بیت کوین: شعله ور شدن یک انقلاب علمی

مانند مکاشفه ای که زمین به دور خورشید می چرخد، کشف یک سیستم پول دیجیتال و سالم در بیت کوین یک انقلاب علمی است.

این یک رویداد نادر برای بشریت است که تغییر در جهان بینی را تجربه کند. می توان گفت که آخرین باری که چنین رویدادی واقعاً رخ داد در پایان قرون وسطی بود - با توسعه تلسکوپ و ماشین چاپ، مردم فهمیدند که زمین به دور خورشید می چرخد ​​و نه برعکس. این اکتشافات منجر به افزایش بی اعتمادی به قدرت آن زمان شد: کلیسا.

با فروپاشی این نهادهای قدیمی، این دوره سیاه به پایان رسید. دوران تولد دوباره و شکوفایی در عصر طلایی بعدی که در آن آزادی، علم و تجارت برتر بود، دنبال می‌شد.

امروز ما در آستانه انقلابی جدید در تاریخ بشر هستیم. انقلاب علمی در پول: بیت کوین. اختراع پول کاملاً کمیاب یک تغییر پارادایم و یک ناهنجاری در قلمرو اقتصاد کینزی است. این فناوری قادر است ساختارهای قدیمی قدرت را از بین ببرد و قدرت را به فرد مستقل بازگرداند. یک رنسانس دیجیتال که منجر به جدایی پول و دولت شد.

ساختار انقلاب های علمی

فیلسوف علم توماس اس. کوهن در سال 1962 چارچوبی برای توصیف و شناسایی انقلاب های علمی در کتاب خود ارائه کرد.ساختار انقلاب های علمی" کوهن توضیح می دهد که چگونه علم به صورت خطی حرکت نمی کند، بلکه هر چند وقت یک بار دستخوش انقلاب می شود تا پیشرفت کند.

ما دو مرحله را در پیشرفت علم تشخیص می دهیم. اولین مورد "علم عادی" نامیده می شود که در آن اکتشافات جدید بر اساس جهان بینی رایج (مدل/نظریه) انجام می شود که به آن "پارادایم" نیز می گویند. در علم عادی، گام‌های افزایشی با یافتن «تکه‌های پازل» در چارچوب فعلی تفکر برداشته می‌شود. با این حال، با گذشت زمان، مشاهداتی انجام می شود که در پارادایم فعلی غیرقابل توضیح است، به اصطلاح "ناهنجاری". اینها به تدریج انباشته می شوند و در پارادایم بحران ایجاد می کنند و نیاز به مدل بهتر افزایش می یابد. این مرحله علم انقلابی است.

این مرحله دوم اغلب با نبردی شدید بین طرفداران نظریه جدید و مدافعان نظریه قدیم همراه است. این مبارزه به این دلیل به وجود می‌آید که دو طرف خود را در مدل‌های متضادی قرار می‌دهند که در آن سعی می‌کنند واقعیت را توضیح دهند. دیدگاه ها قابل مقایسه نیستند.

پارادایم برنده مدلی است که در توضیح جهان «بهتر» است. این در یک قدرت قابل پیش بینی بالاتر و قابلیت کاربرد در توسعه فناوری جدید بیان می شود. به عنوان مثال، انیشتین توانست پیش بینی کند که گرانش می تواند نور را به لطف او خم کند نظریه نسبیت. علاوه بر این، دانش جدید برای کاربردهایی مانند ماهواره های GPS و انرژی هسته ای مورد استفاده قرار خواهد گرفت.

پارادایم های جدید اغلب توسط شخصیت های خلاق و متضاد ارائه می شود که تمام عمر خود را در سیستم قدیمی غوطه ور نکرده اند. در نتیجه، دید تازه‌تری نسبت به کل دارند و طبیعتاً بیشتر «خارج از چارچوب» فکر می‌کنند. پارادایم های قدیمی سخت می میرند، و اغلب تنها زمانی ناپدید می شوند که به معنای واقعی کلمه آخرین پیروان مردند.

پس از پذیرفته شدن یک پارادایم جدید، روند دوباره با علم عادی از نو شروع می شود و می توان در چارچوب جدید و بهبود یافته قدم هایی در حل معماها برداشت.

