Gino Elia yorumlar Thomas S Kuhn'un Son Yazıları: Bilimde Ölçülemezlik Düzenleyen: Bojana Mladenoviç
1962'de filozof Thomas Kuhn yayınlanan The Bilimsel Devrimlerin YapısıBilim tarihini sarsan ve tamamen yeni bir alan olan bilim sosyolojisinin önemli temellerini atan bir kitap. Bu çekişmeli ciltte Kuhn, bilimsel devrimleri "olağanüstü bilim" olarak adlandırdığı uzun süreli entelektüel çatışma dönemleri olarak tasvir etti. Böyle zamanlarda eski teoriler artık yeni olguları açıklayamıyor.
Böyle bir devrimin ünlü bir örneği “ultraviyole felaketi” 1900'lerin başı. Bu, klasik fiziğin, siyah bir cisim tarafından yayılan enerjinin, radyasyonun dalga boyu düştükçe sonsuza kadar artması gerektiğini öngördüğü zamandı. Bu öngörü, enerjinin zirveye ulaştığını ve ardından tekrar düşüşe geçtiğini gösteren deneylerle aynı fikirde değildi ve fizikçileri tamamen yeni bir şeye yönelmeye zorladı: kuantum teorisi.
Süreksizliği vurgulayan Kuhn, yeni paradigmaların öncekilerle "uyması" veya bilimsel sözcükleri paylaşması gerektiğini düşünmüyordu. Kendi dilini kullanırsak, birbirleriyle “kıyaslanamaz” olduklarını söyledi. Kıyaslanamazlığı öne sürerken Kuhn, bilimsel bilginin zaman içinde doğrusal olarak biriktiği yönündeki yaygın varsayıma meydan okuyordu. Bunun yerine bilimin yeni kavramlar, yöntemler ve dünya görüşleri tarafından tanımlanan yeni paradigmalara geçtiğini savundu.
Kuhn'un 1962 tarihli kitabı başlangıçta soğuk karşılandı. Ancak 1960'lar ve 1970'ler ilerledikçe felsefe, tarih ve hatta siyaset bilimi üzerinde yaygın bir etki yaratmaya başladı. Pek çok filozof, kıyaslanamazlığı, bilimsel teorilerin yalnızca bir biçimden diğerine değiştiği ve bu nedenle paradigmalar arasında karşılaştırılamayacağı anlamına geliyordu. Görünüşe göre Kuhn, bilimin sürekli gelişen bilgi durumlarına doğru ilerlediği varsayımını terk etmişti.
Diğerleri ise Kuhn'un pozisyonunun görecelik koktuğunu, başka bir deyişle bilgimizin yalnızca mevcut paradigmamıza göre gerçek "göreli" olduğunu söyledi. Kuhn'un kitabı aynı zamanda paradigma değişimlerinde rasyonel tartışmanın üstünlüğünü ortadan kaldırıyor gibi göründüğü için de eleştirildi. Kuhn, bilim adamlarının mevcut teorileri inançlarına uyacak şekilde değiştirerek veya kendi bakış açılarına göre istisnaları rasyonelleştirerek çelişkili kanıtları reddetmelerinin nasıl rasyonel olabileceğini açıklıyor. Bu, bazılarının Kuhn'u bilime "mafya psikolojisi" sokmakla suçlamasına bile yol açan bir görüştü.
Ne yazık ki kitabının temel mesajı geniş çapta yanlış anlaşıldı. Elbette Kuhn, tarihin "doğrusallaştırılmış" anlatılarına karşı bir denge unsuruydu, ancak onun asıl yapmak istediği şey, ilerleme kavramını daha incelikli hale getirmekti, tamamen bir kenara atmak değil. Nitekim 1969'da Kuhn bir yayın yayınladı. kitabına dipnotBurada paradigma terimini “örnekler” lehine terk etti. Bunlar öğrencilerin eğitimlerinde karşılaştıkları ve bilime ilişkin görüşlerini şekillendiren “eğik düzlem” ve “sonsuz kare kuyu” gibi somut, ideal örneklerdir. Bilimin nasıl ilerlediğini açıklamak için sosyoloji ve psikoloji gibi rakip yaklaşımları kullanma girişimlerine direndi.
