อีโก้สูงตระหง่านและขยะอวกาศที่คอยกังวล: เหตุใดการสำรวจอวกาศยุคใหม่จึงเป็นหายนะที่กำลังเกิดขึ้น - โลกฟิสิกส์

รายการที่นักบินอวกาศ Apollo ทิ้งไว้บนดวงจันทร์นั้นยาว เหนือจริง และน่ากังวล นอกจากแผ่นป้ายที่ประกาศว่านีล อาร์มสตรอง และบัซ อัลดริน “มาอย่างสันติเพื่อมวลมนุษยชาติ” แล้ว ยังรวมถึงธงชาติอเมริกัน 96 ผืน ลูกกอล์ฟ 1960 ลูก คัมภีร์ไบเบิล 1970 เล่ม ถุงอุจจาระ 200,000 ถุง ปัสสาวะ และอาเจียน ทุกคนบอกว่าชายหนึ่งโหลที่เดินบนดวงจันทร์ในช่วงปลายทศวรรษ 2 และต้นทศวรรษ XNUMX ทิ้งขยะไว้ประมาณ XNUMX กิโลกรัม โยนยานสำรวจโซเวียตจำนวนหนึ่ง นั่นคือรถแลนด์โรเวอร์ Yutu-XNUMX ของจีน, และความล่าช้า (อาจ) ที่ตายแล้วจากภารกิจของอิสราเอลที่ล้มเหลวในปี 2019 และสถานการณ์ก็ชัดเจนขึ้น: ดวงจันทร์เป็นระเบียบ และการลงจอดบนดวงจันทร์มากขึ้นนั้นมีแต่จะทำให้สถานการณ์แย่ลงเท่านั้น

หากคุณพบว่าสถานการณ์นี้น่าหดหู่ - หากความหลงใหลในดวงจันทร์ ดาวอังคาร และสิ่งมหัศจรรย์อื่น ๆ ในระบบสุริยะของเราถูกบรรเทาลงมากขึ้นด้วยความกังวลว่าคนกลุ่มเล็ก ๆ แต่ทรงพลังดูเหมือนอยากจะทำลายพวกมัน - งั้นคุณควรวิ่งหนี ไม่ใช่เดินไปที่ร้านขายหนังสือใกล้บ้านคุณเพื่อขอสำเนา Astrotopia: ศาสนาที่เป็นอันตรายของการแข่งขันอวกาศขององค์กร. เขียนโดย แมรี-เจน รูเบนสไตน์โดยนำเสนอการวิจารณ์ยุค "อวกาศใหม่" ในปัจจุบันที่กระชับแต่แสบร้อน โดยให้ความช่วยเหลือแก่แฟนอวกาศทุกหนทุกแห่งตามคำพูดของรูเบนสไตน์ "ป่วยจากการล่มสลายของดาวเคราะห์ดวงนี้และหวาดกลัวว่าดาวเคราะห์ดวงนี้ไม่เพียงพอสำหรับผู้ทำลายล้าง ".

Rubenstein โต้แย้งว่าเป็นสายตรงที่เชื่อมโยงทัศนคติของทหารม้าของ NASA ที่มีต่อผ้าอ้อมในอวกาศสกปรกกับความฝันของ Jeff Bezos ที่จะลดดวงจันทร์ให้เหลือเพียงปั๊มน้ำมัน ไม่ต้องสนใจแผนการทำ "นิวเคลียร์ดาวอังคาร" ของ Elon Musk เลย

Rubenstein เป็นศาสตราจารย์ด้านศาสนาและวิทยาศาสตร์ในสังคมที่ มหาวิทยาลัย Wesleyan ในสหรัฐอเมริกา และเธอใช้พื้นหลังนี้เพื่อเชื่อมโยง "อวกาศใหม่" กับการสำรวจในช่วงก่อนหน้านี้ เธอแย้งว่าเป็นสายตรงที่เชื่อมโยงทัศนคติของทหารม้าของ NASA ที่มีต่อผ้าอ้อมในอวกาศสกปรกกับความฝันของ Jeff Bezos ที่จะลดดวงจันทร์ให้เหลือเพียงปั๊มน้ำมัน ไม่ต้องสนใจแผนการทำ "นิวเคลียร์ดาวอังคาร" ของ Elon Musk เลย

