Pengantar
Kita sering berbicara tentang evolusi dalam kaitannya dengan persaingan, sebagai yang terkuat yang bertahan hidup. Namun jika ya, lalu dari manakah datangnya dorongan yang tersebar luas (dan sangat dikagumi) untuk membantu orang lain meskipun harus mengorbankan diri kita sendiri? Dalam episode ini, Stephanie Preston, seorang profesor psikologi dan kepala Lab Ilmu Saraf Ekologis di Universitas Michigan, berbicara tentang landasan evolusi, neurologis, dan perilaku altruisme dengan rekan pembawa acara baru kami, ahli astrofisika dan penulis Jana Levin.
Dengarkan Podcast Apple, Spotify, Google Podcast, Mesin penjahit, TuneIn atau aplikasi podcasting favorit Anda, atau Anda bisa streaming dari Quanta.
Salinan
JANNA KILAT: Jika Anda mendengarkan podcast ini, kemungkinan besar Anda adalah manusia. Dan kemungkinan besar pada suatu saat, setidaknya sekali dalam hidup Anda, Anda telah bertindak tanpa mempedulikan diri sendiri sama sekali, dan mengutamakan kebutuhan orang lain di atas segalanya. Tapi kenapa?
Kita sering berbicara tentang evolusi dalam kaitannya dengan kompetisi dan survival of the fittest. Mengapa seseorang mau menyumbang untuk amal atau menyumbangkan darah atau lari ke gedung yang terbakar untuk menyelamatkan orang lain? Apa tujuan evolusi dari sikap tidak mementingkan diri sendiri ini? Dan apakah ada biologi altruisme?
Saya Janna Levin, dan ini adalah podcast dari โThe Joy of Whyโ. Majalah Quanta di mana saya bergiliran dengan rekan tuan rumah saya, Steve Strogatz, menjelajahi beberapa penelitian paling menarik di bidang matematika dan sains saat ini.
[Tema diputar]
Dalam episode ini, kami berbicara dengan Stephanie Preston tentang dasar biologis altruisme dan mengapa Anda harus peduli. Stephanie adalah profesor psikologi dan kepala Lab Ilmu Saraf Ekologis di Universitas Michigan. Dia menyelidiki alasan evolusi emosi, empati, dan pengambilan keputusan di seluruh spesies.
Pada tahun 2002, dia dan ahli primata terkenal Frans de Waal menulis karya penting tentang empati terhadap hewan, dan pada tahun 2022 dia menulis buku berjudul Dorongan Altruistik: Mengapa Kita Terdorong untuk Membantu Orang Lain. Stephanie, senang sekali kamu bersama kami. Selamat datang.
STEPHANIE PRESTON: Besar. Terima kasih telah menerima saya.
KILAT: Kami sangat bersemangat untuk membicarakan topik ini. Saya pikir kita semua mungkin akrab dengan gagasan altruisme pada tingkat tertentu, tapi bagaimana Anda mendefinisikannya sebagai seorang ilmuwan?
PRESTON: Ya. Saya mendefinisikannya sebagai bantuan kepada orang lain dengan kerugian bagi diri Anda sendiri. Dan sangat penting untuk memasukkan biaya saat ini, karena apa pun yang adaptif secara evolusioner memiliki manfaat dalam jangka panjang, disadari atau tidak.
KILAT: Sekarang, apakah Anda membedakan altruisme dari tidak mementingkan diri sendiri, empati, moralitas? Apakah ini hanya istilah yang berkaitan?
PRESTON: Semuanya pasti saling terkait, namun memiliki arti dan cara yang sedikit berbeda dalam memahaminya. Empati lebih seperti berbagi emosi orang lain. Ini bisa terjadi pada tingkat sadar atau tidak sadar di mana Anda menangkap emosi orang lain ketika Anda memperhatikan apa yang mereka rasakan.
Hal ini dapat menyebabkan Anda ingin menjadi altruistik. Jika Anda mengamati seseorang yang sedang tertekan, hal ini dapat membuat Anda merasa sedikit tertekan, atau mengaktifkan bagian otak Anda yang memproses perasaan tertekan, baik Anda menyadarinya atau tidak. Dan hal itu memotivasi Anda untuk melakukan sesuatu terhadap kondisi mereka, untuk mengurangi dampak negatif tersebut.
Jadi empati bisa mengarah pada altruisme, tapi sering kali orang melakukan sesuatu untuk orang lain meski belum melewati empati tersebut. Dan itulah yang terjadi Dorongan Altruistik adalah tentang. Begitulah cara kita mengembangkan dorongan pengasuhan dalam situasi yang sangat mirip dengan keturunan yang tidak berdaya, dengan cara yang adaptif dan berkontribusi terhadap keberhasilan reproduksi kita.
KILAT: Dan apakah Anda akan membedakannya dari tidak mementingkan diri sendiri, atau akankah Anda mengatakan bahwa keduanya dapat dipertukarkan?
PRESTON: Ini adalah kata yang saya pilih untuk tidak digunakan karena orang ingin tahu, apakah ini benar-benar tanpa pamrih? Karena sebagian orang ingin menghabiskan banyak waktu untuk membicarakan, apakah altruisme sejati itu ada? Dan maksudnya adalah โbenar-benar tidak mementingkan diri sendiri,โ seolah-olah Anda tidak punya kulit dalam permainan, itu tidak dapat membantu Anda. Bahkan mungkin merugikan diri sendiri dan hanya menguntungkan orang lain.
Namun jika Anda berpikir tentang lensa biologis, segala sesuatu memiliki nilai adaptif dalam jangka pendek, jangka panjang. Dan jarang ada saat di mana kita benar-benar melakukan sesuatu untuk orang lain, dan mati saat mencoba. Tapi biasanya ada manfaatnya. Anda berbagi dengan saya; Saya berbagi dengan Anda lagi nanti. Aku menolongmu; Itu membuat saya merasa baik. Itulah bagian dari bagaimana otak dan tubuh berevolusi untuk membantu. Rasanya menyenangkan, dan itu bukanlah hal yang buruk. Itu adalah rancangan luar biasa dalam sistem saraf yang membantu kita semua menjadi orang yang lebih baik dan merasa nyaman dengan menyerahkan sesuatu demi orang lain.
Jadi saya tidak ingin merendahkan hal itu. Namun terkadang jika orang berbicara tentang tidak mementingkan diri sendiri, mereka bahkan tidak ingin Anda merasa baik. Bukankah bagus kalau masyarakat kita menghargai filantropi dengan cara seperti itu? Jadi, menurut saya ini semua adalah hal positif, sedangkan seseorang yang khawatir akan sikap tidak mementingkan diri sendiri melihatnya sebagai hal yang negatif.
KILAT: Sekarang, apakah menurut Anda sebagai suatu spesies, kita memang bersifat altruistik?
PRESTON: Tentu saja. Ya. Dari hal kecil hingga hal besar, setiap hari. Saya pikir kita adalah bagian dari spesies sosial, yang bergantung pada altruisme untuk membantu kita tetap terkoordinasi dan memberi kita semua manfaat yang kita perlukan untuk menjalani hidup ini.
