Giới thiệu
Chúng ta thường nói về sự tiến hóa dưới góc độ cạnh tranh, như sự sống còn của kẻ mạnh nhất. Nhưng nếu đúng như vậy, thì động lực phổ biến (và được nhiều người ngưỡng mộ) muốn giúp đỡ người khác ngay cả khi bản thân phải trả giá đắt đến từ đâu? Trong tập này, Stephanie, giáo sư tâm lý học và người đứng đầu Phòng thí nghiệm khoa học thần kinh sinh thái tại Đại học Michigan, nói về nền tảng tiến hóa, thần kinh và hành vi của lòng vị tha với người đồng dẫn chương trình mới của chúng tôi, nhà vật lý thiên văn và tác giả Janna Levin.
Lắng nghe về Podcast của Apple, Spotify, Google Podcasts, người may quần áo, TuneIn hoặc ứng dụng podcasting yêu thích của bạn, hoặc bạn có thể truyền nó từ Quanta.
Bảng điểm
JANNA LEVIN: Nếu bạn đang nghe podcast này, rất có thể bạn là con người. Và rất có thể vào một lúc nào đó, ít nhất một lần trong đời, bạn đã hành động hoàn toàn coi thường bản thân, đặt nhu cầu của người khác lên trên hết. Nhưng tại sao?
Chúng ta thường nói về sự tiến hóa dưới góc độ cạnh tranh và sự sống còn của kẻ mạnh nhất. Tại sao ai đó lại làm từ thiện, hiến máu hoặc chạy vào tòa nhà đang cháy để cứu người khác? Sự vị tha này phục vụ mục đích tiến hóa nào? Và liệu có một sinh học của lòng vị tha?
Tôi là Janna Levin và đây là “The Joy of Why”, một podcast từ Tạp chí Quanta nơi tôi thay phiên nhau làm việc với người đồng tổ chức, Steve Strogatz, khám phá một số nghiên cứu thú vị nhất về toán học và khoa học hiện nay.
[Vở kịch chủ đề]
Trong tập này, chúng ta sẽ trò chuyện với Stephanie Preston về cơ sở sinh học của lòng vị tha và lý do bạn nên quan tâm. Stephanie là giáo sư tâm lý học và người đứng đầu Phòng thí nghiệm khoa học thần kinh sinh thái tại Đại học Michigan. Cô điều tra các lý do tiến hóa dẫn đến cảm xúc, sự đồng cảm và khả năng ra quyết định giữa các loài.
Năm 2002, cô và nhà linh trưởng học nổi tiếng Frans de Waal là tác giả của một tác phẩm có ảnh hưởng sâu sắc về sự đồng cảm của động vật và vào năm 2022, cô là tác giả của một cuốn sách có tựa đề Sự thôi thúc vị tha: Tại sao chúng ta lại muốn giúp đỡ người khác. Stephanie, thật tuyệt vời khi có bạn ở bên chúng tôi. Chào mừng.
STEPHANIE PRESTON: Tuyệt vời. Cảm ơn vì đã giúp tôi.
LEVIN: Chúng tôi rất vui được nói về chủ đề này. Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều quen thuộc với khái niệm lòng vị tha ở một mức độ nào đó, nhưng với tư cách một nhà khoa học, bạn định nghĩa nó như thế nào?
PRESTON: Vâng. Tôi định nghĩa nó là sự trợ giúp cho người khác với chi phí hiện tại cho chính bạn. Và điều thực sự quan trọng là phải bao gồm chi phí hiện tại đó, bởi vì bất cứ thứ gì có khả năng thích ứng tiến hóa đều có lợi ích nào đó về lâu dài, cho dù bạn có nhận ra hay không.
LEVIN: Bây giờ, bạn có phân biệt được lòng vị tha với lòng vị tha, sự đồng cảm, đạo đức không? Đây có phải chỉ là những điều khoản liên quan?
PRESTON: Chúng chắc chắn đều có liên quan với nhau, nhưng chúng có ý nghĩa và cách hiểu hơi khác nhau. Đồng cảm giống như chia sẻ cảm xúc của người khác hơn. Nó có thể ở mức độ có ý thức hoặc không có ý thức khi bạn nắm bắt được cảm xúc của người khác khi bạn chú ý đến cảm giác của họ.
Điều đó có thể khiến bạn muốn trở nên vị tha. Nếu bạn đang quan sát ai đó đang đau khổ, điều đó có thể khiến bạn cảm thấy hơi đau khổ hoặc kích hoạt phần não xử lý cảm giác đau khổ, cho dù bạn có nhận thức được điều đó hay không. Và điều đó thúc đẩy bạn làm điều gì đó về tình trạng của họ, để giảm bớt ảnh hưởng tiêu cực đó.
Vì vậy, sự đồng cảm có thể dẫn đến lòng vị tha, nhưng có rất nhiều lúc người ta làm điều gì đó cho người khác mà không hề vượt qua được sự đồng cảm đó. Và đó là những gì Sự thôi thúc vị tha nói về. Đó là cách chúng tôi phát triển nhu cầu chăm sóc này trong những tình huống rất giống với một đứa trẻ bất lực, theo những cách thích nghi và góp phần vào thành công sinh sản của chúng tôi.
LEVIN: Và bạn sẽ phân biệt điều đó với lòng vị tha, hay bạn sẽ nói những điều đó có thể thay thế cho nhau?
PRESTON: Đó là từ tôi không muốn sử dụng vì mọi người muốn biết, nó có thực sự vị tha không? Bởi vì một số người muốn dành nhiều thời gian để nói về việc liệu có thứ gì gọi là lòng vị tha thực sự không? Và điều đó có nghĩa là “thực sự vị tha”, giống như bạn không có da thịt trong trò chơi, điều đó không thể giúp ích gì cho bạn. Nó thậm chí có thể làm tổn thương chính bạn và chỉ mang lại lợi ích cho cá nhân khác.
Nhưng nếu bạn nghĩ về lăng kính sinh học, mọi thứ đều có giá trị thích ứng nào đó trong ngắn hạn và dài hạn. Và hiếm khi có những lúc chúng ta thực sự làm điều gì đó cho người khác và cố gắng hết sức. Nhưng thường thì có một số lợi ích. Bạn chia sẻ với tôi; Tôi sẽ chia sẻ lại với bạn sau. Tôi giúp bạn; Nó khiến tôi thấy thoải mái. Đó là một phần trong cách bộ não và cơ thể phát triển để trợ giúp. Nó thực sự mang lại cảm giác tốt và đó không phải là điều xấu. Đó là một thiết kế thực sự tuyệt vời trong hệ thống thần kinh giúp tất cả chúng ta trở thành những người tốt hơn và cảm thấy dễ chịu bằng cách từ bỏ thứ gì đó vì người khác.
Vì thế tôi không muốn bôi nhọ điều đó. Nhưng đôi khi nếu người ta nói về lòng vị tha, họ thậm chí còn không muốn bạn cảm thấy dễ chịu. Chẳng phải việc xã hội chúng ta coi trọng hoạt động từ thiện theo cách đó là một điều tốt sao? Vì vậy, tôi nghĩ đây đều là những mặt tích cực, trong khi những người lo lắng về lòng vị tha lại coi chúng là những mặt tiêu cực.
LEVIN: Bây giờ, bạn có nghĩ rằng với tư cách là một loài, chúng ta thực sự có lòng vị tha?
PRESTON: Ồ, chắc chắn rồi. Vâng. Theo những cách nhỏ bé đến những cách lớn lao, mỗi ngày. Tôi nghĩ chúng ta là một phần của loài xã hội, loài này phụ thuộc vào lòng vị tha để giúp chúng ta phối hợp và mang lại cho chúng ta tất cả những lợi ích mà chúng ta cần để vượt qua cuộc sống này.
LEVIN: Có phải chúng ta là duy nhất trong việc thể hiện lòng vị tha giữa các loài? Đây có phải là thứ chúng ta chia sẻ với các động vật có vú khác không? Hoặc thậm chí những loài khác không phải là động vật có vú?
