Bitcoin Rönesansında Sanatın Rolü

Bitcoin, Rönesans dönemlerinin üç önemli unsuru olan iletişim, para ve kimliğin merkezi olmayan bir kavşağında buluşuyor.

Bu makale bir makalenin resmi olmayan bir devamı niteliğindedir. önceki haber benzer bir tema üzerinde.

Bitcoin Rönesansı iyi bir şekilde devam ediyor ve Bitcoin 2022'deki aynı adı taşıyan sanat galerisi bunun en iyi örneğiydi.

Bitcoin Renaissance galerisi, Bitcoin'in yaratıcı çalışmalar üzerinde ne tür bir etkiye sahip olacağına dair geleceğe küçük bir bakış sundu. Dünyanın dört bir yanından sanatçılar fiziksel ve dijital sanat eserlerini sergilemek için bir araya geldi, eserleri müzayedede satıldı ve katılımcılardan bazıları galerinin yanındaki küçük bir sahnede konuşmalar yaptı.

Bitcoin'in önemi ve sanatla bağlantısı abartılamaz. Sanat, insanlığın ilerlemesinde ve kültüründe önemli bir revizyona yol açan önceki Rönesans'ın en önemli faktörlerinden biriydi. Görüşülen kişilerden birine göre, önceki başarılı Rönesans'ın üç ana bileşeni merkezi olmayan para, merkezi olmayan iletişim ve merkezi olmayan kimlikti. Bu makale, bu faktörleri özetlemeye ve benzer özelliklere sahip yepyeni bir dönemin ortasında olduğumuzu gösteren mevcut göstergelerle karşılaştırmaya çalışmaktadır. Bitcoin Rönesansı gerçektir ve neye benzeyebileceğinin yalnızca yüzeyini çizmeye başlıyoruz.

Merkezi Olmayan Para ve İletişim

Sergiye katılan birçok sanatçıyla ve galeri sahnesindeki sunum yapan kişilerden biriyle konuşma şansım oldu. Geç Orta Çağ ile Rönesans arasındaki dönemde uzmanlaşan bir tarihçi, Joshua Rosenthal, Ph.D.., son Rönesans'ı kalıcı ve dikkate değer kılan belirli özelliklerden bazılarını açıkladı. Tarih boyunca onlarca rönesans yaşandığını ancak hiçbirinin 14.-17. yüzyıldaki Rönesans kadar başarılı olmadığını, çünkü öncekilerin merkezi olmayan teknolojiyi kullanmadığını ve paraya ya da iletişime bağlı olmadığını belirtti.

Çoğu insanın aşina olduğu Rönesans döneminin tarih üzerinde kalıcı bir kalesi vardı çünkü o zamanın insanları yeni keşfedilen çift taraflı defter tutma şeklindeki parasal sistemin avantajlarından yararlandılar. Bu tür dağıtılmış defter, insanların mobil bir borç ve alacak biçimine sahip olarak sermayeye erişmesine olanak sağladı. Bu çift girişli rezervasyon hakkında konuşan Rosenthal şunları söyledi: "Bu aslında aracıyı ortadan kaldırdı veya merkezi olmayan bir aracıya izin verdi; aracı Kilise'dir."

Kilise gücün merkez üssüydü. Rosenthal'e göre, "Toplumun dini ve politik yönlerini birbirinden ayırmak zordu." Bu yeni çift defter teknolojisinin ortaya çıkışı insanlara seyahat etme fırsatı yarattı çünkü paraları da onlarla birlikte hareket edebiliyordu.

Geç Ortaçağ döneminde çift taraflı defter tutmanın yeniden keşfi ve ardından defter teknolojisinin merkezi olmayan hale getirilmesi, halkın fiziksel hareketliliğine yol açtı. Benzer şekilde, Bitcoin, insanlara küresel bir defter dağıtmak için yeni bir yol sağlar ve zenginliğin herhangi bir coğrafi konuma bağlı olmaması nedeniyle yargısal arbitraj olanağı sunar - Bitcoin kullanıcıları, erişimlerine izin veren tohum cümlelerini takip edebildikleri sürece. İnternet bağlantısı olan her yerde servetlerine ulaşıyorlar.

