与人类活动和关系有关的所有物质的基础都是金钱，它是支撑所有结构性权力关系的人造人类创造物。
这种抽象旨在反映所有价值，但在这种反映中，货币本身就成为所有价值。
作为价值的衡量标准，金钱是或注定是一个中立的法官，但在这种判断中它变得万能。
因此，这种人工创造物不是抽象的，而是物质的，因为在其抽象中，它对物质物质行使了全部权力。
因此，货币的本质及其品质及其影响可以说是所有人文学科中最重要的研究课题。
然而，这个主题是如此根深蒂固，以至于尽管它内涵丰富，但直到 70 年代，诺贝尔经济学奖得主弗里德里希·哈耶克才对国家相对于金钱的特权提出质疑。
在许多方面，这种非常小众的想法随着比特币的发明而得到了更广泛的分析，十多年来仍然不断揭示这一点。
金钱，国王的锁链？
许多人可能会不同意，但三大宗教是基于非凡的权力或超自然的提名而声称三人的王权。
耶稣当然是犹太人的王。苔藓也。穆罕默德和他的追随者一路征服了西班牙。
然而，至少就穆罕默德（穆罕默德是他们中最晚的一位，因而有着更丰富的书面历史的人）的了解而言，还不清楚他的力量是否来自上帝，或者上帝是否是一种叙述，用于使他已经拥有的重要权力合法化。已经获得了。
他出生于一个贵族统治商人家庭，他本人也是一名商人。我们的推测是，正是在这些贸易旅行中，他了解到了这些关于上帝的故事，但我们的主要观点是，他很富有，并且因为他富有，所以他拥有权力，在这种情况下，他显然也很聪明地创造或采用了关于被上帝任命的叙述，这种说法在当时和中世纪很常见。
但这并不是任何人都可以以任何有意义的方式提出的主张。那是装饰，甚至可能隐藏由于出生在富裕家庭而已经升高的雕像的装饰品。
王朝。据说没有人知道亚历山大的后裔，但我们却知道他的前辈。另一个可能与亚历山大一起结束王朝的富裕家庭。
亚里士多德，被誉为思想之神，同时也是一位贵族。在这里，我们也不清楚他的后代发生了什么，但我们可以推测他们继承了他的财富。
他们继承了金钱，抽象的价值，浓缩成金属或纸张或现在的代码，他们的孩子从中获得了权力。
古埃及法老们的做法也许最能说明这一点，他们过去常常带着金钱（当时是黄金）去死后，所以埋葬时大部分而且通常只有金钱。
这可以告诉你，金钱赋予了他们权力，因此金钱本质上存在重大摩擦。
王朝与精英统治
因为金钱是价值的浓缩，所以它可以代代相传，因为金钱就是权力，所以不管实际的治理方式如何，它都会造成有效的王权和贵族的局面。
古人曾经说过，最优秀的人最终会反抗暴政，建立贵族制度。内讧导致民主。腐败带来寡头政治。为了结束这种盗窃，我们又回到了暴政，如此循环继续。
2500 年后的今天，这一说法仍被提及，这表明自文明发明以来，土木结构几乎没有发生什么变化。
我们的理论是，权力结构缺乏变化是因为货币（所有货币）的本质是王朝社会设计的副产品。
与国王所生的愚蠢儿子没有什么不同，金钱和权力在代代相传中有时会落入愚蠢的孩子手中。
值得庆幸的是，王朝没有规定由最古老的人来统治，否则我们会陷入一个非常大的混乱，但这种基于继承的价值和权力旅行将中立的价值衡量者变成了精英政治的敌人。
这是因为从根本上来说，金钱本质上是一种零和游戏。有细微差别和大量例外来证明这一规则，但如果你或更重要的是你的父母没有钱，相对而言，你的劳动得到的钱就很少，因为你必须向这么多人支付“租金”当你通过使用金钱来行使权力时，你实际上所剩无几。
另一方面，如果你有资本，你只需提取租金就能获得很多回报，即使是愚蠢的孩子也一定能做到。
这从根本上创造了一个与古埃及结构相似的贵族社会。这是一个同时支持暴政和民主的结构，也是一个最终走向终结的结构，因为贵族最终会有太多愚蠢的孩子。
此外，由于权力源于金钱，精英政治最终无法竞争，因为与贵族政治不同，精英政治不能代代相传。
贝佐斯或马斯克的孩子，或者他们的孩子，或者他们之后的孩子，在掌管国家级资源和权力时很可能非常非常愚蠢。
一个饥饿的非洲人很可能是爱因斯坦，但我们不会知道，因为轮盘赌让他基本的生存成为首要的，也许是唯一的关注点。
不太严重的是，一个男人或女人可能更有能力领导一个国家，但缺乏继承的资源无法与现在统治这个国家40年的统治者竞争。
我们论文的最好证明就是你的问题：哪个国家？提出更大的问题：那么解决方案是什么？
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如果金钱就是权力，那么谁应该决定谁应该拥有这样的权力，这个决定是如何做出的？
目前的答案与王权相同。这是由简单的继承规则决定的。但就像国王和愚蠢的儿子一样，我们这里也有同样的问题。
王权的答案是民主：我们人民决定谁是国王。小国王的答案或许也可以是民主：我们人民决定什么是金钱。
就像任何人都可以竞选国王并由人民投票一样，这个想法提出任何人都可以成为小国王，让人们用他们的钱投票决定是否接受这个小国王的钱。
事实上，这是非法的，受到《1933 年证券法》的禁止。也许正如您所料。大约三个世纪前，竞选王位当然是非常非法的。
然而，事情的合法性最终是由对与错的集体判断来决定的，而不是由我们远去的祖先在100年前宣布的某种独裁决定的。
这种权力应该根据集体判断决定的精英制度来分配，这一定是正确的而不是错误的。
如果权力源于金钱，那么从上述陈述逻辑上我们可以得出，所有人都有权真诚地发行货币，只有人民才能决定它是好钱还是坏钱。
虽然有些人声称这个想法是对政府本身的攻击，但政府以普通谷物收税的古代例子可以证明其谬误。他们可以根据 pucoin 或 bcoin 的市场价值像美元一样轻松地征税。
因此，政府本身的结构并没有受到太大影响。相反，该提案通过王朝权利消除了对权力和金钱的控制，通过所有人选择接受或投资的金钱来判断权力的决定。
就像 300 年前关于人民选择国王的建议听起来很混乱一样，这对某些人来说也可能听起来很混乱。
然而，就像 1,000 年前，当时的英国国王别无选择，只能签署《大宪章》，500 年前又被迫退位，同样，货币民主化这个新生的新现实也可能并不完全受到授予权利的法令的约束。但更多的是被攫取的权利。
因此，在不平等达到几十年来最高水平之际，我们可能会看到精英政治的反击。
因为只有货币民主化，才能有真正的民主。否则，我们都只是那些经常有愚蠢孩子的王朝的奴隶。
资料来源：https://www.trustnodes.com/2021/05/22/on-bitcoin-and-money