PRESTON: Vâng, nó không phải là duy nhất chút nào. Trong cuốn sách và trong công việc của tôi với Frans de Waal, chúng tôi đã nói rất nhiều về điều này. Có lẽ điều độc đáo là cách con người muốn ngồi một chỗ và suy nghĩ về nó, hoặc họ có thể cân nhắc rất lâu về những ưu và nhược điểm. Đó không phải là điều mà loài khác có thể đang làm.
Nhưng cuốn sách của tôi, Sự thôi thúc vị tha, là về cách mà chúng ta có điểm chung về hệ thống sinh học thần kinh này với các loài khác, đặc biệt là các loài động vật có vú khác, đó là tiến hóa để chăm sóc con cái. Bạn thấy ai đó dễ bị tổn thương; họ cần được chăm sóc ngay lập tức; đó là sự trợ giúp mà bạn biết cách cho đi. Và đặc biệt nếu bạn gắn bó với họ hoặc quen thuộc với họ, bạn sẽ có bản năng nhảy vào và giúp đỡ.
Một dạng lòng vị tha theo bản năng, chắc chắn chúng ta cũng chia sẻ với các loài khác. Và chúng thậm chí còn thể hiện lòng vị tha ở những loài không phải động vật có vú. Bạn thậm chí có thể nhìn thấy lòng vị tha ở loài kiến. Chúng tôi vẫn chưa chắc chắn liệu cơ chế trong não có giống nhau hay không. Vì vậy, thật thú vị khi chiêm ngưỡng thế giới động vật.
LEVIN: Vâng, tôi nhớ câu chuyện về một con kiến thợ phải cho một con kiến lính đã tiến hóa về mặt sinh học nên không có khả năng tự ăn.
PRESTON: Vâng, loài của chúng phụ thuộc vào loại hỗ trợ này trong một cấu trúc phân cấp thực sự nghiêm ngặt. Và điều đó có ý nghĩa ở những loài đó - cũng như ở loài ong - bởi vì bạn thực sự có quan hệ họ hàng nhiều hơn với những cá thể khác. Vì vậy, nó liên tục được chứng minh rằng sự phù hợp, được gọi là khi chúng ta chia sẻ gen, làm cho lòng vị tha trở nên hợp lý và thích ứng. Bởi vì nếu tôi giúp bạn và chúng ta có chung gen, tôi đang giúp những gen mà chúng ta có chung, và do đó hành vi đó vẫn tồn tại trong dòng gen. Và điều đó đúng với con người cũng như loài ong và loài kiến.
LEVIN: Bạn có thể giải thích hiện tượng thu hồi con non và điều đó liên quan đến công việc của bạn như thế nào không?
PRESTON: Vâng. Tôi đã thực hiện một số công việc đầu tiên trong sự nghiệp của mình về chuột đồng một vợ một chồng, là loài giao phối và sau đó chúng cùng nhau chăm sóc con non. Con cái và con đực luôn gắn kết với cùng một đối tác. Và vì vậy, mọi người quan tâm đến sinh học thần kinh của điều này. Và hóa ra hành động giao phối sẽ giải phóng loại hormone này và những thay đổi trong não. Mang thai cũng làm thay đổi các hormone trong não và cơ thể bạn.
Và những hormone này khiến chúng ta muốn bảo vệ và chăm sóc những thành viên trong gia đình mình. Vì vậy, những con đực được giao phối sẽ bảo vệ hang khỏi những kẻ xâm nhập. Và những con cái đang tìm lại những chú chuột con mà chúng đã sinh ra khi chúng bị cô lập, hoặc chúng nghe thấy những âm thanh chói tai đau khổ mà chúng ta thậm chí có thể không nghe thấy, nhưng chúng có thể nghe thấy. Và do đó có phản ứng tìm kiếm theo bản năng này. Và nó không chỉ xảy ra ở phụ nữ mang thai. Họ có thể yêu cầu những con đực hoặc con cái chưa giao phối thực hiện phản hồi thu hồi.
LEVIN: Bây giờ, bạn đã đề cập đến dòng hormone này. Có sự thay đổi thần kinh vĩnh viễn trong não do những hormone này gây ra hay chỉ là tạm thời trong thời gian các hormone được kích hoạt?
PRESTON: Có lẽ là cả hai. Ví dụ, ở loài gặm nhấm, chúng thể hiện nhu cầu cực kỳ mãnh liệt là tìm lại những con chuột con gần như không thể sinh sống. Chúng sẽ làm đi làm lại việc đó hàng giờ chỉ vì nó được mở khóa bởi những hormone đó và nó rất quan trọng trong giai đoạn phát triển đó. Vì vậy, phản ứng thực sự mãnh liệt đó có thể suy yếu theo thời gian. Họ có những nghiên cứu thực sự thú vị trong đó một phụ nữ sau khi sinh con phải đối mặt với hai buồng. Một người có cocaine và một người có con chó con, và họ sẽ chọn con chó con.
LEVIN: (cười) Chúng ta có chắc là họ thích cocaine không?
PRESTON: Chúng tôi chắc chắn rằng họ thực sự thích cocaine vì họ chỉ nghiên cứu về vấn đề nghiện đó. Nhưng họ có những nghiên cứu khác ở người. Người cha của con người không trải qua quá trình sinh nở nhưng họ cũng thay đổi từ trải nghiệm. Vì vậy, họ thực hiện các thí nghiệm trong đó bạn nghe thấy tiếng em bé khóc hoặc bạn phải phản ứng khi gặp đau khổ. Và những người đàn ông làm cha phản ứng đồng cảm hơn về cơ thể và hành vi so với những người không phải là cha.
Một khi bạn đã có những trải nghiệm này, bạn không thể quên được điều đó. Và bộ não của bạn đã quen với việc thực hiện những hành vi này, khi chúng phù hợp, làm thế nào để thực hiện chúng một cách chính xác. Vì vậy, bạn không phải lúc nào cũng phải dựa vào bản năng khi đã có sẵn hệ thống để biết phải làm gì.
LEVIN: Một số điều này nghe có vẻ mâu thuẫn với quan niệm cổ điển về sinh học tiến hóa, nơi mọi thứ đều chỉ là về sự sinh tồn ích kỷ. Tôi nghĩ bạn đã giải thích rõ tại sao về lâu dài sẽ có áp lực tiến hóa để loại tiến hóa này trở nên vị tha và bảo vệ con non. Bạn có thấy sự khác biệt giữa những quan điểm cổ hủ về tính ích kỷ trong thuyết tiến hóa và của bạn không?
PRESTON: Đúng vậy, tôi nghĩ họ đã biết từ lâu rằng những thứ như có quan hệ họ hàng với cá nhân khiến lòng vị tha trở nên hợp lý và điều đó có thể xảy ra ở các loài, hoặc việc tặng cho một người khi bạn có thể nhận lại một món quà là điều hợp lý. Người ta gọi đó là sự có đi có lại. “Hãy đối xử với người khác như cách bạn muốn họ làm với mình” là điều có tác dụng trong thế giới động vật và con người.
Nhưng tôi nghĩ điều độc đáo ở đây là những đặc điểm này kết hợp với nhau theo cách thúc đẩy hành vi đối với những người hoàn toàn xa lạ. Hãy lấy một ví dụ về một cuộc giải cứu anh hùng. Nếu bạn nhìn thấy một tòa nhà đang cháy hoặc ai đó rơi xuống dòng nước chảy xiết, bạn sẽ gặp rủi ro rất lớn nếu tham gia và chúng tôi gọi họ là anh hùng gần như đặc biệt vì họ đã giúp đỡ một người lạ.
LEVIN: Và chúng tôi rất ngạc nhiên trước những câu chuyện đó. Chúng tôi rất ngạc nhiên.
PRESTON: Chính xác. Và đó là lý do tại sao chúng đáng chú ý. Chúng tôi có những niềm tin về việc ai và khi nào chúng tôi nên can thiệp, và rất nhiều người nhận được sự giúp đỡ. Huân chương Anh hùng Carnegie thực sự chết trong quá trình này. Nhưng bạn có hệ thống tích hợp này: Chúng dễ bị tổn thương; họ không thể tự giúp mình; sự giúp đỡ phải đến ngay lập tức; và tôi biết phải làm gì. Tôi dự đoán rằng tôi có thể làm được điều này.