Merkezi olmayan paraya ek olarak, matbaanın icadı merkezi olmayan iletişime de olanak sağladı. Rosenthal, ortalama bir ortaçağ insanının hayatını şöyle tanımladı: "Okuyamazdın, yazamazdın, bir güç belgesini paylaşmak istersen buna izin verilirdi." Esasen, çift taraflı muhasebe ve matbaadan önce Kilise'nin her şey üzerinde gücü vardı.

“Onlar [Kilise] kötülük üzerinde hakimiyet kurma konusunda gerçekten iyiydiler, insanları kendi yerlerinde tutuyorlardı ve araçlarının bir kısmı da parayı düzenliyordu, iletişimi düzenliyordu, ama sen, bir ortaçağ insanı olarak, orada böyle bir şeyin olduğu aklına gelmezdi. başka bir şey olabilir." –Joshua Rosenthal

Matbaa, insanlara fikirleri geniş ölçekte paylaşma olanağı verdi. Buluşundan önce tüm belgeler Kilise tarafından dağıtılıyordu, ancak artık fikirlerin merkezi olmayan aktarım vektörleri vardı. Basılanların çoğu, Rosenthal'in günümüzün memlerine benzettiği büyük bir resimdi.

"İnsanlar bazı görüntüleri ilk kez görüyor. Bu sadece gerçekçi bir temsil değil. Bunun bir anlamı var ve bu çılgınca. Temel olarak görsellerin içeriği hiyerarşiyi gayri meşru olarak gösteriyordu. Önceki dünyanın gayri meşru olduğunu içtenlikle göstermek ve o zamanlar hayal bile edilemeyen dünyaları göstermek için resimler bastılar.”

Pek çok kişi matbaayı İncillerin ve daha uzun metinlerin seri üretimiyle ilişkilendirse de Rosenthal, insanların tamamen inanılmayacak bir şeyi deneyimlemelerinin ana yolunun aslında görüntülerin yaygın şekilde paylaşılması olduğunu söylüyor. Aşağıda sunumundan paylaştığı görselin bir örneğini görebilirsiniz. "Papa'nın Doğuşu ve Kökeni", bir papaz salgılayan dişi bir iblisi gösteriyor. Bu tür kaba bir görüntü, kasaba meydanı gibi ortak bir ortamda gösterilirdi ve gözlemciler, mevcut güç yapısına ilişkin fikirlerini altüst eden bir deneyimi paylaşırlardı.

Bu tür mematik ifade, bir şey için yeni bir imaj yaratmanın bir yoludur. olabilir mümkün olabilir ve matbaanın merkezi olmayan yapısı bunu mümkün kılan şeydir.

Rosenthal, bu teknolojinin fikirlerin kitlesel paylaşımına nasıl olanak sağladığını yine şöyle açıklıyor: “Matbaa, insanların bir fikri paylaşmasına olanak sağladı. En iyi kasap dükkanının arka odasına koyabilir ve bir haftada onbinlerce şeyin çıktısını alabilirsiniz. Ve sonra elbette şehir yetkilileri matbaacıları müşterinizi (KYC) tanımaya çalıştı, bazıları buna uydu, ancak diğerleri 'Hayır, bunu yapmayacağız' dedi.'' Anonim ve merkezi olmayan bir şekilde çalışarak fikirler ortaya çıktı. çok uzaklara yayılabilir.

Güç Yapılarını Yansıtan

ile konuştum Marissa Jean Bitcoin ile ilgili fikirleri sanatı aracılığıyla nasıl yaymaya başladığını tartışmak için. “Resme duyguları veya temel hisleri yeni yeni dahil etmeye başladım. Mesela ilk yaptığımın adı 'İlham'dı, kronolojik olarak başladım. Kendime Bitcoin'e ilk girdiğimde nasıl hissettiğimi sordum.

