纵观整个历史，许多交换手段都消失了。假设我们今天所知道的钱也消失了呢？世界一天都不会错过它，因为仅仅它的消失就表明它已被某种也许更好的东西所取代。我们再也无法忍受它；因此，我们开始废除现金，就像我们曾经废除奴隶但没有完全废除他们的贸易一样。
否认、破坏和发明几乎总是齐头并进。似乎从我们出生的那一刻起，我们的一切事物就都融入了不墨守成规的成分。就好像我们来到这个世界上，就有责任尊重旧的基础，但又不放弃拆除它们以重新建立它们的权利；就好像生活告诉我们的第一件事是，许多事物必须崩溃才能建立许多其他事物。也许没有一个创造者不是破坏者，或者至少没有一个不墨守成规和怀疑的精神，一个沉迷于伟大进步的大脑，最重要的是也想要获得它的手段。不墨守成规，对于造物主来说，是精神发展向上迈进的特征，所以他总希望在尘世中找到一种新的成熟形式，不满足于有眼可看，无口可言。以另一种方式看待。就他而言，他很自然地会思考：我学习它，因为它可以被教导，我寻求它，因为它可以被发现，我改变它，因为它可以改进。他比任何人都明白，古今中外、一切地方、一切领域，恶总是占主导地位，善往往是稀有的；我们将进展缓慢归因于对旧习俗、旧法律和旧人类偏见的不加考虑的尊重。
“最可恨的是创造者：因为他们是最激进的破坏者”，尼采，遗作片段 III, 3, 1, 30。
不幸的是，人类几乎总是屈服于他不值得的发明，因此创造者仅仅带来新奇是不够的：他还必须知道如何改造人类，以便他们理解它并认真接受它。至少在这方面，人们非常像孩子，他们讨厌一次又一次地接受同样的好处。而且，如果是群众的话，一切革命思想都会被禁止，我们仍然住在茅草屋顶下，我们仍然用牛、驴、牛耕地，水力机的发明将被指责为能够淹没我们的房屋。
当然，这就是为什么好的发明总是一开始就失败了，因为那些人没有能力将它们转化为自己的优势，他们甚至没有冲动去研究它们以理解它们，如果他们惊叹不已，他们就会感到惊讶。在发现它们时，不要容忍它们在大脑中占据任何位置的想法。在人类创造的卓越成果背后寻找魔鬼之手，这是一种非常粗俗的习惯。一切旧事物自然会以各种方式摧毁和抹去生活中的一切新事物，看到新事物就会引起深深的憎恶，因为它讨厌它，就像太监讨厌那些享受的人一样。因此，每一个新颖的想法的执行通常都是如此费力，它的成长如此缓慢，它的卓越性如此遥远，以至于它的父母几乎总是在看到它之前就去世了。这就像好书一样，需要很长时间才能理解，而那些为了赶集而写的书，讲了一天，第二天就被遗忘了。确实，最好的思想是最慢、最晚才产生效果的思想，以至于伟大的事情必须迟到才得到认可，这似乎是宇宙中无可争议的法则。因此，如果对创造者来说还有比开始更昂贵的事情的话，那就是必须从他必须说服其他人的知识开始，而其他人通常反对所有的思考和所有的创造：这两种职业从未对人类做过任何伤害。
尽管如此，无论如何，如果时间向我们坦白了什么的话，那就是，放慢宇宙的速度比阻止一些有用的、新颖的事物一旦启动要容易：自然并不是变化的敌人，但享受它的程度以至于它本身就是不确定循环的交替；那些反对新奇事物的人远远落后于它的发明者，就像那些讲述故事的人离它的主角更远一样；有一天，他将不得不像后代一样，而不能像当代人一样；总的来说，创造者很高兴地认为他的创造物得到了少数聪明人的同情，他们在精神奴役的时代敢于拥有自己的思维方式。
“被新奇本身吓到了，不要去拒绝你头脑中的解释，而是通过敏锐的判断权衡它，如果它对你来说是正确的，就投降，如果错误，就武装自己反对它”，卢克莱修，《De rerum》自然二，1039。