Bộ não của bạn thực sự giỏi trong việc đưa ra dự đoán về hành vi vận động. Hành động của bạn có đến được với họ kịp thời không? Bạn có đủ mạnh mẽ để nhặt chúng lên không? Liệu bạn có thể thoát ra ngoài trước khi ngọn lửa đạt đến mức thảm khốc? Vì vậy, bộ não của bạn đưa ra những dự đoán đó rất nhanh chóng và nó không yêu cầu tất cả quá trình xử lý có ý thức này. Vì vậy, rất nhiều nhà nghiên cứu về con người muốn nghĩ rằng chúng ta chỉ có thể thực hiện lòng vị tha vì chúng ta quá thông minh. Nhưng tôi nghĩ chúng ta chia sẻ hệ thống thần kinh này và khả năng của nó với các loài khác. Và nó không cần phải được suy nghĩ một cách có ý thức.
LEVIN: Bây giờ, điều đó thật thú vị. Bạn đã nói về việc thôi thúc lòng vị tha có thể là một phần của bộ não già nua của chúng ta theo một nghĩa nào đó, bộ não tiền nhân loại của chúng ta. Bạn có thể nói cụ thể về phần nào của não dường như có liên quan không?
PRESTON: Chắc chắn. Chúng tôi biết rằng có một số vùng não nhất định có liên quan đến quá trình chuyển đổi sang công việc chăm sóc này. Ví dụ, thể vân, vốn giàu thụ thể dopamine và thụ thể oxytocin, bị ảnh hưởng bởi quá trình chăm sóc con non và giao phối - nhân tiện, cũng như cocaine. Những điều mà bạn muốn tiếp cận họ vì bạn dự đoán rằng điều đó sẽ mang lại lợi ích.
Bạn tiếp cận con cái vì bạn dự đoán điều đó sẽ khiến bạn cảm thấy dễ chịu, hoặc bạn cho ai đó vì bạn dự đoán điều đó sẽ khiến bạn cảm thấy dễ chịu. Và bạn thực sự không cần nhận thức có ý thức để làm điều đó. Nếu họ thực hiện nghiên cứu hình ảnh não bộ với mọi người và bạn được phép làm điều gì đó trừu tượng hơn - quyên góp tiền cho một mục đích - thì bạn vẫn có sự tham gia của cùng vùng não này.
Có điểm chung giữa các loài trong sự liên quan của một vùng não như thể vân. Và vùng dưới đồi cũng giống như một cấu trúc cũ nhỏ bé có liên quan đến sự thay đổi nội tiết tố trong những giai đoạn này. Và tất nhiên vỏ não của bạn có thể tham gia. Bạn có thể có hoạt động trước trán mà chúng ta thường nhận thức được một cách có ý thức, nhưng nó không nhất thiết phải như vậy. Tôi nghĩ đó là chìa khóa.
LEVIN: Tôi cho rằng bạn không thể quét não khi ai đó đang chạy vào một tòa nhà đang cháy, nhưng bạn có thể biết liệu có cách nào để suy luận xem các khu vực này có xung đột hay không hoặc làm thế nào mà khu vực này chiếm ưu thế hơn khu vực kia?
PRESTON: Vâng, đó là một câu hỏi tuyệt vời. Amygdala thực sự là một điểm mấu chốt trong hệ thống tiếp cận-so-né tránh này. Vì vậy, ở loài gặm nhấm, hạch hạnh nhân sẽ được kích hoạt và sau đó nó sẽ tạo ra các phản ứng tránh né như sợ hãi và bỏ chạy nếu bạn không quen và các hormone trên tàu cũng như điều kiện không phù hợp. Và nếu bạn sợ dòng nước chảy xiết vì bạn không biết bơi, hạch hạnh nhân của bạn sẽ chuyển sang hệ thống né tránh và bạn sẽ không muốn nhảy vào.
Nhưng nếu điều kiện phù hợp và bạn có hormone sẵn sàng hoặc bạn gắn bó với cá nhân đó, bạn cảm thấy an toàn, bạn nghĩ mình có thể hành động kịp thời, thì hạch hạnh nhân sẽ chiếu tới các khu vực khác nhau để tạo ra động lực tiếp cận. Vì vậy, hạch hạnh nhân có liên quan đến cả hai trường hợp. Nó không chỉ liên quan đến sự sợ hãi. Nó cũng tham gia vào hệ thống tiếp cận cảm xúc này.
LEVIN: Hấp dẫn. Tôi nhớ đã nghe bạn kể về người hùng tàu điện ngầm, trong đó một chàng trai trẻ bị động kinh và ngã trên đường ray tàu điện ngầm ở Thành phố New York. Tôi nên để bạn kể phần còn lại của câu chuyện. Nó rất hấp dẫn.
PRESTON: Vâng, nó giống như một câu chuyện thực sự tuyệt vời. Chàng trai trẻ lên cơn động kinh và vì vậy mọi người trên sân ga đều chứng kiến điều đó, họ biết anh ta đang trong tình trạng nguy kịch về mặt y tế. Vì vậy, sau đó chàng trai trẻ rơi xuống đường ray, và Wesley Autrey là người đàn ông đang đứng đó cùng hai cô con gái nhỏ của mình và chuyến tàu đang chạy tới và anh ta đã đưa ra một quyết định trong tích tắc mà có thể dễ dàng kết thúc cuộc đời mình.
Anh ta nhảy vào và, như chúng ta đang nói, bộ não của anh ta có thể dự đoán rằng không có thời gian để kéo người đàn ông ra ngoài ngay cả khi anh ta đủ khỏe để làm điều đó, bởi vì đoàn tàu đang đến quá gần. Những gì anh ta làm là đè bẹp chàng trai trẻ vào giữa đường ray và đặt lên người anh ta và nói với anh ta, “Mọi chuyện sẽ ổn thôi,” rồi giữ anh ta xuống. Và rồi đoàn tàu đi qua họ, chỉ chừa lại khoảng một centimet.
Vì vậy, anh ấy đã đưa ra một quyết định rất nhanh chóng nhưng cũng rất chính xác rằng chúng sẽ nằm gọn dưới gầm tàu, điều mà họ cho rằng có thể liên quan đến trải nghiệm của anh ấy trong không gian chật hẹp. Anh ta đã từng ở trên tàu ngầm và tham gia công việc xây dựng công đoàn. Tuy nhiên, từ góc độ lý trí, việc nhảy vào là một ý tưởng khủng khiếp và anh ta có thể dễ dàng kết thúc cuộc đời mình.
Anh ấy ở cùng với hai cô con gái nhỏ, vì vậy thể lực hòa nhập của anh ấy, nếu có, sẽ trở nên tệ hơn chứ không tốt hơn. Nhưng hệ thống vận động này thực sự đã đưa ra một dự đoán rất chính xác, và đó là những điều kiện tiên quyết thực sự giống với một đứa trẻ bất lực vì chàng trai trẻ thực sự không thể tự giúp mình trong tình huống đó và mọi người đều biết điều đó. Nó không giống như một cuộc gọi phán xét, cách chúng ta có thể thực hiện một cuộc gọi phán xét với ai đó mà chúng ta nghĩ là phải chịu trách nhiệm về hoàn cảnh của họ, và sau đó chúng ta không chắc liệu mình có muốn giúp đỡ họ hay không. Việc đó xảy ra ngay lập tức và chúng tôi chắc chắn rằng họ cần sự giúp đỡ của chúng tôi và chúng tôi nghĩ mình có thể làm được.
LEVIN: Vì vậy, có một ví dụ tuyệt vời về việc chuẩn bị vận động thể chất mà bạn đang thảo luận. Bạn đang nói rằng điều đó có thể không có ý nghĩa từ góc độ tiến hóa điển hình bởi vì những đứa con của anh ta ở đó, rằng sự bảo vệ của anh ta đối với chúng sẽ lớn hơn, sự sống còn của chính anh ta là quan trọng đối với chúng. Nhưng đồng thời, nó dường như có liên quan đến ý tưởng về sự tham gia của tất cả các hormone này, hormone của cha mẹ hoặc hormone chăm sóc.
