Yaklaşık 15 yıl önce araştırma kariyerimin başlangıcında, bir arının veya herhangi bir omurgasızın kendine ait bir aklı olduğuna veya dünyayı karmaşık ve çok yönlü bir şekilde deneyimleyebileceğine dair herhangi bir öneri alay konusu olurdu. Lars Chittka'nın ilk bölümlerde işaret ettiği gibi, Bir Arının Zihni, insan duygularının ve deneyimlerinin atfedilmesi saflık ve cehalet olarak görülüyordu; antropomorfizm kirli bir kelimeydi.
Evcil hayvan sahipleri, hayvanlarına hevesle duygular atfederler, ancak basit beyin Bir arı kesinlikle varlığımız olan zengin dokuyu deneyimleyemez. Çok basit ve robotikler, değil mi?
Lars Chittka, son 30 yıldır bal arılarını araştırıyor. bu Bir Arının Zihni araştırma hikayelerinin bir koleksiyonudur. Ayrıca arı araştırmalarındaki etkili figürleri kapsar ve günümüzde davranışsal çalışmaların çoğunun üzerine inşa edildiği araştırmaya tarihsel bir bakış açısı sağlar.
İnsanlar uzun zamandır arıların davranışlarını merak ediyor. 1800'lerde sorulan birçok soru hala ortalıkta. Chittka'nın güzel bir şekilde harmanlanmış ve büyüleyici "hikayesi", mutlaka yeni olan araştırma sonuçlarını sunmasa da, onları bu şekilde bir arada okuduğumda, düşünmeyi düşünmediğim sorularla kendimi kışkırtılmış buluyorum. Örneğin, bir sürü oluştuğunda arılar kimin kalacağına ve kimin ayrılacağına nasıl karar verir?
Bir Arının Dünyası
Kitap, kendinizi bu duruma sokmanız için size meydan okuyarak açılıyor. Dünya bir arının
Bir bal arısının dünya deneyimi bizimkine o kadar yabancıdır ki, onu anlamak ve araştırmak hafife alınmayacak bir meydan okumadır. Aslında, araştırmacıların karşılaştığı zorlukları keşfettiğinizde, arıların deneyimini basit ve robotik bir şeye indirgememiz anlaşılabilir.
Öncelikle kendinizi bir arı olarak hayal edin. Uçmaya izin veren kanatlarınız var. Görüşün artık o kadar keskin değil, büyükbabanın kola şişesi bardaklarından daha kötü ama her şeyi daha hızlı görüyorsun. Hayat daha hızlı bir zaman çizelgesinde yaşanır - bir zamanlar film olan şey artık daha çok bir slayt gösterisindeki bir dizi görüntüye benziyor.
Başınızdan çıkıntı yapan antenler, hepsi bir arada eller, kulaklar, diller ve burunlar olarak işlev görür. Yüzlerce tarladan kokusundan kopardığın, yönergeleri izleyerek bulduğun, zifiri karanlık kovanın içinde belki on tane arı arkadaşının senin için dans ettiğini hissettiğin bir çiçeğe senden önce birinin gelip gitmediğini anlayabilirsin. mevcut konumunuzdan kilometre uzakta.
Chittka daha sonra bizi hayal etmeye davet ediyor. hayat arının Kovandan ilk kez çıktığınızda, yerini bir dizi uçuşla öğrenmeniz gerekir; bu davranış, karıncalar ve eşekarısı gibi diğer merkezi yer toplayıcılarda gözlemlenir. Kovanını tanıyamamak ve eve dönememek ölüme eşittir.
Kovanınızın yerini ezberledikten sonra, yeni yerler, belirli çiçeklerin nektarlarını salma zamanlamaları ve diğerlerini manipüle etmek için gerekli teknikleri öğrenerek, çeşitli kaynaklar açısından zengin bölgelere gidip gelme yolunuzu mümkün olduğunca verimli bir şekilde başarıyla yönlendirmeniz gerekir. çiçekler onlarınkinden vazgeçiyor.
Şimdiye kadar, bu içgüdüsel, açlığa temel bir tepki gibi geliyor. Yine de Chittka, arıların bilişsel becerilerine ilişkin içgörüler sağlayan -tarihsel ve güncel- ek araştırmalar sunuyor. Arıların sayı sayabildiğini öğreniyoruz. Kuralları öğrenebilir ve çiçekleri sınıflandırabilirler. Ve başkalarından sadece hangi çiçeklerin ödüllendirici olduğunu değil, onlara nasıl erişeceklerini de öğrenebilirler.
