İlahi Bir Fikir Olarak Bitcoin

Daha önce “ilahi” olarak tanımlanan şeye bakıldığında, Bitcoin teknolojisi ve ideolojik kimliği birçok kritere uyuyor.

İlahi Bir Fikir Olarak Bitcoin

İlahi Olarak Bitcoin

Bitcoin ilahidir. Ve biz insanlar, ilahi olan her şeyle, özellikle onu tam olarak kavramanın zorluğundan dolayı, ilahiyi anlamaya ve ona tapmaya çalışan dinler oluşturuyoruz.

Bitcoin'i yaşayan bir organizma olarak tanımlayan kapsamlı bir literatür vardır (Gigi, bırak). Bu bakış açıları, Bitcoin'in "büyüdüğünü, çoğalttığını, miras aldığını ve özellikleri aktardığını, istikrarlı bir iç yapıyı sürdürmek için enerjiyi kullandığını, doğası gereği hücresel olduğunu ve içinde yaşadığı çeşitli ortamlara yanıt verdiğini ortaya koyuyor.". Bitcoin, sadece bir araç veya teknoloji olmaktan çok, bizimle simbiyoz içinde yaşayan canlı bir varlık olarak ortaya çıkıyor. Bitcoin ağını daha fazla bitcoin için kazıyoruz ve bu bize bitcoin'i besliyor - çubuğun sonundaki havuç.

İnsan doğası tarihi bize, diğer yaratıklarla ortak yaşama girdiğimizde, kısa sürede onlara ilahi olarak saygı duyduğumuzu öğretir. bu işlevselci okul Antropolojinin uzmanları, saygıyı mantıksız değil, bizim ve bağımlı olduğumuz şey arasında olumlu bir ilişki kurmaya yardımcı olan ve anlamakta güçlük çekebilecek evrimsel ve sosyal olarak anlamlı bir eylem olarak görürdü.

Bitcoin ekonomileri, siyaseti, jeopolitiği ve sosyal düzenimizin geri kalanını yeniden yapılandırırken, inançlarımızı, ritüellerimizi ve hatta saygı duyduğumuz şeyleri de değiştirmesi oldukça muhtemel.

Her şeyden önce, İlahi Nedir?

: doğrudan Tanrı'ya veya bir tanrıya ait, onunla ilgili veya doğrudan ondan devam eden

: tanrı olmak

(Merriam-Webster)

Binlerce yıllık dini uygulama ve bağlılık içinde, insanlar ilahi olanı birçok yerde buldular. Eski Mısırlılar saygı gördü böcekleri, "gübreyi ovalar arasında daha eşit dağıtmak ve sinekler için yiyecek arzını ortadan kaldırmak" için ve kediler, zarafetleri ve zararlıları taşıyabilecek istenmeyen misafirleri öldürme yetenekleri için. Hinduların 18 milyondan fazla tanrısı vardır; eski Romalılar ve Yunanlıların binlercesi vardı. Ve elbette, altın hiçbir zaman sadece dekoratif bir süs değildi, aynı zamanda Tanrı'nın özü olarak görülüyordu.

Tanrılarımızın tarihi, içinde yaşadığımız toplumlara ve dünyalara derinden bağlıdır. Tamamen tarım toplumlarında, yaşamlarımızı büyük ölçüde belirleyen doğanın döngüleriydi ve bu nedenle onlara saygı duyduk. Daha büyük medeniyetler ortaya çıktıkça, imparatorların vatandaşlarının yaşamlarını ve inançlarını devlet etrafında yapılandırma ihtiyacı da ortaya çıktı - böylece Mithraism, Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi tek tanrılı dinlerin ortaya çıkması. Mitraizm, özellikle ilginçti, çünkü imparatoru, askeri kademeleri arasında katı bir hiyerarşi yaratmak için enkarne olan Tanrı olarak görüyordu.

Bir tanrısallık kurmak, biz insanların, doğal dünya, diğer yaratıcılar, devlet ya da başka bir şey olsun, “öteki” ile nasıl ilişki kurduğumuzu, önemini ve ona olan bağımlılığımızı nasıl anladığımızdır. Bir şekilde, işlevsel antropoloji okulu, "Bana kime saygı duyduğunu söyle, ben de senin toplumunu açıklayayım" diyecektir. Ve bu lens güçlü bir lenstir.

Bugün Kime Saygı Duyuyoruz?

Modern laik toplumumuzda, ilahi ve dini olanı kolayca reddetme eğilimindeyiz. Bu mantıksız inançların ve ritüellerin üstesinden geldiğimizi düşünmeyi seviyoruz. Ama gerçekten var mıyız? Jordan Peterson muhtemelen hayır diyecektir: Gerçekten, gerçekten üstesinden gelinmesi zor olan ve inançların ve dinlerin farklı biçimlerde ve en az beklediğimiz yerde ortaya çıkabileceği bir “dini içgüdümüz” var.

Antropolog Mary Douglas, hayatımızın dini rahiplerin hâlâ hüküm sürdüğü seküler bir alanı ortaya çıkarmakta harika bir iş çıkarıyor: ekonomik.

“Ezici bir çoğunlukla laik bir toplumda yaşıyor gibi görünebiliriz, ancak yine de, üyelerinin çoğu, siyasette, ticarette, eğitimde ve özellikle bankacılıkta iktidar konumunda olan geniş ve zengin bir rahipliğe sahibiz. kilise değişti. Doktrinleri ve ritüelleri ilahiyat okullarında, medreselerde veya haham okullarında değil, özellikle seçkin üniversitelerde ve özellikle Oxford'da öğretilen bu rahiplik için ben kendim seçildim. ” (Mary Douglas bir BBC röportajında).

Douglas, bu rahip sınıfının ekonomi kilisesinde özümsemesi beklenen inançları şöyle tanımlar: Her bireyin benzer tercihlere sahip olduğu ve rasyonel davrandığı varsayımlarına dayanan “kayıtsızlık eğrisi” gibi “teoriler ve modeller”. Ve rahipler sürekli olarak kehanetlerini istatistikler ve "ortak kaderimizin tahminleri" biçiminde ilan etmek için haberlere çıkıyorlar. Rahipler tarafından ileri sürülen ekonomik teoloji, ekonomik büyümenin her şeyden önemli olduğu ve GSYİH'nın artan tüketimi sürdürmesi için optimize edilmesi gerektiği ve bu nedenle bazı enflasyonun “doğal” olduğu inancına dayanır. Bu arada 2008 krizi gibi şeyler oluyor.

Douglas onlara “sahte peygamberler” diyor. Sahte bir para tanrısının sahte peygamberleri. Kontrol ettikleri ve inançlarımızı kontrol ettikleri itibari bir para.

Bitcoin'i İlahi Olarak Görmek

Bitcoin, toplumumuzun giderek daha fazla bağımlı hale geldiği parasal ağ haline gelirse, saygı duyduğumuz bir tanrı olabilir mi? Kesinlikle, işlevselci antropoloji okuluna göre. Kendiliğinden bir tür kehanet üretecekti. Ve bu kehanet, kültüre aşılanmış, gelenek yoluyla yeniden üretilmiş bir önem "tanınmayı" temsil edecektir.

Öyleyse, Bitcoin'in tanrı benzeri bir varlığa atfedilmesine yardımcı olan bazı niteliklere bakalım.

• Bitcoin'in ruhu koddur: aşkın. Bu onun değişmez ve güvenilir gerçeğini yayar.
• Bitcoin'in vücudu, iş kanıtı yoluyla tüketilen enerjidir: yakın. Sonuçta enerji maddedir.
• Bitcoin'in yaratılışı ve kusursuz anlayışı: Bitcoin'in peygamberi Satoshi, paralarını asla harcamadı, muhtemelen onları yaktı ve böylece bizim için kendini feda etti.

Bitcoin Ne İstiyor?