ความเชื่อมโยงที่เป็นที่สนใจของรูเบนสไตน์มากที่สุดนั้นเก่าแก่กว่า “ไม่มีอะไรใหม่เกี่ยวกับ New Space มากนัก” เธอเขียนไว้ แอสโทรโทเปีย การแนะนำ. “แต่ ความพยายามที่เพิ่มมากขึ้นในการตั้งอาณานิคมในจักรวาลคือการฟื้นคืนความหายนะทางศาสนา การเมือง เศรษฐกิจ และวิทยาศาสตร์ ที่ทำให้โลกโลกาภิวัตน์เริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 15” ในอีกสองบทถัดไป รูเบนสไตน์เจาะลึกกรอบความคิดของยุคก่อนหน้านี้ โดยเน้นเป็นพิเศษว่าผู้ตั้งถิ่นฐาน/ผู้รุกรานชาวยุโรปใช้แนวคิดจูเดโอ-คริสเตียนเกี่ยวกับ "ผู้คนที่พระเจ้าทรงเลือกสรร" เพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมในการทำลายอารยธรรมและระบบนิเวศของชนพื้นเมืองอย่างไร

เทววิทยาอันโหดร้ายของผู้พิชิตชาวสเปน ในตอนแรกอาจดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกับการยึดครองจักรวาลในปัจจุบัน แรงจูงใจของนักวิทยาศาสตร์และผู้ประกอบการด้านอวกาศในปัจจุบันส่วนใหญ่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับศาสนา หลายคนเป็นฆราวาสที่ก้าวร้าว อย่างไรก็ตาม บทต่อๆ ไปจะทำให้การเชื่อมต่อชัดเจนขึ้น หนึ่งในนั้น Rubenstein เล่าเรื่องราวของชายจากแคลิฟอร์เนียที่อ้างสิทธิ์บนดวงจันทร์ ชื่อของเขาคือเดนนิส โฮป และถ้าคุณต้องการ คุณสามารถซื้ออสังหาริมทรัพย์บนดวงจันทร์จากเขาได้ในราคา 25 ดอลลาร์ การจัดการนี้อาจฟังดูไร้สาระ ความหวังไม่มีการอ้างสิทธิ์บนดวงจันทร์มากไปกว่าคุณและฉัน แต่ดังที่รูเบนสไตน์ตั้งข้อสังเกตว่า “มันไร้สาระไม่น้อยไปกว่ากัน – และทำลายล้างน้อยกว่ามาก – มากไปกว่าการที่สมเด็จพระสันตะปาปาได้ 'ให้' สิ่งที่เรียกว่าโลกใหม่แก่ สเปน." ผู้ชื่นชอบอวกาศที่พูดจาหยาบคายเกี่ยวกับ "การพิชิตพรมแดนสุดท้าย" ควรระลึกไว้เสมอว่าเขตแดนของโลกนั้นน่ากลัวเพียงใดสำหรับผู้ถูกยึดครอง และพิจารณาว่าลูกหลานของพวกเขาคิดอย่างไรกับวาทกรรมดังกล่าว

แน่นอนว่าไม่มีมนุษย์บนดวงจันทร์ ดาวอังคาร หรือดาวเคราะห์น้อย จะไม่มีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชนพื้นเมืองในอวกาศซ้ำอีก แต่แล้วสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่เราอาจพบล่ะ? เราแทบจะไม่เข้าใจว่าความฉลาดในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชนิดอื่นเป็นอย่างไร ไม่ต้องพูดถึงว่าความฉลาดจะปรากฏในมนุษย์ต่างดาวได้อย่างไร ดังที่รูเบนสไตน์เขียนไว้ว่า “เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราไม่ได้รบกวนกระบวนการทางชีววิทยาดั้งเดิมของดาวอังคาร”