KILAT: Apakah kita unik dalam menunjukkan altruisme di antara spesies? Apakah ini sesuatu yang kita alami bersama mamalia lain? Atau malah spesies lain yang bukan mamalia?
PRESTON: Ya, itu tidak unik sama sekali. Dalam buku dan karya saya dengan Frans de Waal, kami telah banyak membicarakan hal ini. Yang unik mungkin adalah cara manusia duduk-duduk dan memikirkannya, atau mereka suka merenung dalam waktu lama tentang pro dan kontra. Hal ini mungkin bukan sesuatu yang dilakukan spesies lain.
Tapi bukuku, Dorongan Altruistik, kira-kira beginilah kesamaan sistem neurobiologis kita dengan spesies lain, terutama mamalia lain, itu berevolusi untuk merawat keturunannya. Anda melihat seseorang rentan; mereka memerlukan perawatan segera; itu bantuan yang Anda tahu cara memberi. Dan terutama jika Anda terikat dengan mereka atau akrab dengan mereka, Anda akan mendapatkan naluri untuk terjun dan membantu.
Suatu bentuk altruisme instingtual, yang pasti kita bagikan dengan spesies lain. Dan mereka bahkan menunjukkan altruisme pada hewan non-mamalia. Anda bahkan dapat melihat altruisme pada semut. Kami belum yakin apakah mekanisme di otaknya sama. Jadi, menarik untuk direnungkan di seluruh dunia hewan.
KILAT: Ya, saya ingat sebuah cerita tentang seekor semut pekerja yang harus memberi makan seekor semut prajurit yang secara biologis berevolusi sehingga tidak mampu memberi makan dirinya sendiri.
PRESTON: Ya, spesies mereka bergantung pada bantuan semacam ini dalam struktur hierarki yang sangat ketat. Dan hal ini masuk akal pada spesies tersebut โ seperti juga pada lebah โ karena Anda sebenarnya lebih berkerabat dengan individu lain. Jadi, secara konsisten ditunjukkan bahwa kebugaran inklusif, yang mereka sebut ketika kita berbagi gen, menjadikan altruisme masuk akal dan adaptif. Karena jika saya membantu Anda dan kita memiliki gen yang sama, saya membantu gen yang sama-sama kita miliki, dan karena itu perilakunya tetap ada dalam garis gen. Hal ini juga berlaku pada manusia, lebah, dan semut.
KILAT: Bisakah Anda menjelaskan fenomena pengambilan keturunan dan kaitannya dengan pekerjaan Anda?
PRESTON: Ya. Saya melakukan beberapa pekerjaan di awal karir saya di bidang tikus monogami, yaitu spesies yang kawin dan kemudian mereka merawat anak-anaknya bersama-sama. Betina dan jantan tetap terikat dengan pasangan yang sama. Jadi, orang-orang tertarik dengan neurobiologi ini. Dan ternyata tindakan kawin melepaskan aliran hormon dan perubahan di otak. Kehamilan juga mengubah hormon di otak dan tubuh Anda.
Dan hormon-hormon ini mendorong kita untuk ingin melindungi dan merawat individu-individu dalam keluarga kita. Jadi pejantan yang dikawinkan melindungi sarang dari penyusup. Dan betina sedang mengambil anak-anaknya yang telah mereka lahirkan ketika mereka terisolasi, atau mereka mendengar suara-suara kesusahan bernada tinggi yang mungkin tidak kita dengar, tapi mereka bisa mendengarnya. Jadi ada respons pengambilan instingtual. Dan hal ini tidak hanya terjadi pada wanita hamil. Mereka bisa mendapatkan pejantan atau betina yang belum kawin untuk melakukan respons pengambilan.
KILAT: Sekarang, Anda menyebutkan rangkaian hormon ini. Apakah ada perubahan neurologis permanen di otak akibat hormon-hormon ini, atau hanya sementara selama hormon tersebut dihasilkan?
PRESTON: Mungkin keduanya. Misalnya, pada hewan pengerat, mereka menunjukkan kebutuhan yang sangat kuat untuk mengambil kembali anak-anaknya yang hampir tidak dapat terbiasa. Mereka akan melakukannya berulang kali selama berjam-jam, hanya karena hal tersebut dibuka oleh hormon-hormon tersebut dan hal ini sangat penting dalam fase perkembangan tersebut. Sehingga respon yang sangat intens tersebut dapat berkurang seiring berjalannya waktu. Mereka memiliki penelitian yang sangat menarik dimana seorang wanita yang melahirkan dihadapkan pada dua ruangan. Yang satu punya kokain dan yang satu punya anak anjingnya, dan mereka akan memilih anak anjing itu.
KILAT: (tertawa) Apakah kita yakin mereka menyukai kokain?
PRESTON: Kami yakin mereka sebenarnya menyukai kokain, karena mereka melakukan penelitian tentang kecanduannya. Namun mereka memiliki penelitian lain pada manusia. Ayah manusia tidak melalui proses melahirkan, namun mereka juga berubah berdasarkan pengalaman. Jadi, mereka melakukan eksperimen di mana Anda mendengar bayi menangis, atau Anda harus merespons tekanan. Dan laki-laki yang menjadi ayah memberikan respons yang lebih empatik dalam tubuh dan perilakunya dibandingkan laki-laki yang bukan ayah.
Setelah Anda memiliki pengalaman ini, Anda tidak dapat melupakannya. Dan otak Anda sudah terbiasa melakukan perilaku ini, kapan waktunya, bagaimana melakukannya dengan benar. Jadi Anda tidak harus selalu bergantung pada naluri setelah Anda memiliki sistem untuk mengetahui apa yang harus dilakukan.
KILAT: Beberapa di antaranya terdengar bertentangan dengan gagasan klasik tentang biologi evolusioner yang menyatakan bahwa segala sesuatu ada hanya tentang kelangsungan hidup yang egois. Saya rasa Anda telah menjelaskan dengan baik mengapa akan ada tekanan evolusioner dalam jangka panjang agar evolusi semacam ini bersifat altruistik dan melindungi generasi muda. Apakah Anda melihat perbedaan antara gagasan kuno tentang egoisme dalam teori evolusi dan gagasan Anda?
PRESTON: Ya, menurut saya mereka sudah lama mengetahui bahwa hal-hal seperti berhubungan dengan individu membuat altruisme masuk akal dan dapat terjadi antar spesies, atau masuk akal untuk memberi kepada seseorang ketika Anda dapat menerima hadiah kembali. Mereka menyebutnya timbal balik. โLakukan kepada orang lain sebagaimana Anda ingin mereka memperlakukan Andaโ adalah sesuatu yang berlaku di dunia hewan dan manusia.
Namun menurut saya yang unik di sini adalah bahwa fitur-fitur ini digabungkan sedemikian rupa sehingga mendorong perilaku terhadap orang asing. Mari kita ambil contoh penyelamatan yang heroik. Jika Anda melihat gedung yang terbakar, atau seseorang terjatuh di air yang deras, keterlibatan Anda akan menimbulkan risiko besar bagi kebugaran pribadi Anda, dan kami menyebut mereka pahlawan terutama karena mereka membantu orang asing.