Điều thú vị là dù những người khác không làm điều đó nhưng mọi người đều kinh hãi. Vì vậy, có điều gì đó ở bộ não con người khiến chúng ta quan tâm, ngay cả khi chúng ta không thể hành động.
PRESTON: Đúng, và đó chính là thành phần đồng cảm. Cách bộ não của chúng ta xử lý cảm xúc và nỗi đau của người khác phụ thuộc vào việc kích hoạt các vùng não của chính chúng ta, nơi chúng ta cảm nhận được cảm xúc và nỗi đau. Và vì vậy, dù muốn hay không, chúng ta cũng khó có thể quan sát người khác đang đau đớn. Mọi người có thể đã khá giỏi trong việc thay đổi nơi họ hướng sự chú ý của mình, nhìn đi chỗ khác, biện minh cho bản thân sau khi thực tế xảy ra nếu họ không muốn giúp đỡ hoặc không thể tham gia. Nhưng thực sự rất khó khăn nếu bạn buộc phải chứng kiến ai đó đau đớn hoặc bị tổn thương.
LEVIN: Chúng tôi sẽ quay lại ngay.
[Nghỉ để chèn quảng cáo]
LEVIN: Chào mừng bạn quay trở lại với “Niềm vui của Tại sao”.
Bây giờ, bạn cũng đã thảo luận về những vấn đề như hiệu ứng trong nhóm và ngoài nhóm, có liên quan đến mức độ đau đớn mà mọi người phải trải qua đối với người khác. Bạn có thể tách nó ra một chút cho chúng tôi, hiệu ứng trong nhóm/ngoài nhóm không?
PRESTON: Vâng. Vì vậy, ví dụ, bạn có thể đặt ai đó vào máy quét não và sau đó, giả sử bạn bị kim đâm vào ngón tay và cảm thấy đau. Những vùng này, giống như vành đai trước và thùy não trước, là những vùng đại diện cho cảm giác đau đớn, cảm xúc tiêu cực chủ quan về nó. Và chúng sẽ sáng lên khi bạn đau đớn. Nhưng sau đó nếu bạn quan sát, chẳng hạn như trong một video, hoặc ngón tay của người khác bị kim đâm, thì những vùng đó cũng sáng lên. Vì vậy, đây giống như bằng chứng cho thấy chúng ta đang chia sẻ cảm xúc với người khác, bởi vì chúng ta đang sử dụng chính vùng não mà chúng ta dùng để cảm nhận nỗi đau để xử lý nỗi đau của người khác.
Nhưng sau đó, các nhà khoa học đã làm những điều thú vị khi họ cho bạn thấy nỗi đau của một người nào đó giống bạn hoặc ai đó khác bạn. Một trong những nghiên cứu ban đầu có những khuôn mặt là người Trung Quốc và những khuôn mặt không phải người Trung Quốc, hoặc họ đã làm như vậy - họ đến từ đội bóng đá của bạn hoặc họ đến từ đội bóng đá đối phương. Bạn có thể thực hiện một nhóm trong/ngoài nhóm theo nhiều cách khác nhau, nhưng miễn là bạn nêu bật đặc điểm đó vào thời điểm đó, mọi người thực sự có phản ứng đau đớn chung trong não đối với nhóm ngoài thấp hơn đáng kể.
Và vì vậy không phải là chúng tôi quyết định không giúp đỡ họ vì họ đến từ phe khác. Nó thực sự giống như bộ não của bạn không phản ứng ở mức độ tương tự.
Và vì vậy, có rất nhiều thế lực trên thế giới ngày nay, trong chính trị, dựa vào những thành kiến trong nhóm này. Và nếu chúng ta muốn giảm bớt những điều đó, thì chúng ta phải tìm ra nguyên nhân của việc này, và mô hình đồng cảm của tôi là tập trung vào sự chú ý. Chúng ta không muốn chú ý nhiều đến ai đó không cùng nhóm với mình và đặc biệt nếu chúng ta không muốn dính vào nỗi đau.
LEVIN: Bạn có nghĩ rằng ý tưởng cho rằng chúng ta có thể được tiêm chủng để chống lại một loại nỗi đau đồng cảm bằng cách tiếp xúc nhiều với bạo lực là có giá trị, ngay cả khi đó là điều tầm thường như tiếp xúc với bạo lực trên TV?
PRESTON: Chắc chắn. Chỉ là một ví dụ, họ đã thực hiện các nghiên cứu trong đó bạn đưa ai đó là bác sĩ gây mê, người tiêm thuốc giảm đau để kiếm sống, và bạn cho họ xem video trong đó người khác lấy kim tiêm và họ có phản ứng giảm đi nhiều. Bởi vì họ không chỉ đã nhìn thấy nó nhiều lần mà còn biết rằng nó có một mục tiêu tích cực.
Vì vậy, chúng tôi biết rằng bộ não của bạn có thể làm quen với trải nghiệm và nó cũng thay đổi tùy theo mục tiêu của tình huống. Nếu họ nhấn mạnh sự thật rằng các bạn là kẻ thù trong bối cảnh đó, bạn sẽ có phản ứng lớn hơn nhiều, nhưng nếu họ nhấn mạnh, bạn và tôi khác nhau, nhưng chúng ta có điểm chung là chúng ta chia sẻ , thì phản ứng của bạn sẽ đồng cảm hơn. Vì vậy, tôi nghĩ, chúng ta cần phải nỗ lực vì lòng nhân đạo chung mà tất cả chúng ta cùng chia sẻ.
LEVIN: Bây giờ, bạn có nghĩ rằng có những điều chúng ta có thể làm với tư cách là một nền văn hóa, với tư cách là một xã hội, để nâng cao tiềm năng của lòng vị tha, một bộ nguyên tắc chỉ đạo hay một triết lý có thể làm cho xã hội của chúng ta vĩnh viễn tốt đẹp hơn?
PRESTON: Vâng, đó là một câu hỏi tuyệt vời. Cuối cùng, chúng ta là một xã hội toàn cầu, cho dù chúng ta có muốn nghĩ như vậy hay không. Tất cả chúng ta đều phụ thuộc vào nhau về hàng hóa, dịch vụ, năng lượng và thực phẩm. Và những cá nhân đau khổ ở bên kia thế giới dường như xa cách. Và chúng ta không biết nhiều về họ. Chúng tôi không biết nhiều về cuộc đấu tranh của họ. Chúng ta không biết nhiều về cuộc sống hàng ngày của họ như thế nào. Chúng tôi chỉ nghe nói có vấn đề.
Nhưng bộ não của bạn đã tiến hóa để có được tính tức thời. Bộ não của bạn đã tiến hóa để có người ở ngay trước mặt bạn, và bạn có thể nhìn thấy sự đau khổ và bạn cảm thấy rằng mình có thể làm điều gì đó để giúp đỡ.
Vì vậy, tôi nghĩ, để điều này trở nên tốt hơn, chúng ta phải tiếp xúc nhiều hơn với những người đến từ các nền văn hóa khác, và họ giống chúng ta như thế nào, và chúng ta phụ thuộc lẫn nhau như thế nào trong xã hội toàn cầu này, và chúng ta có thể làm gì để giúp điều đó có vẻ hiệu quả?
Bạn không hành động trừ khi bạn nghĩ mình có khả năng và nó sẽ thành công, đó là điều mà bộ não của bạn tính toán rất ngầm. Và vì vậy, nếu ai đó yêu cầu bạn quyên góp vì một mục đích nào đó và bạn nghĩ rằng tình hình thật vô vọng thì bạn sẽ không có cảm hứng để hành động. Vì vậy, phải có những cách mà mọi người có thể tham gia mà cảm thấy có thể thực hiện được, có thể đạt được.