مهم ترین درسی که می توانیم از کوهن بگیریم این است که جهان بینی کنونی ما تاریخ انقضا دارد و روزی بحرانی را تجربه خواهیم کرد که در آن باید به دنبال دیدگاه بهتری باشیم. این خودبزرگ بینی هر تمدنی است که فکر کند ما اکنون در اوج درک خود هستیم، زیرا تنها زمانی می توانیم به تاریخی اشاره کنیم که مردم دیدگاهی حقیر داشته باشند. اما این لحظه نیز روزی به تاریخ تبدیل خواهد شد و با حیرت به آن نگاه خواهد شد.

جدایی کلیسا و دولت

یک تغییر پارادایم معروف که 500 سال پیش اتفاق افتاد، حرکت از ژئوسنتریزم به هلیومرکزی بود، یعنی تغییر دیدگاه از زمین به خورشید به عنوان مرکز فضا. این تغییر به دلیل اختراع تلسکوپ بود. این ابزار جدید امکان انجام مشاهداتی را فراهم کرد که با ایده های کلیسای کاتولیک روم مطابقت نداشت. کلیسای کاتولیک رومی هنوز در آن زمان قدرت زیادی داشت و همه چیز و هر کسی را که این قدرت را تضعیف می کرد محکوم می کرد.

چاپخانه

چاپ کاتالیزور مهمی در گسترش دانش نجومی در پایان عصر تاریک بود. در سال 1440 توسط طلاساز اختراع شد یوهانس گوتنبرگ، چاپخانه امکان توزیع کتاب در مقیاس را فراهم کرد. جایگزین نسخه خطی (اسناد دست نویس) شد و به طور قابل توجهی هزینه های داشتن یک کتاب را کاهش داد.

این اختراع ساختار جامعه ای را تغییر می دهد که در آن طبقه متوسط ​​جدید می تواند سواد خود را افزایش دهد. این امر منجر به اصلاحات و فروپاشی بیشتر قدرت کلیسایی خواهد شد. به عنوان مثال، توزیع انجیل های چاپی اقتدار کلیسا را ​​زیر سوال برد، زیرا مردم اکنون می توانستند کلام خدا را برای خود تفسیر کنند. نتیجۀ آن انتقاد از اغماض بود، زیرا در هیچ جای کتاب مقدس خدا به اینها اشاره نشده بود.

هلیوسنتریسم

کتاب دیگری که از مطبوعات بیرون آمد و سروصدا به پا کرد، کتاب «De Revolutionibus Orbium Coelestium" ("درباره انقلاب اجسام آسمانی") توسط ریاضیدان نیکولا کوپرنیکس. این کتاب درست قبل از مرگ او منتشر شد، زیرا او متقاعد شده بود که این کتاب باعث ویرانی می شود. او اشتباه نمی کرد، و یک ستاره شناس همکار از ایتالیا باید چندین دهه بعد از موقعیت خود دفاع کند و گرمای کلیسا را ​​احساس کند.

کشف اینکه خورشید در مرکز فضا قرار دارد یک تغییر پارادایم کلاسیک بود. مدل ژئوسنتریک در طول زمان ناهنجاری های زیادی از جمله غیرقابل توضیح ایجاد کرده بود حرکات رتروگراد سیارات از منظر زمین کل مدل بسیار پیچیده و نه چندان ظریف بود و بسیاری از سوالات را بی پاسخ گذاشت. همچنین، قدرت پیش بینی آن بسیار زیاد بود. پارادایم جدید مدلی زیباتر به ارمغان می آورد، حرکات وارونه سیارات را توضیح می دهد و ابزار بهتری برای پیش بینی های نجومی تشکیل می دهد.

به دلیل پیشرفت در ابزارهای نجومی: تلسکوپ، مدل هلیومرکزی کوپرنیک تا قرن آینده جدی گرفته نخواهد شد. ثبت اختراع در سال 1608 توسط هلندی هانس لیپرشی، اما سال بعد توسط گالیله گالیله ایتالیایی کپی شد. گالیله انواع اکتشافات جدید را انجام خواهد داد، از جمله اینکه ماه کاملاً گرد نیست و وجود ستارگان مدیچی که بیشتر به عنوان قمرهای مشتری شناخته می شوند. مشاهدات در جزوه منتشر خواهد شد "سیدریوس نونسیوس" در سال 1610، که به طور گسترده توسط چاپخانه توزیع شد. گالیله همچنین سابقه ای را برای تکرارپذیری تجربی ایجاد کرد و ستاره شناسان دیگر را تشویق کرد تا یافته های او را تأیید کنند.

