja offentliga nyttigheter är en viktig del av deras nätverkstillstånd.

EthCC gav många fruktbara diskussioner om de sociala, ekonomiska och politiska konsekvenserna av en suverän värld som möjliggörs av Web3. 

Möjligheten att välja in

Vad som har blivit tydligt är att för att en bemyndigad framtid för individer ska trivas, kan vi inte skära hörn när det gäller att bygga och underhålla decentraliserad arkitektur. 

Dessutom krävde Amir Ameen att Web3 skulle ärva de värderingar som förankrar begreppen öppen källkod, tillitslöshet, integritet, delat ägande och möjligheten att välja in. 

Insatserna är för höga för att kompromissa med något annat. I slutet av sitt föredrag ställde Waterhouse flera frågor till publiken att ställa sig själva. Han frågade: "Varför är du här? Vad motiverar dig? Är du en missionär här för att bidra till den här nya världen eller en legosoldat som är död för att utvinna ur den?” 

Jag vet vad jag är här för. Gör du?

David Liebowitz är medgrundare av PIF Labs.