Jean bu duyguları Bitcoin yolculuğunu anlatmak için kullandı. “Duygularımla Bitcoin'e olan ilgimi birbirine bağlıyorum çünkü bu benim için bir nevi eğlence haline geldi. Zaten aklımda olduğu için onu boyasam iyi olur.”

Jean için Bitcoin ve onun değerleri hakkında resim yapmak kolaydı çünkü “Bitcoin birçok insanın hayatını daha iyiye doğru değiştirdi. Dolayısıyla bu, herkes için farklı anlam düzeylerine sahip, üzerinde durulmaya değer bir konu.”

Sanatında Bitcoin'in ve galerideki diğer Bitcoin temalı sanat eserlerinin anlam katmanları ve doğrudan temsili, gözlemcilerin bireysel olarak kendileri için anlamlı olacak şekillerde onunla bağlantı kurmasının yolunu açıyor. Aynı zamanda izleyicilere günümüzün mevcut güç yapılarını sorgulamaya başlama fırsatı da sunuyor.

Jean, Bitcoin Renaissance galerisini tartışırken şunu ifade etti: "ABD dolarının kendilerini başarısızlığa uğrattığı, değer kaybettiği ve Bitcoin'in onların kurtarıcısı olduğu gerçeğini tasvir etmekle ilgilenen birçok sanatçı görüyorsunuz. Bilirsiniz, duruma ayak uyduran ya da zalimlere karşı savaşan pek çok isyankar şey görüyorsunuz. Zalimin karşısında olduğumuz bu aşamadayız. Yani bu [resim türü] norm, ama aynı zamanda tuhaf kalıyor; memler kaybolmadı, yalnızca kökleşmiş durumdalar. Orada o kadar çok muhteşem, güzel yağlıboya, Rönesans tarzı sanat eseri vardı ki, o da kahrolası bir Pepe'ydi.”

Bu bizi Rosenthal'in, dünyayı tamamen gülünç bir şekilde sunan, mevcut paradigmayı tersine çeviren ve ardından dünyaya bakmak için yeni bir çerçeve sunan sanatın memifikasyonu hakkındaki görüşüne geri getiriyor.​

Daha Önce Hayal Edilemeyeni Tasarlamak

Daha önce hayal bile edilemeyen dünyalar yaratma teması, sanatçının kullandığı bir konudur. Sarah Meyohas oldukça tanıdıktır. Bitcoin'in kusursuz anlayışından ilham alan Meyohas, şunları söyledi: "Daha önce yapılmamış bir şekilde, yeni bir para birimi yaratımı gibiydi. Bitcoin en büyük ilham kaynağıydı çünkü değerin yeniden tasavvuruydu.”

Meyohas Bitcoin için yeni değil. Finansal terimlerin etimolojisi de dahil olmak üzere öznel değeri anlamaya yönelik kişisel arayışında Meyohas, Bitchcoin 2015 yılında tokenleri “Yaprak Bulutu” sergisindeki fotoğraflarla destekledi ve ardından tokenleştirilmiş sanatın ilk örneğini blockchain üzerinde yayınladı.

Meyohas yakın zamanda Bitcoin Renaissance galerisinde sergilenen bir Bitcoin hologram parçası yaptı ve bu maddi olmayan varlığın nasıl fiziksel bir sanat eserine dönüştürüldüğünü anlattı. “Bitcoin hem hiper-fiziksel hem de tamamen fiziksel olmayan bir şey. Beni gerçekten heyecanlandıran şeylerden biri de bu, Bitcoin için hologramlar yapmak. Bitcoin, süper güçlü bir imaja ve fiziksel olması gerektiğini hissettiren bir imaja sahip olan tek kripto para birimidir.”

Meyohas, metafizik ve fiziksel olanı birleştirerek yeni olası gerçeklikler için bir vizyon yaratmayı başardı; bu vizyonlar, Bitcoin'den önce düşünülemezdi.