Bojana Mladenoviç, bir filozof Williams College ABD'de yeni kitabıyla büyük bir hizmette bulundu Thomas S Kuhn'un Son Yazıları. Kuhn'un 1996'da öldüğünde hâlâ üzerinde çalıştığı kitabın tamamlanmamış taslağını içeren, Son Yazılar Kuhn'un felsefesine ve bilimin nasıl geliştiğine dair anlayışına çok ihtiyaç duyulan açıklığı getiriyor. Kitapta ayrıca Kuhn'un "Tarihsel ürün olarak bilimsel bilgi" ve "Geçmiş bilimin varlığı" başlıklı daha önce yayınlanmamış iki makalesi de yer alıyor.
Kuhn, bilimsel teorilerin nasıl değiştiğini modellemenin tek yolunun, o dönemde yaşayan bilim adamlarının ortak kavram ve yöntem sözlüğünü hesaba katmak olduğunu söyledi.
Mladenoviç, giriş bölümünde Kuhn'un düşünce yönünü şöyle sıralıyor: Structure başlıklı tamamlanmamış taslağına Dünyanın Çoğulluğu: Bilimsel Gelişimin Evrimsel Teorisi. Mladenoviç'in açıkça belirttiği gibi Kuhn, kıyaslanamazlık fikrinden hiçbir zaman tamamen vazgeçmedi, ancak kavramı kapsamlı bir şekilde revize etti. Dünyanın Çoğulluğu. Kuhn, bilimi psikoloji veya sosyolojiye indirgemek şöyle dursun, bilimsel teorilerin nasıl değiştiğini modellemenin tek yolunun, o dönemde yaşayan bilim adamlarının ortak kavram ve yöntem sözlüğünü hesaba katmak olduğunu söyledi.
Örneğin tarihçiler, "dalga", "ses" ve "ışık" terimlerinin 18. ve 19. yüzyıllarda anlam bakımından nasıl değiştiğini incelemeden, dalgaların davranışına ilişkin farklı teorileri karşılaştıramazlar. Benzer şekilde, 1714'te cıva termometresinin icadından sonra "sıcak" ve "soğuk" kavramlarının bilim insanları arasında nasıl büyük farklılıklar gösterdiğini anlamadan sıcaklık teorilerini yargılayamayız. Kuhn'a göre, dalgalar veya ısı hakkındaki bilgimizin basitçe geliştirildiği fikirler, Kolay karşılaştırmalara direnen kavramsal farklılıklar (eşölçülemezlik).
Kuhn'un "Geçmiş bilimin varlığı" adlı makalesine gelince, bu makale, esas olarak geçmişi bugünün bakış açısından değerlendiren "Whig'vari" tarih yaklaşımına yönelik oldukça standart eleştiriler sunuyor. "Şimdiki tarih" olarak da bilinen bu tarih, geçmişin bize güncel olaylar hakkında çok az şey anlatacağını varsayar. Başka bir deyişle, şimdiki zamancı açıklamalar, "modern" düşüncenin öncüsü olarak hizmet eden tarihsel anlayışları destekleme ve geçmiş bakış açılarını, takip edenlerden daha az gelişmiş olarak ele alma eğilimindedir. Bugün çoğu tarihçi bu yaklaşımdaki kusurların farkındadır ve bir bakıma Kuhn'un makalesi mevcut düşüncenin habercisi olmuştur.
Birlikte alındıklarında, Son Yazılar Kuhn'un, geçmiş bilimin başarılarını "yeniden keşfederek" gerçekleştirilen ilerlemeyi modellemek için tarihin kendi ölçülemezliğiyle uğraşması gerektiğini düşündüğünü açıkça ortaya koyuyor. Dolayısıyla Kuhn'un amacı, geriye dönüp bakmanın faydasıyla tarih yazmak yerine o zamanki bilim adamlarının anlaşılırlığını ve akıl yürütmelerini yeniden inşa etmekti. Bu şekilde, bizi bir sözlüğü diğerine tercih etmeye motive eden değişimleri, erdemleri ve eksiklikleri görebiliriz. Kuhn, kıyaslanamazlığı temellendirmek için gerekli olan şeyin bir “anlam teorisi” olduğunu varsayıyordu ve Dünyanın Çoğulluğu Bu projeyi hayata geçirmek için ciddi adımlar atıyor.