KILAT: Dan kami kagum dengan cerita-cerita itu. Kami kagum.
PRESTON: Tepat. Dan itulah mengapa mereka luar biasa. Kami mempunyai keyakinan tentang siapa dan kapan kami harus melakukan intervensi, dan banyak orang yang memahaminya Medali Kepahlawanan Carnegie benar-benar mati selama proses tersebut. Namun Anda memiliki sistem bawaan, yaitu: Mereka rentan; mereka tidak dapat menahan diri; bantuan harus segera datang; dan aku tahu apa yang harus kulakukan. Saya memperkirakan bahwa saya bisa melakukan ini.
Otak Anda sangat pandai membuat prediksi tentang perilaku motorik. Apakah tindakan Anda akan menjangkau mereka tepat pada waktunya? Apakah Anda cukup kuat untuk mengambilnya? Bisakah Anda keluar sebelum api mencapai tingkat bencana? Jadi, otak Anda membuat prediksi tersebut dengan sangat cepat, dan tidak memerlukan semua pemrosesan secara sadar. Jadi, banyak peneliti yang berpikir bahwa kita hanya bisa melakukan altruisme karena kita sangat cerdas. Namun menurut saya kita memiliki sistem saraf dan kapasitas yang sama dengan spesies lain. Dan hal ini tidak harus dipikirkan secara sadar.
KILAT: Nah, itu sangat menarik. Anda telah berbicara tentang bagaimana dorongan untuk altruisme mungkin menjadi bagian dari otak kita yang lebih tua, dalam arti tertentu, otak pramanusia kita. Bisakah Anda menjelaskan secara spesifik bagian otak mana yang tampaknya terlibat?
PRESTON: Tentu. Ada area tertentu di otak yang kita tahu terlibat dalam transisi menuju pengasuhan. Misalnya, striatum, yang kaya dengan reseptor dopamin dan reseptor oksitosin, dipengaruhi oleh proses merawat anak dan kawin โ dan juga kokain. Hal-hal yang โ Anda ingin mendekatinya karena Anda memperkirakan hal itu akan bermanfaat.
Anda mendekati keturunannya karena Anda memperkirakan hal itu akan membuat Anda merasa baik, atau Anda memberi kepada seseorang karena Anda memperkirakan hal itu akan membuat Anda merasa baik. Dan Anda sebenarnya tidak memerlukan kesadaran untuk melakukan itu. Jika mereka melakukan studi pencitraan otak dengan orang-orang dan Anda diperbolehkan melakukan sesuatu yang lebih abstrak - menyumbangkan uang untuk suatu tujuan - Anda masih memiliki keterlibatan pada area otak yang sama.
Ada kesamaan antar spesies dalam keterlibatan area otak seperti striatum. Dan juga hipotalamus seperti struktur tua kecil yang terlibat dengan perubahan hormonal selama periode ini. Dan tentu saja korteks Anda bisa terlibat. Anda dapat memiliki aktivitas prefrontal yang biasanya kita sadari, namun hal ini tidak harus dilakukan. Saya pikir itulah kuncinya.
KILAT: Saya kira Anda tidak bisa melakukan pemindaian otak saat seseorang berlari ke dalam gedung yang terbakar, tapi bisakah Anda mengetahui apakah ada cara untuk menyimpulkan apakah area-area tersebut sedang berkonflik atau bagaimana salah satu area tersebut menang atas yang lain?
PRESTON: Ya, itu pertanyaan yang luar biasa. Amigdala sebenarnya adalah titik poros dalam sistem pendekatan versus penghindaran ini. Jadi, pada hewan pengerat, amigdala akan diaktifkan dan kemudian akan menghasilkan respons penghindaran seperti rasa takut dan melarikan diri jika Anda tidak terbiasa dan tidak memiliki hormon serta kondisi yang tidak tepat. Dan jika Anda takut dengan derasnya air karena Anda tidak bisa berenang, amigdala Anda akan beralih ke sistem penghindaran, dan Anda tidak akan mau melompat ke dalamnya.
Namun jika kondisinya tepat dan Anda memiliki hormon atau Anda terikat dengan individu tersebut, Anda merasa aman, Anda merasa dapat melakukan tindakan tepat pada waktunya, maka amigdala memproyeksikan ke area berbeda yang kemudian menghasilkan motivasi pendekatan. Jadi, amigdala terlibat dalam kedua kasus tersebut. Ini tidak hanya terlibat saat rasa takut. Ini juga terlibat dalam sistem pendekatan emosional semacam ini.
KILAT: Menarik. Saya ingat mendengar Anda berbicara tentang pahlawan kereta bawah tanah di mana seorang pemuda mengalami serangan epilepsi dan jatuh di jalur kereta bawah tanah di New York City. Saya harus membiarkan Anda menceritakan kisah selanjutnya. Ini sangat menarik.
PRESTON: Ya, itu seperti cerita yang sangat mengagumkan. Pria muda itu mengalami kejang dan semua orang di peron telah menyaksikannya, mereka tahu dia berada dalam krisis medis. Jadi kemudian pemuda itu terjatuh ke dalam rel, dan Wesley Autrey adalah pria yang berdiri di sana bersama kedua putrinya yang masih kecil dan kereta akan datang dan dia membuat keputusan sepersekian detik yang dengan mudah bisa mengakhiri hidupnya.
Dia melompat masuk dan, seperti yang kami katakan, otaknya dapat memprediksi bahwa tidak ada waktu untuk menarik pria itu keluar meskipun dia cukup kuat untuk melakukannya, karena keretanya datang terlalu dekat. Apa yang dia lakukan adalah meratakan pemuda tersebut di sela-sela rel dan berbaring di atasnya dan mengatakan kepadanya, โIni akan baik-baik saja,โ dan kemudian menahannya. Dan kemudian kereta melewati mereka, hanya menyisakan satu sentimeter saja.
Jadi dia membuat keputusan yang sangat cepat namun juga sangat akurat bahwa mereka akan muat di bawah kereta, yang menurut mereka mungkin terkait dengan pengalamannya di ruang sempit. Dia pernah berada di kapal selam dan pekerjaan konstruksi serikat pekerja. Tapi, dari sudut pandang rasional, itu adalah ide yang buruk untuk dilakukan, dan dia bisa dengan mudah mengakhiri hidupnya.
Dia bersama dua putrinya yang masih kecil, jadi kebugaran inklusifnya akan menjadi lebih buruk, bukan lebih baik. Namun sistem motorik ini sebenarnya membuat prediksi yang sangat akurat, dan itulah prasyarat yang sangat mirip dengan keturunan yang tidak berdaya karena pemuda tersebut benar-benar tidak dapat menahan diri dalam situasi tersebut dan semua orang mengetahuinya. Hal ini tidak seperti panggilan penghakiman, cara kita melakukan panggilan penghakiman terhadap seseorang yang kita pikir bertanggung jawab atas penderitaan mereka, dan kemudian kita tidak yakin apakah kita ingin membantu mereka. Hal ini dapat dilakukan dengan segera, dan kami yakin mereka membutuhkan bantuan kami, dan kami rasa kami dapat melakukannya.
