Sau đây là bài đăng của khách mời từ CIFellow Richard Canevez. Canevez bắt đầu CIFellowship của mình vào năm 2020 sau khi lấy bằng Tiến sĩ tại Đại học Bang Pennsylvania. Anh ấy hiện đang học tại Đại học Hawaii ở Manoa, nơi anh ấy được cố vấn bởi Jenifer Mặt trời mọc Mùa đông.
Khi Computing Community Consortium (CCC) tiếp cận tôi để tập hợp một bài đăng trên blog về quá trình phát triển nghiên cứu của tôi, tôi rất hào hứng với cơ hội nhưng cũng e ngại về chủ đề này. Một mặt, đây là bài viết về nghiên cứu do CCC tài trợ thông qua chương trình CIFellows mà tôi hy vọng sẽ đóng vai trò nhiều hơn là một báo cáo trạng thái đơn thuần và thay vào đó cung cấp những suy nghĩ và hướng dẫn cho các postdoc tương lai của CIFellows, tuy nhiên những suy nghĩ và hướng dẫn đó có thể mơ hồ . Mặt khác, đó không chỉ là câu chuyện của tôi, mà là một câu chuyện được kể chung giữa nhiều học giả và quốc gia về chiến tranh, khả năng phục hồi, học thuật và vị trí của các học giả trong môi trường địa chính trị.
Đề xuất nghiên cứu ban đầu mà chương trình sau tiến sĩ của CIFellows cung cấp để tài trợ (và tôi đang và sẽ luôn biết ơn sâu sắc) là việc sử dụng công nghệ (ví dụ: kỹ thuật số) bởi các nhà hoạt động bất bạo động: Làm thế nào các nhà hoạt động bất bạo động sử dụng công nghệ để giúp tạo ra công lý? Làm thế nào những thực hành này có thể được tăng cường? Trong năm đầu tiên làm nghiên cứu sinh, tôi đã tìm hiểu các góc độ khác nhau của xung đột xã hội và công bằng từ góc độ công nghệ. Đó là khoảng thời gian rất hiệu quả khi tôi nghiên cứu các bài tường thuật trên mạng xã hội về công bằng chủng tộc[1],[2] và công nghệ hóa hòa bình[3],[4], từ đó tôi đã phát triển khái niệm “tin học xung đột” dựa trên các nguyên tắc tin học xã hội và các đặc điểm xác định của xung đột giữa các cá nhân, giữa các nhóm.
Sự kiện ngày 24 tháng XNUMXth đã biến cốt lõi của bản sắc học thuật của tôi thành một thứ chưa từng được biết đến trước đây. Môi trường truyền thông kỹ thuật số giàu thông tin của chúng tôi, trọng tâm nghiên cứu của tôi, đã cung cấp một cửa sổ cho cuộc xâm lược mới của Nga vào Ukraine. Xe tăng và binh lính Nga tràn qua biên giới vào Ukraine dưới dạng HD kỹ thuật số. Mỉa mai ở chỗ những hình ảnh và video, trong khi được trình bày qua 21st thế kỷ có nghĩa là, cảm thấy bị xé toạc từ Thế chiến II.
Nhiều thứ thúc đẩy quỹ đạo của một học giả. Cho dù đó là mong muốn xây dựng một lý thuyết hay chỉ tăng thêm một chút hiệu quả từ một thuật toán, chúng tôi luôn tìm ra và định hình lại hướng đi của mình theo mục tiêu đó. Đối với tôi, mong muốn của tôi làm gì đó, làm bất cứ điều gì, đã tiết lộ điều cốt lõi mà tôi quan tâm: nó không bao giờ có thật không về bất bạo động. Đó là, và luôn luôn, là về công lý và những gì chúng tôi sẵn sàng và có khả năng làm để có được nó. Bất bạo động chỉ là một cửa ngõ vào thế giới phản kháng phức tạp.
Chính tại đây quỹ đạo học thuật của tôi giao thoa với Kateryna Maikovska. Kateryna là nghiên cứu sinh tại một trường đại học ở Tây Âu. Kateryna cũng là người Ukraine, có gia đình ở Kiev. Kinh nghiệm của Kateryna về cuộc chiến không phải là một sự trừu tượng hay chỉ là một đại diện kỹ thuật số, mà là một mối đe dọa hiện hữu và vật chất đối với họ và những người thân yêu của họ.
Kateryna tham gia trực tiếp vào các hoạt động kháng chiến thông qua công việc tình nguyện:
“Tôi đã tham gia các cuộc biểu tình và tình nguyện tại nhà ga xe lửa và các trung tâm tình nguyện khác cũng như trực tuyến. Những kinh nghiệm này hình thành và thông báo nhận thức của tôi về cuộc chiến. Những câu chuyện cá nhân mà tôi nghe được đã làm sáng tỏ sự phức tạp và đa dạng của những trải nghiệm liên quan đến chiến tranh.”
Hành động, mang bản sắc học thuật non trẻ, cũng báo trước một sự thay đổi trong quỹ đạo của Kateryna: “Tôi phải xem xét lại sứ mệnh của mình với tư cách là một học giả và những gì tôi coi là câu hỏi nghiên cứu quan trọng.” Mối quan tâm đến việc tranh giành ký ức giữa Ukraine, Belarus và Nga đã chuyển sang hành động liên kết và cách các cá nhân đoàn kết để trực tiếp chống lại sự áp bức.