LEVIN: Có cách nào để chúng ta có thể kiểm tra thực tế một số lý thuyết này một cách khoa học trên quy mô lớn như vậy không?
PRESTON: Đã có một số nghiên cứu về điều này. Chúng có hiệu ứng nạn nhân có thể nhận dạng được, trong đó, nếu bạn quan sát một cá nhân đang gặp khủng hoảng, bạn có nhiều khả năng quyên góp tiền hơn nếu đó là một nhóm trừu tượng. Hoặc bạn có nhiều khả năng quyên góp tiền cho các nhóm mà bạn có liên kết hơn là những nhóm không quen thuộc với bạn. Chúng tôi biết rằng mọi người cho đi nhiều hơn khi họ hiểu nhiều hơn về tình huống đó và rất nhiều nghiên cứu chứng minh rằng mọi người cảm thấy tự tin vào năng lực bản thân và họ có nhiều khả năng hành động hơn khi họ nghĩ rằng điều đó sẽ hiệu quả.
Và có rất nhiều nghiên cứu về hiệu ứng người ngoài cuộc, ngược lại, là chúng ta không giúp ích gì - khi chúng ta nghĩ mình không phải là người sẽ cứu thế giới, có lẽ ai đó khác sẽ làm điều đó, và tôi' tôi lo lắng về điều gì sẽ xảy ra nếu tôi trả lời. Những gì tôi đang làm bây giờ là nghĩ cách sử dụng câu chuyện của những người không giống chúng tôi để giúp bạn hiểu được cảm xúc của mình về việc ở trong hoàn cảnh của người khác sẽ như thế nào.
LEVIN: Và công việc đó được thực hiện như thế nào một cách khoa học? Bạn đang quan sát bộ não và các hormone?
PRESTON: Vì vậy, chẳng hạn, có nghiên cứu cho thấy rằng nếu bạn đọc câu chuyện về một nhóm người ngoài cuộc với nhiều thông tin chi tiết hơn, bạn sẽ có nhiều khả năng đồng cảm với hoàn cảnh của họ hơn. Trong bối cảnh chính trị này, khả năng phòng vệ của người dân được nâng cao. Nếu bạn đi qua nghệ thuật, bạn có thể đi vòng qua bức tường phòng thủ theo những cách thú vị, ngon miệng và cảm thấy an toàn. Mọi người vẫn học hỏi và bộ não của họ phát triển sự hiểu biết về bối cảnh của những cá nhân khác, điều này rất quan trọng để hiểu và đồng cảm với hoàn cảnh của họ cũng như mong muốn giúp đỡ.
LEVIN: Bây giờ, bạn nghĩ những nghiên cứu về lòng vị tha và sự đồng cảm này có thể tác động như thế nào đến các câu hỏi như đạo đức, hay thậm chí là hệ thống tư pháp hoặc hệ thống hình sự?
PRESTON: Vâng. Tôi nghĩ rất nhiều người nghiên cứu về đạo đức con người, và hầu hết các nghiên cứu đó là về những quyết định có ý thức mà chúng ta đưa ra, chẳng hạn như phân bổ kinh phí vào đâu, hoặc giúp đỡ ai, hoặc liệu nên hành động hay không hành động trong tình huống có ai đó đang gặp khó khăn. nguy hiểm. Nhưng với tôi, điều quan trọng nhất là, nếu không có cơ chế cơ bản để cảm nhận cảm xúc của người khác và phụ thuộc lẫn nhau cũng như cần giúp đỡ lẫn nhau chỉ để sinh tồn, tôi không nghĩ bạn có thể có đạo đức.
Hay nó giống như đạo đức không có răng phải không? Đó là điều khiến đạo đức tràn ngập ý nghĩa và tầm quan trọng trong cuộc sống của chúng ta. Ví dụ, một số người muốn tranh luận rằng sự đồng cảm là xấu, chúng ta sẽ đưa ra những quyết định tốt hơn và chúng ta sẽ giúp được nhiều người hơn nếu chúng ta không sử dụng sự đồng cảm.
Nhưng với tôi, nó không thể tách rời, bởi nếu ngay từ đầu bạn không có sự đồng cảm thì sẽ chẳng có lý do gì để quan tâm đến việc bạn đã giúp đỡ được bao nhiêu người. Và tôi hiểu rằng đôi khi bạn cần phải bước ra ngoài sự lôi kéo cảm xúc đó và đưa ra những lựa chọn hợp lý về việc viện trợ quốc tế sẽ đi đến đâu. Nhưng cuối cùng, chúng ta sẽ không quan tâm đến việc cung cấp sự trợ giúp đó ngay từ đầu nếu không có khối xây dựng cơ bản này mà chúng ta chia sẻ với các loài khác.
LEVIN: Nó khiến tôi tự hỏi, mọi chuyện sẽ như thế nào nếu chúng ta tiếp tục tiến hóa như một loài động vật có lòng vị tha hơn? Chúng ta sẽ trông như thế nào trong tương lai, những loài có lòng vị tha hơn? Và chúng sẽ trông như thế nào đối với chúng ta? Họ có thể kinh hoàng trước những gì chúng ta cho là đạo đức và công bằng.
PRESTON: Đó là điều thú vị về lịch sử, phải không? Trong suốt lịch sử, bạn có thể nhìn lại và nói: “Những gì chúng tôi đang làm lúc đó thật kinh khủng. Bây giờ chúng tôi không làm điều đó.” Nhưng rồi những người trong tương lai sẽ nhìn vào những việc chúng ta đang làm bây giờ và kinh hoàng, còn chúng ta coi chúng là điều hoàn toàn bình thường.
Hôm nọ có người kể cho tôi nghe câu chuyện về việc các giáo viên ở trường công được phép dùng vũ lực khi họ khó chịu với học sinh. Và chúng ta sẽ kinh hoàng nếu bây giờ ai đó đập ai đó vào bảng đen. Họ sẽ bị sa thải ngay lập tức. Nhưng thời đó, đây được coi là một trò chơi thông minh để giữ bọn trẻ trong hàng ngũ.
Vì vậy, lịch sử đang nói với chúng ta rằng những gì chúng ta nghĩ là đạo đức không hoàn toàn khách quan, và nó bị ảnh hưởng bởi văn hóa và niềm tin mà chúng ta học được từ những người xung quanh. Nhưng với tôi, lý tưởng trong tương lai là bạn hiểu được tính nhân văn chung của con người trên toàn thế giới, bao gồm cả các loài khác và bao gồm cả chính thiên nhiên. Sẽ rất hữu ích nếu bạn nghĩ rằng thiên nhiên có giá trị cố hữu. Bạn giúp đỡ những người tị nạn ở một quốc gia khác nếu bạn nghĩ họ có lòng nhân đạo chung, và bạn có thể dễ dàng rơi vào tình huống như vậy.
LEVIN: Vì vậy, theo quan điểm của bạn, điều gì còn lại trong nghiên cứu này về lòng vị tha? Những gì cần phải được thực hiện?
PRESTON: Tôi nghĩ chúng ta có một số vấn đề ứng dụng thực sự cơ bản cần được giải quyết trong thế giới thực. Tôi nghĩ tại thời điểm này, chúng tôi có rất nhiều kiến thức chuyên môn và chúng tôi biết khi nào mọi người cảm thấy đồng cảm, khi nào họ muốn giúp đỡ. Nhưng chúng ta không thấy điều đó trong những thời điểm khủng hoảng này, trên toàn cầu, ở địa phương, trong nền chính trị đảng phái của chúng ta ở Mỹ.
Đối với tôi, một tầm nhìn không tưởng là nơi mọi người cuối cùng có thể nhìn thấy tình nhân loại đồng loại ở những người thuộc mọi nền văn hóa, chủng tộc và tình huống khác nhau, đến mức chúng ta muốn cảm thấy được kết nối với nhau và chúng ta muốn hiểu rằng nếu chúng ta làm việc cùng nhau, mọi người đều có thể tồn tại.