KILAT: Jadi ada contoh bagus tentang persiapan fisik motorik yang sedang Anda diskusikan. Anda mengatakan hal ini mungkin tidak masuk akal dari sudut pandang evolusi karena anak-anaknya ada di sana, bahwa pembelaannya terhadap mereka akan lebih besar, dan kelangsungan hidupnya sendiri penting bagi mereka. Namun pada saat yang sama, hal ini secara anekdot tampaknya berkaitan dengan gagasan tentang munculnya semua hormon ini, baik hormon orang tua atau hormon pengasuhan.
Menarik juga bahwa meskipun orang lain tidak melakukannya, semua orang merasa ngeri. Jadi ada sesuatu dalam otak manusia yang membuat kita peduli, meski kita tidak bisa bertindak.
PRESTON: Benar, dan itulah komponen empati. Cara otak kita memproses emosi dan rasa sakit orang lain bergantung pada pengaktifan area otak kita sendiri di mana kita merasakan emosi dan rasa sakit. Jadi, suka atau tidak suka, sulit bagi kita untuk mengamati orang lain kesakitan. Orang-orang mungkin sudah cukup pandai mengubah arah perhatian mereka, memalingkan muka, membenarkan diri mereka sendiri setelah kejadian tersebut jika mereka tidak ingin membantu atau tidak dapat terlibat. Namun sangat sulit jika Anda terpaksa melihat seseorang kesakitan atau terluka.
KILAT: Kami akan segera kembali.
[Istirahat untuk penyisipan iklan]
KILAT: Selamat datang kembali di โKegembiraan Mengapa.โ
Sekarang, Anda juga telah membahas hal-hal seperti efek in-group dan out-group, yang relevan dengan seberapa besar rasa sakit yang dialami seseorang terhadap orang lain. Bisakah Anda membedakannya sedikit untuk kami, efek dalam kelompok/luar kelompok?
PRESTON: Ya. Jadi, misalnya, Anda dapat memasukkan seseorang ke dalam pemindai otak dan kemudian, katakanlah Anda menusuk jari Anda dengan jarum, dan itu terasa sakit. Daerah-daerah ini, seperti cingulate anterior dan insula anterior, adalah daerah yang mewakili rasa sakit, emosi negatif subjektif dari semuanya. Dan itu akan menyala saat Anda kesakitan. Namun jika Anda mengamati, misalnya dalam video, atau jari orang lain tertusuk jarum, maka area tersebut juga akan menyala. Jadi ini seperti bukti bahwa kita ikut merasakan emosi orang lain, karena kita menggunakan area otak yang sama yang kita gunakan untuk merasakan sakit untuk memproses rasa sakit orang lain.
Namun kemudian, para ilmuwan melakukan hal menarik di mana mereka menunjukkan kepada Anda rasa sakit yang dialami seseorang yang mirip dengan Anda atau orang yang berbeda dari Anda. Salah satu penelitian awal menunjukkan wajah-wajah yang merupakan wajah Tiongkok versus wajah non-Tionghoa, atau wajah-wajah tersebut โ mereka berasal dari tim sepak bola Anda atau dari tim sepak bola lawan. Anda dapat melakukan in-group/out-group dengan berbagai cara, tetapi selama Anda menyoroti fitur tersebut pada saat itu, orang-orang sebenarnya memiliki respons rasa sakit yang jauh lebih rendah di otak terhadap out-group.
Jadi bukan berarti kami memutuskan untuk tidak membantu mereka karena mereka berasal dari kubu lain. Sepertinya otak Anda tidak merespons pada tingkat yang sama.
Jadi, ada banyak kekuatan di dunia saat ini, di dunia politik, yang mengandalkan bias-bias dalam kelompok ini. Jadi jika kita ingin mengurangi sebagian dari hal tersebut, maka kita harus mencari tahu penyebabnya, dan model empati saya terfokus pada perhatian. Kita tidak ingin memberikan terlalu banyak perhatian pada seseorang yang bukan dari kelompok kita dan terutama jika kita tidak ingin terlibat dalam penderitaan.
KILAT: Apakah menurut Anda ada manfaatnya gagasan bahwa kita dapat disuntik untuk melawan rasa empati dengan seringnya menyaksikan kekerasan, bahkan jika hal itu sepele seperti menyaksikan kekerasan di TV?
PRESTON: Tentu saja. Sebagai contoh, mereka telah melakukan studi penelitian di mana Anda mengajak seseorang yang merupakan ahli anestesi, yang memberikan suntikan pereda nyeri untuk mencari nafkah, dan Anda meminta mereka menonton video di mana orang lain disuntik dan responsnya jauh lebih rendah. Karena mereka tidak hanya melihatnya berkali-kali, tetapi mereka juga tahu bahwa itu memiliki tujuan yang positif.
Jadi kami tahu bahwa otak Anda dapat terbiasa dengan pengalaman, dan juga berubah tergantung pada tujuan dari situasi tersebut. Jika mereka menyoroti fakta bahwa Anda adalah musuh dalam konteksnya, Anda akan mendapat respons yang jauh lebih besar, tetapi jika mereka menyoroti, Anda dan saya berbeda, tetapi kita memiliki kesamaan yang kita miliki. , maka respons Anda akan lebih berempati. Jadi, menurut saya, kita perlu mengupayakan kesamaan kemanusiaan yang kita semua miliki.
KILAT: Sekarang, menurut Anda apakah ada hal-hal yang dapat kita lakukan sebagai budaya, sebagai masyarakat, untuk meningkatkan potensi altruisme, serangkaian prinsip panduan atau filosofi yang akan membuat masyarakat kita menjadi lebih baik secara permanen?
PRESTON: Ya, itu pertanyaan yang luar biasa. Pada akhirnya, kita adalah masyarakat global, baik kita mau berpikir demikian atau tidak. Kita semua bergantung satu sama lain dalam hal barang dan jasa, energi, dan makanan. Dan orang-orang yang menderita di belahan dunia lain tampak jauh. Dan kita tidak tahu banyak tentang mereka. Kita tidak tahu banyak tentang perjuangan mereka. Kita tidak tahu banyak tentang kehidupan mereka sehari-hari. Kami hanya mendengar ada masalah.
Tapi otak Anda berevolusi untuk kesegeraan. Otak Anda berevolusi agar orang tersebut berada tepat di depan Anda, dan Anda dapat melihat penderitaannya, dan Anda merasa bahwa Anda dapat melakukan sesuatu untuk membantu.
Jadi menurut saya, agar hal ini menjadi lebih baik, kita harus lebih banyak mengenal orang-orang dari budaya lain, dan bagaimana mereka mirip dengan kita, dan bagaimana kita saling bergantung dalam masyarakat global ini, dan apa yang bisa kita lakukan untuk membantu hal tersebut? tampaknya efektif?