اولین انتقادها و بدبینی ها مدت زیادی نبود. مشاهدات در ابتدا به عنوان نقص لنز رد شد. در آن زمان هنوز قابلیت راستی‌آزمایی کم بود، زیرا تلسکوپ‌های کمی در گردش بودند. اما با گذشت زمان، گالیله بیشتر و بیشتر از سایر دانشمندان، مانند یوهانس کپلر که مشاهدات او را تایید کرد.

قبل از انتشار جزوه، کلیسا فقط مدل هلیومرکزی را به عنوان ریاضی و فرضی پذیرفته بود. با این حال، نسخه «سیدریوس نونسیوسمدل هیلوسنتریک را واقعی و نه فرضی ارائه کرد. با این کار، گالیله خود را در تقابل مستقیم با کلام مکتوب خدا و در نتیجه در تضاد با کلیسا قرار داد. این منجر به الف تفتیش عقاید رومی در سال 1616 که در آن ستاره شناس مجبور به دفاع از خود در برابر مؤسسه مقدس شد. در نتیجه، گالیله سانسور شد و از بحث در مورد هلیوسنترییسم منع شد. کتاب کوپرنیک، «De Revolutionibus Orbium Coelestium," همچنین ممنوع خواهد شد و مدل به عنوان احمقانه و پوچ برچسب زده می شود.

ستاره شناس برای مدت طولانی از این بحث و جدل دور می ماند. او از چیزی که کوپرنیک می ترسید احساس کرده بود: انتقام از پاپ. اما در سال 1632، هنگامی که پاپ اوربان هشتم به قدرت رسید، دوباره جرأت کرد، زیرا با این کاردینال سابق دوست بود. گالیله منتشر کردDialogo Sopra I Due Massimi Sistemi Del Mondo,” در دفاع از مدل هلیوسنتریک. با وجود دوستی با پاپ، در سال 1633 او را به بوی بدعت متهم کردند و به حبس خانگی مادام العمر محکوم کردند و کتابش را ممنوع کردند. به نظر می رسد گالیله پس از محکومیت خود این کلمات افسانه ای را به زبان آورده است: “Eppur si muove” ("و با این حال او حرکت می کند"). کلیسا می‌تواند از او بخواهد که سخنانش را پس بگیرد، اما در واقع، زمین همچنان به دور خورشید می‌چرخد و نه برعکس.

در آن زمان، اختراع ماشین چاپ و تلسکوپ نوآوری هایی بودند که جامعه و نگاه به جهان را تغییر دادند. تمرکززدایی دانش حفظ اعتبار کلیسا را ​​به طور فزاینده ای دشوار کرد. این در نهایت به معنای جدایی کلیسا و دولت است که در آن قدرت به فرد منتقل می شود. کشورهایی که به روی این نوع دانش و ایده‌ها باز بودند، نسبت به رقبایی که هنوز به عقاید کلیسا پایبند هستند، برتری خواهند داشت. کشورهای پروتستان که این دانش خاک حاصلخیز پیدا کرد، از مزایای آن بهره مند خواهند شد.

بیت کوین: تلسکوپی در سیستم پولی

فناوری های مهم می توانند تغییرات عظیمی در جامعه ایجاد کنند. علاوه بر تلسکوپ و چاپخانه، باروت، برق، ماشین و اینترنت دنیا را به کلی تغییر داده است. اما چاپخانه همراه با کشف هلیومرکزی، تغییری در ذهن مردم ایجاد کرد - کنار گذاشتن تفکر جزمی به سمت تفکر و عمل علمی تر از طریق آزمایش و تأیید.

با نگاهی به این تاریخ، ممکن است تعجب کنیم که پارادایم در حال حاضر چیست و ما به دروغ به چه چیزی اعتقاد داریم. این چه چیزی است که مردم 100 سال بعد به عقب نگاه می کنند و می گویند: "خدای من، این مردم چه مشکلی داشتند. که آنها آن را ندیده اند؟» جدایی کلیسا از دولت از طریق مطبوعات و تلسکوپ انجام شد. تقسیم پول و دولت در این قرن حل خواهد شد. فناوری‌های کاتالیزوری برای این کار، ماشین چاپ دیجیتال (اینترنت) و کشف طلای دیجیتال است که به بیت کوین نیز معروف است.

اینترنت: دستگاه چاپ دیجیتال

ما در عصری هستیم که اطلاعات در مقیاس بی‌سابقه‌ای در حال گسترش است و افراد در سراسر جهان می‌توانند با سرعت نور به صورت مجازی و رایگان با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. وب‌سایت‌هایی مانند ویکی‌پدیا، یوتیوب و توییتر به ما این امکان را می‌دهند که با حداقل انرژی به گروه‌های بزرگی از مردم دسترسی پیدا کنیم. بنابراین دانش و ایده ها سریعتر از همیشه در حال گسترش هستند. دستگاه چاپ دیجیتال به مراتب بهتر از نسخه قبلی خود است.

اینترنت در مدت کوتاهی که دارد جامعه ما را به شدت تغییر داده است. بانکداری تلفن همراه، تماس تصویری و کار از راه دور همه چیزهایی هستند که قبلا امکان پذیر نبودند. در اصل، کار از راه دور امکان کار مستقل از مکان را فراهم می کند. عشایر دیجیتال با سفر به مکان‌های ارزان‌تر و گرم‌تر از این مزیت استفاده می‌کنند، جایی که در ازای پول خود سود بیشتری می‌برند و همچنان کار خود را انجام می‌دهند.

بیت کوین: دیدگاهی جدید در پول

چند دهه پیش پیش بینی می شد که اینترنت جامعه امروزی را تغییر خواهد داد. در "فرد مستقلنویسندگان جیمز دیل دیویدسون و ویلیام ریس-موگ استدلال می کنند که ریزتراشه به تدریج قدرت دولت را تضعیف می کند، زیرا مردم کمتر و کمتر به موقعیت فیزیکی خود گره می خورند. آنها همچنین اختراع «نقد سایبری» غیرقابل کنترل را پیش‌بینی کردند که از طریق آن افراد می‌توانند به‌طور ناشناس با هر کسی در جهان تجارت کنند و از پولی غیرحاکمیتی خارج از قدرت دولت استفاده کنند. علاوه بر این، این افراد مستقل دیگر وابسته به پول دولت نیستند که هر ساله به دلیل تورم ارزش خود را از دست می دهد. از آنجایی که تورم راه مهمی برای پرداخت کسری بودجه فزاینده دولت است، دولت ها به آرامی شهروندان خود را به سمت پناهگاه پول نقد سایبری سوق خواهند داد.

اینکه نویسندگان می‌توانند پول نقد سایبری را پیش‌بینی کنند چندان قابل توجه نبود، زیرا تاریخ نشان داده است که تقریباً تمام سیستم‌های پولی فیات (پول ناامن دولت) برای همیشه دوام نمی‌آورند و قدرت خرید پول نرم همیشه کاهش می‌یابد. همچنین روی پول دیجیتال کار شده بود برای بیش از 40 سال قبل از اینکه این پیشرفت در سال 2009 اتفاق بیفتد، زمانی که بیت کوین توسط ساتوشی ناکاموتو راه اندازی شد.

اختراع ساتوشی بود ناشی از بحران مالی و برای حل مشکلات پول فیات، از جمله اعتماد، تورم و حریم خصوصی در نظر گرفته شده بود. پول فیات یک سیستم ناامن است و بنابراین کمیاب نیست، زیرا دولت‌ها همیشه می‌توانند بیشتر چاپ کنند و ارزش پول را از بین ببرند و در نتیجه عملکرد پس‌انداز آن از بین برود. علاوه بر این، پول نقد به طور فزاینده ای در حال ناپدید شدن است، و انجام معاملات در حالت ناشناس را به طور فزاینده ای دشوار می کند.

بیت کوین نوعی پول غیرمتمرکز با حجم پولی است که هرگز نمی تواند بیش از ۲۱ میلیون باشد. تمرکززدایی تضمین می کند که هیچ کس قدرتی بر پول ندارد و بنابراین نمی تواند قوانین را تغییر دهد. همچنین با اعمال محدودیت سخت در مقدار کل سکه ها، تورم نهایی 21 درصد خواهد بود. در نتیجه، بیت کوین هرگز نمی تواند ارزشش را کاهش دهد و تنها با افزایش کاربران (به عبارت فیات) ارزش آن افزایش می یابد.

اعتماد نکن تایید کنید!

بیت کوین، با طراحی، دیدگاه جدیدی را در مورد سیستم پولی فعلی ما به ارمغان می آورد. می توان گفت که بیت کوین تلسکوپی است که از طریق آن می توانیم واقعیت را بهتر ببینیم، همانطور که گالیله با ابزار خود تصویر بهتری از آسمان گرفت. او می‌دید که زمین‌مرکزی واقعی نیست و نمی‌توانست در برابر گفتن حقیقتی که دیدگاهی نادرست دارد مقاومت کند. دانشمندان دیگر با مشاهده خود از طریق تلسکوپ خود آنچه را که گالیله دید، تأیید کردند.