Và tôi thậm chí còn muốn áp dụng điều đó cho động vật và môi trường tự nhiên. Trong thời kỳ khủng hoảng khí hậu, chúng ta cần có khả năng coi bản thân môi trường là có giá trị cố hữu. Thậm chí, mức độ hạnh phúc của con người cũng cao hơn khi họ dành thời gian giữa thiên nhiên và oxytocin của con người được giải phóng khi họ nhìn vào mắt những chú chó của mình, và vì vậy chúng là một phần của hệ thống đan xen này mà chúng ta đã biết nhưng chúng ta vẫn chưa thực sự áp dụng một cách hiệu quả, và đó sẽ là ước mơ của tôi cho tương lai.
LEVIN: Tôi nghĩ ý tưởng áp dụng nghiên cứu về lòng vị tha vào hiểu biết của chúng ta về cách truyền cảm hứng cho mọi người tham gia nhiều hơn vào cuộc khủng hoảng khí hậu thực sự khá hấp dẫn. Vì vậy, làm thế nào để chúng tôi làm điều đó?
PRESTON: Bạn hoàn toàn đúng. Cuộc khủng hoảng khí hậu gần giống như một trường hợp nghiên cứu hoàn hảo về những điều không nên làm nếu bạn muốn mọi người cảm nhận được lòng vị tha dựa trên sự đồng cảm, bởi vì nó trừu tượng. Nó ở rất xa chúng ta. Vấn đề có vẻ rất lớn. Chúng tôi không nghĩ rằng chúng tôi có thể làm bất cứ điều gì về nó. Chúng tôi không biết phải làm gì. Chúng tôi không hiểu rõ nó hoạt động như thế nào. Phần lớn mọi người đều đồng ý rằng Trái đất to lớn, đẹp đẽ và trường tồn. Nó có sự trường tồn và sức mạnh này, và nó quan tâm đến chúng ta. Và điều đó sẽ không truyền cảm hứng cho sự giúp đỡ vị tha.
Chúng tôi đã thực hiện các nghiên cứu trong đó bạn tách biệt những người có xu hướng nghĩ Trái đất là dễ bị tổn thương và những người không tự nhiên nghĩ Trái đất là dễ bị tổn thương. Và mọi người thực sự muốn giúp đỡ nhiều hơn khi họ nghĩ đó là điều dễ bị tổn thương. Trong quá khứ, người ta tập trung quá nhiều vào nỗi sợ hãi. Và nỗi sợ hãi có chỗ của nó. Có nghiên cứu mới cho thấy rằng đôi khi việc sợ hãi có thể có tác dụng. Nhưng nếu bạn có tình yêu và sự trân trọng này cũng như bạn hiểu được sự tổn thương, mong manh và vẻ đẹp tổng hợp lại thì đó là lúc mọi người thực sự muốn hành động.
LEVIN: Lôi cuốn. Tôi có một câu hỏi mà chúng tôi muốn hỏi một số khách của mình, đó là, nghiên cứu của bạn mang lại niềm vui cho bạn điều gì?
PRESTON: Tôi thực sự yêu thích nguồn nghiên cứu ban đầu của mình, đó là tìm hiểu về các loài khác. Tôi chỉ nghĩ rằng các loài khác vô cùng thú vị vì có rất nhiều loài giống nhau, nhưng sau đó sẽ có điều gì đó thực sự điên rồ mà bạn tìm hiểu về một loài, đặc biệt là loài không phải động vật có vú, mà bạn không biết, hoặc điều đó thực sự khiến bạn thích thú. hãy nghĩ lại về tất cả những cách mà hệ thần kinh có thể tạo ra hành vi.
Giống như loài kiến: Chúng có thể giải thoát một con kiến bị mắc kẹt dưới sợi dây câu. Và họ sẽ làm việc rất chăm chỉ để giải thoát con kiến bị mắc kẹt này. Họ không chỉ thực hiện một số hành vi vận động thuộc lòng. Giống như họ đi ngang qua, bạn của họ ở dưới sợi dây này và họ làm việc chăm chỉ cho đến khi lấy được nó ra. Chuột sẽ làm điều tương tự trong lồng. Và hy vọng rằng mọi người sẽ làm điều đó trong tình huống mà họ cảm thấy có thể làm được điều gì đó.
Vì vậy tôi thực sự quan tâm đến những điểm chung trong chính bộ não. Và vì vậy tôi ngày càng thích tìm hiểu thêm về điều đó. Bởi vì nhìn đâu cũng thấy giống nhau và cũng có chút khác biệt phải không? Đó là lý do tại sao chúng tôi được gọi là Phòng thí nghiệm khoa học thần kinh sinh thái, bởi vì bộ não của loài khác về cơ bản có tất cả các bộ phận giống nhau. Nhưng sau đó, luôn có những thay đổi nhỏ trong mã di truyền hoặc các thụ thể cụ thể hoặc vị trí thụ thể điều chỉnh hành vi để thích nghi với môi trường của loài đó. Cách thiên nhiên tài tình đến thế thực sự có thể mê hoặc tôi.
LEVIN: Khoa học là niềm vui để làm.
PRESTON: Từ ghế của tôi, vâng, đúng vậy. Nó cảm thấy như vậy.
LEVIN: Chúng tôi đã nói chuyện với Stephanie Preston về cơ sở tiến hóa, thần kinh và hành vi của lòng vị tha. Stephanie, cảm ơn bạn rất nhiều vì đã tham gia cùng chúng tôi ngày hôm nay.
PRESTON: Cảm ơn vì đã giúp tôi. Thật là một niềm vui.
[Vở kịch chủ đề]
LEVIN: “Niềm vui của Tại sao” là một podcast từ Tạp chí Quanta, một ấn phẩm độc lập về mặt biên tập được hỗ trợ bởi Quỹ Simons. Các quyết định tài trợ của Quỹ Simons không ảnh hưởng đến việc lựa chọn chủ đề, khách mời hoặc các quyết định biên tập khác trong podcast này hoặc trong Tạp chí Quanta.
“Niềm vui của Tại sao” được sản xuất bởi Sản phẩm PRX. Đội ngũ sản xuất gồm có Caitlin Faulds, Livia Brock, Genevieve Sponsler và Merritt Jacob. Nhà sản xuất điều hành của PRX Productions là Jocelyn Gonzales. Morgan Church và Edwin Ochoa đã hỗ trợ thêm. Từ Tạp chí Quanta, John Rennie và Thomas Lin cung cấp hướng dẫn biên tập, với sự hỗ trợ của Matt Carlstrom, Samuel Velasco, Nona Griffin, Arleen Santana và Madison Goldberg.
Nhạc chủ đề của chúng tôi là từ APM Music. Julian Lin đã nghĩ ra tên podcast. Hình ảnh của tập phim là của Peter Greenwood và logo của chúng tôi là của Jaki King và Kristina Armitage. Đặc biệt xin gửi lời cảm ơn tới Trường Báo chí Columbia và Burt Odom-Reed tại Phòng thu Phát sóng Cornell.
Tôi là chủ nhà của bạn, Janna Levin. Nếu bạn có bất kỳ câu hỏi hoặc ý kiến cho chúng tôi, xin vui lòng gửi email cho chúng tôi tại . Cảm ơn vì đã lắng nghe.
- Phân phối nội dung và PR được hỗ trợ bởi SEO. Được khuếch đại ngay hôm nay.
- PlatoData.Network Vertical Generative Ai. Trao quyền cho chính mình. Truy cập Tại đây.
- PlatoAiStream. Thông minh Web3. Kiến thức khuếch đại. Truy cập Tại đây.
- Trung tâmESG. Than đá, công nghệ sạch, Năng lượng, Môi trường Hệ mặt trời, Quản lý chất thải. Truy cập Tại đây.
- PlatoSức khỏe. Tình báo thử nghiệm lâm sàng và công nghệ sinh học. Truy cập Tại đây.
