Bitcoin บนดวงจันทร์

เผยแพร่ซ้ำโดยเพลโต

ผู้ติดตาม: 0

หากมีกรณีในการส่ง bitcoin ไปยังดวงจันทร์ ก็เป็นเช่นนี้ เพื่อเรียกเก็บเงินผู้ที่มองขึ้นไปบนท้องฟ้ายามค่ำคืนด้วยภารกิจจินตนาการถึงโลกที่ยุติธรรมมากขึ้น

บทความนี้เริ่มปรากฏใน นิตยสาร Bitcoin “เรื่องพระจันทร์” เพื่อรับสำเนา เยี่ยมชมร้านค้าของเรา.

ทางตะวันตกของเทือกเขาแอนดีสในชิลีคือทะเลทรายอาตากามา ซึ่งเป็นสถานที่ที่วิเศษสุดในโลก ที่นั่น ความแห้งแล้งอย่างสุดขั้วช่วยรักษามัมมี่ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก และทำให้พืชและสัตว์ต่างๆ ที่มีความยืดหยุ่นมากที่สุดเข้าร่วมกับความตายได้อย่างรวดเร็ว อุปกรณ์ชนิดเดียวกันที่ไม่สามารถตรวจจับสิ่งมีชีวิตบนดาวอังคารได้ให้ผลลัพธ์ที่เหมือนกันเมื่อนำเสนอกับดินของอาตากามา ถูกต้องแล้ว ภูมิทัศน์ใกล้เคียงกับดาวเคราะห์สีแดงที่อยู่ห่างไกลซึ่งผู้สร้างภาพยนตร์นิยายวิทยาศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ของ NASA มาบรรจบกันที่นั่นเพื่อถ่ายทำภาพยนตร์และทดสอบยานสำรวจอวกาศ ระดับความสูงที่สูงประกอบกับมลพิษทางแสงและความชื้นที่แทบไม่มีอยู่จริงทำให้ท้องฟ้าแจ่มใสอย่างสมบูรณ์แบบมากกว่า 200 คืนต่อปี ทำให้มนุษยชาติในภูมิภาค Atacama เป็นจุดหมายปลายทางรอบปฐมทัศน์สำหรับการสังเกตท้องฟ้า

ประมาณ 38 ปีก่อนที่จะมีการสร้างกล้องโทรทรรศน์ภาคพื้นดินที่ใหญ่ที่สุดในโลกที่นั่น นักโทษการเมืองของ Augusto Pinochet เผด็จการที่ได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐฯ ได้ไตร่ตรองท้องฟ้ายามค่ำคืนเดียวกันเหนือค่ายกักกัน แพทย์คนหนึ่งซึ่งเชี่ยวชาญด้านดาราศาสตร์ ได้นำกลุ่มเพื่อนนักโทษกลุ่มเล็กๆ ของเขาในการศึกษากลุ่มดาวทุกคืน หวนคิดถึงบทเรียนเหล่านี้ในสารคดีปี 2010 ผู้รอดชีวิต Luís Henriquez จำได้ว่า “เราทุกคนต่างก็มีความรู้สึก … เป็นอิสระอย่างมาก การสังเกตท้องฟ้าและดวงดาว ประหลาดใจกับกลุ่มดาว … เรารู้สึกเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์” ในไม่ช้า กองทัพก็สั่งห้ามบทเรียนดาราศาสตร์เหล่านี้ เนื่องจากเกรงว่านักโทษจะใช้ความรู้เกี่ยวกับกลุ่มดาวเพื่อวางแผนเส้นทางหลบหนี

เป็นเวลาหลายพันปีที่มนุษย์มองขึ้นไปบนฟ้าเพื่อกำหนดตำแหน่งของเขาและกำหนดเส้นทางไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก เกิดขึ้นจากการปะทะกันของจักรวาลอย่างรุนแรงเมื่อประมาณ 4.5 พันล้านปีก่อน ดวงจันทร์ดึงดูดมนุษย์ยุคแรกสุดและตั้งแต่นั้นมาก็ได้เข้าสู่การยึดถือของเกือบทุกศาสนาของโลก ประมาณ 428 ปีก่อนคริสตกาล นักปรัชญาชาวกรีก Anaxagoras อนุมานว่าดวงจันทร์เป็นหินทรงกลมขนาดยักษ์ที่สะท้อนแสงอาทิตย์ ราว 2,397 ปีต่อมา จุดสีน้ำเงินซีดของเราสบตากับชายสองคนที่ยืนอยู่บนพื้นผิวดวงจันทร์ ช่วงเวลาดังกล่าวได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติ

แต่ 24 ชั่วโมงก่อนการเปิดตัว Apollo 11 เจ้าหน้าที่ทำเนียบขาว William Safire กำลังเตรียมพร้อมสำหรับผลลัพธ์ที่แตกต่างออกไป ในคำปราศรัยที่ประธานาธิบดี Nixon จะต้องพูดหาก Neil Armstrong และ Buzz Aldrin เสียชีวิตระหว่างการเดินทาง Safire เขียนว่า:

“ในการสำรวจ พวกเขาปลุกระดมผู้คนในโลกให้รู้สึกเป็นหนึ่งเดียว ในการเสียสละของพวกเขาพวกเขาผูกพี่น้องของมนุษย์แน่นขึ้น ในสมัยโบราณ มนุษย์มองดูดวงดาวและเห็นวีรบุรุษของพวกเขาในกลุ่มดาว ในยุคปัจจุบัน เราทำเช่นเดียวกันมาก แต่วีรบุรุษของเราเป็นมนุษย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่มีเนื้อหนังและเลือด คนอื่นจะตามมาและหาทางกลับบ้านอย่างแน่นอน การค้นหาของมนุษย์จะไม่ถูกปฏิเสธ แต่คนเหล่านี้เป็นคนแรก และพวกเขาจะอยู่ในใจเรามากที่สุด เพราะมนุษย์ทุกคนที่แหงนหน้ามองดวงจันทร์ในราตรีที่จะมาถึงจะรู้ว่ายังมีอีกมุมหนึ่งของอีกโลกหนึ่งที่เป็นมนุษย์ตลอดไป”

จุดยืนของสหรัฐฯ ชัดเจน: ไม่ว่าผลลัพธ์จะออกมาเป็นอย่างไร การกระทำเพียงเพื่อเข้าถึงสิ่งที่ไม่รู้จักจะนับเป็นความสำเร็จ ความล้มเหลวคือการยอมจำนนต่อขอบเขตของปัจจุบัน นี่คือฉันทามติของฝูงชนตั้งแต่เกาะ Merritt ถึง Central Park ที่ปะทุขึ้นด้วยความปิติยินดีเมื่อ Armstrong ใช้ "ก้าวเล็ก ๆ ของมนุษย์"

ทว่าในวันเดียวกันนั้น ซึ่งอยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่ช่วงตึกในฮาร์เล็ม เดอะนิวยอร์กไทมส์รายงานว่า “การกล่าวถึง [โมดูลดวงจันทร์] เพียงครั้งเดียวทำให้ได้รับเสียงโห่ร้อง” จากฝูงชนชาวอเมริกันผิวดำ 50,000 คนที่รวมตัวกันเพื่อคอนเสิร์ต ครอบครัวคนผิวสีเกือบ 120 ใน XNUMX อาศัยอยู่ใต้เส้นความยากจนในขณะนั้น รัฐบาลสหรัฐฯ ใช้เงินมากกว่า XNUMX ล้านดอลลาร์ในวันนี้เพื่อส่งคนไปเหยียบดวงจันทร์ ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าราล์ฟ อเบอร์นาธี นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมืองของอเมริกาเรียกว่า “ความรู้สึกผิดๆ เกี่ยวกับลำดับความสำคัญของชาติ ”

กิล สก็อตต์-เฮรอน นักดนตรี กวี และนักกิจกรรมของฮาร์เล็ม จับสาระสำคัญของการวิจารณ์:

“หนูกัด Nell น้องสาวของฉันด้วยสีขาวบนดวงจันทร์ ใบหน้าและแขนของเธอเริ่มบวมและขาวขึ้นบนดวงจันทร์ ฉันไม่สามารถจ่ายค่าหมอได้ แต่ไวต์นี่อยู่บนดวงจันทร์ สิบปีต่อจากนี้ ฉันจะยังคงจ่ายในขณะที่ไวท์ตี้อยู่บนดวงจันทร์ รู้ไหม ผู้ชายเพิ่งขึ้นค่าเช่าเมื่อคืนนี้ เพราะคนขาวอยู่บนดวงจันทร์ ไม่มีน้ำร้อน ไม่มีห้องน้ำ ไม่มีแสงไฟ แต่สีขาวบนดวงจันทร์”

แม้ว่าฮาร์เล็มอาจเป็นจุดศูนย์กลางของความโกรธแค้น แต่ผู้อยู่อาศัยในนั้นไม่ได้อยู่คนเดียว ตลอดช่วงทศวรรษ 1960 ชาวอเมริกันส่วนใหญ่เชื่อว่าการใช้จ่าย Apollo ของ NASA ไม่คุ้มกับป้ายราคา ในวันเปิดตัว โพลหนึ่งพบว่าการอนุมัติเกิน 50% เพียงเล็กน้อย เหตุผลสำหรับโปรแกรมที่เน้นไปที่จิตวิญญาณของผู้บุกเบิก ความภาคภูมิใจของชาวอเมริกัน และการแสวงหาความรู้และความเข้าใจ แต่สำหรับหลาย ๆ คน การพูดถึงการแข่งขันในอวกาศรู้สึกเหมือนไม่สอดคล้องกับความไม่เพียงพอที่รุนแรงของชีวิตประจำวันบนโลก

โครงการ Apollo อาจไม่ใช่การสาธิตขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับความสำเร็จของมนุษย์ แต่ก็ไม่ได้เป็นเพียงการโฆษณาชวนเชื่อในสงครามเย็นที่มีราคาแพงเท่านั้น ฝูงชนในเกาะ Merritt และ Harlem ไม่สามารถจินตนาการได้ว่าภารกิจนี้จะเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของมนุษยชาติกับเทคโนโลยีและอำนวยความสะดวกให้กับความก้าวหน้าทางวิศวกรรม การแพทย์ และเทคโนโลยีที่ก้าวล้ำ ตั้งแต่เซลล์เชื้อเพลิงไปจนถึงคอมพิวเตอร์สมัยใหม่ได้อย่างไร David Mindell เขียนว่า “Apollo เริ่มต้นในโลกที่ฮาร์ดแวร์และอิเล็กทรอนิกส์ต้องสงสัยและอาจล้มเหลวได้ตลอดเวลา มันจบลงด้วยการตระหนักว่าเมื่ออุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ถูกรวมเข้าด้วยกัน คอมพิวเตอร์ก็น่าเชื่อถือได้” ระหว่างปี พ.ศ. 1969 ถึง พ.ศ. 1972 มีชายอีก 10 คนเดินตามรอยเท้าของอาร์มสตรองและอัลดริน

เกือบ 50 ปีนับตั้งแต่ภารกิจ Apollo ครั้งล่าสุด ในช่วงฤดูร้อนปี 2021 แอตแลนตาเป็นเจ้าภาพของ TABConf ซึ่งเป็นงานประชุม Bitcoin สำหรับผู้ชื่นชอบเทคโนโลยีที่ทุ่มเทที่สุด เมื่อใกล้สิ้นสุดกะงาน บาร์เทนเดอร์ชาวแอตแลนตามองดูอย่างไม่สนใจขณะที่กลุ่มผู้เข้าร่วมประชุมที่ไปงานปาร์ตี้มารวมตัวกัน “มันเป็นเรื่องของ bitcoin” ลูกค้าของเธออธิบาย “Bitcoin” เธอพึมพำ “Bitcoin?” ความขบขันใด ๆ ที่บดบังด้วยความรังเกียจ “ฉันจะเลี้ยงลูกด้วย bitcoin ได้อย่างไร”

เธอน่าจะตอบสนองต่อข่าวที่เราส่ง bitcoin ไปยังดวงจันทร์แบบเดียวกับที่เธอทำในตอนนั้น ร่วมกับชาวอเมริกันส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น ฉันสงสัยว่าเธอจะเห็นด้วยกับนักสังคมวิทยา Amitai Etzioni ซึ่งเมื่อห้าปีก่อน Apollo 11 แย้งว่าควรใช้ทรัพยากรทั้งหมดที่ใช้สำหรับการสำรวจอวกาศแทนในด้านการดูแลสุขภาพและการศึกษา หรือบางทีการตำหนิหลักของเธออาจไม่ได้เน้นที่ค่าใช้จ่ายของการสำรวจ แต่อยู่ที่ความไร้สาระที่เห็นได้ชัด เธอได้พบกับนักปรัชญา ลูอิส มัมฟอร์ด ผู้ซึ่งประณาม Apollo ว่าเป็น "ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของการแสดงออกทางเทคโนโลยี" และเปรียบเทียบโมดูลคำสั่งของจรวด "กับห้องชั้นในสุดของปิรามิดอันยิ่งใหญ่ที่ร่างมัมมี่ของฟาโรห์ล้อมรอบด้วยร่างเล็ก วางอุปกรณ์ที่จำเป็นสำหรับการเดินทางสู่สวรรค์ด้วยเวทย์มนตร์” แน่นอน เธออาจรู้สึกว่าการส่ง bitcoin ไปยังดวงจันทร์ไม่เพียงแต่สิ้นเปลืองและเปล่าประโยชน์เท่านั้น แต่ยังเป็นอีกปรากฏการณ์ที่ทำให้เราเสียสมาธิจากปัญหาที่แท้จริง Etzioni ผู้ซึ่งมองว่าการแข่งขันในอวกาศเป็นการหลบหนีอาจจะแบ่งปันมุมมองของเธอ “การเพ่งความสนใจไปที่ดวงจันทร์ ทำให้เราต้องเผชิญหน้ากับตนเอง ในฐานะชาวอเมริกันและในฐานะพลเมืองของโลก” เขาเขียน แต่บางทีการหลบหนีและการวิปัสสนาก็เป็นสองด้านของเหรียญเดียวกัน

ตราบใดที่มนุษย์ยังเพ่งมองดวงจันทร์ ความลึกลับและระยะทางของมันทำให้เรามี tabula rasa กล่องทรายสำหรับจินตนาการที่เราอาจพรรณนาถึงความหวัง ความไม่มั่นคงของเรา และนิมิตของเราเกี่ยวกับโลกที่แยกออกจากตัวเราเอง นักปรัชญาชาวกรีก Philolaus ได้ตั้งทฤษฎีว่าดวงจันทร์จะอวดผู้คน พืช สัตว์ และทิวทัศน์ที่ชาวโลกคุ้นเคย มีเพียงขนาดใหญ่กว่าและสวยงามกว่ามากเท่านั้น วิสัยทัศน์ของยูโทเปียทางจันทรคติได้ปฏิบัติตามตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สิบห้าศตวรรษหลังจากฟิโลอุส บิชอปฟรานซิส กอดวิน อธิบายว่าดวงจันทร์เป็นสวรรค์ที่ผู้อยู่อาศัยละเว้นจากบาปอย่างสมบูรณ์ สี่ทศวรรษต่อมา Cyrano de Bergerac ได้สร้างนวนิยายเรื่องหนึ่งบนดวงจันทร์เพื่อตั้งคำถามเกี่ยวกับสัจพจน์ที่เข้มงวดของสังคม นักวิชาการทางจันทรคติ Bernd Brunner เขียนว่าในการเสียดสีของ Bergerac “คนเฒ่าเชื่อฟังคนหนุ่มสาว … ต้นไม้ปรัชญา และการจ่ายเงินจะทำด้วยบทกวีที่เขียนเองมากกว่าเหรียญ” วาซิลี เลฟชิน นักเขียนชาวรัสเซียจินตนาการว่าดวงจันทร์เป็น หนึ่งศตวรรษต่อมา ขณะที่การปฏิวัติอุตสาหกรรมได้แผ่ขยายไปทั่วฝรั่งเศส อเล็กซองเดร กาเธอลิโนเขียนถึงดวงจันทร์ที่ปราศจาก “การฆาตกรรม สงคราม หรือความเจ็บป่วย” ในความพยายามที่จะจินตนาการถึงโลกที่ดีกว่าบนโลก ผู้เขียนตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ได้ใฝ่ฝันถึงสังคมดวงจันทร์เพื่อกำหนดว่าชีวิตสมัยใหม่ใดที่อาจมีร่องรอยมากกว่าความจำเป็น

“ผู้เฒ่าเชื่อฟังเด็ก… ต้นไม้มีปรัชญา และการจ่ายเงินทำได้ด้วยบทกวีที่เขียนเองมากกว่าเหรียญ”
–เบิร์น บรันเนอร์

ปีนี้เป็นปี 2022 และ bitcoin อยู่บนดวงจันทร์ สิ่งนี้ก็เช่นกันจะไม่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ ผู้คนเจ็ดร้อยล้านคนอาศัยอยู่ด้วยเงิน $2 ต่อวัน โดยมี bitcoin บนดวงจันทร์ เด็กเสียชีวิตทุก ๆ ห้าวินาทีจากสาเหตุที่ป้องกันได้ แต่ Bitcoin อยู่บนดวงจันทร์ การแบ่งขั้วทางการเมือง ความไม่เท่าเทียมกันของรายได้ และจำนวนประชากรในเรือนจำอยู่ที่ระดับสูงสุดเป็นประวัติการณ์

บิทคอยน์ก็เช่นกัน และ bitcoin อยู่บนดวงจันทร์

หลายคน โดยเฉพาะผู้ที่คิดว่าจะใช้เงินได้ดีกว่า ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการส่ง Bitcoin ไปดวงจันทร์นั้นคุ้มค่ามากขนาดไหน ส่วนใหญ่จะยกเลิกภารกิจนี้ว่าเป็นการแสดงความสามารถทางการตลาดที่โง่เขลา แต่คนจำนวนน้อยจะรู้สึกตื่นเต้นที่การลงทุนและนิตยสารที่พวกเขาชื่นชอบในขณะนี้เรียกว่าบ้านของพื้นผิวดวงจันทร์ ทั้งหมดเป็นปฏิกิริยาที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง โดยไม่คำนึงถึงมุมมองของคนในเรื่อง เป็นที่ชัดเจนว่าเรามีลักษณะแคระแกรนเมื่อเราจินตนาการถึงชีวิตในอนาคตบนโลกของเรา สถาบันทางเศรษฐกิจ การเมืองและสังคม du jour กำหนดความเข้าใจของเราเกี่ยวกับโลกตามที่เป็นอยู่ ในทางกลับกันก็ห้ามไม่ให้เราจินตนาการถึงโลกที่แตกต่างจากของเราเองมากเกินไป แจ็กกี้ หวาง นักวิชาการ กวี และนักลัทธิการล้มเลิกคุกเขียนว่า “การคิดไม่ถึง” เรือนจำนั้นต้องการ “วิธีคิดที่ไม่ยอมแพ้ต่อความสมจริงในปัจจุบัน” เกือบ 13 ปีที่แล้ว เงินดิจิทัลไร้สัญชาติแห่งแรกของมนุษยชาติเป็นเพียงความคิด เมื่อผู้สร้างนิรนาม Satoshi Nakamoto กด "ส่ง" ในอีเมลที่มีกระดาษสีขาวของ Bitcoin เขาได้ริเริ่มความพยายามที่ทะเยอทะยานที่สุดอย่างหนึ่งของมนุษยชาติ - การสร้างเงินดิจิทัลที่เข้าถึงได้ทั่วไปแบบ peer-to-peer ซึ่งเป็นเจ้าของและไม่ได้ดำเนินการ โดยรัฐบาล แต่โดยผู้ใช้ การกระทำดังกล่าวไม่ต้องการอะไรมากไปกว่าวิธีคิดที่ไม่ถูกจำกัดโดยปัจจุบัน วันนี้ เนื่องจากโปรเจ็กต์ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น Bitcoin ขอให้ผู้ใช้แต่ละคนมีส่วนร่วมในจินตนาการร่วมกันเพื่ออนาคตที่ดีกว่าด้วยเงินที่ดีกว่า

หากมีกรณีในการส่ง bitcoin ไปยังดวงจันทร์ ก็เป็นเช่นนี้ เพื่อเรียกเก็บเงินผู้ที่มองขึ้นไปบนท้องฟ้ายามค่ำคืนด้วยภารกิจจินตนาการถึงโลกที่ยุติธรรมกว่าซึ่งแตกต่างจากโลกของเราอย่างสิ้นเชิง จากนี้ไปเพื่อสะท้อนคำพูดของ Safire มนุษย์ทุกคนที่มองขึ้นไปบนดวงจันทร์ในคืนที่จะมาถึงจะรู้ว่ามีอีกมุมหนึ่งของอีกโลกหนึ่งที่มีการกระทำที่ท้าทายขอบเขตของปัจจุบันและความฝันตลอดไป สังคมที่ดีขึ้น ส่วนหนึ่งของฉันคิดว่านั่นเป็นเหตุผลที่ทหารของ Pinochet สั่งห้ามบทเรียนดาราศาสตร์เหล่านั้น ไม่ใช่เพราะดวงดาวสามารถนำทางนักโทษที่หลบหนีออกจากทะเลทรายได้ แต่เพราะเขาตระหนักดีว่าพลังที่ท้าทายนั้นเป็นไปไม่ได้เมื่อเราถูก จำกัด จากการจินตนาการถึงโลกที่เกินความเป็นจริง