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Die politische

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„Heute ist nichts moderner als der Angriff auf das Politische. Amerikanische Finanziers, Industrietechniker und marxistische Sozialisten fordern gemeinsam, dass die voreingenommene Herrschaft der Politik über eine unvoreingenommene Wirtschaftsführung abgeschafft wird. Es darf keine politischen Probleme mehr geben, sondern nur noch organisationstechnische und wirtschaftssoziologische Aufgaben. Das heute vorherrschende wirtschaftlich-technische Denken ist nicht mehr in der Lage, eine politische Idee wahrzunehmen.“

– Carl Schmitt, Politische Theologie

Die Politik in der heutigen Welt hat nichts Politisches mehr an sich. Politik, wie wir sie verstehen, hat die Natur dessen zerstört, was wir das Politische nennen würden, und sie durch einen Popularitätswettbewerb zwischen zwei korrupten Seiten derselben Fiat-Münze ersetzt. Politik ist dann nichts anderes als der Farbwechsel des verfallenden und schwärenden Systems des Missbrauchs und der Ausbeutung, das wir Regierung nennen. Der Politik fehlt jegliches spektakuläre Potenzial oder die tiefe Ermächtigung, die dem Politischen eigen sind, das von sich selbst fordert, über die mageren Grenzen hinaus zu denken, die die Politik in sich einzuengen versucht hat.

Aus diesem Grund gibt es keinen Weg durch die Politik, um Kriege zu beenden, das Militär zu enttäuschen oder neue und bessere politische Systeme zu schaffen, die unserer Zeit besser entsprechen. In unserer heutigen Zeit ist Politik nichts Politisches – es ist nur eine Show. Ein Zirkus mit zwei Ringen, um die Massen davon abzubringen, dass sie glauben, dass sich etwas politisch ändern könnte, wenn die Politik genau das ist, was dafür sorgt, dass sich nichts ändert. Die traurige verborgene Wahrheit ist, dass es keine Möglichkeit mehr für radikale oder revolutionäre Veränderungen durch unsere Formen der Politik gibt – diese Möglichkeit ist vor langer Zeit mit dem Tod Gottes und ihrer verborgenen Bedeutung für die Welt gestorben.

Es gibt jedoch ein geheimes Ritual, das von Einzelpersonen durchgeführt werden kann, um das Gespenst von The Political noch einmal zu erwecken. Es ist nichts für schwache Nerven oder solche mit Fiat-Überzeugungen, aber es ist möglich, und nur Sie können diese Wahl treffen. Es ist eine Methode, mit der Politik ganz neu und fremd angegangen werden muss. Ein Weg, der sich nicht mehr mit den Parteien der Vergangenheit oder der Ideologie der Staatsbürokratie beschäftigt; sondern durch einen neuen und kreativen Weg, der es schafft, dem König in der zeitgenössischen Politik den Kopf abzuschlagen. Diese Enthauptung ermöglicht die Geburt einer Idee, die die politischste aller Ideen in einer Welt ist, die jeden Versuch unternommen hat, das Politische zu zerstören – Bitcoin.

Bitcoin ist „das Politische“ im Gegensatz zu nur einer anderen Form der Politik, weil es dieses geheime Ritual aktiviert, das die Wiederherstellung des Politischen ermöglicht. Es ist das Politische, weil es außerhalb und jenseits der Macht aller Staaten existiert und eine Organisationsform schafft, die jenseits der Wahlpolitik oder der bürokratischen Systeme jedes Staates liegt. Bitcoin schafft echte und substanzielle politische Veränderungen, weil es nichts mit zeitgenössischer Politik zu tun hat – das ist der springende Punkt. Bitcoin muss nicht die richtigen Führer wählen, die richtigen Gesetze verabschieden oder gar von der Mehrheit der Bevölkerung verstanden werden. Alles, was Bitcoin tun muss, ist zu existieren, um sein politisches Ziel der Welt zu präsentieren.