Kuhn, tarihselcilik ve natüralizm gibi iki uç arasında gidip geldi. Filozof arkadaşları gibi Noam Chomsky ve Ludwig Wittgensteinİnsanoğlunun doğayı benzer şekillerde algılayıp sınıflandırdığına ve farklı kültürel miras ve uygulamaları yansıttığına inanıyordu. Aynı zamanda, Kuhn'un kıyaslanamazlığı, aynı nesneleri tanımlıyor gibi görünen örtüşen terimlere rağmen, hiçbir iki farklı sözlüğün doğayı tam olarak aynı şekilde tipikleştirmediğini ileri sürmektedir.
O halde zor ve belki de alınmaya değer yol, terimler arasında bire bir uygunluk varsaymadan veya belirli bir sözlük dizisi için her ifadeyi tercüme etmeye çalışmadan ortak zeminimizi anlamlandırmaktır. Sözlüklerin farklı ama iletilebilir olduğunu söylerken Kuhn'un hedefi iddialıydı ama iyi tasarlanmıştı. Bu nedenle Kuhn'un son kitabını bitirecek vaktinin hiç olmaması talihsiz bir durum çünkü kıyaslanamazlık hakkındaki kendi sorularını yanıtlamak için neyin gerekli olduğu konusunda güçlü bir fikir sahibi olduğunu gösterdi.
Tartışma, keşfetme, yayma: bilimin 'demir kuralı' neden bu kadar etkili?
İkinci bölümü Dünyanın Çoğulluğu Bilişsel psikolojiyi kullanarak çeşitli varlık türlerini tartışarak Kuhn'un anlam teorisine bir yapı kazandırmaya çalışıyor. Bunu yaparken Kuhn, biyolojik sınıflandırma gibi doğal olaylar ile insan yapımı araçlar arasında bir ayrım yapıyor ve bunları "yapay terimler" olarak adlandırıyor. Bunları ayrıca "tekil" olarak adlandırdığı "kütle", "uzam" ve "hareket" gibi fizik terimlerinden de ayırıyor.
Günlük yaşamın resmi olmayan sözcük dağarcığından farklı olarak Kuhn, tekil sözcükleri teorik bilimdeki benzersiz, kasıtlı biçimlendirmeler olarak görüyordu. Bunlar günlük gözlemleri resmileştiren yasa benzeri genellemelerdir. Kuhn'un "teklileri" ne tamamen doğal ne de yapay olarak etiketlemeyi tercih etmesi umut vericidir çünkü modellerimizi tam anlamıyla ele almadan veya onları hesaplama yapmak için sadece yararlı araçlar olarak görmeden fiziksel terimlere anlam verir.
Kuhn belki de kavramları sözlüksel bağlamlarından çıkaramayacağımız ve onları bugünün bakış açısından dikkatsizce yargılayamayacağımız konusunda haklıydı.
Bazıları Kuhn'un kıyaslanamazlık kavramını, onun yazdığı zamanki kadar kavramanın zor olduğunu düşünebilir. Structure Düzeltmelerine rağmen Kuhn hâlâ şunu söyleyebileceğimizi düşünmüyor. Alessandro Volta "Akım" kavramının günümüz kullanımından farklı olması nedeniyle elektrik akımının yönü konusunda yanılıyordu. Ama o zaman ne söyleyebiliriz? Göreceliğin yanlış yorumlanması bir yana, Kuhn sıklıkla bilimsel kavramları geniş zaman aralıklarında karşılaştırma yeteneğimizi inkar ediyor.
Kuhn belki de kavramları sözlüksel bağlamlarından çıkaramayacağımız ve onları bugünün bakış açısından dikkatsizce yargılayamayacağımız konusunda haklıydı. Aristoteles'in “boşluk” olarak adlandırdığı “hiçlik” kavramını düşünün. Bu fikri kendi değerlendirme yöntemlerimizle kolayca karıştıramayız. Aristoteles'e göre boşluğun var olmaması totolojik bir gerçekti. Bizim için boşluğun varlığı boşlukla ilgili bir gerçektir.