"Spekülasyonlar" serisinde, dağıtılmış konsensüs ve blockchain kullanımı yoluyla Bitcoin'in zaman damgalamasındaki yeni yeniliğinin öyküsünü yarattı. “Spekülasyonlar zaman ve mekanı bir araya getirir. Bitcoin blok zinciri zamanın bir yeniliğidir. Bu, yeni bir anlaşmanın zamanında yapılmasıyla ilgili bir zaman damgasıdır.” (Bitcoin ve zaman hakkında daha fazla bilgi için Gigi'nin “Bitcoin Zamandır").

Bitcoin, sanatçılara, bu tamamen yeni değer belirleme yöntemine ayrılmaz biçimde bağlı olan, gerçekliğin yeni bir versiyonunu sunma fırsatı sunuyor.

“Bu yoğun bir kültürel gelişme ve bu da sanata yansıyor. Ancak Bitcoin'in sanatsal yaratıma hitap eden ilginç yanı, Bitcoin'in Yaratılış hikayesinin irfan ve sihir içermesi ve kendisi gibi, bir yaratım anı gibi hissettirmesidir.

“Gerçek sanat saf bir şekilde yapılır; sanatı bir gagilyoner olmak için yapmıyorsunuz, sanatı tamamen yeni bir şey yaratmak için yapıyorsunuz; bu tamamen avangarddır; bu, dünyayı insanlara yeni bir şekilde sunuyor.” -Sarah Meyohas

Bitcoin Renaissance galerisindeki sanatçılar, izleyicilere mümkün olan ancak pek çok gözlemcinin potansiyel olarak var olabileceğinin farkında bile olmadığı dünyaları göstermeleri için yeni olanaklar sunuyor. Rosenthal konuşmasında şunları açıkladı:

“Hem o zaman hem de şimdi, sanat göründüğünden, gerçek olmaktan daha fazlasıdır. Bitcoin Renaissance galerisindeki sanat sadece güzel değil aynı zamanda kimliği tanımlamanın ve gerçekliğimizi yeniden yaratmanın bir yoludur. Sanat, mevcut algılarımızın ötesinde bir şeye, yeniye, olasıya ve gelecek dünyaya işaret ediyor. Gerçek anlamda görüntü, fikre, kavrama ve yapıya ifade ve dolayısıyla gerçeklik kazandırdığı için şeyin kendisinden daha gerçektir. Orta Çağ'da, kimliğinizi yeniden şekillendiren ve dünyanızı yeniden yaratan, teknolojik olarak güçlendirilmiş bir sanatla karşılaşıncaya kadar kendi kendinizin egemenliğini hayal edemezdiniz.

“Sanat, kendi ötesinde, başarısız kurumların öz-egemenlik yoluyla yeniden şekillendirildiği ve ardından bu gerçekliğin somutlaştırıldığı yeni bir dünyanın olası yeniden tasavvuruna işaret ediyor.”

Dünyayı Yeniden Yaratmak İçin Kimliği Yeniden Şekillendirmek

Paranın merkezi olmayan doğasına ek olarak, çift taraflı muhasebe ve matbaa ile iletişim ile Rosenthal, merkezi olmayan kimliği, son Rönesans döneminin onu kalıcı ve etkili kılan son özelliği olarak adlandırdı. Orta Çağ'daki bu kimlik değişiminin ilk aşamaları, köylülerin dünya görüşlerini yeniden şekillendiren görüntüleri görmeleriyle gerçekleşti. Değişim sırasında, kimliğin bu yeniden yapılanması, ortaçağ insanlarına, matbaanın ortaya çıkmasından önce hayal edilmesi imkansız olan potansiyel gerçeklikler hakkında yeni bir bakış açısı kazandırdı.

Konuşmamız boyunca Rosenthal birçok kez Sahoshi Nakamoto'nun teknik incelemesini Martin Luther'in “95 Tezi”ne benzetti. Kilisenin savaşı finanse etmek için endüljans satmasıyla ilgili tutarsızlıklara dikkat çekilerek tüm sistem çöktü. “Hiyerarşi ekonomisinin fişini çekti… O iğneyi çekti ve sanki küçük bir şeymiş gibi, ama sonra her şeyin çözüldüğünü fark ediyorsunuz. Sonra Bitcoin gazetesini okursunuz ve tüm finansal sistemin çözüldüğünü fark edersiniz.”