Seit der Geburt von Bitcoin vor etwas mehr als einem Jahrzehnt hat es sich von einer aufkeimenden Kuriosität zu einem der wertvollsten Vermögenswerte der Welt entwickelt. Sie hat dies getan, weil sie ein politisches Ziel erreicht hat, das keine Person, Institution oder revolutionäre Bewegung im letzten Jahrhundert erreichen konnte; die Schaffung eines unabhängigen, selbstsouveränen Geldes, das keiner Person, keinem Staat oder keiner Institution gegenüber loyal ist. Bitcoin hat die spektakulärste Form von The Political entschlüsselt, die es gibt; die politische Natur des Geldes selbst.

Geld ist insgeheim das politischste Objekt, das es gibt, nicht weil es an und für sich politisch ist, sondern weil Fiat-Geld es in ein politisches Objekt verwandelt hat. Geld wurde nur durch die hinterhältigsten und listigsten Verschleierungen der Politik zu etwas Politischem verstümmelt, die durch den selbstverschuldeten Ausnahmezustand verlangt hat, dass Geld zu Fiat wird. Erst wenn wir anfangen zu verstehen, dass Fiat-Geld an und für sich politisch ist, können wir verstehen, warum Bitcoin politischer ist als jede Form von Politik, für die gestimmt werden kann.

Das globale Währungssystem ist das politischste Objekt in unserer stark voneinander abhängigen, digitalisierten, globalisierten Gesellschaft, und die Weigerung, dies anzuerkennen, ist an sich ein politisches Problem. Geld ist das politischste Ideal, weil es das ist, was alle Menschen überall betrifft und wie wir uns und unsere Familien für die Zukunft sichern. Bitcoin ist die Erklärung, dass die Zeit gekommen ist, den monetären Imperialismus des letzten Jahrhunderts zu überwinden und die letzten Spuren der Sklaverei aus diesem antiquierten politischen System namens Fiat-Geld abzuschütteln. Es ist jetzt an der Zeit, dass jeder von uns das Ritual durchführt, das den Dämon des Fiat-Geldes austreibt und uns für die gemeinsame politische Würde von Bitcoin öffnet.

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Bitcoin ist unser gemeinsamer Reichtum, den wir alle teilen; das Gemeinwesen, das uns definiert.

Geld ist nicht nur deshalb politisch, weil es unser Tauschmittel ist oder weil es das gesetzliche Zahlungsmittel Fiat ist, das uns aufgezwungen wurde, sondern weil es etwas ist, das alle Menschen überall täglich benutzen. Überall und zu jeder Zeit handeln Menschen miteinander, hauptsächlich in Fiat-Geld, für ihre wirtschaftlichen Wünsche und Bedürfnisse in der Welt. Das macht die Gemeinsamkeit des Geldes wirklich politisch – es ist etwas, das wir teilen müssen, wenn wir friedlich und kooperativ koexistieren wollen. Bitcoin ist das geheime Ritual, das jede Person durchführen kann, um The Political wieder zu öffnen, wo ihr Vermögen durch die gemeinsame Bindung geschützt wird, die ein einvernehmlicher Austausch ist, der Bitcoin ist.

Heutzutage ist die wahre Grundlage unseres gemeinsamen Reichtums jedoch die Tyrannei, die durch Fiat-Geld repräsentiert wird. Fiat-Geld ist unseren Gesetzen und politischen Systemen nicht verantwortlich, sondern stammt aus Gerichtsbarkeiten, die außerhalb und außerhalb unserer Macht als gewöhnliche Menschen liegen, um Einfluss zu nehmen, zu lenken oder zu verändern. Egal unter welchem ​​politischen System Sie leben, es gibt keine Möglichkeit, direkt zu ändern, wie Geld ausgegeben, geleitet, gutgeschrieben, platziert oder geschaffen wird. Ob Sie aus dem kommunistischen China, dem kapitalistischen Amerika, dem sozialistischen Europa oder dem globalen Süden kommen; Alle Geldsysteme sind Teil derselben Bürokratie, die nur für die Elite und die Mächtigen existiert. Es ist ein Gemeinwesen der Armut und das prägendste politische Merkmal unserer Zeit.

