Baltic Honeybadger 2022: Για τους Bitcoiners, η απόδοση είναι οι φίλοι που κάνουμε στην πορεία

Αυτό είναι ένα άρθρο γνώμης από τον Josef Tětek, τον πρεσβευτή της μάρκας Trezor για τα SatoshiLabs.

Μετά από ένα διάλειμμα τριών ετών, οι Bitcoiners συναντήθηκαν για άλλη μια φορά στην εμβληματική εκδήλωση Baltic Honeybadger στην πρωτεύουσα της Λετονίας, τη Ρίγα.

Περίπου 800 άτομα παρακολούθησαν το συνέδριο, επομένως ήταν ένα σχετικά μικρό γεγονός - συγκριτικά, το συνέδριο Bitcoin 2022 στο Μαϊάμι υποδέχθηκε περισσότερους από 20,000 επισκέπτες. Ωστόσο, η ρήση ότι «το μικρό είναι όμορφο» ισχύει σε αυτήν την περίπτωση - σε σύγκριση με το συνέδριο του Μαϊάμι, οι επισκέπτες στο Honeybadger δεν χρειάστηκε να ανησυχούν για ατελείωτα πλήθη και ουρές. Αλλά ταυτόχρονα, ήταν ένα συνέδριο με παγκόσμια φήμη και ένα συνέδριο που διεξήχθη εξ ολοκλήρου στα αγγλικά, οπότε δεν υπήρχε πρόβλημα να παρακολουθήσετε σκληρές συνομιλίες και αργότερα να συνομιλήσετε με γνωστούς Bitcoiners όπως ο Adam Back, ο Jimmy Song, ο Peter Todd, Gigi και πολλοί άλλοι. Αρκετές δεκάδες ομιλητές έκαναν παρουσιάσεις τις δύο ημέρες σε δύο αίθουσες διαλέξεων: την κύρια σκηνή Bitcoin και τη δευτερεύουσα σκηνή Sats.

Ολόκληρο το συνέδριο μαγνητοσκοπήθηκε και οι ηχογραφήσεις θα είναι διαθέσιμες στο Κανάλι Hodl Hodl στο YouTube (τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές, έχουν δημοσιευτεί μόνο οι συνομιλίες του Bitcoin Stage).

Δωρεάν Λόγος και Δωρεάν Χρήματα

Μετά την εναρκτήρια ομιλία του Max Keidun από τον Hodl Hodl (ο διοργανωτής του συνεδρίου), Τζιάκομο Ζούκο πήρε τον λόγο. Ο Zucco δεν αποκάλυψε τον τίτλο της ομιλίας του εκ των προτέρων, οπότε το κοινό δεν είχε ιδέα τι να περιμένει. Ωστόσο, ο επί χρόνια Bitcoiner, με το χαρακτηριστικό χιούμορ του με ιταλική προφορά, δεν απογοήτευσε αυτή τη φορά καθώς αποκάλυψε τον τίτλο της ομιλίας:

Αλλά όπως παραδέχτηκε εύκολα ο Zucco, ένας τέτοιος τίτλος μπορεί να προσβάλει ορισμένους, έτσι αποφάσισε να τον κάνει πιο ωραίο:

Ο Zucco εξήγησε ότι η ελευθερία του λόγου είναι ένα θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα από το οποίο μπορούμε να κάνουμε εξαίρεση μόνο όταν ο λόγος γίνεται άμεση επιθετικότητα, όπως στην περίπτωση της παραγγελίας ενός φόνου ή της σκόπιμης απάτης. Προειδοποίησε για το αυξανόμενο επίπεδο λογοκρισίας τόσο από τις κυβερνήσεις όσο και από τις εταιρείες. η μόνη πρακτική αυτοάμυνα είναι η κατασκευή και η χρήση εργαλείων αγωνιστών όπως το πρόγραμμα περιήγησης Tor.