Belki de yayına eşlik eden videolar için en sevdiğim deneylerden biri, bombus arılarının ödül almak için topları deliklere itmesidir. Bu beceri bir gözlemci arı tarafından öğrenilebilir ve gerçekten büyüleyici olan şey geliştirilebilir. Gözlemci arı, tekniği tam olarak kopyalamak yerine hedefi kopyalayarak görevi çözebilir, görevi ve istenen sonucu anladığını gösterir.
Ama bir arı ne zaman bir miktar "nektar" ile ödüllendirilmek için bir topu bir deliğe itmek zorunda kalır?
Chittka'nın haklı olarak işaret ettiği gibi, arıların zihinlerini anlamak için sorduğumuz soruların anlam ifade etmesi için biyolojik bir önemi olmalıdır. Yani, arıların hayatta kalması için neyin önemli olduğunu, varoluşlarında neyin esas olduğunu anlamamız ve zeka ve duyarlılıkla ilgili sorularımızı bu yön etrafında şekillendirmemiz gerekiyor. Yanlış sorular sorarsak, cevapları asla tam olarak anlayamayız - tıpkı bir balığa ağaca tırmanmasını istemek ve onu eksik bulmak gibi.
Bilinç ve Duygu
Bu kitabın sağladığı etki, son bölümlere kadar olan incelikli oluşumdadır; bunun üzerine, bir arının "zihni" inkar etmek giderek daha zor hale gelir.
Kanıtlamak imkansız olsa da bilinç Chittka'nın başka bir organizmada derlediği araştırma ikna edici bir argüman sunuyor. İçinde Bir Arının Zihni, arıların duyguları ve acıyı hissettiklerini, üst biliş sergilediklerini (yani bildiklerini bildiklerini) ve hızlı ve yavaş öğrenenlerle öğrenme yeteneklerinde bireysel farklılıklar gösterdiklerini okuyacaksınız. Arılar vücutlarının ve eylemlerinin sonuçlarının farkındadırlar ve alet kullanımı yoluyla kasıtlılık gösterirler - daha önce yalnızca insanlarda, primatlarda ve arılarda tanınıyordu. kargagiller kuş ailesi.
Bir arının aklı olduğuna inansanız da inanmasanız da, dünya çapında bir Omurgasızların dünyayı daha dolu deneyimledikleri görüldükçe araştırma uygulamalarında değişiklik.
Kabuklular ve kafadanbacaklılar da dahil olmak üzere bazı omurgasızlar üzerinde çalışmak için etik onayı gerekir ve bazı dergilere makale göndermek için diğer omurgasızlara etik muamele beyanları gerekir. Arı gibi bir omurgasızın bu dolu yaşam deneyimlerine sahip olabileceğini öne sürmek artık alay konusu olmuyor, bunun yerine deneylerinin gerçekliğiyle yüzleşmek istemeyebilecek böcek araştırmacıları için rahatsız edici bir alan yaratıyor.
Arıların ve diğer "aşağı" türlerin zekasını çok uzun süre hafife aldık; dikkat etme zamanı. Chittka bize arıların bir zihnin temel bileşenlerine sahip olduğunu gösteriyor: uzayı temsil ediyorlar, gözlemleyerek öğrenebiliyorlar ve basit alet kullanımı sergiliyorlar. Arılar, neyi başarmak istediklerine dair fikirleri, onu elde etmek için uygun çözümleri keşfetme yeteneği ve kendi eylemlerinin olası sonuçlarının farkındalığı ile esnek bir hafıza sergilediler.
Deneyler ayrıca, arıların duygusal durumları ödüllere ve cezalara bağladığını göstermiştir. Biyolojileri ve dünya deneyimleri bizimkinden çok farklı olsa da, onların gerçekten de çok uzun zamandır sadece bizim için mevcut olduğunu düşündüğümüz zengin yaşam dokusunu deneyimleme yeteneğine sahip bir zihne sahip olduklarına inanmak mantıklıdır.
Hafiflik anlarıyla yazılmış ve merakla ıslanmış, Bir Arının Zihni bir zevktir. Bazıları arı gibi “basit” bir şeye duyarlılık atfetmeye hazır olmasa da, bu kitap sizi neden olmasın diye sorgulamaya sevk edecek. Chittka'nın son zamanlarda yaptığı bir konuşmada çok güzel bir şekilde ifade ettiği gibi: "Farklı zihinlere ve algılara sahip, başka düşünen, acı çeken ve zevk alan varlıkların dünyasında düşünüyoruz, acı çekiyoruz, zevk alıyoruz."
Ben şahsen bunu akılda tutarak dünyaya biraz farklı bakıyorum.
Bu makale şu adresten yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak Orijinal makale.
Resim Kredi: Jon Sullivan/Wikimedia Commons