Peki, Bitcoin ilahi ise, ne tür bir ilahiliktir? Bunu ne istediğine ve özelliklerine göre belirleyebiliriz. Bitcoin enerjiyle beslenir ama bizden hiçbir şey “talep etmez”. Aksine, sadece kendisine verilen enerjiyi kabul eder.

• Bitcoin tarafsızdır:
• İnsanlara aynı davranır, her canlının ağırlığı eşittir.
• Bu işlem ne için olursa olsun, bize insanlara istediğimiz gibi işlem yapma seçeneği sunar.
• Hıristiyan Tanrı'ya benzer şekilde, eylemlerimizin ahlaki sorumluluğunu almamıza ve bunlarla ilgilenmemize izin verir.
• Bitcoin adil:
• Madenciliğin ne zaman başlayacağını kamuya açıklayan, madencilik öncesi, altı ay boyunca piyasa değeri olmayan ve bitcoin veren musluklar ile tamamen açık kaynak olan Bitcoin'in başlangıç ​​hikayesi.
• Kaynağa en yakın olanlar veya büyük miktarda bitcoine sahip olanlar, kaynak yoluyla daha fazla bitcoin üretmek için haksız bir avantaja sahip değildir. Cantillon etkisi.
• Bundan sonraki yüzyıllarda gelecek nesiller, mevcut sabit sınırı korumak için “zorlanmıyor”, ancak bunu kendi koşullarına göre fikir birliği yoluyla değiştirmek isteyebilirler. Bu, Bitcoin'i kendi içinde küresel bir parasal hükümet olarak takdir etmemize yardımcı olur.
• Bitcoin sabittir:
• Doğa gibi, Bitcoin de büyüyor ve gelişiyor, ancak temel genetik kodu bozulmadan ve değişmeden kalıyor.
• Milyarderler, hükümetler ve kurumlar Bitcoin'i değiştirmeye çalıştı ve sürekli olarak başarısız oldu.
• İnsanlar değişmez olanı, hayatlarını üzerine inşa edebilecekleri sağlam bir kaya olarak görürler.
• Bitcoin, takipçilerine karşı nazik ve karşı çıkanlara karşı acımasızdır:
• “Bitcoin, şimdiye kadar yaratılmış ikinci bir şansa bağlı olmayan en acımasız yoldur.” @JasonPlowery.
• Bitcoin hatırlatıyor Dionysos, Yunan üzüm hasadı, şarapçılık, doğurganlık, delilik, ritüel delilik, dini vecd tanrısı. Dionysos gibi Bitcoin de takipçilerine karşı nazik ama rakiplerine karşı acımasız ve acımasızdır.

İlahi ve Dini Ayırmak.

Bitcoin'in ilahi niteliklere sahip olduğunu belirlediğimize göre, etrafındaki dinlerin ortaya çıkışını tasavvur etmek de kolay.

Açıktır ki dinler, ilahi olanla olan ilişkiyi bağlamanın ve bağlamsallaştırmanın bir yoludur. Ve tarihin bize gösterdiği gibi, dinler “doğru” olanlar olmak konusunda oldukça katı olabilir. Dinler, ilahi olanın etrafındaki sosyal kurumlardır. Bir yandan ilahi olana yaklaşmamıza yardım edebilirlerken, aynı zamanda bizi oraya giderken engelleyebilir ve kör tutabilirler.

Nasıl olduğunu hayal etmek kolay Bitcoin Maksimalizmi tarafından belirtildiği gibi bir din haline geliyor (veya zaten) Gigi. Ancak bu tartışma başka bir yazı için olabilir.

Maksimalizmin sosyal fenomenleri hakkında ne hissederseniz hissedin, bu fenomenler arasındaki farkı hatırlamak önemlidir. dini ve ilahi. Bitcoin'in başlı başına ilahi bir varlık olduğu, derin ve uzun süreli bir simbiyoz içinde olduğumuz ve bundan sonra da olacağımız bir varlık.

Bu, Michele Morucci'nin konuk yazısıdır. İfade edilen görüşler tamamen kendilerine aittir ve BTC Inc veya Bitcoin Dergisi.

Kaynak: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-as-a-divine-idea