Baltic Honeybadger 2022: для біткойнерів прибуток — це друзі, яких ми знаходимо в дорозі

Це редакційна стаття Йозефа Тетека, амбасадора бренду Trezor для SatoshiLabs.

Після трирічної перерви біткойнери знову зустрілися на культовому заході Baltic Honeybadger у столиці Латвії Ризі.

Близько 800 людей відвідали конференцію, тому це була досить невелика подія — для порівняння, конференція Bitcoin 2022 у Маямі прийняла понад 20,000 XNUMX відвідувачів. Однак вислів «маленьке — це прекрасно» застосовано і в цьому випадку — порівняно з конференцією в Майамі відвідувачам Honeybadger не довелося турбуватися про нескінченні натовпи та черги. Але в той же час це була всесвітньо відома конференція, яка проводилася виключно англійською мовою, тож не було проблем відвідати складні переговори, а потім поспілкуватися з такими відомими біткойнерами, як Адам Бек, Джиммі Сонг, Пітер Тодд, Гігі та багато інших. Кілька десятків спікерів виступили з доповідями протягом двох днів у двох лекційних кімнатах: головній биткойн-сцені та вторинній сцені Sats.

Усю конференцію було знято, а записи будуть доступні на Канал Hodl Hodl на YouTube (на момент написання статті були опубліковані лише розмови про біткойн-етап).

Вільне слово та безкоштовні гроші

Після вступної промови Макса Кейдуна з Hodl Hodl (організатор конференції), Джакомо Цукко взяв слово. Зукко не розкрив назву свого виступу заздалегідь, тому аудиторія не знала, чого очікувати. Однак біткойнер із давнім стажем, з його характерним гумором, приправленим італійським акцентом, цього разу не розчарував, коли він відкрив назву промови:

Але, як охоче визнав Зукко, такий заголовок може когось образити, тому він вирішив зробити його приємнішим:

Зукко пояснив, що свобода слова є фундаментальним правом людини, з якого ми можемо зробити виняток лише тоді, коли мова стає прямою агресією, як у випадку замовлення вбивства чи навмисного шахрайства. Він попередив про зростання рівня цензури з боку як урядів, так і корпорацій; Єдиний практичний спосіб самозахисту полягає в створенні та використанні інструментів агоріста, таких як браузер Tor.

Тоді Зукко зробив перехід до грошей, які також підпадають під захист свободи слова (особливо в епоху, коли гроші переважно цифрові за своєю природою) — люди мають фундаментальне право вибирати свій грошовий інструмент і використовувати свої гроші, як вважають за потрібне. Однак, як і у випадку зі свободою слова, свобода грошей не гарантована: знову ж таки, необхідно створити агорістські інструменти, такі як біткойни та екосистему біткойнів. Цитата, яку варто запам'ятати:

«Закони «знай свого клієнта» означають, що ви не розумієте економіки. Суть грошей у тому, що вам не обов’язково знати свого клієнта».

Біткойн та ісламські фінанси

Ще одна розмова, яку варто переглянути, — «Біткойн та ісламські фінанси». Аллен Фаррінгтон. Фаррінгтон є співавтором «Біткойн - це Венеція”, яка, на мою думку, є однією з найкращих книг, написаних про біткойн та економіку.

За словами Фаррінгтона, ісламські фінанси стали свого роду біткойн-мемом: ми часто звертаємося до цієї концепції, не розуміючи належним чином її принципи. Однак ми повинні докласти зусиль, щоб дізнатися більше про ісламські фінанси, тому що їх принципи є майже ідеальною антитезою сучасних фіатних грошей і узгоджуються з тим, як світ, ймовірно, функціонував би на стандарті біткойн.

Три основні принципи ісламських фінансів:

• Ризик розподіляється між торговими партнерами, а не передається
• Застава передається між сторонами, а не фінансується
• Важливий дух закону, а не буква закону

Наслідком цих принципів є те, що, наприклад, неможливо прийняти позику, забезпечену певною заставою, і все ще мати ту саму заставу, доступну для використання позичальником (як у випадку з іпотекою).

Якщо ви вважаєте світ без іпотеки дикою ідеєю, тоді варто нагадати, що надмірна фінансова активність нерухомості спричинила Велику фінансову кризу 2007–2008 років, а також зробила довічним борговим рабом практично кожного, хто хоче мати власні будинки:

«Неприйняття фінансіалізації в ісламських фінансах походить від досить прямолінійної ідеї про те, що між фінансовим інструментом і основним активом реальної економіки повинен існувати однозначний зв’язок. Чим більше це співвідношення розходиться, тим менше стає реальних фінансів, і тим більше ми будуємо картковий будиночок, який одного дня обов’язково завалиться».