比特币本质上就是这样一个伟大的发明，即使对于时间的牙齿来说也太难了，就像所有伟大的发明一样，它完全基于一种新思想：安全、公平、自由和透明地获取财产和金钱。为了实现这一目标，他把所有的努力都投入到一切都过于腐败和集中的地方，试图将他的艺术运用到迄今为止人类除了卑鄙的东西之外什么也找不到的地方。他想要一个崇高的目标，仅此一点，他就已经拥有了一半以上的手段来实现这个目标。因为对他来说，采取有朝一日可能实现这一目标的步骤是不够的，但对他来说，每一步都是一个目标，是对他的科学的刺激的一次测试，是一个在蜡烛点燃的地方看到日出的承诺。 。比特币是代达罗斯的作品，正如古希腊人所说的一切公正、有用和美丽的东西。它唯一的天堂是知识之蛇所在或去往的地方，真正的民主和共识统治的地方，以及其思想的参与者尊重他人的信念而不是将其强加于人的地方。他有勇气向世界提出非凡的要求，这在他身上通常与做到这一点的勇气一样罕见，因为他对高要求（即使没有得到满足）比那些完全满足的要求更尊重。而且他知道，当所有个体都被允许进步时，人类才会进步。有多少像比特币这样的发明，自然还没有归功于时间！
“我的朋友们，这就是真正的生活，/当夜幕降临时，/当玫瑰绽放时，奇迹就被赋予了，”歌德，艺术，威廉·蒂施拜因的田园诗，十二。
几年前谁会想到人类可以穿越太空？从普罗米修斯开始，在他不惜一切代价追求人类自由的过程中，发明已经达到如此程度，以至于需要越来越多的人来完善和维护它们？正是创新，以及随之而来的决定和机会，支配着人类的一切进步，因此，如果世界坚持谴责任何现有的制度或创造，我们就必须坚持下去，否则我们的存在将只是一个旁观者。他们坐在阳光不燃烧的地方，相信人的视力会因追寻阳光而变得柔和——但要穿过阴影。确实，相信总是比检验更让人舒服，认为自己知道真相比只看到周围的黑暗更让人受宠若惊，因为很少有人认为每一项发明都对每个人都有新的意义。年龄，仅仅在一个想法的诞生中，生活就告诉我们许多新的真理。只有智力有限的人才相信，只要满足于已经取得的发现，就有可能做出任何发现，并且一门科学如果不是从不信任普遍接受的东西开始的，那么它就有什么值得羡慕的东西。展示。即使我们不确定我们到底要去哪里，特别是如果我们不致力于研究和知识以实现特定目标，而是为了频繁和令人钦佩的享受，我们永远不会走得太远。寻找和发现。
“众神喜爱难以理解的事物，憎恶明显的事物”，伟大的阿兰亚卡奥义书，第四课，II，2。
正如物体不可能无缘无故地运动一样，一个新概念的出现也不可能不产生巨大的影响。比特币就是这样，作为一项新发明，除了最大的不信任和反对之外，很难甚至不可能从其他角度来评判它。我们很少会同时被习惯和新奇所说服。所有的创新、所有的增长、所有对未来的保证，通常都会带来某种反对、谨慎甚至恐惧。人类，无论多么文明，从来都不是一种先进到想要生活在一个尚未被发明的世界的美德启蒙的动物中，如果他确实总是希望事情会发生变化，以便他的处境得到改善，那么他除了让他们保持原样并听天由命地看着他们变得更糟之外，他什么也没做。要让他相信改进已经过时的东西的唯一方法就是彻底改变它，而且如果宇宙中有什么不可能的事情，那就是不可能的事情最终不会占上风，这是极其困难的。历史上充斥着今天被认为是辉煌和非凡的发明，但他们的同时代人却很少对它们产生的条件感到高兴。当然，现在也是如此，以至于我们可以说，我们更接近于学习感觉的机器，而不是学习生活的人，因为对于人类共和国来说，最好保持一切完好无损，即使它是坏的，也比把它变成一项数学发明更好，它的透明性不仅构成了它最大的魅力，而且用言语无法形容地证明，在数学、物理或力学的意义上，任何可能的行为都是不合逻辑的，而且最复杂的行为也是如此。机器总是可以通过仅诉诸人类智能的常识来构建。
“时间和理性很好地打开了我的眼睛，/只有岁月才能让我更好地打开它们，”Corneille, Nicomedes II, 3, 637。
这是安德森·贝纳维德斯·普拉多 (Anderson Benavides Prado) 的客座帖子。 表达的意见完全是他们自己的，不一定反映 BTC Inc 或 比特币杂志.
来源：https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-is-a-work-of-daedalus