Στη συνέχεια, ο Zucco έκανε ένα ξέσπασμα στο χρήμα, το οποίο επίσης εμπίπτει στην προστασία της ελευθερίας του λόγου (ειδικά σε μια εποχή όπου το χρήμα είναι συντριπτικά ψηφιακό) — οι άνθρωποι έχουν το θεμελιώδες δικαίωμα να επιλέγουν το νομισματικό τους μέσο και να χρησιμοποιούν τα χρήματά τους όπως τους βολεύει. Ωστόσο, όπως και με την ελευθερία του λόγου, η ελευθερία του χρήματος δεν είναι εγγυημένη: και πάλι, πρέπει να δημιουργηθούν εργαλεία αγωνιστών όπως το bitcoin και το οικοσύστημα bitcoin. Ένα απόσπασμα που αξίζει να θυμάστε:

«Γνωρίστε τους νόμους του πελάτη σας σημαίνει ότι δεν καταλαβαίνετε οικονομικά. Η ουσία των χρημάτων είναι ότι δεν χρειάζεται να γνωρίζεις τον πελάτη σου».

Bitcoin και Ισλαμικά Χρηματοοικονομικά

Μια άλλη ομιλία που αξίζει να παρακολουθήσετε είναι το «Bitcoin And Islamic Finance» από Άλεν Φάρινγκτον. Ο Farrington είναι ο συν-συγγραφέας του "Το Bitcoin είναι η Βενετία», που κατά τη γνώμη μου είναι ένα από τα καλύτερα βιβλία που γράφτηκαν για το bitcoin και τα οικονομικά.

Σύμφωνα με τον Farrington, η ισλαμική χρηματοδότηση έχει γίνει ένα είδος μιμιδίου Bitcoin: συχνά αναφερόμαστε στην έννοια χωρίς να κατανοούμε σωστά τις αρχές της. Ωστόσο, θα πρέπει να καταβάλουμε προσπάθεια για να μάθουμε περισσότερα για τα ισλαμικά χρηματοοικονομικά, επειδή οι αρχές του είναι σχεδόν το τέλειο αντίθετο των σύγχρονων χρημάτων fiat και συνάδουν με το πώς ο κόσμος πιθανότατα θα λειτουργούσε σε ένα πρότυπο bitcoin.

Οι τρεις κύριες αρχές της ισλαμικής χρηματοδότησης είναι:

• Ο κίνδυνος μοιράζεται μεταξύ εμπορικών εταίρων και δεν μεταβιβάζεται
• Η εξασφάλιση μεταβιβάζεται μεταξύ των μερών, δεν χρηματοδοτείται
• Το πνεύμα του νόμου είναι σημαντικό, όχι το γράμμα του νόμου

Συνέπεια αυτών των αρχών είναι ότι, για παράδειγμα, δεν είναι δυνατό να αποδεχτεί κανείς ένα δάνειο που υποστηρίζεται από ορισμένες εξασφαλίσεις και να εξακολουθεί να έχει την ίδια ασφάλεια διαθέσιμη προς χρήση από τον δανειολήπτη (όπως συμβαίνει με τα στεγαστικά δάνεια).

Εάν θεωρείτε ότι ο κόσμος χωρίς στεγαστικά δάνεια είναι μια τρελή ιδέα, τότε αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι η υπερβολική χρηματοδότηση της ακίνητης περιουσίας προκάλεσε τόσο τη Μεγάλη Οικονομική Κρίση του 2007 έως το 2008, όσο και έκανε ένα ισόβιο χρέος σκλάβο σχεδόν από όλους όσους θέλουν να έχουν τα δικά τους σπίτια:

«Η αποστροφή για την χρηματιστικοποίηση στην ισλαμική χρηματοδότηση προέρχεται από την αρκετά απλή ιδέα ότι θα πρέπει να υπάρχει μια σχέση ένας προς έναν μεταξύ ενός χρηματοοικονομικού μέσου και του υποκείμενου περιουσιακού στοιχείου της πραγματικής οικονομίας. Όσο περισσότερο αποκλίνει αυτή η αναλογία, τόσο λιγότερο η πραγματική χρηματοδότηση γίνεται και τόσο περισσότερο καταλήγουμε να χτίζουμε ένα σπίτι από χαρτιά που σίγουρα μια μέρα θα καταρρεύσει».