– Фаррінгтон

Біткойн близький до принципів ісламських фінансів, тому що, коли він використовується як інструмент транзакції або забезпечення, його потрібно фактично використати та надіслати на адресу контрагента (класичний не ваші ключі, не ваші монети). Сумісність між біткойнами (тобто за принципом «товарних грошей») та ісламськими фінансами не є випадковою, оскільки ці принципи розвивалися протягом сотень років у рамках золотого стандарту та системи торгівлі, яка значною мірою покладалася на репутацію торговця.

Однак, на відміну від західного світу, ці принципи збереглися донині в ісламських фінансах, оскільки вони стали частиною віри і, отже, етики ісламського світу. Але, як зазначив Фаррінгтон, самі принципи можна застосовувати поза будь-яким релігійним контекстом — це просто надійні фінансові принципи.

Безпека та апаратні гаманці

Ще однією важливою темою конференції було безпечне самостійне зберігання біткойнів, тема, яка невід’ємно пов’язана з галуззю апаратних гаманців і фізичного резервного копіювання. Ці галузі були представлені засновниками Trezor, BitBox, Cryptosteel і Tinyseed, які були присутні в Ризі.

поняття повітряний зазор обговорювалося на двох інстанціях: на панелі з питань безпеки та в Дугласа Баккума лекція. Баккум визначив air gapping як форму передачі даних між апаратними гаманцями та комп’ютерами/телефонами за допомогою SD-карт або QR-кодів (тобто не через USB-кабелі). Говорячи про SD-карти, Пітер Тодд зазначив, що ці пристрої тепер постачаються зі складними мікропроцесорами, які, ймовірно, мають ширше поле атаки, ніж кабелі USB. Стік додав, що QR-коди, а не SD-карти, сьогодні можна вважати правильним методом розриву; а також те, що ризик, пов’язаний з USB-кабелями, як правило, є протилежним тому, чого деякі можуть побоюватися, тобто, коли USB-пристрої атакують хост (комп’ютер або телефон), а не навпаки. 

«Ми повинні подумати про моделювання загроз безпеці. Я думаю, що модель загроз безпеці звичайних людей дуже відрізняється від моделі Едварда Сноудена, наприклад. І те, що ми намагаємося зробити, це вирішити проблеми 99% людей, але якщо за вами працюють трибуквені агентства, я погоджуюся, що вам слід використовувати щось зовсім інше, ніж готові рішення».

– Палиця

Контркультура біткойна та її психопати-захисники

Рігель Волше (Swan Bitcoin) присвятив свою доповідь культурі Bitcoin. За словами Уолша, не всі погоджуються з тим, що біткойн взагалі представляє культуру, однак, як він заявив: «Коли ви збираєте пару людей разом, ви отримуєте культуру». 

А біткойн-культуру найкраще описати як контркультуру, тобто субкультуру, що обертається навколо активного протистояння певним елементам основної культури. Доля успішних контркультур полягає в тому, що вони рано чи пізно стають частиною мейнстріму: Волше навів приклади розквіту субкультур панку, хіп-хопу, марихуани та ЛГБТ. Цей перехід від контркультури до основної культури супроводжується явищами, які можна зрозуміти за допомогою трьох соціологічних теорій:

1. Міметична теорія: Більшість людей переймають бажання зразків для наслідування, а потім наслідують їх поведінку. Багато тих, хто запізнився до субкультури, не можуть адекватно пояснити, чому вони вірять у те, у що вірять — вони можуть лише повторювати те, що говорять інші, і збільшувати гучність, часто посилюючи один одного в екстремістських заявах. Виникають трибалізм і тести на чистоту.
2. Теорія гіків, швабр і соціопатів: Описує, як нові ідеї стають крутими. Круті речі починаються з творців (Сатоші Накамото), яким допомагають фанатики (Ласло Ганєч, Андреас Антонопулос), які поширюють інформацію та створюють інфраструктуру. Потім йдуть швабри: ті, хто вбирає хороші речі, але робить мало (тут спадають на думку різні впливові особи Twitter). Останньою групою часто є соціопати, які використовують всю субкультуру для своїх здобутків (Річард Харт, До Квон).
3. Теорія вічного вересня: На початку 90-х Інтернет (вірніше, Usenet) переважно отримували доступ через університети, і кожного вересня його заполонювали першокурсники коледжу, які не знали, що вони роблять, і їх повинні були навчати ветерани попередніх років. «Вічний вересень» настав, коли в середині 90-х Інтернет почав використовуватися звичайними домогосподарствами, а нуби почали приходити масово щодня. Біткойн переживає цю стадію, коли хвилі та хвилі нових користувачів не можуть зрозуміти концепції приватних ключів та інших раніше невидимих ​​елементів.