Tezlerini yayınlamadan önce Luther bilinmeyen bir kişiydi. Tezlerini kilisenin kapısına çiviledikten sonra Luther yazmaya devam etti. takma ad kullanmak. Aslında kurtuluş ekonomisini çökertti ve tutuklanmaktan ve potansiyel olarak öldürülmekten kaçınmak için saklanmak zorunda kaldı. Rosenthal şunları paylaştı: “Bu parasal bir saldırıydı. Ancak onun yaptığı paranın meşruluğuyla ilgiliydi ki bu da açıkça otoritenin meşruluğuyla bağlantılı.” Yine Luther'i Nakamoto'yla karşılaştıran Rosenthal, Kilise'nin meşruiyetini çökerten "95 Tez"in yayınlanmasının, mevcut finansal sistemin meşruiyetini çökerten Bitcoin teknik incelemesinin yayınlanmasından bu yana olup biten şeyin tam olarak olup olmadığını düşünüyor. . (İlginçtir ki, Luther “95 Tezini” 31 Ekim 1517'de yayınladı ve Nakamoto, Bitcoin teknik incelemesini 31 Ekim 2008'de yayınladı.) İnternetin anonimliği nedeniyle Satoshi Nakamoto'nun kimliği bilinmiyor. Bitcoin'in internetle birlikte kullanılması yeni bir tür merkezi olmayan kimliğe izin veriyor.

Merkezi Olmayan Takma Ad

Konuştuğum bir sanatçı, çalışmalarının arkasında anonim kalma konusuna son derece aşina; ile oturdum kriptografi Bitcoin algısını ve bunun sanatı üzerindeki etkisini tartışmak. Şunları paylaştı: "Bitcoin'in potansiyelini ve içindeki sanat ve tasarım eksikliğini gördüğümde orada bir fırsat olduğunu biliyordum. Ayrıca bu konuda son derece tutkuluydum. Hiç bitmeyen bir ilham kaynağı. Özellikle bu toplumda buna [ilhama] ihtiyacımız olduğunu düşünüyorum. Bitcoin'in olmadığı bir dünyada çocuk yetiştirmek istemiyorum. Bu benim için bir umut; O olmasaydı ne yapardım bilmiyorum."

Kriptograffiti'nin takma adının arkasında korunarak eserinin kendi adına konuşmasına izin veriliyor: "Sanatla ilgili sıklıkla duyacağınız tipik fikir 'tanınabilir bir şey sormak istiyorsunuz'dur, ancak ben buna karşı çıktım çünkü genellikle hoşuma giderdi." bunun söylenmeyen kısmı şu: 'koleksiyonerler bunun sizin eseriniz olduğunu bilsinler.' Daha çok yatırım açısından bakıldığında, ama bana göre sanat, kolayca satın alınabilecek bir iş yapmaya çalışmak değil. Bu sadece tutkulu olduğunuz ve sizde yankı uyandıran şeyi yapmakla ilgilidir. Ve öyle oldu ki benimki, beni ileriye itmeye çalışan bir konsept.”

Bu özgürlük aynı zamanda ona Bitcoin ve onun merkezi olmayan doğası ve sınırsız, neredeyse anlık işlemleri işleme yeteneği üzerinde düşünmesi için zaman verdi. Cryptograffiti, diğer sanatçıları, "döngüsel bir ekonomiye girmek ve insanların bitcoin harcamak istemedikleri bu aşamayı aşmak için" çalışmaları için bitcoin'i kabul etmeye teşvik etti. İnsanlar aynı zamanda Bitcoin üzerinden de kazanıyorlarsa Lightning Network'ü daha kolay kullanacaklar.”