در بیت کوین می گوییم: «اعتماد نکن. تأیید کنید!» هر کسی می‌تواند نرم‌افزار را روی رایانه خود اجرا کند و تأیید کند که کمبود دیجیتال درست است. لازم نیست به آن اعتقاد داشته باشید، خودتان می توانید آن را ببینید. این پول شفاف است. این شفافیت یک تضاد آشکار با سیستم قدیمی ایجاد می کند. چرا محدودیت سختی برای مقدار پول کاغذی وجود ندارد؟

مدل هلیوسنتریک، که در آن همه چیز به شکل بیضی های زیبا به دور خورشید می چرخد، در تضاد کامل با مدل پیچیده زمین مرکزی است. و این به همان اندازه بی نقص است که بیت کوین با سیستم فیات مات مقایسه می شود. زمانی که در گذشته، کلیسا به جای اینکه بپذیرد در طبیعت چگونه است، پارادایم را دیکته می کرد، اکنون دولت ها و بانک های مرکزی نحوه عملکرد پول و اقتصاد را دیکته می کنند. آنها از بیت کوین متنفرند زیرا طلای دیجیتال از قوانین طبیعت پیروی می کند.

بیت کوین بزرگترین ناهنجاری سیستم فیات، یعنی تورم و قیمت های روزافزون را آشکار می کند. در حالی که پیشرفت تکنولوژی فقط باید قیمت ها را کاهش دهد، ما در جهانی زندگی می کنیم که همه قیمت ها در حال افزایش هستند. این نتیجه مستقیم افزایش عرضه پول است. این به نفع مقامات نزدیک به چاپخانه پول، پس انداز ما را مستهلک می کند.

تغییر پارادایم قرن بیست و یکم

دولت زمانی برای شهروندانش کارآمد بود، اما اعتبار این نهاد در حال کاهش است، تا حدی به دلیل کاهش ارزش پولی که خرج می کند. بیت کوین یک پارادایم جدید است که در آن به ابزاری برای افراد تبدیل می شود نه دولت. این به کاربر امکان می دهد دوباره پس انداز کند و کار خود را با خیال راحت در پولی ذخیره کند که دولت نمی تواند آن را کم کند.

اکثر مردم هرگز واقعاً به این فکر نکرده اند که واقعاً پول چیست و چگونه کار می کند. آنها در تمام عمر خود در سیستم فیات غوطه ور بوده اند و درک این موضوع را دشوار می کند که اگر یک ارز سخت در آن پس انداز کنید، چه کاری انجام می دهد. اما، گالیله روز، ساتوشی Nakamoto، اکنون این سکه سخت را برای ما ساخته است.

بسیاری در ابتدا بیت کوین را به عنوان یک نقص در لنز می بینند، اما تعداد کمی از آنها قبلاً پارادایم جدید را پذیرفته اند و متقاعد شده اند که بیت کوین بهترین پولی است که تا به حال توسعه یافته است. آنها تجربه می کنند که چگونه پولی که به خوبی طراحی شده است ارزش افزایش می یابد، که قدرت خرید آنها را افزایش می دهد. دیگران قبل از اینکه متوجه سودمندی بیت کوین شوند، ابتدا باید یک لحظه بحرانی را تجربه کنند.

همانطور که کلیسا در برابر هلیومرکزی مقاومت کرد، دولت نیز در برابر بیت کوین مقاومت می کند. با این حال، افراد و کشورهای باهوش بیت کوین را پذیرفته و از مزایای آن بهره مند می شوند و می توانند صحبت کنند و بگویند:eppur si muove"

زیرا انکار بیت کوین همان اعتقاد به این است که زمین همچنان مرکز آسمان هاست. شاید در 20 سال آینده بتوانیم به این زمان نگاه کنیم و ببینیم که از عصر تاریک پولی بیدار شده ایم و اکنون می توانیم دوباره جهان را تحت یک استاندارد پولی سالم، استاندارد بیت کوین، بسازیم.

این یک پست مهمان توسط Bitcoin Graffiti است. نظرات بیان شده کاملاً متعلق به خود آنها است و لزوماً نظرات BTC Inc یا را منعکس نمی کند مجله Bitcoin.

منبع: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-ignites-a-scientific-revolution