– Φάρινγκτον

Το Bitcoin είναι κοντά στις αρχές της ισλαμικής χρηματοδότησης, επειδή όταν χρησιμοποιείται ως μέσο συναλλαγής ή ως εγγύηση, πρέπει να χρησιμοποιηθεί πραγματικά και να σταλεί στη διεύθυνση του αντισυμβαλλομένου (το κλασικό όχι τα κλειδιά σας, όχι τα νομίσματά σας). Η συμβατότητα μεταξύ του bitcoin (δηλαδή στην αρχή του «χρήματος εμπορευμάτων») και της ισλαμικής χρηματοδότησης δεν είναι τυχαία, καθώς αυτές οι αρχές έχουν εξελιχθεί εδώ και εκατοντάδες χρόνια κάτω από τον κανόνα του χρυσού και ένα σύστημα εμπορίου που βασιζόταν σε μεγάλο βαθμό στη φήμη του εμπόρου.

Ωστόσο, σε αντίθεση με τον δυτικό κόσμο, αυτές οι αρχές έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα στην ισλαμική χρηματοδότηση, καθώς έχουν γίνει μέρος της πίστης και κατά συνέπεια της ηθικής του ισλαμικού κόσμου. Αλλά, όπως επεσήμανε ο Farrington, οι ίδιες οι αρχές μπορούν να εφαρμοστούν εκτός οποιουδήποτε θρησκευτικού πλαισίου - είναι απλώς υγιείς οικονομικές αρχές.

Πορτοφόλια ασφάλειας και υλικού

Ένα άλλο σημαντικό θέμα του συνεδρίου ήταν η ασφαλής αυτοεπιμέλεια του bitcoin, ένα θέμα που συνδέεται εγγενώς με τις βιομηχανίες πορτοφολιών υλικού και φυσικών αντιγράφων ασφαλείας. Αυτές οι βιομηχανίες εκπροσωπήθηκαν από τους ιδρυτές των Trezor, BitBox, Cryptosteel και Tinyseed, οι οποίοι ήταν όλοι παρόντες στη Ρίγα.

Η έννοια της διάκενο αέρα συζητήθηκε σε δύο περιπτώσεις: στην επιτροπή για την ασφάλεια και σε του Ντάγκλας Μπάκκουμ διάλεξη. Ο Bakkum όρισε το διάκενο αέρα ως μια μορφή μεταφοράς δεδομένων μεταξύ πορτοφολιών υλικού και υπολογιστών/τηλεφώνων που χρησιμοποιούν κάρτες SD ή κωδικούς QR (δηλαδή, όχι μέσω καλωδίων USB). Απευθυνόμενος στις κάρτες SD, ο Peter Todd σημείωσε ότι αυτές οι συσκευές διαθέτουν πλέον πολύπλοκους μικροεπεξεργαστές που πιθανώς έχουν ευρύτερο πεδίο επίθεσης από τα καλώδια USB. Ο Stick πρόσθεσε ότι οι κωδικοί QR, όχι οι κάρτες SD, μπορούν να θεωρηθούν η κατάλληλη μέθοδος για το διάκενο αέρα στις μέρες μας. και επίσης ότι ο κίνδυνος με τα καλώδια USB τείνει να είναι ο αντίθετος από αυτό που μπορεί να φοβούνται ορισμένοι, δηλαδή, όταν οι συσκευές USB επιτίθενται στον κεντρικό υπολογιστή (υπολογιστή ή τηλέφωνο), όχι το αντίστροφο. 

«Θα πρέπει να σκεφτόμαστε τη μοντελοποίηση απειλών για την ασφάλεια. Νομίζω ότι το μοντέλο απειλής για την ασφάλεια των τακτικών ανθρώπων είναι πολύ διαφορετικό από αυτό του Edward Snowden για παράδειγμα. Και αυτό που προσπαθούμε να κάνουμε είναι να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα του 99% των ανθρώπων, αλλά αν έχετε πρακτορεία τριών επιστολών που σας ακολουθούν, συμφωνώ ότι θα πρέπει να χρησιμοποιείτε κάτι πολύ διαφορετικό από τις λύσεις που βρίσκονται στο ράφι».

-Ραβδί

Η αντικουλτούρα του Bitcoin και οι ψυχοπαθείς υπερασπιστές της

Rigel Walshe (του Swan Bitcoin) αφιέρωσε την ομιλία του στην κουλτούρα του Bitcoin. Σύμφωνα με τον Walshe, δεν συμφωνούν όλοι ότι το Bitcoin αντιπροσωπεύει καθόλου μια κουλτούρα, ωστόσο, όπως δήλωσε, «Όταν μαζεύεις δυο ανθρώπους, αποκτάς μια κουλτούρα». 

Και η κουλτούρα του Bitcoin περιγράφεται καλύτερα ως αντικουλτούρα, δηλαδή μια υποκουλτούρα που περιστρέφεται γύρω από την ενεργό αντίθεση σε ορισμένα στοιχεία της κυρίαρχης κουλτούρας. Η μοίρα των επιτυχημένων αντικουλτούρων είναι ότι αργά ή γρήγορα γίνονται μέρος του mainstream: Ο Walshe έδωσε τα παραδείγματα της ανόδου των υποκουλτούρων πανκ, χιπ-χοπ, μαριχουάνας και LGBT. Αυτή η μετάβαση από την αντικουλτούρα στην κυρίαρχη κουλτούρα συνοδεύεται από φαινόμενα που μπορούν να κατανοηθούν μέσω τριών κοινωνιολογικών θεωριών:

1. Μιμητική Θεωρία: Οι περισσότεροι άνθρωποι υιοθετούν τις επιθυμίες των προτύπων και στη συνέχεια μιμούνται τη συμπεριφορά τους. Πολλοί καθυστερημένοι στην υποκουλτούρα δεν μπορούν να εξηγήσουν επαρκώς γιατί πιστεύουν αυτό που πιστεύουν - μπορούν μόνο να επαναλάβουν αυτά που λένε οι άλλοι και να ανεβάσουν την ένταση, συχνά ανεβάζοντας ο ένας τον άλλον σε εξτρεμιστικές δηλώσεις. Προκύπτουν δοκιμές φυλετικότητας και αγνότητας.
2. Geeks, Mops and Sociopaths Theory: Περιγράφει πώς οι νέες ιδέες γίνονται καλές. Τα ωραία ξεκινούν με δημιουργούς (Satoshi Nakamoto), που βοηθούνται από φανατικούς (Laszlo Hanyecz, Andreas Antonopoulos) που διαδίδουν τη λέξη και χτίζουν την υποδομή. Μετά έρχονται οι σφουγγαρίστρες: αυτοί που απορροφούν τα καλά πράγματα αλλά συνεισφέρουν ελάχιστα (εδώ έρχονται στο μυαλό διάφοροι επηρεαστές του Twitter). Η τελευταία ομάδα είναι συχνά οι κοινωνιοπαθείς που εκμεταλλεύονται ολόκληρη την υποκουλτούρα για τα κέρδη τους (Richard Heart, Do Kwon).
3. Η θεωρία του αιώνιου Σεπτεμβρίου: Στις αρχές της δεκαετίας του '90, το διαδίκτυο (ή μάλλον, Usenet) είχε πρόσβαση κυρίως μέσω πανεπιστημίων και κάθε Σεπτέμβριο κατακλύζονταν από πρωτοετείς φοιτητές που δεν ήξεραν τι έκαναν και έπρεπε να διδάσκονται από τους βετεράνους των προηγούμενων ετών. Ο «αιώνιος Σεπτέμβρης» ήρθε όταν, στα μέσα της δεκαετίας του '90, το Διαδίκτυο άρχισε να χρησιμοποιείται από τα κανονικά νοικοκυριά και τα noobs άρχισαν να έρχονται πλήθος καθημερινά. Το Bitcoin βιώνει αυτό το στάδιο, με κύματα και κύματα νέων χρηστών που δεν μπορούν να κατανοήσουν τις έννοιες των ιδιωτικών κλειδιών και άλλων αόρατων στοιχείων.