ตัวอย่างคำเตือนอื่น ๆ (แม้ว่าจะไม่ใช่ตัวอย่างที่ปรากฏก็ตาม แอสโทรโทเปีย) เกี่ยวข้องกับชาวโพลีนีเซียนที่อาศัยอยู่ในหมู่เกาะแปซิฟิกและชาวนอร์สที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในไอซ์แลนด์ ตามมาตรฐานอาณานิคม การสำรวจของพวกเขาไม่เป็นพิษเป็นภัย ถึงกระนั้นก็ตาม การมาถึงของพวกเขาได้เปลี่ยนแปลงดินแดนซึ่งก่อนหน้านี้ไม่มีคนอาศัยอยู่ไปโดยสิ้นเชิง การเลี้ยงแกะนอร์สทำให้ดินภูเขาไฟบางๆ ของไอซ์แลนด์เสียหาย สุนัข ไก่ และหมูของชาวโพลีนีเซียนทำลายอะทอลล์แปซิฟิก ด้วยเหตุผลเหล่านี้ คาร์ล เซแกน นักดาราศาสตร์ชาวอเมริกัน ซึ่งไม่มีใครคิดว่าคนขี้เมาในการสำรวจอวกาศเคยเขียนว่า "หากมีสิ่งมีชีวิตบนดาวอังคาร ฉันเชื่อว่าเราไม่ควรทำอะไรเลยกับดาวอังคาร ดาวอังคารก็เป็นของชาวอังคาร แม้ว่าชาวอังคารจะเป็นเพียงจุลินทรีย์ก็ตาม”

รูเบนสไตน์มีลักษณะเฉพาะที่ก้าวไปอีกขั้นหนึ่ง หากดาวอังคารขาดแม้แต่จุลินทรีย์ เธอก็สงสัยว่ามันจะยังคง "เป็น" ของหินเปลือยเปล่าและไร้ชีวิตของมันหรือไม่ เพื่อเป็นตัวอย่างว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น เธออ้างถึง Uluru ของออสเตรเลีย ซึ่งเป็นกลุ่มหินทรายสีแดงอันเป็นเอกลักษณ์ในเขตนอร์เทิร์นเทร์ริทอรี แม้ว่า Uluru จะเป็นทรัพยากรเฉื่อยสำหรับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปที่เรียกมันว่า Ayers' Rock แต่ก็มีคุณค่าทางชีวิตอย่างลึกซึ้งสำหรับชาว Yankunytjatjara และ Pitjantjatjara ที่อาศัยอยู่ใต้ร่มเงาของมันมานานนับพันปี รูเบนสไตน์ยังตั้งข้อสังเกตด้วย (อ้างอิงจากนักปรัชญาโฮล์มส์ รอลสตันที่ XNUMX) ว่า วัลเลส มาริเนริส ของดาวอังคารมี "ความลึกมากกว่าแกรนด์แคนยอนถึงสี่เท่าและตราบใดที่สหรัฐอเมริกายังกว้างอยู่" เมื่อพิจารณาถึงความยิ่งใหญ่นี้ เธอเขียนว่า “เราอาจไม่ควรเปลี่ยนให้เป็นลานจอดรถ หลุมขยะ หรือสระว่ายน้ำที่ใหญ่ที่สุดในกาแล็กซี”

ปัญหาภาพลักษณ์ของอุตสาหกรรมอวกาศ (และจะทำอย่างไรกับมัน)