Ancak anladığım kadarıyla eksik olan, kavramları bir teoriden diğerine orijinal anlamını kaybetmeden aktarmanın bir yolu. Sonuçta, Aristoteles'in boşluk kavramı şu anda bildiğimiz şekliyle bir boşluk değildir; fakat kesinlikle modern bilimdeki bir şeye karşılık gelir. Kuhn'un çalışmasının henüz tamamlanmamış olduğu kabul edilir, ancak umarız ki Son Yazılar önümüzdeki yıllarda kıyaslanamazlık hakkındaki konuşmaları yeniden canlandıracak.
- 2022 Chicago Üniversitesi Yayınları 312pp 27.50hb
- SEO Destekli İçerik ve Halkla İlişkiler Dağıtımı. Bugün Gücünüzü Artırın.
- PlatoData.Network Dikey Üretken Yapay Zeka. Kendine güç ver. Buradan Erişin.
- PlatoAiStream. Web3 Zekası. Bilgi Genişletildi. Buradan Erişin.
- PlatoESG. karbon, temiz teknoloji, Enerji, Çevre, Güneş, Atık Yönetimi. Buradan Erişin.
- PlatoSağlık. Biyoteknoloji ve Klinik Araştırmalar Zekası. Buradan Erişin.
- Kaynak: https://physicsworld.com/a/thomas-kuhn-new-insights-into-a-revolutionary-philosopher-of-science/
- :vardır
- :dır-dir
- :olumsuzluk
- $UP
- 160
- 18th
- 1996
- a
- kabiliyet
- Hakkımızda
- Hesap
- Hesaplar
- başarılar
- karşısında
- ileri
- Sonra
- tekrar
- amaç
- Türkiye
- Ayrıca
- tamamen
- hırslı
- arasında
- an
- ve
- Başka
- cevap
- görünmek
- yaklaşım
- yaklaşımlar
- ARE
- savundu
- AS
- bir kenara
- varsayar
- varsayımı
- At
- Denemeler
- farkında
- uzakta
- Arka
- temel
- BE
- Çünkü
- önce
- davranış
- varlıklar
- inançlar
- inanılır
- yarar
- arasında
- Siyah
- vücut
- kitap
- Beyin
- Getiriyor
- Kırık
- fakat
- by
- hesaplamalar
- denilen
- aramalar
- CAN
- yapamam
- Yüzyıllar
- zor
- değişiklik
- Grafikler
- Chicago
- soğuk
- seçim
- berraklık
- sınıflandırmak
- açık
- bilişsel
- kavramsal psikoloji
- nasıl
- ortak
- karşılaştırmak
- karşılaştırıldığında
- karşılaştırmalar
- kavram
- kavramlar
- kavramsal
- beton
- fikir ayrılığı
- bağlam
- konuşmaları
- tekabül
- olabilir
- kültürel
- akım
- anlaşma
- sayılır
- tanımlı
- tanımlamak
- açıklar
- Rağmen
- geliştirir
- DID
- öldü
- farklılıkları
- farklı
- yön
- keşfetmek
- tartışırken
- reddetmek
- farklı
- ayrım
- farklılaşacaktır
- do
- yok
- yapıyor
- yapılmış
- taslak
- berabere
- Damlama
- sırasında
- her
- Erken
- kolay
- editör
- Eğitim
- vurgulayan
- karşılaşma
- enerji
- Baştan sona
- kişiler
- adlı
- MAKALE
- esasen
- değerlendirme
- Hatta
- olaylar
- Her
- her gün
- kanıt
- incelenmesi
- örnek
- örnekler
- varoluş
- mevcut
- deneyler
- Açıklamak
- genişletilmiş
- yaygın olarak
- aşırı
- gerçek
- oldukça
- Falls
- ünlü
- uzak
- adam
- alan
- son
- bulmak
- bitiş
- uygun
- kusurları
- takip
- İçin
- zorlama
- Airdrop Formu
- itibaren
- daha fazla
- verdi
- Vermek
- verilmiş
- verir
- gol
- verilmiş
- kavramak
- harika
- Zemin
- zemin
- vardı
- Zor
- Var
- sahip olan
- he
- baş
- Held
- onu
- gez
- onun
- tarihsel
- tarih
- İnşallah
- Ne kadar
- HTML
- HTTPS
- insan
- i
- Fikir
- ideal
- fikirler
- darbe
- önemli
- gelişmiş
- in
- Diğer
- içerir
- Artırmak
- gerçekten
- Sonsuzluk
- resmi olmayan
- bilgi
- miras
- başlangıçta
- anlayışlar
- yerine
- entellektüel
- içine
- tanıtım
- Giriş
- İcat
- konu
- IT
- ONUN
- jpg
- yargıç
- hakimler
- sadece
- Bilmek
- bilgi
- bilinen
- etiket
- dil
- Soyad
- az
- hayat
- sevmek
- küçük
- yaşayan
- uzun
- kaybetme
- yapılmış
- yapmak
- YAPAR
- çok
- maksimum genişlik
- Mayıs..