Συμπερασματικά, ο Walshe επεσήμανε ότι υπάρχει μια ανταλλαγή μεταξύ αριθμών και αποχρώσεων και η μόνη λύση είναι να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποιες είναι οι βασικές ιδέες της κουλτούρας Bitcoin που θέλουμε να μεταδώσουμε στους νέους χρήστες και να τις μετατρέψουμε σε μιμίδια, ήχο μπουκιές και εύπεπτες πληροφορίες.

«Επομένως, εναπόκειται σε εμάς να αποστάξουμε αυτές τις ιδέες και να διαδώσουμε αυτές τις ιδέες στους νεοφερμένους που έρχονται στο πλοίο και στους κοινωνιοπαθείς που θα χρησιμοποιούσαν το bitcoin για τους δικούς τους κακόβουλους σκοπούς για να το υπερασπιστούν. Και υπερασπιστείτε το σαν γαμημένος ψυχοπαθής». 

– Ουάλσε

Οι ομιλίες που περιγράφονται παραπάνω είναι απλώς μια γεύση από το τεράστιο πρόγραμμα του συνεδρίου, το οποίο περιλάμβανε περισσότερες από 40 μεμονωμένες διαλέξεις και πάνελ συζήτησης. Είμαι βέβαιος ότι θα ανακαλύψω περισσότερους θησαυρούς στις ηχογραφήσεις τις επόμενες εβδομάδες — όπως και τα προηγούμενα χρόνια, οι ομιλητές είχαν πολλά να πουν και πιστεύω ότι θα επιστρέψουμε σε μερικές από τις συνομιλίες χρόνια από τώρα. Για παράδειγμα, η αγαπημένη μου ομιλία από την έκδοση του 2019 είναι "Κοινωνικές επιπτώσεις του χρυσού και του Bitcoin. "

Ανακοινώσεις Συνεδρίου

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης Honeybadger, έγιναν αρκετές αξιοσημείωτες ανακοινώσεις:

Εφαρμογή Trezor CoinJoin: Οι Trezor και Wasabi Wallet ενώνουν τις δυνάμεις τους για να εισαγάγουν την τεχνική ανωνυμοποίησης CoinJoin για πορτοφόλια υλικού στις αρχές του επόμενου έτους. Οι ιδιοκτήτες Trezor θα μπορούν να αναμειγνύουν τα νομίσματά τους χρησιμοποιώντας το πρωτόκολλο WabiSabi χωρίς τα νομίσματά τους να φεύγουν από το ασφαλές περιβάλλον του πορτοφολιού υλικού. Αυτή είναι η πρώτη εφαρμογή του είδους της και μια πραγματική επανάσταση στην ανωνυμία του Bitcoin.

Εφαρμογή BTCPay CoinJoin (χρησιμοποιώντας επίσης το πρωτόκολλο WabiSabi): Αυτό σημαίνει ότι ένας έμπορος ή ένας διοργανωτής έρανων μπορεί να θολώσει το ιστορικό συναλλαγών οποιουδήποτε ληφθέντος bitcoin — αυτό γίνεται γρήγορα μια ευπρόσδεκτη και οξεία περίπτωση χρήσης, καθώς το πρόσφατες διαμαρτυρίες Καναδών φορτηγατζήδων εικονογραφημένος.

