这是弗兰克·努埃塞尔 (Frank Nuessle) 的一篇观点社论，他曾担任电视高管、大学教授和出版企业家。
作为加拿大企业家 杰夫·布斯 认为——比特币是“通往彼岸的桥梁”。
在本文中，我认为，要跨越这座桥梁，美国比特币经济最好构建为一个相互关联的以城市为中心的经济体网络，所有经济体都使用比特币并相互竞争。
设计这样一个去中心化、高度网络化的货币系统，并与当前高度中心化的法定货币系统一起运行，其复杂性令人难以置信，几乎是难以承受的。想想就让人头疼。这就像试图更换一辆时速 80 英里的路虎汽车的所有四个轮胎一样。但这就是当前的任务。
作为一个来自内陆地区的人，自从 1971 年尼克松让美国脱离金本位以来，我就一直在思考法定货币，而且我认真研究货币体系已有 20 年了——不久前，我还是芝加哥大学组织动力系的教授。我在宾夕法尼亚大学教授可持续发展研究生课程。今天，我认为自己是一名社会系统架构师和比特币最大化主义者。但我离题了。
不久之后，城市就开始成为美国经济进步的中心 亨利·哈德逊 1609年发现曼哈顿。
到 1641 年，曼哈顿已成为美国的经济中心，大西洋贸易圈就是围绕它转动的。
曼哈顿最初由 荷兰人对所有人都宽容，这就是为什么曼哈顿发展出一个高度活跃的商人阶级——每个人都想购买、出售、种植和消费，同时也成为地球上最多元文化的地方之一。
由于曼哈顿是建立在自由市场资本主义原则之上的，它提供了前所未有的发展机会。向上流动成为美国文化固有的一部分，同时在全世界播下经济自由的梦想。
今天，为所有人提供自由和公平机会的美国梦已被严重玷污。
美国城市不再是充满活力的自由市场经济的中心，而是饱受暴力升级、交通拥堵、无家可归难以管理、重要工人流离失所、住房短缺、租金上涨和基础设施恶化的困扰。
根本问题在于，美国当前的企业资本主义经济正在以企业寡头的形式运行，并得到法定货币卡特尔的支持，将资金输送给已经富有的人，而不是作为一个具有批判性思维的自由企业民主国家。
乔治桑塔亚娜 曾经观察到美国没有解决它的问题；它把他们抛在了后面。
美国需要放弃那些徒劳的尝试，以复兴由法定货币推动的永久增长的工业/消费经济。
我们当前的经济叙事将工作和中产阶级谋生的能力与环境作对。这种通过持续无限的经济增长来养活已经富裕的精英、不断萎缩的中产阶级和绝望的公民下层阶级的心态只会造成相互毁灭。
As Nassim Taleb《黑天鹅》一书的作者在《彭博商业周刊》上表示：
“我们不是生活在资本主义中。我们不是生活在社会主义之中。我们生活在一些奇怪的经济形势中，银行控制着更多的份额。就好像我们在为他们服务，而不是他们为我们服务。”
美国需要发展一种新形式的稳健货币资本主义，重视社会公平以及人类和地球福祉，因为寡头资本主义不承认这些是长期社会和经济健康的关键组成部分。
简而言之，美国需要的是一种连贯的新经济叙事，描绘出一幅可行且繁荣的未来图景，一种我称之为“分布式资本主义”的经济模式，这个术语是由 杰里米·里夫金.
里夫金将分布式资本主义视为第三次工业革命的核心，在这次工业革命中，新的社会愿景随着权力的广泛分布而展开，“鼓励各国人民之间前所未有的新水平合作”。
分布式自由企业经济由许多相互关联的自由企业网络组成，是地球上最复杂、最具创造性的动态系统。
没有任何其他经济操作系统能够提供真正竞争性市场的共享社会效益。
以下是为什么将美国比特币经济的发展围绕一个相互关联的以城市为中心的经济体网络（全部使用比特币，并且相互竞争）为中心的五个原因，将有助于实现里夫金的第三次工业革命愿景。将其视为 Web 3.0 的繁荣。
城市历来推动经济繁荣
13 世纪，意大利、佛罗伦萨、米兰，尤其是威尼斯等城市开启了欧洲的经济复兴。XNUMX 世纪，随着金币的废弃，贸易开始大幅衰退。
As 艾伦·法灵顿 在他的书中写道“威尼斯是比特币这座城市就像 17 世纪的曼哈顿一样，发展了一套司法体系，为富人和穷人提供公正的保护，商业阶级受到公平对待。 “就连金融意义上的‘银行’这个词也起源于威尼斯 银行 或里亚托桥旁货币兑换商的‘长凳’。”
这是一种新的社会和政治秩序的开始，被称为文艺复兴，它是从几个世纪的封建主义中产生的，所有这些秩序都是建立在基于健全货币的贸易和资本形成的基础上的。
随着几个世纪的流逝，占主导地位的城市贸易中心从一个帝国变成了另一个帝国——巴塞罗那为西班牙人，阿姆斯特丹为荷兰人，伦敦为英国人，然后曼哈顿为美国人。
有了稳健的货币，城市将推动可持续发展
在她 1969 年出版的著作《城市经济》中 Jane Jacobs 认为经济发展的主要动力是城市。她的主要观点是，爆炸性经济增长源于城市进口替代或正式进口的本地生产商品的过程。雅各布斯认为，人口密度对于创业发现和随后的劳动分工改进是必要的。
随着全球变暖破坏的加剧，加上减少化石燃料消耗的迫切需要，显然，本地生产商品和加速进口替代将成为比特币经济的重要目标。
为什么健全的货币、分布式自由企业经济会推动进口替代？
“分布式自由企业”一词实际上只是一个由城市、农村前哨基地和各种规模的社区组成的庞大网络，企业和政府在其中共同努力，以改善所有公民的生活，并受到公民的创造力的推动，这些公民在社区中交换价值和文化。一种开放、透明的方式。
与命令和控制公司结构的统一和僵化经济相比，这种经济模式培养了更多的个人创造力和创新，以及更多的做事方式。
如果城市能够控制自己的货币体系，结果之一将是权力配置的显着转变。当地居民将更少受到遥远权力中心意志的影响。当地企业将能够通过进口替代在当地生产商品和服务，然后将其出售到他们想要的任何地方。
最终的结果将是本地生产的产品和服务更加多样化，在我们不可预测的潜在经济和严重气候变化破坏的未来中，具有更强的弹性和适应性。
基于地方的健全货币符合人性
As 柯蒂斯怀特 在他的著作《生活在一个无法固定的世界》中写道，“人类文化关乎地点：在哪里生活，以及家庭：如何生活以及与谁一起生活。”借助社交媒体，地点日益成为一种抽象概念，对人性产生令人困惑的影响。在拥有基于地方的稳健货币的城市中，可能会出现新的接地。
作者是诚实金钱和人性研究中最无名的英雄之一 EC里格尔，一位独立学者，在 1930 世纪 XNUMX 年代致力于理解价值交换。他相信，一个简单、诚实的价值交换体系比任何政治改革都更能提高普通人的尊严和福祉。
里格尔是理解人性和金钱作为社会体系运作的天才。他确定了人性的两个重要原则——自我保护和自我进步，以及衍生的第三个原则——三部分自由企业制度。
自我保护是人性的第一原则。里格尔相信自私是“存在的崇高法则”。但要聪明地自私，一个人必须赢得同伴的尊重和合作，这就引出了第二个原则——通过合作实现自我进步。
在一个人赢得合作之前，他/她必须有能力并且愿意给予合作。在一个人与他/她的同伴实现自私程度的合作之前，社会秩序是不存在的。合作体现在价值的自由交换。促进价值的自由交换是社会和经济进步的引擎。
里格尔的第三个原则是由劳动专业化、价值交换和竞争三部分组成的自由企业体系。他认为诚实竞争是崇高的自然法则，也是由稳健货币培育的真正高效运转的经济操作系统的基础。
该系统无法改进。每个人都是其他人的仆人。这就是生命的法则。你要么服务于生活，要么服务于生活的反面。
出于这些原则，人类文明从早期城市开始演变，并在世界城市中心的整个历史中持续发展。
城市内部和城市之间的竞争创造韧性
诚实的竞争是人类进化的搜索引擎，不惜一切代价寻求基于事实的真相。
作为进化经济学家， 埃里克·贝因霍克 已经表明，进化是一种算法；它是一个万能的创新公式。这是一个简单但深刻的三步过程：区分、选择、放大。进化是一种搜索算法，可以在可能性的大海捞针中找到好的设计。
在良好的金钱环境中，最聪明、最自私的人也是最具社会意识、生产力和创造力的人。当透明度占主导地位时，那些不公平交易的人就会被竞争对手击败。
集中的法定货币单一文化会造成垄断，从而破坏竞争。货币体系的成功运行离不开竞争。
诚实竞争遏制腐败，激励创新。
在自然界中，两种新兴属性之间存在着持续的推拉张力：效率和弹性。
效率需要规模——大。今天的货币单一文化使平衡过于偏向效率，例如，迫使为一个城市地区提供服务的小型地方银行将其出售给全国性企业集团。
韧性需要一个由相对独立、自力更生的城市组成的网络，这样一个城市的失败就不会危及整个系统。那些最有能力抵御未来危机（无论是流行病、气候破坏还是金融崩溃）的城市将是那些通过促进内部繁荣和与其他城市公平竞争而实现经济繁荣的城市。
如此富有弹性的市场也将成为投资者存放资金的最佳场所。这样的城市将吸引最优秀、最聪明的人。它们将成为居民有足够安全感进行创新的地方。
城市经济是当地的生活系统
作为已故比利时物理化学家、诺贝尔奖获得者 伊拉·普里戈金 据观察，所有生命系统都是受热力学第二定律支配的耗散结构。生命系统通过整个系统的持续能量流动来维持其结构。
这种能量流使系统保持恒定的流动状态。波动会自行产生。放大很容易淹没整个系统。这正是当今文明遭遇全球石油峰值和不断增加的灾难性实时气候变化灾难时所发生的情况。
当波动压倒一个生命系统时，它要么崩溃，要么自我重组。成功的生命系统重组将表现出更高的复杂性和整合性。
开放、适应性强、有机变化的连锁网络的城市经济可以突然、创造性地跃入新奇，从而将自身重组为更高的复杂性和一体化秩序。
健全货币的创造和分配系统的本地化将促进大街上的自由市场资本主义，当地的、共享的所有权和当地的决策使经济活动活跃起来，为整个社区服务。
As 迈克尔·塞勒 宣扬“金钱是经济能量”。
历史上伟大的经济革命是在新能源体制与通信革命融合时发生的。这种融合提供了重组、组织和帮助维持美国经济体系能源流动的机会。
比特币是一项技术礼物，可以使当地的经济生活系统转型成为可能。
塞勒还认为，经济能源就像任何能源一样，无论是电力还是电磁波，都必须以频率的形式在介质中传播。由于比特币作为货币系统的记账单位，当资金流入房地产等资产时，其频率会减慢，并成为一种价值储存手段。
如果货币要快速流动，它就必须保持较高的频率并成为货币。货币是用来转移经济能量的媒介。
因此，挑战变成了如何设计一个以比特币为基础的货币社会体系，以便以城市为中心的加密货币网络能够保持较高的流通频率并刺激当地经济健康和福祉。
未来的挑战
1971年， 尼古拉斯·乔治斯库-罗根 提出了经济活动是关于秩序创造的基本见解，而进化是秩序创造的机制。
埃里克·拜因霍克 (Eric Beinhocker) 在这项工作的基础上，在他的书中写道：“财富的起源”提出，经济演化不是一个单一的过程，而是三个相互关联的过程的结果——物理技术、社会系统技术和商业或系统适应性。
物理技术
物理技术就是我们习惯上认为的技术，例如青铜制造技术、蒸汽机、微芯片以及最近的比特币。
As Saifedean Ammous 已经写过了， ”比特币是一种技术 与轮子、刀、电话或任何类型的技术得以生存的原因相同。它为用户提供了使用它的好处。比特币是一个自发出现的自治系统。”
我认为最适用于设计本地控制、高度网络化的价值交换系统的两种技术是比特币和人工智能信息系统。将这两种技术合并成一个透明的、以城市为中心、高度网络化的信息系统，并让这种诚实的货币价值交换系统融入到以城市为中心的自由企业市场中。
我相信大魔法将会发生。
然而，如果没有凳子的另外两条腿——社会系统技术和正确的业务/系统设计，物理技术是不够的。
社会系统技术
社交技术是组织人们完成工作并考虑文化规范的方式。物理技术和社会技术相互共同进化。相对较新的组织架构， 种族主义，是一种社交技术，就像社交媒体和 Slack 和 Zoom 等工具一样。
有哪些重要的社会系统技术需要融入到一个健全的货币、以城市为中心、高度网络化和透明的价值交换体系中？这是设计本地货币体系的核心挑战之一。
As 查尔斯·爱森斯坦 写道：“交易时间、规模和能源使用等技术挑战已基本得到解决。社会政治问题却没有，这里是培育新形式的社会责任和将价值观注入金钱的新方法的沃土。”
爱森斯坦继续说道：“人类的真正本质——事实上，存在本身——就是关系。只有建立在形而上学理解之上的系统才有希望持久地实现我们对其投资的希望。”
通过合理的程序和用户的自愿合作建立货币体系是史无前例的。人们不想了解金钱；他们只是想使用它。这与他们对所有公用事业的态度是一致的。
商业设计/健身
为了使物理和社会技术对世界产生影响，必须有人将这些技术从概念转化为现实，成为大街上有效的社会系统。
商业设计是物理和社会技术如何以产品和服务的形式在世界上表达。
企业本身就是一种设计形式，社会系统也是如此。两者的设计都包含其目的、战略、所有权、组织结构、管理流程、文化和许多其他因素。商业设计都会经历一个差异化、选择和放大的过程，市场是最终的仲裁者。
物理技术、社会技术和业务/系统设计的这种三向演变解释了任何经济体的变化和增长模式。
业务/系统适应性回答了“这个系统可以自我维持吗？”的问题。像货币这样的社会系统必须被设计成以自己的方式支付或以某种方式得到补贴。
结论
我们所有人面临的挑战是如何重塑美国的经济操作系统，以便当前版本的“取之不尽，用之不竭”的资本主义不会付诸东流，并带走我们其他人。
当我们允许自己想象一种新的社会系统设计有一天可能成为集体现实时，美国比特币革命就成为一股力量。
换句话说——也许稳健货币的优点可能会激发一个全新的、尚未见过的世界。大魔法可能会发生！
As 亚瑟·M·杨直升机的发明者在他的著作《反身的宇宙》中写道：“就像蛤蜊一样，人类被埋在沙子里，对外面的世界只有模糊的意识。然而，他有可能进化得远远超出目前的状态。他的命运是无限的。”
这个旅程才刚刚开始。
这是 Frank Nuessle 的客座帖子。 所表达的观点完全是他们自己的观点，不一定反映 BTC Inc 或比特币杂志的观点。