На завершення Волше зазначив, що існує компроміс між цифрами та нюансами, і єдине рішення — спробувати з’ясувати, які основні ідеї культури біткойнів, які ми хочемо передати новим користувачам, і перетворити їх на меми, звук укуси та засвоювані частини інформації.

«Тож ми маємо дистилювати ці ідеї та поширювати їх серед новачків, які приходять на борт, і серед соціопатів, які використовуватимуть біткойн у своїх власних мерзенних цілях, щоб захистити його. І захищати це, як довбаний психопат». 

– Волші

Доповіді, описані вище, є лише частиною великої програми конференції, яка включала понад 40 окремих лекцій та дискусійних панелей. Я впевнений, що найближчими тижнями я відкрию більше скарбів у записах — як і в попередні роки, доповідачі мали багато про що сказати, і я вірю, що ми повернемося до деяких виступів через роки. Наприклад, моя улюблена доповідь із випуску 2019 року: «Соціальний вплив золота та біткойна».

Анонси конференції

Під час події Honeybadger було зроблено кілька важливих оголошень:

Реалізація Trezor CoinJoin: Trezor і Wasabi Wallet об’єднують зусилля, щоб на початку наступного року представити техніку анонімізації CoinJoin для апаратних гаманців. Власники Trezor зможуть змішувати свої монети за допомогою протоколу WabiSabi, не виходячи з безпечного середовища апаратного гаманця. Це перша реалізація такого роду і справжня революція в анонімності Bitcoin.

Реалізація BTCPay CoinJoin (також використовує протокол WabiSabi): це означає, що продавець або організатор збору коштів може приховати історію транзакцій будь-якого отриманого біткойна — це швидко стає бажаним і гострим випадком використання, оскільки нещодавні протести канадських далекобійників ілюстрований.

Trezor Suite, Hodl Hodl Trading Пропозиції: Вже деякий час можна купувати та продавати біткойни безпосередньо в Trezor Suite, рідному інтерфейсі апаратного гаманця Trezor. Однак досі більшість із цих пропозицій вимагали від користувачів пройти ідентифікацію KYC. Під час конференції було оголошено про партнерство з децентралізованою біржею Hodl Hodl; незабаром можна буде купувати біткоіни безпосередньо у окремих продавців, таким чином, без необхідності ідентифікації. 

Принц Сербії Філіп приєднався 3 січня як ОГС: Jan3 Самсона Моу — це біткойн-компанія, місія якої — прискорити гіпербіткойнізацію, і сербський принц Філіп приєднався до її лав як головний стратегічний директор.

Весело поза сценою

Як і на багатьох конференціях, найбільше задоволення було поза сценою. Незважаючи на те, що Honeybadger була відносно невеликою конференцією, вона привабила десятки відомих біткойнерів, а спікери не мали власної приватної VIP-секції (за винятком невеликої буфету), тож вони рухалися серед присутніх і брали участь у плідних бесідах.

Особисто для мене найцікавішою була дискусія з вищезгаданим Фаррінгтоном, де я отримав велике задоволення, розповідаючи про процес написання «Біткойн — це Венеція» та «Повість про двох талебів” (Я сподіваюся переконати Фаррінгтона опублікувати останню також у формі книги!).

Було також приємно бачити одного з батьків біткойнів, Адама Бека, в толстовці з капюшоном BTCPay Server:

 У виставковій зоні відвідувачі могли поспілкуватися з людьми з Braiins, Mempool.Space (я отримав крутий шматочок від софтсимон!), Cryptosteel, Tinyseed, IVPN, Peach, SeedSigner, BTCTKVR, Satochip, Debifi — тоді як Джиммі Сонг, Деніел Прінс і Кнут Сванхолм продавали книги з автографами.

Що чекає біткойн у Європі?

Baltic Honeybadger до недавнього часу була найбільшою конференцією лише для біткойнів у Європі. У жовтні цей статус, ймовірно, буде перекреслений Біткойн Амстердам. Тоді це, ймовірно, буде замінено ще більшою подією: BTC Прага.

Це гостьовий допис від Йозеф Тетек. Висловлені думки є повністю їх власними і не обов’язково відображають думки BTC Inc або Bitcoin Magazine.