Anda tidak akan bertindak kecuali Anda berpikir Anda mampu dan itu akan berhasil, itu adalah sesuatu yang dihitung oleh otak Anda secara implisit. Jadi, jika seseorang meminta Anda menyumbang untuk suatu tujuan dan Anda merasa situasinya tidak ada harapan, maka Anda tidak akan terinspirasi untuk bertindak. Jadi, harus ada cara-cara di mana orang dapat terlibat yang dapat dilakukan dan dapat dicapai.
KILAT: Adakah cara agar kita dapat menguji secara ilmiah beberapa teori ini dalam skala besar?
PRESTON: Sudah ada beberapa penelitian mengenai hal ini. Hal ini memiliki efek korban yang dapat diidentifikasi, yaitu jika Anda mengamati seseorang yang berada dalam krisis, kemungkinan besar Anda akan menyumbangkan uang dibandingkan jika itu adalah kelompok yang abstrak. Atau Anda lebih cenderung menyumbangkan uang ke kelompok yang berafiliasi dengan Anda dibandingkan kelompok yang tidak Anda kenal. Kita tahu bahwa orang memberi lebih banyak ketika mereka memahami lebih banyak tentang situasi yang ada, dan banyak penelitian menunjukkan bahwa orang merasa efikasi diri dan mereka lebih cenderung bertindak ketika mereka pikir hal itu akan berhasil.
Dan ada banyak penelitian tentang efek pengamat, yang merupakan kebalikannya, dan tidak membantu kita โ ketika kita berpikir bukan kita yang akan menyelamatkan situasi, orang lain mungkin harus melakukannya, dan saya' Saya khawatir tentang apa yang akan terjadi jika saya merespons. Apa yang sedang saya kerjakan sekarang adalah memikirkan cara menggunakan narasi orang-orang yang tidak seperti kita untuk mendapatkan pemahaman emosional Anda tentang bagaimana rasanya berada di posisi orang lain.
KILAT: Dan bagaimana pekerjaan itu dilaksanakan, secara ilmiah? Apakah Anda melihat otak dan hormon?
PRESTON: Jadi, misalnya, ada penelitian yang menunjukkan bahwa jika Anda membaca cerita kelompok luar yang memiliki informasi lebih rinci, Anda akan lebih berempati dengan penderitaan mereka. Dalam konteks politik seperti ini, pertahanan masyarakat meningkat. Jika Anda mendalami seni, Anda dapat melewati tembok pertahanan dengan cara yang menarik dan menyenangkan serta membuat Anda merasa aman. Orang-orang masih belajar dan otak mereka mengembangkan pemahaman tentang konteks individu lain, yang sangat penting untuk memahami dan berempati terhadap penderitaan mereka dan keinginan untuk membantu.
KILAT: Sekarang, menurut Anda bagaimana studi tentang altruisme dan empati ini dapat berdampak pada pertanyaan-pertanyaan seperti moralitas, atau bahkan sistem peradilan atau sistem pemasyarakatan?
PRESTON: Ya. Saya pikir banyak orang mempelajari moralitas manusia, dan sebagian besar penelitian tersebut adalah tentang keputusan sadar yang kita buat, katakanlah, di mana mengalokasikan dana, atau siapa yang harus dibantu, atau apakah harus bertindak atau tidak dalam situasi di mana seseorang berada dalam situasi yang tidak menguntungkan. bahaya. Tapi bagi saya, hal yang paling penting adalah, tanpa mekanisme dasar untuk merasakan emosi orang lain dan saling bergantung serta perlu membantu satu sama lain hanya untuk kelangsungan hidup, saya rasa Anda tidak bisa memiliki moralitas.
Atau itu seperti moralitas tanpa gigi, bukan? Inilah yang menjadikan moralitas bermakna dan penting dalam kehidupan kita. Beberapa orang, misalnya, ingin berpendapat bahwa empati itu buruk, kita akan membuat keputusan yang lebih baik dan kita akan membantu lebih banyak orang jika kita tidak menggunakan empati.
Tapi bagi saya, itu tidak bisa dipisahkan, karena jika Anda tidak memiliki empati sejak awal, tidak ada alasan untuk peduli dengan berapa banyak orang yang Anda bantu. Dan saya memahami betapa terkadang Anda perlu keluar dari tarikan emosional tersebut dan membuat pilihan rasional mengenai ke mana bantuan internasional harus disalurkan. Namun pada akhirnya, kita tidak akan mau memberikan bantuan tersebut jika bukan karena unsur dasar yang kita miliki bersama dengan spesies lain.
KILAT: Hal ini membuat saya bertanya-tanya, apa jadinya jika kita terus berevolusi menjadi hewan yang lebih altruistik? Bagaimana jadinya kita di masa depan, spesies yang lebih altruistik? Dan seperti apa penampilan mereka di mata kita? Mereka mungkin terkejut dengan apa yang kita anggap bermoral dan adil.
PRESTON: Itu hal yang menarik dari sejarah, bukan? Sepanjang sejarah, Anda dapat melihat ke belakang dan berkata, โApa yang kami lakukan saat itu sungguh mengerikan. Kami tidak melakukan itu sekarang.โ Namun di kemudian hari, orang-orang akan melihat hal-hal yang kita lakukan saat ini dan merasa terkejut, dan kita menganggapnya sebagai hal yang normal.
Suatu hari, ada yang bercerita kepada saya tentang guru di sekolah negeri yang boleh bersikap agresif secara fisik ketika sedang marah terhadap muridnya. Dan kita akan terkejut jika sekarang ada yang membanting seseorang ke papan tulis. Mereka akan segera dipecat. Namun saat itu, menjaga anak-anak tetap sejalan adalah permainan yang cerdas.
Jadi sejarah memberi tahu kita bahwa apa yang kita anggap sebagai moral tidak sepenuhnya objektif, dan hal itu dipengaruhi oleh budaya dan keyakinan yang kita pelajari dari orang-orang di sekitar kita. Namun bagi saya, cita-cita di masa depan adalah, Anda memahami kemanusiaan umum manusia di seluruh dunia, termasuk spesies lain dan termasuk alam itu sendiri. Akan membantu jika Anda menganggap alam memiliki nilai yang melekat. Anda membantu pengungsi negara lain jika Anda menganggap mereka memiliki rasa kemanusiaan yang sama, dan Anda bisa dengan mudah berada dalam situasi seperti itu.
KILAT: Jadi, apa yang tersisa dalam penelitian ini untuk altruisme, dari sudut pandang Anda? Apa yang perlu dilakukan?
PRESTON: Saya pikir kita memiliki beberapa masalah penerapan mendasar yang perlu diselesaikan di dunia nyata. Saya pikir saat ini kami memiliki banyak keahlian, dan kami tahu kapan orang merasa empati, kapan mereka ingin membantu. Namun kita tidak melihatnya pada masa krisis ini, secara global, lokal, dalam politik partisan kita di Amerika.
Bagi saya, visi utopisnya adalah ketika orang-orang pada akhirnya bisa melihat rasa kemanusiaan dalam diri orang-orang dari berbagai budaya, ras, dan situasi yang berbeda, sehingga kami ingin merasa saling terhubung dan kami ingin memahami bahwa jika kami bekerja sama, semua orang bisa bertahan hidup.
Dan saya bahkan ingin hal itu diterapkan pada hewan dan lingkungan alam. Selama periode krisis iklim, kita harus mampu memikirkan bahwa lingkungan itu sendiri mempunyai nilai yang melekat. Bahkan kebahagiaan manusia akan lebih tinggi ketika mereka menghabiskan waktu di alam, dan oksitosin manusia dilepaskan ketika mereka menatap mata anjingnya, sehingga mereka adalah bagian dari sistem yang saling terkait yang kita ketahui namun belum kita terapkan secara efektif. dan itu akan menjadi impianku di masa depan.
KILAT: Saya pikir gagasan untuk menerapkan penelitian altruisme pada pemahaman kita tentang bagaimana menginspirasi orang untuk lebih terlibat dalam krisis iklim sangatlah menarik. Jadi bagaimana kita melakukannya?
PRESTON: Anda benar sekali. Krisis iklim hampir seperti studi kasus sempurna tentang apa yang tidak boleh dilakukan jika Anda ingin masyarakat merasakan altruisme berbasis empati, karena hal ini bersifat abstrak. Itu jauh dari kita. Masalahnya nampaknya sangat besar. Kami rasa kami tidak bisa berbuat apa-apa. Kami tidak yakin apa yang harus dilakukan. Kami tidak begitu memahami cara kerjanya. Seringkali orang setuju bahwa Bumi itu besar, indah, dan permanen. Ia memiliki kelanggengan dan kekuatan, dan ia mempedulikan kita. Dan hal itu tidak akan menginspirasi bantuan altruistik.
Kami telah melakukan penelitian di mana Anda memisahkan orang-orang yang cenderung menganggap bumi rentan dan tidak secara alami menganggap bumi rentan. Dan orang-orang ingin membantu lebih banyak ketika mereka menganggapnya rentan. Di masa lalu, terlalu banyak yang terfokus pada rasa takut. Dan rasa takut ada tempatnya. Ada penelitian baru yang menunjukkan bahwa rasa takut terkadang efektif. Namun jika Anda memiliki rasa cinta dan penghargaan serta memahami kerentanan, kerapuhan, dan keindahan yang dipadukan, saat itulah orang benar-benar ingin bertindak.
KILAT: Memukau. Saya punya pertanyaan yang ingin kami tanyakan kepada beberapa tamu kami, yaitu, penelitian Anda apa yang membuat Anda senang?
PRESTON: Saya sebenarnya menyukai sumber asli penelitian saya, yaitu mempelajari spesies lain. Menurut saya spesies lain sangat menarik karena ada banyak hal yang sama, namun terkadang akan ada sesuatu yang sangat gila yang Anda pelajari tentang suatu spesies, terutama spesies non-mamalia, yang tidak Anda ketahui, atau yang benar-benar membuat Anda tertarik. pikirkan lagi semua cara yang mungkin dilakukan sistem saraf untuk menghasilkan perilaku.
Seperti semut: Mereka dapat membebaskan semut yang terperangkap dari bawah tali pancing. Dan mereka akan bekerja sangat keras untuk membebaskan semut yang terperangkap ini. Mereka tidak hanya melakukan perilaku motorik hafalan. Ini seperti mereka lewat, teman mereka berada di bawah kawat ini, dan mereka bekerja keras sampai mereka bisa mengeluarkannya. Tikus akan melakukan hal yang sama di dalam kandang. Dan mudah-mudahan, orang-orang akan melakukan hal tersebut dalam situasi di mana mereka merasa ada sesuatu yang dapat mereka lakukan untuk mengatasinya.
Jadi saya sangat tertarik dengan kesamaan di otak itu sendiri. Jadi saya senang belajar lebih banyak tentang hal itu. Karena kemanapun kamu memandang, ada yang sama dan ada juga yang sedikit berbeda bukan? Itu sebabnya kami disebut Lab Ilmu Saraf Ekologis, karena otak spesies lain pada dasarnya memiliki semua bagian yang sama. Namun selalu ada perubahan kecil dalam kode genetik atau reseptor spesifik atau lokasi reseptor yang mengubah perilaku agar adaptif terhadap lingkungan spesies tersebut. Betapa cerdiknya alam benar-benar membuat saya terpesona.
KILAT: Sains itu menyenangkan untuk dilakukan.
PRESTON: Dari kursi saya, ya, benar. Rasanya seperti itu.
KILAT: Kami telah berbicara dengan Stephanie Preston tentang dasar evolusi, neurologis, dan perilaku altruisme. Stephanie, terima kasih banyak telah bergabung dengan kami hari ini.
PRESTON: Terima kasih telah menerima saya. Sungguh menyenangkan.
[Tema diputar]
KILAT: โThe Joy of Whyโ adalah podcast dari Majalah Quanta, sebuah publikasi independen editorial yang didukung oleh Simons Foundation. Keputusan pendanaan oleh Simons Foundation tidak memengaruhi pemilihan topik, tamu, atau keputusan editorial lainnya di podcast ini atau di Majalah Quanta.
โThe Joy of Whyโ diproduksi oleh Produksi PRX. Tim produksinya adalah Caitlin Faulds, Livia Brock, Genevieve Sponsler dan Merritt Jacob. Produser eksekutif PRX Productions adalah Jocelyn Gonzales. Gereja Morgan dan Edwin Ochoa memberikan bantuan tambahan. Dari Majalah Quanta, John Rennie dan Thomas Lin memberikan panduan editorial, dengan dukungan dari Matt Carlstrom, Samuel Velasco, Nona Griffin, Arleen Santana dan Madison Goldberg.
Musik tema kami berasal dari APM Music. Julian Lin datang dengan nama podcast. Seni episode dibuat oleh Peter Greenwood dan logo kami dibuat oleh Jaki King dan Kristina Armitage. Terima kasih khusus kepada Columbia Journalism School dan Burt Odom-Reed di Cornell Broadcast Studios.
Saya tuan rumah Anda, Janna Levin. Jika Anda memiliki pertanyaan atau komentar untuk kami, silakan kirim email kepada kami di . Terima kasih untuk mendengarkan.
- Konten Bertenaga SEO & Distribusi PR. Dapatkan Amplifikasi Hari Ini.
- PlatoData.Jaringan Vertikal Generatif Ai. Berdayakan Diri Anda. Akses Di Sini.
- PlatoAiStream. Intelijen Web3. Pengetahuan Diperkuat. Akses Di Sini.
- PlatoESG. Karbon, teknologi bersih, energi, Lingkungan Hidup, Tenaga surya, Penanganan limbah. Akses Di Sini.
- PlatoHealth. Kecerdasan Uji Coba Biotek dan Klinis. Akses Di Sini.