- ortalama
- anlam
- Merkür
- yararları
- mesaj
- yöntemleri
- eksik
- karıştırmak
- model
- modelleri
- Modern
- Daha
- çoğu
- motive etmek
- çok
- şart
- öykü
- Doğal (Madenden)
- Tabiat
- gerekli
- gerekli
- ne
- asla
- yeni
- yok hayır
- kavram
- şimdi
- nesneler
- of
- Teklifler
- sık sık
- büyük
- on
- ONE
- olanlar
- bir tek
- or
- orijinal
- Diğer
- bizim
- dışarı
- tekrar
- kendi
- kâğıtlar
- paradigma
- paradigmalar
- Bölüm
- geçmiş
- belki
- dönemleri
- felsefe
- fiziksel
- Fizik
- Fizik dünyası
- Platon
- Plato Veri Zekası
- PlatoVeri
- Nokta
- Bakış açısı
- siyasi
- pozisyon
- uygulamalar
- tahmin
- tahmin
- varlık
- mevcut
- basın
- önceki
- Önceden
- Ilerleme
- proje
- söz
- öneren
- Psikoloji
- yayınlanan
- yalnızca
- Kuantum
- Sorular
- Akılcı
- Gerçekten mi
- Alınan
- resepsiyon
- azaltarak
- yansıtan
- kabul
- ilişkin
- Yorumları
- revizyonlar
- Devrim
- devrimci
- krallar gibi yaşamaya
- Rakip
- yol
- Hadde
- s
- Adı geçen
- aynı
- söylemek
- söz
- Bilim
- bilimsel
- bilim adamları
- İkinci
- görmek
- gibiydi
- duyu
- ciddi
- hizmet vermek
- hizmet
- set
- Shape
- paylaş
- Paylaşılan
- Vardiyalar
- salladı
- meli
- gösterdi
- Gösteriler
- benzer
- benzer şekilde
- sadece
- beri
- So
- biraz
- bir şey
- kare
- standart
- stanford
- başladı
- Açıklama
- Devletler
- Basamaklar
- Yine
- güçlü
- yapı
- Öğrenciler
- stil
- böyle
- Önerdi
- elbette
- elbette
- Bizi daha iyi tanımak için
- alma
- taksonomi
- söylemek
- eğilimindedir
- dönem
- şartlar
- göre
- o
- The
- ve bazı Asya
- Onları
- sonra
- teorik
- teori
- bu nedenle
- Bunlar
- onlar
- düşünmek
- düşünür
- Düşünme
- Re-Tweet
- Bu
- düşünce
- thumbnail
- zaman
- zamanlar
- başlıklı
- için
- bugün
- bugünkü
- birlikte
- çok
- aldı
- araçlar
- çevirmek
- tedavi etmek
- gerçek
- Hakikat
- çalışıyor
- DÖNÜŞ
- iki
- türleri
- anlayış
- şanssız
- benzersiz
- üniversite
- Chicago Üniversitesi
- us
- kullanım
- kullanım
- kullanma
- Vakum
- çeşitli
- çeşitli
- Geniş
- Görüntüle
- bakış açıları
- Gösterim
- hacim
- aranan
- oldu
- dalgalar
- Yol..
- yolları
- we
- Ne
- Nedir
- ne zaman
- hangi
- süre
- neden
- geniş ölçüde
- yaygın
- Vikipedi
- Williams
- ile
- olmadan
- sözler
- İş
- çalışma
- Dünya
- Dünyanın en
- değer
- yazı yazıyor
- Yanlış
- yazdı
- yıl
- zefirnet