- nguồn: https://www.quantamagazine.org/how-did-altruism-evolve-20240215/
- : có
- :là
- :không phải
- :Ở đâu
- ][P
- $ LÊN
- 2022
- a
- Có khả năng
- Giới thiệu
- về nó
- ở trên
- TÓM TẮT
- chính xác
- có thể đạt được
- ngang qua
- Hành động
- kích hoạt
- kích hoạt
- hoạt động
- thực sự
- Ad
- thích nghi
- nghiện
- thêm vào
- ảnh hưởng đến
- Sau
- một lần nữa
- chống lại
- tích cực
- Hỗ trợ
- Tất cả
- giảm bớt
- chỉ định
- cho phép
- gần như
- Đã
- Ngoài ra
- thay đổi
- vị tha
- luôn luôn
- ngạc nhiên
- Mỹ
- trong số
- an
- và
- động vật
- động vật
- Một
- kiến
- bất kì
- bất cứ điều gì
- ngoài
- ứng dụng
- Apple
- áp dụng
- Nộp đơn
- đánh giá cao
- phương pháp tiếp cận
- thích hợp
- LÀ
- KHU VỰC
- khu vực
- tranh luận
- xung quanh
- Nghệ thuật
- Nghệ thuật
- AS
- xin
- yêu cầu
- Hỗ trợ
- At
- sự chú ý
- tăng
- tác giả
- nhận thức
- nhận thức
- xa
- Đứa bé
- trở lại
- Bad
- cơ bản
- Về cơ bản
- cơ sở
- BE
- đẹp
- Làm đẹp
- bởi vì
- trở nên
- được
- trước
- bắt đầu
- hành vi
- hành vi
- hành vi
- được
- niềm tin
- hưởng lợi
- Lợi ích
- Hơn
- giữa
- thành kiến
- lớn
- lớn hơn
- sinh học
- sinh
- Một chút
- Chặn
- máu
- bảng
- thân hình
- ngoại quan
- cuốn sách
- cả hai
- Brain
- Nghỉ giải lao
- mang lại
- Mang lại
- phát sóng
- brock
- Xây dựng
- được xây dựng trong
- đốt cháy
- nhưng
- by
- lồng
- tính toán
- cuộc gọi
- gọi là
- đến
- Trại
- CAN
- Có thể có được
- không thể
- có khả năng
- Sức chứa
- mà
- Tuyển Dụng
- thác nước
- trường hợp
- trường hợp nghiên cứu
- thảm họa
- Catch
- Nguyên nhân
- nhất định
- Ghế
- tỷ lệ cược
- thay đổi
- Những thay đổi
- thay đổi
- Từ thiện
- Trẻ em
- Trung Quốc
- lựa chọn
- Chọn
- nhà thờ
- City
- Khí hậu
- cuộc khủng hoảng khí hậu
- Đóng
- Đồng chủ nhà
- cocaine
- mã
- Đại học
- kết hợp
- Đến
- đến
- Bình luận
- Chung
- thuyết phục
- cạnh tranh
- hoàn thành
- thành phần
- điều kiện
- xung đột
- Nhược điểm
- ý thức
- Hãy xem xét
- xem xét
- nhất quán
- xây dựng
- bối cảnh
- bối cảnh
- tiếp tục
- Góp phần
- phối hợp
- dồn dập
- đúng
- Phí Tổn
- có thể
- đất nước của
- Khóa học
- điên
- cuộc khủng hoảng
- Crossed
- văn hóa
- các nền văn hóa
- Current
- ngày
- ngày qua ngày
- de
- quyết định
- quyết định
- Ra quyết định
- quyết định
- Phòng thủ
- phòng thủ
- định nghĩa
- chắc chắn
- Bằng cấp
- chứng minh
- chứng minh
- phụ thuộc
- Tùy
- phụ thuộc
- Thiết kế
- chi tiết
- phát triển
- Phát triển
- ĐÃ LÀM
- Die
- khác nhau
- khó khăn
- trực tiếp
- thảo luận
- thảo luận
- hiển thị
- xa xôi
- phân biệt
- phân biệt
- đau khổ
- đau khổ
- do
- làm
- Không
- làm
- tặng
- thực hiện
- dont
- xuống
- giấc mơ
- điều khiển
- suốt trong
- Đầu
- trái đất
- dễ dàng
- Sinh thái
- Biên tập
- Edwin
- hiệu lực
- Hiệu quả
- hiệu quả
- hay
- khác
- Của người khác
- cảm xúc
- cảm xúc
- đồng cảm
- sự đồng cảm
- kết thúc
- kẻ thù
- năng lượng
- tham gia
- đủ
- Môi trường
- tập
- đặc biệt
- Ngay cả
- Mỗi
- mỗi ngày
- tất cả mọi người
- mọi người
- tất cả mọi thứ
- sự tiến hóa
- phát triển
- phát triển
- chính xác
- ví dụ
- kích thích
- thú vị
- Thực thi
- điều hành
- Điều hành sản xuất
- kinh nghiệm
- Kinh nghiệm
- thí nghiệm
- chuyên môn
- Giải thích
- Giải thích
- Khám phá
- tiếp xúc
- Tiếp xúc
- Mắt
- phải đối mặt
- khuôn mặt
- thực tế
- Ngã
- danh tiếng
- quen
- Tính quen thuộc
- gia đình
- xa
- hấp dẫn
- Yêu thích
- sợ hãi
- Đặc tính
- Tính năng
- cho ăn
- cảm thấy
- cảm thấy
- cảm thấy
- đồng bào
- lôi
- giống cái
- nữ
- Hình
- Cuối cùng
- ngón tay
- Lửa
- bị sa thải
- Tên
- Đánh bắt cá
- phù hợp với
- phòng tập thể dục
- tập trung
- thực phẩm
- Trong
- buộc
- Lực lượng
- hình thức
- Nền tảng
- Foundations
- mong manh
- Miễn phí
- người bạn
- từ
- trước mặt
- vui vẻ
- tài trợ
- tương lai
- trò chơi
- di truyền
- được
- được
- nhận được
- quà tặng
- Cho
- được
- cho
- Cho
- Toàn cầu
- Toàn cầu
- Go
- mục tiêu
- đi
- tốt
- hàng hóa
- tuyệt vời
- Rừng xanh
- Tin mách miệng
- Nhóm
- Các nhóm
- khách
- hướng dẫn
- hướng dẫn
- có
- xảy ra
- Cứng
- Có
- có
- he
- cái đầu
- Nghe
- nghe
- giúp đỡ
- đã giúp
- giúp đỡ
- giúp
- tại đây
- Anh hùng
- Heroes
- thứ bậc
- cao hơn
- Đánh dấu
- làm nổi bật
- cao
- anh ta
- mình
- của mình
- lịch sử
- giữ
- Hy vọng
- chủ nhà
- GIỜ LÀM VIỆC
- Độ đáng tin của
- Hướng dẫn
- HTML
- HTTPS
- lớn
- Nhân loại
- Nhân loại
- Con người
- Đau
- đau
- i
- ý tưởng
- lý tưởng
- ý tưởng
- có thể nhận dạng được
- if
- Hình ảnh
- lập tức
- ngay
- Va chạm
- tầm quan trọng
- quan trọng
- in
- không có khả năng
- bao gồm
- Bao gồm
- Bao gồm
- thực sự
- độc lập
- hệ thống riêng biệt,
- các cá nhân
- ảnh hưởng
- bị ảnh hưởng
- thông tin
- vốn có
- tiêm thuốc
- truyền cảm hứng
- lấy cảm hứng từ
- Thông minh
- cường độ cao
- kết nối với nhau
- quan tâm
- thú vị
- Quốc Tế
- can thiệp
- trong
- nghịch đảo
- điều tra
- tham gia
- sự tham gia
- bị cô lập
- IT
- ITS
- chính nó
- jacob
- nhà vệ sinh
- tham gia
- tham gia cùng chúng tôi
- báo chí
- niềm vui
- nhảy
- Nhảy
- chỉ
- Tư pháp
- Giữ
- Key
- trẻ em
- Loại
- các loại
- Vua
- Vương quốc
- Biết
- nổi tiếng
- phòng thí nghiệm
- lớn
- lớn hơn
