Eksperdid kinnitavad, et putukatel ja muudel loomadel on teadvus | Quanta ajakiri

2022. aastal täheldasid Londoni Queen Mary ülikooli mesilaste sensoorse ja käitumisökoloogia labori teadlased, et kimalased tegid midagi märkimisväärset: väikesed, hägused olendid tegelesid tegevusega, mis võiks kirjeldada ainult mänguna. Väikesed puidust pallid andsid mesilased neid ümber ja pöörasid. Sellel käitumisel ei olnud ilmset seost paaritumise ega ellujäämisega ning teadlased ei tasunud seda. Ilmselt oli see lihtsalt lõbu pärast.

Mängulisi mesilasi käsitlev uuring on osa uurimistööst, mida grupp silmapaistvaid loomamõistuse teadlasi täna tsiteerib, toetades uus deklaratsioon mis laiendab teadvuse teaduslikku tuge laiemale loomade hulgale, kui on varem ametlikult tunnustatud. Aastakümneid on teadlaste seas valitsenud laialdane üksmeel selles, et meiega sarnastel loomadel – näiteks inimahvidel – on teadlikud kogemused, isegi kui nende teadvus erineb meie omast. Viimastel aastatel on teadlased aga hakanud tõdema, et teadvus võib laialt levinud olla ka meist väga erinevate loomade, sealhulgas täiesti erineva ja palju lihtsama närvisüsteemiga selgrootute seas.

Uus deklaratsioon, millele on alla kirjutanud bioloogid ja filosoofid, võtab selle seisukoha ametlikult omaks. See kõlab osaliselt järgmiselt: "Empiirilised tõendid näitavad vähemalt realistlikku teadliku kogemuse võimalust kõigil selgroogsetel (sealhulgas kõik roomajad, kahepaiksed ja kalad) ja paljudel selgrootutel (sealhulgas vähemalt peajalgsed molluskid, kümnejalgsed koorikloomad ja putukad)." Inspireerituna hiljutistest uurimistulemustest, mis kirjeldavad nende ja teiste loomade keerulist kognitiivset käitumist, esindab dokument uut konsensust ja viitab sellele, et teadlased võisid üle hinnata teadvuse jaoks vajaliku neuraalse keerukuse astet.

Neljast lõigust koosnev New Yorgi deklaratsioon loomade teadvuse kohta avalikustati täna, 19. aprillil ühepäevasel konverentsil "Loomade teadvuse arenev teadus” peetakse New Yorgi ülikoolis. Eesotsas filosoof ja kognitiivteadlane Kristin Andrews Ontarios asuva Yorki ülikooli filosoof ja keskkonnateadlane Jeff Sebo New Yorgi ülikoolist ja filosoofist Jonathan Kask Londoni majandus- ja politoloogiakoolist on deklaratsioonile alla kirjutanud 39 teadlast, sealhulgas psühholoogid. Nicola Clayton ja Irene Pepperberg, neuroteadlased Anil Seth ja Christof Koch, zooloog Lars Chittkaja filosoofid David Chalmers ja Peter Godfrey-Smith.

Deklaratsioon keskendub kõige elementaarsemale teadvuse liigile, mida nimetatakse fenomenaalseks teadvuseks. Jämedalt öeldes, kui olendil on fenomenaalne teadvus, siis on see olend "nagu midagi" – idee, mille väljendas filosoof Thomas Nagel oma mõjukas 1974. aasta essees: "Mis tunne on olla nahkhiir?Isegi kui olend on meist väga erinev, kirjutas Nagel, "põhimõtteliselt on organismil teadlikud vaimsed seisundid siis ja ainult siis, kui on midagi, mis talle sarnaneb. be see organism. … Me võime seda nimetada kogemuse subjektiivseks iseloomuks. Kui olend on fenomenaalselt teadvusel, on tal võime kogeda tundeid, nagu valu, naudingut või nälga, kuid mitte tingimata keerulisemaid vaimseid seisundeid, nagu eneseteadvus.

"Loodan, et deklaratsioon [juhib] suuremat tähelepanu mitteinimliku teadvuse probleemidele ja eetilistele väljakutsetele, mis kaasnevad võimalusega saada teadlikke kogemusi palju kaugemale inimesest," kirjutas Sussexi ülikooli neuroteadlane Seth e-kirjas. "Loodan, et see tekitab arutelu, annab teavet loomade heaolu poliitika ja tavade kohta ning tekitab arusaamist ja tunnustust, et meil on teiste loomadega palju rohkem ühist kui selliste asjadega nagu ChatGPT."

Kasvav teadlikkus

Deklaratsioon hakkas kujunema möödunud sügisel pärast Sebo, Andrewsi ja Birchi vestlusi. "Me kolmekesi rääkisime sellest, kui palju on viimase 10 aasta, viimase 15 aasta jooksul loomade teadvuse teaduses juhtunud," meenutas Sebo. Nüüd teame näiteks seda kaheksajalad tunnevad valu ja seepia mäleta detaile konkreetsetest minevikusündmustest. Kaladega tehtud uuringud on seda leidnud puhtam wrasse näib mööduvat "peeglitesti" versioon, mis näitab teatud määral enese äratundmist ja see sebrakalad näitavad uudishimu märke. Putukate maailmas, mesilased näitavad näilist mängukäitumist, Samas kui Drosophila puuviljakärbestel on erinevad unemustrid mõjutatud nende sotsiaalsest keskkonnast. Vahepeal vähid näitavad ärevuse sarnaseid seisundeid - ja neid seisundeid saab muuta ärevusvastaste ravimitega.

Need ja muud märgid teadvuse seisunditest loomadel, keda oli pikka aega vähem teadlikuks peetud, erutasid ja esitasid väljakutse bioloogidele, kognitiivteadlastele ja vaimufilosoofidele. "Paljud inimesed on nüüdseks juba mõnda aega leppinud sellega, et näiteks imetajad ja linnud on kas teadvusel või suure tõenäosusega teadvusel, kuid vähem tähelepanu on pööratud teistele selgroogsetele ja eriti selgrootutele taksonitele," ütles Sebo. Vestlustel ja koosolekutel nõustusid eksperdid suures osas, et neil loomadel peab olema teadvus. Kuid seda äsja kujunenud konsensust ei edastatud laiemale avalikkusele, sealhulgas teistele teadlastele ja poliitikakujundajatele. Nii otsustasid kolm teadlast koostada selge, kokkuvõtliku avalduse ja levitada selle oma kolleegide vahel kinnitamiseks. Deklaratsioon ei ole mõeldud olema kõikehõlmav, vaid pigem osutama sellele, kus meie arvates põld praegu asub ja kuhu see põld teel on, ütles Sebo.

Uus deklaratsioon ajakohastab uusimaid jõupingutusi looma teadvuse osas teadusliku konsensuse saavutamiseks. 2012. aastal avaldasid teadlased Cambridge'i teadvuse deklaratsioon, kus öeldi, et paljudel mitteinimloomadel, sealhulgas, kuid mitte ainult, imetajatel ja lindudel, on "võime ilmutada tahtlikku käitumist" ja et "inimesed ei ole ainulaadsed teadvust tekitavate neuroloogiliste substraatide omamisel".

Uus deklaratsioon laiendab oma eelkäija ulatust ja on ka ettevaatlikumalt sõnastatud, kirjutas Seth. "See ei püüa teha teadust diktaadi järgi, vaid pigem rõhutab seda, mida me peaksime tõsiselt võtma seoses loomade teadvuse ja asjakohase eetikaga, arvestades meil olevaid tõendeid ja teooriaid." Ta kirjutas, et ta „ei poolda avatud kirjade ja muu sarnase laviine”, kuid et ta jõudis lõpuks järeldusele, et see deklaratsioon oli vägagi toetamist väärt.

Sydney ülikooli teadusfilosoof Godfrey-Smith, kes on kaheksajalgadega palju töötanud, usub, et nende olendite keerulist käitumist - sealhulgas probleemide lahendamist, tööriistade kasutamist ja mängukäitumist - saab tõlgendada ainult teadvuse näitajatena. "Neil on selline tähelepanelik seotus asjade, meie ja uudsete objektidega, mistõttu on väga raske mitte mõelda, et nende sees toimub üsna palju," ütles ta. Ta märkis, et hiljutised dokumendid, mis käsitlevad kaheksajalgade ja seepiate valu ja unenäolisi seisundeid, „osutavad samas suunas … kogemuse poole, mis on nende elu tõeline osa”.

Kuigi paljudel deklaratsioonis mainitud loomadel on inimeste omadest väga erinevad ajud ja närvisüsteem, väidavad teadlased, et see ei pea olema teadvuse takistuseks. Näiteks mesilase ajus on ainult umbes miljon neuronit, võrreldes umbes 86 miljardiga inimesel. Kuid kõik need mesilase neuronid võivad olla struktuurilt sama keerulised kui tammepuu. Nende moodustatud ühenduste võrgustik on samuti uskumatult tihe, kusjuures iga neuron võtab ühendust võib-olla 10,000 100,000 või XNUMX XNUMX teise neuroniga. Seevastu kaheksajala närvisüsteem on muul viisil keeruline. Selle organisatsioon on pigem hajutatud kui tsentraliseeritud; mahalõigatud käsi võib näidata paljusid terve looma käitumist.