Uns wurde gesagt, dass wir freie Menschen sind, denen demokratische Prozesse zur Verfügung stehen, um die Systeme nach Bedarf zu ändern, aber wenn wir solch kühne Ziele anstreben, können wir nicht einmal durch die Tür treten. Wie Kafkas Mann „Vor dem Gesetz“ warten auch wir vor dem Gesetz und bitten darum, den einzigen Weg zu finden, den wir sehen können. Wir haben unzählige Leben lang vor dem Gesetz gewartet, nur um kurz vor unserem Tod zu erkennen, dass uns die Wache niemals Zugang dazu gewähren wird; nur davon beraubt. Der geheime Schlüssel zum Verständnis dieses Gleichnisses und zur Entschlüsselung des Geheimnisses, wie man auf das Gesetz zugreifen kann, ergibt sich aus dem Hinweis ganz am Ende. Der Wächter, der vor der Tür des Gesetzes wartet, der dem Mann den Zutritt verweigert hat, sagt: „Hier kann sich niemand sonst Zutritt verschaffen, da dieser Eingang nur Ihnen zugewiesen wurde. Ich werde es jetzt schließen.“

Der Schlüssel ist, dass das Gesetz nicht etwas ist, auf das „zugegriffen“ werden kann; es ist etwas, in das man eintreten muss. So wie wir einen Vertrag oder eine Vereinbarung mit einem anderen abschließen, treten wir auch in das Gesetz ein. Staatliche Akteure gewähren keinen Zugang zum Recht; sie können bestenfalls seinen Eintritt erleichtern. Wir müssen verstehen, bevor es zu spät ist, dass der Staat niemals einen Zugang zu einer fairen und unvoreingenommenen Geldform schaffen kann und wird. Das kann er nicht, weil der Staat selbst unfair und voreingenommen ist – er hat nicht die Fähigkeit, jemals darüber hinauszugehen, und wir sollten das nicht von ihm erwarten. Es wird nie eine Zeit geben, in der der Staat uns von seinen Fesseln des Fiat-Geldes und der Knechtschaft der Schuldsklaverei befreien will, weil er dazu keinen Anreiz hat. Das einzige Interesse des Staates besteht darin, sich um jeden Preis und Aufwand fortzusetzen – an den realsten monetären, wirtschaftlichen, sozialen und biologischen Kosten, die damit verbunden sind. Der Staat kann ohne Fiat-Geld buchstäblich nicht existieren, was bedeutet, dass er nicht existieren kann, indem er Zugang zu solidem Geld bietet. Wie Daniel Webster uns vor fast zwei Jahrhunderten gewarnt hat: „Es gibt Männer zu allen Zeiten, die Macht sinnvoll ausüben wollen; aber wer will es ausüben. Sie wollen gut regieren; aber sie wollen regieren. Sie versprechen, gütige Herren zu sein; aber sie wollen Herren sein.“ Lassen Sie uns diese Warnung beherzigen, wenn wir uns bemühen, zu unterscheiden, was Bitcoin von der Politik der Vergangenheit unterscheidet.