- một lát sau
- Lays
- dẫn
- LEARN
- học tập
- ít nhất
- để lại
- trái
- ống kính
- cho phép
- Cấp
- niveaux
- Cuộc sống
- ánh sáng
- Lượt thích
- Có khả năng
- lin
- Dòng
- Listening
- ít
- cuộc sống
- sống
- tại địa phương
- . Các địa điểm
- Logo
- dài
- thời gian dài
- lâu
- còn
- Xem
- giống như
- tìm kiếm
- Rất nhiều
- yêu
- thấp hơn
- máy móc thiết bị
- thực hiện
- tạp chí
- làm cho
- LÀM CHO
- Làm
- người đàn ông
- nhiều
- nhiều người
- người bạn đời
- toán học
- matt
- có lẽ
- me
- nghĩa là
- có nghĩa là
- ý nghĩa
- cơ chế
- y khoa
- đề cập
- Merit
- Michigan
- Might
- kiểu mẫu
- thời điểm
- tiền
- đạo đức
- đạo đức
- chi tiết
- Morgan
- hầu hết
- Động lực
- động cơ
- nhiều
- Âm nhạc
- my
- tên
- tường thuật
- Tự nhiên
- Thiên nhiên
- Cần
- cần
- nhu cầu
- tiêu cực
- âm
- thần kinh
- Khoa học thần kinh
- Mới
- Newyork
- thành phố new york
- Không
- bình thường
- Khái niệm
- tại
- Mục tiêu
- tuân theo
- xảy ra
- OCHOA
- of
- thường
- oh
- Xưa
- cũ
- on
- hàng loạt
- ONE
- những
- có thể
- or
- gọi món
- nguyên
- Nền tảng khác
- Khác
- vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf
- mình
- ra
- bên ngoài
- kết thúc
- riêng
- Đau
- ngon miệng
- một phần
- đối tác
- các bộ phận
- vượt qua
- qua
- Trả
- trả tiền
- người
- của người dân
- hoàn hảo
- hoàn hảo
- có lẽ
- thời gian
- kinh nguyệt
- vĩnh viễn
- vĩnh viễn
- vẫn tồn tại
- người
- riêng
- quan điểm
- Peter
- giai đoạn
- hiện tượng
- TIẾNG VIỆT
- triết lý
- vật lý
- Thể chất
- chọn
- mảnh
- Trục
- Nơi
- nền tảng
- plato
- Thông tin dữ liệu Plato
- PlatoDữ liệu
- Play
- đóng
- xin vui lòng
- niềm vui
- Podcast
- Podcasting
- Điểm
- Quan điểm
- chính trị
- chính trị
- tích cực
- có thể
- tiềm năng
- dự đoán
- dự đoán
- Dự đoán
- thích hơn
- Mang thai
- chuẩn bị
- áp lực
- khá
- Thủ tướng Chính phủ
- nguyên tắc
- có lẽ
- Vấn đề
- vấn đề
- quá trình
- Quy trình
- xử lý
- sản xuất
- Sản xuất
- sản xuất
- Sản lượng
- sản xuất
- Giáo sư
- dự án
- quảng bá
- bằng chứng
- Ưu điểm
- bảo vệ
- bảo vệ
- cho
- cung cấp
- Tâm lý học
- công khai
- Xuất bản
- mục đích
- đặt
- Đặt
- tạp chí lượng tử
- câu hỏi
- Câu hỏi
- Nhanh chóng
- Mau
- khá
- chủng tộc
- ít khi
- hơn
- hợp lý
- đạt
- Đạt
- Đọc
- thực
- thế giới thực
- nhận ra
- có thật không
- lý do
- lý do
- nhận
- thu
- giảm
- người tị nạn
- vùng
- liên quan
- quan hệ
- phát hành
- Phát hành
- có liên quan
- dựa
- đáng chú ý
- nhớ
- đại diện
- yêu cầu
- giải cứu
- nghiên cứu
- nhà nghiên cứu
- Trả lời
- đáp ứng
- phản ứng
- phản ứng
- chịu trách nhiệm
- REST của
- kết quả
- thu hồi
- khen thưởng
- Giàu
- ngay
- Nguy cơ
- chạy
- chạy
- an toàn
- tương tự
- Lưu
- nói
- nói
- Quy mô
- quét
- sợ hãi
- Trường học
- Khoa học
- Nhà khoa học
- các nhà khoa học
- xem
- nhìn thấy
- hình như
- dường như
- đã xem
- nhìn
- Thu giữ
- lựa chọn
- vô ngã
- ý nghĩa
- riêng biệt
- phục vụ
- DỊCH VỤ
- định
- Chia sẻ
- chia sẻ
- chia sẻ
- chị ấy
- Thay đổi
- nên
- hiển thị
- hiển thị
- thể hiện
- bên
- đáng kể
- tương tự
- duy nhất
- ngồi
- tình hình
- tình huống
- Da
- hơi khác nhau
- nhỏ
- thông minh
- So
- Bóng đá
- Mạng xã hội
- Xã hội
- một số
- Một người nào đó
- một cái gì đó
- đôi khi
- âm thanh
- nguồn
- không gian
- nói
- đặc biệt
- riêng
- đặc biệt
- tiêu
- Spotify
- đứng
- Tiểu bang
- ở lại
- Bước
- STEPHANIE
- Vẫn còn
- Những câu chuyện
- Câu chuyện
- người lạ
- sức mạnh
- Nghiêm ngặt
- mạnh mẽ
- cấu trúc
- Đấu tranh
- Sinh viên
- nghiên cứu
- studio
- Học tập
- chủ quan
- thành công
- như vậy
- đau khổ
- lớn
- hỗ trợ
- Hỗ trợ
- chắc chắn
- sống còn
- tồn tại
- hệ thống
- hệ thống
- Hãy
- mất
- Thảo luận
- nói
- Các cuộc đàm phán
- ครูผู้สอน
- nhóm
- nói
- nói
- nói
- tạm thời
- có xu hướng
- kỳ hạn
- về
- khủng khiếp
- thử nghiệm
- hơn
- cảm tạ
- Cảm ơn
- việc này
- Sản phẩm
- Tương lai
- thế giới
- cung cấp their dịch
- Them
- chủ đề
- tự
- sau đó
- lý thuyết
- Đó
- vì thế
- Kia là
- họ
- điều
- điều
- nghĩ
- Suy nghĩ
- điều này
- thomas
- những
- Tuy nhiên?
- Thông qua
- thời gian
- thời gian
- có tiêu đề
- đến
- bây giờ
- bên nhau
- nói với
- quá
- hàng đầu
- chủ đề
- Chủ đề
- Tổng số:
- đối với
- bài hát
- Train
- quá trình chuyển đổi
- bị mắc kẹt
- đúng
- thực sự
- cố gắng
- biến
- tv
- tinh chỉnh
- hai
- điển hình
- Cuối cùng
- Dưới
- hiểu
- sự hiểu biết
- không quen
- công đoàn
- độc đáo
- trường đại học
- trừ khi
- mở khóa
- cho đến khi
- trên
- us
- sử dụng
- đã sử dụng
- sử dụng
- thường
- giá trị
- Các giá trị
- Versus
- rất
- nạn nhân
- Video
- Video
- Xem
- Bạo lực
- tầm nhìn
- dễ bị tổn thương
- Dễ bị tổn thương
- đi bộ
- Tường
- muốn
- mong muốn
- là
- Đồng hồ đeo tay
- Nước
- Waters
- Đường..
- cách
- we
- webp
- chào mừng
- TỐT
- là
- Điều gì
- Là gì
- khi nào
- trong khi
- liệu
- cái nào
- trong khi
- CHÚNG TÔI LÀ
- tại sao
- rộng rãi
- phổ biến rộng rãi
- sẽ
- Thắng
- Dây điện
- với
- không có
- chứng kiến
- tự hỏi
- Từ
- Công việc
- làm việc cùng nhau
- công nhân
- đang làm việc
- công trinh
- thế giới
- lo lắng
- tệ hơn
- sẽ
- Vâng
- nhưng
- york
- Bạn
- trẻ
- trên màn hình
- của bạn
- mình
- zephyrnet