“Bitcoin'in yıllar içinde nasıl şekillendiğini, bir değer saklama aracı olarak kendini kanıtladığını ve sanatçıların ondan alabileceği birçok farklı şekilde daha fazla ilham sağladığını gördükçe sanırım. Konferansta sergilenen çalışmalara dünyanın farklı yerlerindeki farklı insanlardan bakmak ve Bitcoin'in onlar için ne anlama geldiğini görmek harika çünkü herkes için aynı olmayabilir." – kriptograffiti

Bir takma ad kullanarak ve anonim kalma yeteneğine sahip olan kriptografiti, Bitcoin aracılığıyla egemenliğe giden yolu bulmayı başardı. “Her şeyden önce, kendi fikirlerimi hayata geçirebilmeyi, onları hayata geçirebilmeyi ve tam olarak istediğimi yapmak için başkası için çalışmak zorunda kalmamayı istediğim öz-egemenlik meselesi. Bitcoin bunu yapmama izin verdi.”

Merkezi olmayan kimlik farklı anlamlara gelebilir ve muhtemelen bunun neye benzediğinin henüz sadece yüzeyini çizmeye başlıyoruz. Bazıları için ilk adım takma ad kullanma becerisidir. Toplum Bitcoin Rönesansına ilerledikçe, merkezi olmayan kimliğin daha fazla işaretini görebiliriz. Merkezi Olmayan Tanımlayıcılar tarafından araştırılıyor Geçirimsiz.ai ve hatta web sitelerine giriş yapmanın yolları LNURL-yetkilendirme, genel bir anahtar kullanır ve kişisel olarak tanımlayıcı herhangi bir bilgi vermez. Rönesans bulmacasının bu parçası hala araştırılıyor ve gidişatını görmek heyecan verici olacak.

Sonuç

Bitcoin Rönesans galerisi, merkezi olmayan bir para olarak Bitcoin'in, sanat yoluyla yeni bir tür merkezi olmayan iletişim ve kimliğe nasıl ilham verebileceğini, geleceğe dair yeni bir vizyonun yolunu ve bunu gerçeğe dönüştürmenin yolunu nasıl açabileceğini gösteriyor.

“Bitcoin Rönesans galerisindeki sanat, yalnızca görseller veya zenginliği ifade etmenin bir yolu değil, daha ziyade temsili ifade etmenin ve rekreasyon yoluyla yeni bir dünyayı somutlaştırmanın bir yoludur. Bu galeride deneyimlediğimiz kimlik, koordinasyon ve egemenliktir. Medya bu teknolojinin doğasına özgüdür ve Bitcoin'in değeri, anlamı ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bitcoin Rönesansı başka bir rönesans değil, yeni bir tür rekreasyondur; bir rönesans devrimidir… Sanat direnir, başarısız kurumları devirir.” –Rosenthal

Büyük olasılıkla hâlâ Orta Çağ'ın sonlarına benzer zamanlardan geçiyor olsak da, Bitcoin meraklıları yeni bir Bitcoin Rönesansının ilk aşamalarına tanıklık ediyor. Tarihçiler, başarısızlığa uğrayan kurumların, değersiz itibari paranın ve yanlış hizalanmış teşvik yapısının olduğu bu döneme şüpheyle bakacaklar. Şu anda toplumun yapısında çoğu insanın farkında olmadığı büyük değişiklikler yaşıyoruz.

Rosenthal konuşmasını şu sözlerle bitirdi: "Değişimin en büyük dönemlerinde olan insanlar bunu fark etme olasılıkları en düşük olanlardır."

Artık sanata yakından bakmanın ve Bitcoin sayesinde yaratabileceğimiz yeni gerçekliği hayal etmenin zamanı geldi.

Bu, Craig Deutsch'un konuk yazısıdır. İfade edilen görüşler tamamen kendilerine aittir ve BTC Inc.'in görüşlerini yansıtmayabilir veya Bitcoin Dergisi.

• Akıllı para. Avrupa'nın En İyi Bitcoin ve Kripto Borsası.
• Plato blok zinciri. Web3 Metaverse Zekası. Bilgi Güçlendirildi. SERBEST ERİŞİM.
• KriptoHawk. Altcoin Radarı. Ücretsiz deneme.
• Kaynak: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance