Baltic Honeybadger 2022: For bitcoinere er udbyttet de venner, vi får på vejen

Dette er en meningsredaktion af Josef Tětek, Trezors brandambassadør for SatoshiLabs.

Efter tre års pause mødtes Bitcoiners igen til den ikoniske Baltic Honeybadger-begivenhed i den lettiske hovedstad Riga.

Omkring 800 mennesker deltog i konferencen, så det var en ret lille begivenhed - til sammenligning bød Bitcoin 2022-konferencen i Miami velkommen over 20,000 besøgende. Men ordsproget om, at "lille er smukt" gjaldt i dette tilfælde - sammenlignet med Miami-konferencen behøvede besøgende på Honeybadger ikke at bekymre sig om endeløse menneskemængder og køer. Men samtidig var det en konference med global berømmelse og en, der blev holdt udelukkende på engelsk, så der var ingen problemer med at deltage i hårdtslående foredrag og senere chatte med kendte Bitcoinere som Adam Back, Jimmy Song, Peter Todd, Gigi og mange andre. Flere dusin talere holdt præsentationer over de to dage i to forelæsningslokaler: den primære Bitcoin-scene og den sekundære Sats-scene.

Hele konferencen blev filmet, og optagelserne vil være tilgængelige på Hodl Hodl YouTube-kanal (i skrivende stund er det kun Bitcoin Stage-samtalerne, der er blevet offentliggjort).

Fri tale og gratis penge

Efter en åbningstale af Max Keidun fra Hodl Hodl (konferencearrangøren), Giacomo Zucco tog ordet. Zucco afslørede ikke titlen på sit foredrag på forhånd, så publikum havde ingen idé om, hvad de kunne forvente. Den mangeårige Bitcoiner, med sin karakteristiske humor krydret med en italiensk accent, skuffede dog ikke denne gang, da han afslørede talens titel:

Men som Zucco let erkendte, kunne sådan en titel støde nogle, så han besluttede at gøre det pænere:

Zucco forklarede, at ytringsfrihed er en grundlæggende menneskeret, som vi kun kan gøre en undtagelse fra, når tale bliver direkte aggression, som i tilfældet med at bestille et mord eller bevidst bedrageri. Han advarede om det stigende niveau af censur fra både regeringer og virksomheder; det eneste praktiske selvforsvar er at bygge og bruge agoristværktøjer såsom Tor-browseren.

Zucco lavede derefter et bekæmpelse af penge, som også falder ind under ytringsfrihedens beskyttelse (især i en tid, hvor penge er overvældende digitale) - folk har den grundlæggende ret til at vælge deres monetære instrument og bruge deres penge, som de finder passende. Men som med ytringsfrihed er pengefrihed ikke garanteret: igen skal agoristinstrumenter som bitcoin og bitcoin-økosystemet bygges. Et citat der er værd at huske:

”Kend-din-kunde-love betyder, at man ikke forstår økonomi. Hele pointen med penge er, at du ikke behøver at kende din kunde.”

Bitcoin og islamisk finans

En anden snak, der er værd at se, er "Bitcoin And Islamic Finance" af Allen Farrington. Farrington er medforfatter til "Bitcoin er Venedig,” som efter min mening er en af ​​de allerbedste bøger skrevet om bitcoin og økonomi.

Ifølge Farrington er islamisk finans blevet en slags Bitcoin-meme: Vi henviser ofte til konceptet uden at forstå dets principper. Vi bør dog gøre en indsats for at lære mere om islamisk finans, fordi dens principper er næsten den perfekte modsætning til moderne fiat-penge og er i overensstemmelse med, hvordan verden sandsynligvis ville fungere på en bitcoin-standard.

De tre hovedprincipper i islamisk finans er:

• Risiko er delt mellem handelspartnere, ikke overført
• Sikkerhed overføres mellem parterne, ikke finansielt
• Lovens ånd er vigtig, ikke lovens bogstav

Konsekvensen af ​​disse principper er, at det f.eks. ikke er muligt at acceptere et lån med visse sikkerheder og stadig have samme sikkerhed til rådighed for låntager (som det er tilfældet med realkreditlån).

Hvis du synes, at den realkreditfrie verden er en vild idé, så er det værd at minde om, at overfinansieringen af ​​fast ejendom forårsagede både den store finanskrise fra 2007 til 2008 og også gjorde en livstidsgældsslave ud af stort set alle, der vil at eje deres eget hjem:

"Aversionen mod finansielisering i islamisk finans kommer fra den ret ligefremme idé, at der burde være et en-til-en forhold mellem et finansielt instrument og det underliggende realøkonomiske aktiv. Jo mere dette forhold afviger, jo mindre bliver den reelle økonomi, og jo mere ender vi med at bygge et korthus, der helt sikkert en dag vil bryde sammen."

– Farrington

Bitcoin er tæt på principperne for islamisk finansiering, fordi når det bruges som et transaktionsinstrument eller sikkerhed, skal det rent faktisk bruges og sendes til modpartens adresse (den klassiske ikke dine nøgler, ikke dine mønter). Kompatibiliteten mellem bitcoin (dvs. i princippet om "råvarepenge") og islamisk finansiering er ikke tilfældig, da disse principper har udviklet sig over hundreder af år under guldstandarden og et handelssystem, der var stærkt afhængig af købmands omdømme.

Men i modsætning til i den vestlige verden har disse principper overlevet den dag i dag i islamisk finans, da de er blevet en del af troen og dermed etikken i den islamiske verden. Men, som Farrington påpegede, kan principperne i sig selv anvendes uden for enhver religiøs kontekst - de er simpelthen sunde økonomiske principper.

Sikkerhed og hardware tegnebøger

Et andet vigtigt tema for konferencen var sikker bitcoin-selvforvaring, et emne, der i sagens natur er knyttet til industrien for hardware-punge og fysiske backups. Disse industrier var repræsenteret af grundlæggerne af Trezor, BitBox, Cryptosteel og Tinyseed, som alle var til stede i Riga.

Begrebet luftgab blev diskuteret i to tilfælde: i panelet om sikkerhed og i Douglas Bakkums foredrag. Bakkum definerede luftgap som en form for dataoverførsel mellem hardware-punge og computere/telefoner ved hjælp af SD-kort eller QR-koder (dvs. ikke via USB-kabler). Vedrørende SD-kort bemærkede Peter Todd, at disse enheder nu kommer med komplekse mikroprocessorer, der sandsynligvis har et bredere angrebsfelt end USB-kabler. Stick tilføjede, at QR-koder, ikke SD-kort, kan betragtes som den rigtige metode til luftgab i disse dage; og også at risikoen med USB-kabler har en tendens til at være den modsatte af, hvad nogle kan frygte, dvs. med USB-enheder, der angriber værten (computer eller telefon), ikke omvendt. 

"Vi bør tænke på modellering af sikkerhedstrusler. Jeg tror, ​​at modellen for sikkerhedstrusler for almindelige mennesker er meget anderledes end Edward Snowdens for eksempel. Og det, vi forsøger at gøre, er at tackle problemerne for 99 % af mennesker, men hvis du har bureauer på tre bogstaver, der kommer efter dig, er jeg enig i, at du skal bruge noget meget andet end hyldeløsningerne."

-Pind

Bitcoin-modkultur og dens psykopatiske forsvarere

Rigel Walshe (af Swan Bitcoin) dedikerede sin tale til Bitcoin-kulturen. Ifølge Walshe er ikke alle enige om, at Bitcoin overhovedet repræsenterer en kultur, men som han sagde: "Når du får et par mennesker sammen, får du en kultur." 

Og Bitcoin-kulturen beskrives bedst som en modkultur, det vil sige en subkultur, der kredser om den aktive modstand mod visse elementer i mainstream-kulturen. Skæbnen for succesrige modkulturer er, at de før eller siden bliver en del af mainstream: Walshe gav eksempler på fremkomsten af ​​punk, hip-hop, marihuana og LGBT subkulturer. Denne overgang fra modkultur til almindelig kultur er ledsaget af fænomener, der kan forstås gennem tre sociologiske teorier:

1. Mimetisk teori: De fleste mennesker adopterer rollemodellers ønsker og efterligner derefter deres adfærd. Mange efterkommere til subkulturen kan ikke i tilstrækkelig grad forklare, hvorfor de tror på det, de tror - de kan kun gentage, hvad andre siger og skrue op for lyden, og ofte hæve hinanden i ekstremistiske udtalelser. Tribalisme og renhedstest opstår.
2. Nørder, mopper og sociopaters teori: Beskriver, hvordan nye ideer bliver fede. Seje ting starter med skabere (Satoshi Nakamoto), der bliver hjulpet af fanatikere (Laszlo Hanyecz, Andreas Antonopoulos), som spreder ordet og bygger infrastrukturen. Så kommer mopperne: dem, der suger de gode ting til sig, men bidrager lidt (forskellige Twitter-influentere kommer til at tænke på her). Den sidste gruppe er ofte sociopater, der udnytter hele subkulturen til deres fordele (Richard Heart, Do Kwon).
3. The Eternal September Theory: I de tidlige 90'ere, internettet (eller rettere, Usenet) blev hovedsageligt tilgået gennem universiteter, og hver september blev den oversvømmet af college freshmen, der ikke vidste, hvad de lavede og skulle undervises af veteranerne fra tidligere år. Den "evige september" kom, da internettet i midten af ​​90'erne begyndte at blive brugt af almindelige husstande, og noobs begyndte at komme i hobetal hver dag. Bitcoin oplever denne fase, med bølger og bølger af nye brugere, der ikke er i stand til at forstå begreberne private nøgler og andre hidtil usete elementer.

Afslutningsvis påpegede Walshe, at der er en afvejning mellem tal og nuancer, og den eneste løsning er at forsøge at finde ud af, hvad kerneideerne i Bitcoin-kulturen er, som vi ønsker at formidle til nye brugere, og omdanne disse til memes, lyd bid og fordøjelige informationer.

"Så det er op til os at destillere disse ideer og formidle disse ideer til de nytilkomne, der kommer ombord, og til de sociopater, der ville bruge bitcoin til deres egne uhyggelige formål for at forsvare det. Og forsvar det som en forbandet psykopat." 

– Walshe

Foredragene beskrevet ovenfor er blot en forsmag på det massive konferenceprogram, som indeholdt over 40 individuelle foredrag og diskussionspaneler. Jeg er sikker på, at jeg vil opdage flere skatte i optagelserne i de kommende uger - ligesom i de foregående år havde talerne meget at sige, og jeg tror på, at vi vender tilbage til nogle af foredragene om mange år. For eksempel er min yndlingstale fra 2019-udgaven "Sociale påvirkninger af guld og bitcoin".

Konferencemeddelelser

Under Honeybadger-arrangementet blev der lavet flere bemærkelsesværdige meddelelser:

Implementering af Trezor CoinJoin: Trezor og Wasabi Wallet går sammen om at introducere CoinJoin-anonymiseringsteknikken til hardware-punge tidligt næste år. Trezor-ejere vil være i stand til at blande deres mønter ved hjælp af WabiSabi-protokollen, uden at deres mønter forlader hardwarepungens sikre miljø. Dette er den første implementering af sin art og en sand revolution inden for Bitcoin-anonymitet.

Implementering af BTCPay CoinJoin (bruger også WabiSabi-protokollen): Dette betyder, at en købmand eller en fundraiser-arrangør kan sløre transaktionshistorikken for enhver modtaget bitcoin - dette er hurtigt ved at blive en velkommen og en akut brugssag, da nylige protester fra canadiske lastbilchauffører illustreret.

Trezor Suite, Hodl Hodl Trading tilbyder: I nogen tid nu har det været muligt at købe og sælge bitcoin direkte i Trezor Suite, den oprindelige grænseflade til Trezor hardware wallet. Indtil nu har de fleste af disse tilbud dog krævet, at brugerne skulle gennemgå en KYC-identifikation. Under konferencen blev et partnerskab med Hodl Hodl decentraliserede børs annonceret; snart vil det være muligt at købe bitcoin direkte fra individuelle sælgere, således uden behov for identifikation. 

Prins Philip af Serbien slutter sig til 3. januar som CSO: Samson Mows Jan3 er et Bitcoin-firma med missionen at fremskynde hyperbitcoinisering, og prins Philip af Serbien har sluttet sig til dens rækker som strategichef.

Sjovt udenfor scenen

Som det er tilfældet ved mange konferencer, foregik det meste af det sjove væk fra scenerne. Selvom Honeybadger var en forholdsvis lille konference, tiltrak den snesevis af velkendte Bitcoinere, og talerne havde ikke deres egen private VIP-sektion (bortset fra et lille forfriskningslokale), så de bevægede sig blandt deltagerne og indledte frugtbare samtaler.

For mig personligt var den mest interessante diskussion den, jeg havde med førnævnte Farrington, hvor jeg havde det rigtig sjovt med at tale om skriveprocessen af ​​"Bitcoin er Venedig" og om "En Fortælling om To Taleber” (Jeg håber at have overbevist Farrington om også at udgive sidstnævnte i bogform!).

Det var også rart at se en af ​​bitcoins fædre, Adam Back, iført en BTCPay Server-hættetrøje:

 I udstillingsområdet kunne deltagerne tale med folk fra Braiins, Mempool.Space (jeg fik et fedt stykke swag fra softsimon!), Cryptosteel, Tinyseed, IVPN, Peach, SeedSigner, BTCTKVR, Satochip, Debifi - mens Jimmy Song, Daniel Prince og Knut Svanholm solgte autograferede bøger.

Hvad er det næste for Bitcoin i Europa?

Baltic Honeybadger var indtil for nylig den største bitcoin-only-konference i Europa. I oktober vil denne status sandsynligvis blive overtrumfet Bitcoin Amsterdam. Så vil den sandsynligvis blive afløst af en endnu større begivenhed: BTC Prag.

Dette er et gæstepost af Josef Tětek. Udtalte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc eller Bitcoin Magazine.