Trezor Suite, Hodl Hodl Εμπορικές Προσφορές: Εδώ και αρκετό καιρό, ήταν δυνατή η αγορά και η πώληση bitcoin απευθείας στο Trezor Suite, την εγγενή διεπαφή του πορτοφολιού υλικού Trezor. Μέχρι τώρα, ωστόσο, οι περισσότερες από αυτές τις προσφορές απαιτούσαν από τους χρήστες να υποβληθούν σε αναγνώριση KYC. Κατά τη διάρκεια του συνεδρίου, ανακοινώθηκε μια συνεργασία με την αποκεντρωμένη ανταλλαγή Hodl Hodl. σύντομα θα είναι δυνατή η αγορά bitcoin απευθείας από μεμονωμένους πωλητές, χωρίς να απαιτείται ταυτοποίηση. 

Ο πρίγκιπας Φίλιππος της Σερβίας προσχωρεί στις 3 Ιανουαρίου ως CSO: Η Samson Mow's Jan3 είναι μια εταιρεία Bitcoin με αποστολή να επιταχύνει το hyperbitcoinization και ο πρίγκιπας Φίλιππος της Σερβίας εντάχθηκε στις τάξεις της ως επικεφαλής στρατηγικής.

Διασκέδαση εκτός σκηνής

Όπως συμβαίνει σε πολλά συνέδρια, το μεγαλύτερο μέρος της διασκέδασης έγινε μακριά από τις σκηνές. Αν και το Honeybadger ήταν ένα σχετικά μικρό συνέδριο, προσέλκυσε δεκάδες γνωστούς Bitcoiners και οι ομιλητές δεν είχαν το δικό τους ιδιωτικό τμήμα VIP (εκτός από ένα μικρό αναψυκτήριο), έτσι μετακινήθηκαν μεταξύ των παρευρισκομένων και συμμετείχαν σε γόνιμες συζητήσεις.

Για μένα προσωπικά, η πιο ενδιαφέρουσα συζήτηση ήταν αυτή που είχα με τον προαναφερθέντα Farrington, όπου διασκέδασα πολύ μιλώντας για τη διαδικασία συγγραφής του «Bitcoin είναι η Βενετία» και του «A Tale of Two Talebs” (Ελπίζω να έπεισα τον Φάρινγκτον να δημοσιεύσει το τελευταίο και σε μορφή βιβλίου!).

Ήταν επίσης ωραίο να βλέπεις έναν από τους πατέρες του bitcoin, τον Adam Back, να φοράει κουκούλα BTCPay Server:

 Στον χώρο της έκθεσης, οι παρευρισκόμενοι μπορούσαν να μιλήσουν με ανθρώπους από το Braiins, Mempool.Space (πήρα ένα υπέροχο κομμάτι από softsimon!), Cryptosteel, Tinyseed, IVPN, Peach, SeedSigner, BTCTKVR, Satochip, Debifi — ενώ οι Jimmy Song, Daniel Prince και Knut Svanholm πούλησαν βιβλία με αυτόγραφα.

Τι ακολουθεί για το Bitcoin στην Ευρώπη;

Το Baltic Honeybadger ήταν, μέχρι πρόσφατα, το μεγαλύτερο συνέδριο μόνο για bitcoin στην Ευρώπη. Τον Οκτώβριο, αυτό το καθεστώς πιθανότατα θα ξεπεραστεί Bitcoin Άμστερνταμ. Τότε, αυτό πιθανότατα θα αντικατασταθεί από ένα ακόμη μεγαλύτερο γεγονός: BTC Πράγας.

Αυτή είναι μια θέση επισκεπτών από Josef Tětek. Οι απόψεις που εκφράζονται είναι εξ ολοκλήρου δικές τους και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα αυτές της BTC Inc ή του περιοδικού Bitcoin.