- Sumber: https://www.quantamagazine.org/how-did-altruism-evolve-20240215/
- :memiliki
- :adalah
- :bukan
- :Di mana
- ][P
- $NAIK
- 2022
- a
- Sanggup
- Tentang Kami
- tentang itu
- atas
- ABSTRAK
- tepat
- dicapai
- di seluruh
- Bertindak
- diaktifkan
- mengaktifkan
- kegiatan
- sebenarnya
- Ad
- adaptif
- kecanduan
- Tambahan
- mempengaruhi
- Setelah
- lagi
- terhadap
- agresif
- Membantu
- Semua
- meringankan
- mengalokasikan
- diizinkan
- hampir
- sudah
- juga
- perubahan
- altruistis
- selalu
- takjub
- Amerika
- antara
- an
- dan
- hewan
- hewan
- Lain
- semut
- Apa pun
- apa saja
- selain
- aplikasi
- Apple
- terapan
- Menerapkan
- apresiasi
- pendekatan
- sesuai
- ADALAH
- DAERAH
- daerah
- membantah
- sekitar
- Seni
- Seni
- AS
- meminta
- meminta
- Bantuan
- At
- perhatian
- menambah
- Authored
- sadar
- kesadaran
- jauh
- Bayi
- kembali
- Buruk
- dasar
- Pada dasarnya
- dasar
- BE
- indah
- Kecantikan
- karena
- menjadi
- menjadi
- sebelum
- mulai
- laku
- perilaku
- perilaku
- makhluk
- keyakinan
- manfaat
- Manfaat
- Lebih baik
- antara
- bias
- Besar
- lebih besar
- biologi
- kelahiran
- Bit
- Memblokir
- darah
- papan
- tubuh
- terikat
- Book
- kedua
- Otak
- Istirahat
- membawa
- Membawa
- menyiarkan
- bangsat
- Bangunan
- built-in
- pembakaran
- tapi
- by
- kandang
- menghitung
- panggilan
- bernama
- datang
- Kamp
- CAN
- Bisa Dapatkan
- tidak bisa
- mampu
- Kapasitas
- yang
- Lowongan Kerja
- riam
- kasus
- studi kasus
- bencana
- gulat
- Menyebabkan
- tertentu
- Kursi
- kesempatan
- perubahan
- Perubahan
- mengubah
- Amal
- anak-anak
- Cina
- pilihan
- Pilih
- gereja
- Kota
- Iklim
- krisis iklim
- Penyelesaian
- Tuan Rumah Bersama
- kokain
- kode
- COLUMBIA
- bergabung
- bagaimana
- kedatangan
- komentar
- Umum
- menarik
- kompetisi
- lengkap
- komponen
- Kondisi
- konflik
- Kekurangan
- sadar
- Mempertimbangkan
- dianggap
- secara konsisten
- konstruksi
- konteks
- Konteks
- terus
- menyumbang
- dikoordinasikan
- cornel
- benar
- Biaya
- bisa
- negara
- Kelas
- gila
- krisis
- menyeberang
- budaya
- budaya
- terbaru
- hari
- hari ke hari
- de
- memutuskan
- keputusan
- Pengambilan Keputusan
- keputusan
- Pertahanan
- pertahanan
- menetapkan
- pastinya
- Derajat
- mendemonstrasikan
- menunjukkan
- tergantung
- Tergantung
- tergantung
- Mendesain
- terperinci
- mengembangkan
- Pengembangan
- MELAKUKAN
- Mati
- berbeda
- sulit
- langsung
- dibahas
- mendiskusikan
- menampilkan
- jauh
- perbedaan
- membedakan
- penderitaan
- tertekan
- do
- tidak
- Tidak
- melakukan
- menyumbangkan
- dilakukan
- Dont
- turun
- mimpi
- didorong
- selama
- Awal
- bumi
- mudah
- Ekologis
- Tajuk rencana
- Edwin
- efek
- Efektif
- efektif
- antara
- lain
- milik orang lain
- emosi
- emosi
- empati
- empati
- berakhir
- lawan
- energi
- bertunangan
- cukup
- Lingkungan Hidup
- episode
- terutama
- Bahkan
- Setiap
- setiap hari
- semua orang
- semua orang
- segala sesuatu
- evolusi
- berkembang
- berkembang
- persis
- contoh
- gembira
- menarik
- dieksekusi
- eksekutif
- Produser Eksekutif
- pengalaman
- Pengalaman
- eksperimen
- keahlian
- Menjelaskan
- menjelaskan
- Menjelajahi
- terkena
- Pencahayaan
- mata
- dihadapi
- wajah
- fakta
- Air terjun
- terkenal
- akrab
- Keakraban
- keluarga
- jauh
- sangat menarik
- Favorit
- takut
- Fitur
- Fitur
- pemberian makanan
- merasa
- perasaan
- terasa
- sesama
- kesalahan
- wanita
- perempuan
- Angka
- Akhirnya
- jari
- Kebakaran
- dipecat
- Pertama
- Penangkapan Ikan
- cocok
- kebugaran
- terfokus
- makanan
- Untuk
- terpaksa
- pasukan
- bentuk
- Prinsip Dasar
- Foundations
- kerapuhan
- Gratis
- teman
- dari
- depan
- kesenangan
- pendanaan
- masa depan
- permainan
- genetik
- mendapatkan
- mendapat
- mendapatkan
- hadiah
- Memberikan
- diberikan
- memberikan
- Pemberian
- Aksi
- Secara global
- Go
- tujuan
- akan
- baik
- barang
- besar
- Greenwood
- Grifon
- Kelompok
- Grup
- tamu
- bimbingan
- membimbing
- memiliki
- terjadi
- Sulit
- Memiliki
- memiliki
- he
- kepala
- mendengar
- pendengaran
- membantu
- membantu
- membantu
- membantu
- di sini
- Pahlawan
- Pahlawan
- hirarkis
- lebih tinggi
- Menyoroti
- menyoroti
- sangat
- dia
- diri
- -nya
- sejarah
- memegang
- Mudah-mudahan
- tuan rumah
- JAM
- Seterpercayaapakah Olymp Trade? Kesimpulan
- How To
- HTML
- HTTPS
- besar
- manusia
- Kemanusiaan
- Manusia
- Menyakiti
- sakit
- i
- ide
- ideal
- ide-ide
- dapat diidentifikasi
- if
- Pencitraan
- Segera
- segera
- Dampak
- pentingnya
- penting
- in
- tidak mampu
- memasukkan
- Termasuk
- Inklusif
- memang
- independen
- sendiri-sendiri
- individu
- mempengaruhi
- terpengaruh
- informasi
- inheren
- suntikan
- mengilhami
- terinspirasi
- Cerdas
- intens
- saling berhubungan
- tertarik
- menarik
- Internasional
- campur tangan
- ke
- terbalik
- menyelidiki
- terlibat
- keterlibatan
- terpencil
- IT
- NYA
- Diri
- jacob
- John
- bergabung
- bergabung dengan kami
- jurnalisme
- kegembiraan
- melompat
- Melompat
- hanya
- Keadilan
- Menjaga
- kunci
- anak
- Jenis
- jenis
- King
- Kerajaan
- Tahu
- dikenal
- laboratorium
- besar
- lebih besar
- kemudian
- Terletak
- memimpin
- BELAJAR
- pengetahuan
- paling sedikit
- meninggalkan
- meninggalkan
- lensa
- membiarkan
- Tingkat
- adalah ide yang bagus
- Hidup
- cahaya
- 'like'
- Mungkin
- lin
- baris
- Listening
- sedikit
- hidup
- hidup
- lokal
- lokasi
- logo
- Panjang
- lama
- jangka panjang
- lagi
- melihat
- terlihat seperti
- mencari
- Lot
- cinta
- menurunkan
- mesin-mesin
- terbuat
- majalah
- membuat
- MEMBUAT
- Membuat
- pria
- banyak
- banyak orang
- pasangan
- matematika
- matt
- mungkin
- me
- berarti
- makna
- makna
- mekanisme
- medis
- tersebut
- Merit
- Michigan
- mungkin
- model
- saat
- uang
- moral
- moralitas
- lebih
- morgan
- paling
- Motivasi
- Motor
- banyak
- musik
- my
- nama
- cerita
- Alam
- Alam
- Perlu
- membutuhkan
- kebutuhan
- negatif
- negatif
- saraf
- Neuroscience
- New
- NY
- new york city
- tidak
- normal
- Gagasan
- sekarang
- tujuan
- mengamati
- terjadi
- OCHOA
- of
- sering
- oh
- Tua
- lebih tua
- on
- sekali
- ONE
- yang
- hanya
- or
- urutan
- asli
- Lainnya
- Lainnya
- kami
- diri
- di luar
- di luar
- lebih
- sendiri
- Sakit
- lezat
- bagian
- pasangan
- bagian
- melewati
- lalu
- Membayar
- pembayaran
- Konsultan Ahli
- orang
- sempurna
- benar-benar
- mungkin
- periode
- periode
- permanen
- tetap
- terus berlanjut
- orang
- pribadi
- perspektif
- Petrus
- tahap
- gejala
- KEDERMAWANAN
- filsafat
- fisik
- Secara fisik
- memilih
- bagian
- Poros
- Tempat
- Platform
- plato
- Kecerdasan Data Plato
- Data Plato
- Bermain
- memainkan
- silahkan
- kesenangan
- podcast
- Podcasting
- Titik
- Sudut pandang
- politik
- politik
- positif
- mungkin
- potensi
- meramalkan
- ramalan
- Prediksi
- lebih suka
- kehamilan
- persiapan
- tekanan
- cukup
- Perdana
- prinsip-prinsip
- mungkin
- Masalah
- masalah
- proses
- proses
- pengolahan
- menghasilkan
- Diproduksi
- produsen
- Produksi
- produksi
- Profesor
- memprojeksikan
- mempromosikan
- bukti
- PROS
- melindungi
- terlindung
- memberikan
- disediakan
- Psikologi
- publik
- Publikasi
- tujuan
- menempatkan
- Puting
- Majalah kuantitas
- pertanyaan
- Pertanyaan
- Cepat
- segera
- agak
- balapan
- jarang
- agak
- Rasional
- mencapai
- Mencapai
- Baca
- nyata
- dunia nyata
- menyadari
- benar-benar
- alasan
- alasan
- menerima
- reseptor
- menurunkan
- pengungsi
- daerah
- terkait
- berhubungan
- dirilis
- Pers
- relevan
- mengandalkan
- luar biasa
- ingat
- mewakili
- membutuhkan
- menyelamatkan
- penelitian
- peneliti
- Menanggapi
- menanggapi
- tanggapan
- tanggapan
- tanggung jawab
- ISTIRAHAT
- mengakibatkan
- pengambilan
- bermanfaat
- Kaya
- benar
- Risiko
- Run
- berjalan
- aman
- sama
- Save
- mengatakan
- mengatakan
- Skala
- pemindaian
- takut
- Sekolah
- Ilmu
- ilmuwan
- ilmuwan
- melihat
- melihat
- terlihat
- tampaknya
- terlihat
- melihat
- Penyitaan
- seleksi
- tidak mementingkan diri sendiri
- rasa
- terpisah
- melayani
- Layanan
- set
- Share
- berbagi
- berbagi
- dia
- Pergeseran
- harus
- Menunjukkan
- menunjukkan
- ditunjukkan
- sisi
- signifikan
- mirip
- tunggal
- duduk
- situasi
- situasi
- Kulit
- sedikit berbeda
- kecil
- pintar
- So
- Sepak bola
- Sosial
- Masyarakat
- beberapa
- Seseorang
- sesuatu
- kadang-kadang
- suara
- sumber
- spasi
- berbicara
- khusus
- tertentu
- Secara khusus
- menghabiskan
- Spotify
- kedudukan
- Negara
- tinggal
- Langkah
- STEPHANIE
- Masih
- cerita
- Cerita
- orang asing
- kekuatan
- Ketat
- kuat
- struktur
- Perjuangan
- Siswa
- studi
- studio
- Belajar
- subyektif
- sukses
- seperti itu
- penderitaan
- besar
- mendukung
- Didukung
- yakin
- kelangsungan hidup
- bertahan
- sistem
- sistem
- Mengambil
- Dibutuhkan
- Berbicara
- pembicaraan
- Pembicaraan
- guru
- tim
- mengatakan
- jitu
- mengatakan
- sementara
- Cenderung
- istilah
- istilah
- mengerikan
- uji
- dari
- terima kasih
- Terima kasih
- bahwa
- Grafik
- Masa depan
- Dunia
- mereka
- Mereka
- tema
- diri
- kemudian
- teori
- Sana.
- karena itu
- Ini
- mereka
- hal
- hal
- berpikir
- Pikir
- ini
- thomas
- itu
- meskipun?
- Melalui
- waktu
- kali
- berjudul
- untuk
- hari ini
- bersama
- mengatakan
- terlalu
- puncak
- tema
- Topik
- Total
- terhadap
- trek
- Pelatihan VE
- transisi
- terperangkap
- benar
- benar-benar
- mencoba
- ternyata
- tv
- mencubit
- dua
- khas
- Akhirnya
- bawah
- memahami
- pemahaman
- tidak biasa
- serikat
- unik
- universitas
- kecuali kalau
- terkunci
- sampai
- atas
- us
- menggunakan
- bekas
- menggunakan
- biasanya
- nilai
- Nilai - Nilai
- Lawan
- sangat
- Korban
- Video
- Video
- View
- Kekerasan
- penglihatan
- kerentanan
- Rentan
- berjalan
- Dinding
- ingin
- menginginkan
- adalah
- Menonton
- air
- Waters
- Cara..
- cara
- we
- webp
- selamat datang
- BAIK
- adalah
- Apa
- Apa itu
- ketika
- sedangkan
- apakah
- yang
- sementara
- SIAPA
- mengapa
- sangat
- tersebar luas
- akan
- Wins
- Kawat
- dengan
- tanpa
- disaksikan
- heran
- Word
- Kerja
- bekerja sama
- pekerja
- kerja
- bekerja
- dunia
- cemas
- lebih buruk
- akan
- iya nih
- namun
- York
- Kamu
- muda
- Anda
- milikmu
- diri
- zephyrnet.dll