แน่นอนว่ามีเหตุผลอื่นๆ มากมายที่ไม่ชอบวิธีที่การสำรวจ "ขอบเขตสุดท้าย" กำลังก่อตัวขึ้น และ แอสโทรโทเปีย เป็นเรื่องละเอียดอ่อนเกี่ยวกับพวกเขาส่วนใหญ่ ตัวอย่างหนึ่งคือการวนเวียนของการโต้แย้งที่สนับสนุนการตั้งอาณานิคมในอวกาศ (“เราจำเป็นต้องมีการปรากฏตัวในอวกาศในระยะยาวเพื่อดึงและใช้ทรัพยากรที่จะสร้างการปรากฏตัวในอวกาศในระยะยาว”) อีกประการหนึ่งคือสภาพความเป็นอยู่ของชาวอาณานิคมทั่วไป (“เราคาดหวังจริงๆ หรือไม่ว่าอุตสาหกรรมเหมืองแร่ การผลิต และการค้าปลีกทั่วโลกที่ฉาวโฉ่อย่างไร้มนุษยธรรมจะสร้างสภาพการทำงานที่เหมาะสมบนดาวเคราะห์ที่ไม่สามารถอยู่อาศัยได้อย่างแท้จริง?”)

สุดท้ายก็มีปัญหาเรื่องขยะอวกาศ น่าแปลกที่ Rubenstein ค้นพบเหตุผลสำหรับการมองโลกในแง่ดี ในขณะที่เธอตั้งข้อสังเกตว่า “ข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับขีดจำกัดของ 'พื้นที่อันไม่มีที่สิ้นสุด' คือกองขยะที่เพิ่มขึ้นรอบตัวเรา” เธอยังคาดการณ์ด้วยว่า “ภัยพิบัติที่มีร่วมกัน” นี้อาจ “ในที่สุดจะทำให้กลุ่มเชียร์ลีดเดอร์ขององค์กรและผู้รักชาติในจักรวาลเข้าใจอย่างชัดเจนว่าพื้นที่นั้น มันเป็นเรื่องธรรมดา… ขยะอวกาศที่ขู่จะรัดคอเรา จะเป็นความรอดของเราจริงหรือ?”

เป็นแนวคิดที่น่าสนใจ และยังมีที่มาอีกมากมาย เมื่อฉันทบทวนหนังสือ ฉันชอบทำเครื่องหมายข้อความสำคัญและวลีที่มีสาระสำคัญด้วยกระดาษโน้ต พอผมเสร็จ แอสโทรโทเปียสำเนาของฉันมีธงกระดาษมากกว่างานปาร์ตี้ริมถนนจูบิลี่ ฉันหวังว่าบทวิจารณ์นี้จะแสดงให้เห็นว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น และเหตุใดข้อโต้แย้งของ Rubenstein จึงสมควรได้รับการรับฟังในวงกว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในบรรดาผู้ที่ใฝ่ฝันที่จะสำรวจอวกาศโดยไม่ต้องใช้ประโยชน์จากมัน

• 2022 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก $45.00hb 224pp

• เนื้อหาที่ขับเคลื่อนด้วย SEO และการเผยแพร่ประชาสัมพันธ์ รับการขยายวันนี้
• PlatoData.Network Vertical Generative Ai เพิ่มพลังให้กับตัวเอง เข้าถึงได้ที่นี่.
• เพลโตไอสตรีม. Web3 อัจฉริยะ ขยายความรู้ เข้าถึงได้ที่นี่.
• เพลโตESG. คาร์บอน, คลีนเทค, พลังงาน, สิ่งแวดล้อม แสงอาทิตย์, การจัดการของเสีย. เข้าถึงได้ที่นี่.
• เพลโตสุขภาพ เทคโนโลยีชีวภาพและข่าวกรองการทดลองทางคลินิก เข้าถึงได้ที่นี่.
• ที่มา: https://physicsworld.com/a/towering-egos-and-careening-space-junk-why-the-new-era-of-space-exploration-is-a-disaster-in-the-making/