Bitcoin ist das Politische, weil es die reale Möglichkeit hat, unsere jeweiligen politischen Systeme durch unsere persönliche Entscheidung, Bitcoin als unsere Hauptform des Reichtums zu verwenden und zu hodlieren, radikal zu verändern. Es ist politisch, weil es die gesamte Angelegenheit der Politik durch die persönliche Entscheidung verändern kann, die Bitcoin ist und das gesamte kriminelle Ponzi, das wir Politik nennen, auf den Kopf stellt. Bitcoin ist Demokratie, die an ihren extremsten Ort und auf die ernsthafteste Art und Weise gebracht wird, indem sie über die Politik hinausgeht und in das Politische selbst hineingeht. Dies liegt nicht daran, dass Bitcoin ein weiteres Werkzeug der Politik ist, das verzerrt und verstümmelt werden muss, um dem einen oder anderen Herrscher zu dienen, da alle früheren Werkzeuge verwendet wurden; sondern weil es einseitig und kompromisslos die Notwendigkeit beendet, dass es irgendwelche Herren gibt, die über die Gemeinsamkeit herrschen, die unser Reichtum ist. In unserer Welt, in einer fortschrittlichen globalen digitalen Wirtschaft, in der unsere gemeinsame Vorstellung davon, „was Geld ist“, größer ist als unsere gemeinsame Vorstellung davon, wer der richtige Gott ist. Bitcoin hat die Macht, das Politische zu reaktivieren und die Politik für immer zu besiegen. Wir wissen, dass Gott tot ist, und er ist schon lange tot – lange genug, dass wir verstehen können, dass er nicht kommt, um uns zu retten. Tatsächlich ist es lange genug her, dass wir jetzt wissen, dass wir es sind, die ihn retten müssen.

Wir müssen Gott aus dem nihilistischen Abgrund retten, dem er geopfert wurde, denn Gott zu retten bedeutet, den Wert selbst zu retten. In einem wertlosen Zeitalter, dem Zeitalter des Nihilismus, bedeutet die Wiedererlangung eines Wertes, der durch die Politik nicht korrumpiert oder verfälscht werden kann, das zu reaktivieren, was das Mächtigste, das Strengste, das Politischste ist. Das Geld zu reparieren bedeutet, die Welt zu reparieren, und zwar nicht, weil Geld die Wurzel allen Übels ist, sondern weil das Missverständnis darüber, was Geld ist is ist die Wurzel des Bösen. Böse im tiefsten Sinne des Wortes; es kann nicht denken, sondern nur sein – wir müssen denken. Und wenn wir Geld, wie wir es heute verstehen, als Fiat-Geld denken, dann ist Geld nichts anderes als ein autoritäres Dekret. Dieses Dekret, das Geld „ex nihilo“ schafft, ist ein grundlegender Fehler in der Wahrheit und Großmut innerhalb der Idee des Reichtums. Es ist ein Dekret der Autorität über die Wahrheit der Arbeit und die Bedeutung, die sie dem Wert gibt. Aber in einer Welt, in der wir die Bedeutung von Wert und Reichtum wiedererlangt haben, verstehen wir auch die Wahrheit des echten Risikos und der Arbeit, die in den Aufbau von Wohlstand fließen müssen. Es gibt keine Erklärung, die Wert schaffen kann – zerstören Sie ihn nur durch die heimtückischsten und betrügerischsten Verschleierungen dessen, was die Wahrheit ist. Es ist dieselbe Verschleierung der Natur des Wertes selbst, die unsere Formen der Politik korrumpiert hat.

Wenn wir der Nacht der Politik entfliehen und das Licht des Politischen reaktivieren wollen, müssen wir das Geheimnis beherzigen, das uns der Wächter in „Before The Law“ angeboten hat. Der Eingang zum Gesetz ist eine Tür, die nur Ihnen zugewiesen ist. Ich kann nicht darauf zugreifen, genauso wie Ihr privater Schlüssel etwas ist, das nur Sie kennen können, um leistungsfähig zu bleiben; Ich kann nicht. Innerhalb dieses Rituals, das den privaten Schlüssel erstellt, finden wir den Schlüssel, der die Tür des Gesetzes öffnet, die nur Ihnen zugänglich ist. EIN privat Tür, die nur Ihrem Schlüssel zugeordnet ist. Das Politische ist nicht etwas, zu dem Ihnen der Wächter Zugang gewährt, sondern ein Eingang, den nur Sie betreten dürfen. Durch das Wissen, dass diese Tür nur für Sie zugänglich ist, können Sie möglicherweise das Politische, das nur für Sie bestimmt ist, noch einmal reaktivieren. 

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