Andrewsi sõnul on lõpptulemus see, et teadvuse saavutamiseks ei pruugi me vajada peaaegu nii palju seadmeid, kui arvasime. Ta märkis näiteks, et isegi ajukoor – imetajate aju välimine kiht, mis arvatavasti mängib rolli tähelepanus, tajumises, mälus ja muudes teadvuse võtmeaspektides – ei pruugi olla lihtsama fenomenaalse teadvuse jaoks vajalik. deklaratsioonis.

"Oli suur debatt selle üle, kas kalad on teadvusel, ja suur osa sellest oli seotud sellega, et neil puuduvad ajustruktuurid, mida me imetajatel näeme," ütles ta. "Kuid kui vaadata linde, roomajaid ja kahepaikseid, siis on neil väga erinevad ajustruktuurid ja erinev evolutsiooniline surve – ja ometi, me avastame, teevad mõned neist ajustruktuuridest sama tööd, mida teeb ajukoor inimestel. .”

Godfrey-Smith nõustus, märkides, et teadvusele viitav käitumine "võib eksisteerida arhitektuuris, mis tundub selgroogsete või inimeste arhitektuurile täiesti võõras".

Teadlikud suhted

Kuigi deklaratsioonil on mõju loomade kohtlemisele ja eriti loomade kannatuste ennetamisele, märkis Sebo, et keskenduda tuleks valust kaugemale. Ta ütles, et sellest ei piisa, kui inimesed takistavad vangistuses olevatel loomadel valu ja ebamugavustunnet kogemast. "Samuti peame pakkuma neile rikastamist ja võimalusi, mis võimaldavad neil väljendada oma instinkte ja uurida oma keskkonda ning osaleda sotsiaalsetes süsteemides ja olla muidu sellised keerulised agendid, nagu nad on."

Kuid laiemale hulgale loomadele – eriti loomadele, kelle huvidega me pole harjunud arvestama – „teadvuse” sildi omistamise tagajärjed ei ole üheselt mõistetavad. Näiteks võib Godfrey-Smith sõnul olla meie suhe putukatega "paratamatult mõneti vastandlik". Mõned kahjurid söövad saaki ja sääsed võivad haigusi edasi kanda. "Mõte, et võiksime sääskedega lihtsalt rahu sõlmida - see on hoopis teistsugune mõte kui idee, et võiksime kalade ja kaheksajalgadega rahu sõlmida," ütles ta.

Samamoodi pööratakse vähe tähelepanu selliste putukate heaolule nagu Drosophila, mida kasutatakse laialdaselt bioloogiauuringutes. "Me mõtleme teadusuuringutes kariloomade ja hiirte heaolule, kuid me ei mõtle kunagi putukate heaolule," ütles ta. Matilda Gibbons, kes uurib Pennsylvania ülikoolis teadvuse neuraalseid aluseid ja on deklaratsioonile alla kirjutanud.

Kuigi teadusasutused on loonud mõned standardid laborihiirte ravimiseks, pole selge, kas tänane deklaratsioon toob kaasa uued standardid putukate ravimiseks. Kuid uued teaduslikud avastused tekitavad mõnikord uusi poliitikaid. Suurbritannia näiteks vastu võetud õigusaktid suurendada kaheksajalgade, krabide ja homaaride kaitset pärast Londoni majanduskooli aru näitas, et need loomad võivad kogeda valu, stressi või kahju.

Kuigi deklaratsioonis ei mainita tehisintellekti, on võimaliku tehisintellekti teadvuse küsimus olnud loomateadvuse uurijate meeltes. "Praegused AI-süsteemid on väga ebatõenäolised, " ütles Sebo. Kuid see, mida ta loomade mõistuse kohta õppis, „teeb mulle pausi ja paneb mind teemale ettevaatlikult ja alandlikult lähenema”.

Andrews loodab, et deklaratsioon käivitab rohkem teadusuuringuid loomade kohta, kes on sageli tähelepanuta jäetud. See samm võib veelgi laiendada meie teadlikkust teadvuse ulatusest loomamaailmas. "Kõik need nematoodiussid ja äädikakärbsed, mis on peaaegu igas ülikoolis, uurivad neis teadvust," ütles ta. "Sul on need juba olemas. Keegi teie laboris vajab projekti. Tehke sellest projektist teadvuse projekt. Kujuta ette!"