Cùng nhau, chúng ta đang giải quyết các chủ đề phản kháng và cách những người ủng hộ thân Ukraine trên khắp thế giới đang tham gia vào cuộc chiến theo những cách ngày càng phức tạp và tích hợp thông qua các phương tiện kỹ thuật số. Telegram, đối với tất cả các lỗi của nó (đặc biệt là ở Hoa Kỳ với tư cách là nơi để những kẻ cực đoan cánh hữu phối hợp và huy động), nổi lên như một không gian (và, đối với các nhà lý thuyết kỹ thuật xã hội, một tác nhân) của sự phản kháng được kích hoạt bởi quyền riêng tư đầu tiên của nó đạo đức, tốt hơn hoặc xấu hơn. Đơn giản để sử dụng nhưng có đầy đủ tính năng như một nền tảng truyền thông xã hội, chúng tôi đã quan sát thấy các công cụ kỹ thuật và nhắn tin tinh vi được phát triển và triển khai thông qua các hành động phối hợp giữa các sáng kiến của cả nhà nước và cơ sở.
Đó là bản chất toàn diện của chiến tranh hỗn hợp trong thế kỷ 21.st thế kỷ. Nó mở rộng các lĩnh vực xã hội và không gian vật liệu kỹ thuật số theo cách thách thức các quan niệm truyền thống về tiền tuyến và thậm chí cả những người đủ tư cách là một người lính.
Tất nhiên, việc vừa là một học giả vừa là trung tâm của một chủ đề nóng bỏng đã giúp Kateryna có được góc nhìn toàn diện mà sự chú ý đối với cuộc chiến Nga-Ukraine mang lại. Trong mắt cô ấy, có hy vọng rằng nó sẽ thúc đẩy các nhà báo và học giả lắng nghe và lắng nghe tiếng nói của Ukraine, điều này trái ngược với thực tế có vấn đề là gán tiếng nói của Ukraine (và Đông Âu rộng hơn) cho các quan điểm của Nga, ngầm thúc đẩy Logic thuộc địa của Liên Xô. Đồng thời, nó cũng nhấn mạnh với cô ấy rằng các nhà nghiên cứu và nhà báo, được thúc đẩy bởi tham vọng nghề nghiệp bên cạnh lợi ích chính đáng trong việc ủng hộ tiếng nói đó, đã đánh mất chính những người này và trở nên thiếu kiên nhẫn hoặc thiếu tôn trọng.
Với kỳ nghỉ lễ sắp đến, chúng ta nên lùi lại một bước và định hình lại học bổng hoặc yêu cầu của mình, bất kể đó là gì, theo quan điểm lấy con người làm trung tâm. Một phần không nhỏ nhờ chương trình CIFellows, tôi sẽ trở thành giáo sư theo dõi nhiệm kỳ trong vài tuần ngắn ngủi. Tôi sẽ tận hưởng những tiện nghi của một cuộc sống học thuật (bất chấp việc thúc đẩy nhiệm kỳ sắp xảy ra) nơi cung cấp không gian cho sự tò mò. Tuy nhiên, đối với một số vấn đề khó khăn về mặt lý thuyết, trừu tượng như “chủ nghĩa thực dân” không phải là những điều trừu tượng, mà là những thực tế vật chất được tạo ra thông qua súng, bom, xe tăng và binh lính, được phối hợp với một không gian chiến tranh kỹ thuật số đang phát triển (một trải nghiệm được chia sẻ theo thời gian với người bản địa, không còn nghi ngờ gì nữa).
Kateryna đã chỉ ra cho tôi rằng trong Thư viện Quốc gia Vernadsky của Ukraine ở Kyiv có một bức bích họa tượng trưng cho mục tiêu chính của khoa học: để bảo tồn sự sống trên trái đất. Mùa giải này là cơ hội để vừa biết ơn những gì chúng ta có năng khiếu, vừa cân nhắc xem công việc của chúng ta phù hợp với mục tiêu cao quý nhất này ở đâu.
[1] Canevez, R., Karabelnik, M., Winter, JS (2022). Các câu chuyện về sự tàn bạo của cảnh sát và công lý chủng tộc thông qua việc đóng khung nhiều câu chuyện: Báo cáo và bình luận về vụ giết George Floyd trên YouTube. Tạp chí Truyền thông đại chúng hàng quý (JMCQ) – Số đặc biệt.
[2] Canevez, R., Karabelnik, M., Winter, JS (2021). Sự ngờ vực của phương tiện truyền thông và khung meta: Định khung tập thể báo cáo bằng chứng về sự tàn bạo của cảnh sát trên YouTube. Trong Hội nghị thường niên của Hiệp hội Giáo dục Báo chí và Truyền thông đại chúng (AEJMC). (tr. 1-30). New Orleans, LA, Mỹ.
[3] Canevez, R., Bock, JG, & Winter, JS (2022). Tận dụng phương tiện truyền thông xã hội và công nghệ kỹ thuật số để phát hiện bạo lực: Hệ thống nhận thức phân tán của màn hình hỗ trợ từ xa. Trong Hội nghị thường niên lần thứ 108 của NCA. New Orleans, LA.
[4] Canevez, R., & Winter, JS (2022). Các nhóm hòa bình trong Nexus đàn áp biểu tình: Quan điểm vật chất xã hội của các chiến thuật giảm leo thang. Trong Hội nghị Quốc tế Hawaii về Khoa học Hệ thống Thường niên lần thứ 55 (HICSS-55) (trang 1–10). Honolulu, HI.
