Il Politico

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“Oggi niente è più moderno dell’assalto contro The Political. I finanzieri americani, i tecnici industriali e i socialisti marxisti si uniscono nel chiedere che venga abolito il dominio parziale della politica sulla gestione economica imparziale. Non devono più esserci problemi politici, ma solo compiti tecnico-organizzativi ed economico-sociologici. Il tipo di pensiero economico-tecnico che prevale oggi non è più capace di percepire un’idea politica”.

—Carl Schmitt, Teologia politica

La politica nel mondo di oggi non ha più nulla di politico. La politica come la intendiamo noi ha distrutto la natura stessa di ciò che chiameremmo il Politico, e lo ha sostituito con una gara di popolarità tra due facce corrotte della stessa moneta fiat. La politica quindi non è altro che il cambiamento di colore del decadente e putrefatto sistema di abuso e sfruttamento che chiamiamo governo. Alla politica manca qualsiasi potenzialità spettacolare o profondo potere che appartiene al Politico, che esige da sé di pensare oltre i magri confini che la politica ha tentato di confinare al suo interno.

Questo è il motivo per cui non esiste un percorso politico per porre fine alle guerre, tagliare i fondi alle forze armate o creare sistemi politici nuovi e migliori che siano più adatti al nostro tempo. Non c’è nulla ai nostri giorni e nella nostra epoca che sia politico riguardo alla politica: è solo uno spettacolo. Un circo a due piste per distrarre le moltitudini facendole sentire che qualcosa potrebbe cambiare politicamente, quando la politica è esattamente ciò che garantirà che nulla cambierà. La triste verità nascosta è che non esiste più alcuna possibilità di cambiamento radicale o rivoluzionario attraverso le nostre forme di politica: quella possibilità è morta molto tempo fa con la morte di Dio e il suo significato nascosto per il mondo.

Tuttavia esiste un rituale segreto che può essere eseguito dagli individui per resuscitare ancora una volta lo spettro del Politico. Non è per i deboli di cuore o per coloro che hanno convinzioni fiabesche, ma è possibile e solo tu puoi fare questa scelta. È un metodo in cui la politica deve essere affrontata in un modo del tutto nuovo ed estraneo. Una via che non si preoccupa più dei partiti del passato o dell'ideologia della burocrazia statale; ma attraverso un modo nuovo e creativo che riesce a tagliare la testa al re nella politica contemporanea. Questa decapitazione consente la nascita di un’idea che è la più politica di tutte le idee in un mondo che ha fatto ogni tentativo per distruggere il politico: Bitcoin.

Bitcoin è “Il Politico” in contrapposizione a un’altra forma di politica perché attiva questo rituale segreto che consente il recupero del Politico. È Il Politico perché esiste al di fuori e al di là del potere di qualsiasi stato e crea una forma di organizzazione che va oltre la politica elettorale o i sistemi burocratici di qualsiasi stato. Bitcoin crea un cambiamento politico reale e sostanziale perché non ha nulla a che fare con la politica contemporanea: questo è il punto. Bitcoin non ha bisogno di eleggere i leader giusti, di far approvare le leggi giuste o addirittura di essere compreso dalla maggioranza della popolazione. Tutto ciò che Bitcoin deve fare è esistere per presentare il suo obiettivo politico al mondo.

Dalla nascita del bitcoin, poco più di un decennio fa, è passato dall’essere una curiosità nascente a uno dei beni più preziosi del pianeta. Lo ha fatto perché ha raggiunto un obiettivo politico che nessuna persona, istituzione o movimento rivoluzionario è stato capace di realizzare nell’ultimo secolo; la creazione di una moneta indipendente e auto-sovrana che non sia leale a nessuna persona, stato o istituzione. Bitcoin ha decriptato la forma più spettacolare di Politica che esista; la natura politica della moneta stessa.

Il denaro è segretamente l’oggetto più politico che esista, non perché sia ​​di per sé politico, ma per il modo in cui il denaro fiat lo ha trasformato in un oggetto politico. Il denaro è stato mutilato in qualcosa di politico solo attraverso gli offuscamenti più ingannevoli e astuti della politica che ha richiesto, attraverso lo stato di emergenza autoinflitta, che il denaro diventasse fiat. È solo quando iniziamo a capire che la moneta fiat è di per sé politica che possiamo iniziare a capire perché Bitcoin è più politico di qualsiasi forma di politica per cui si possa votare.

Il sistema monetario globale è l’oggetto più politico nella nostra società altamente interdipendente, digitalizzata e globalizzata, e il rifiuto di riconoscerlo è di per sé una questione politica. Il denaro è l’ideale più politico perché è ciò che coinvolge tutte le persone ovunque e il modo in cui garantiamo noi stessi e le famiglie per il futuro. Bitcoin è la dichiarazione che è arrivato il momento di superare l’imperialismo monetario del secolo scorso e di liberarsi delle ultime vestigia di schiavitù da questo antiquato sistema politico chiamato moneta fiat. È giunto il momento che ognuno di noi esegua il rituale che esorcizzerà il demone della moneta fiat e ci aprirà alla comune dignità politica che è Bitcoin.

Bitcoin è la nostra ricchezza comune che tutti condividiamo; il commonwealth che ci definisce.

Il denaro è politico non solo perché è il nostro mezzo di scambio, o anche perché è la moneta a corso legale che ci è stata imposta, ma perché è qualcosa che tutte le persone in tutto il mondo usano ogni giorno. Ovunque, in ogni momento, le persone effettuano transazioni tra loro, principalmente in denaro fiat, per i loro desideri e bisogni economici nel mondo. Questo è ciò che rende la comunanza del denaro veramente politica: è qualcosa che dobbiamo condividere se desideriamo coesistere pacificamente e in modo cooperativo. Bitcoin è il rituale segreto che ogni persona può eseguire per riaprire ancora una volta The Political, dove la sua ricchezza sarà protetta dal legame comune che è lo scambio consensuale che è Bitcoin.

Oggi, tuttavia, la vera base della nostra comunanza di ricchezza è quella della tirannia rappresentata attraverso la moneta fiat. La moneta fiat non è responsabile delle nostre leggi e dei nostri sistemi politici, ma proviene da giurisdizioni che sono al di fuori e al di là del nostro potere di persone comuni di influenzare, dirigere o cambiare. Non importa in quale sistema politico vivi, non c’è alcuna possibilità di cambiare direttamente il modo in cui il denaro viene emesso, diretto, accreditato, collocato o creato. Che tu provenga dalla Cina comunista, dall’America capitalista, dall’Europa socialista o dal Sud del mondo; tutti i sistemi monetari fanno parte della stessa burocrazia che esiste solo per le élite e i potenti. È una comunità di povertà ed è la caratteristica politica più distintiva della nostra epoca.

Ci è stato detto che siamo persone libere che hanno a disposizione processi democratici per cambiare i sistemi come necessario, ma quando tentiamo obiettivi così audaci non riusciamo nemmeno a varcare la porta. Come l'uomo di Kafka “Davanti alla legge”, anche noi ci ritroviamo ad aspettare davanti alla supplica della legge per accedere all'unica via che possiamo vedere. Abbiamo aspettato innumerevoli vite davanti alla legge solo per renderci conto, proprio prima di morire, che la guardia non ci permetterà mai di accedervi; solo privato di esso. La chiave segreta per comprendere questa parabola e decifrare il segreto su come accedere alla legge viene dal suggerimento dato alla fine. Il guardiano che aspetta davanti alla porta della legge che ha rifiutato l'ingresso all'uomo afferma: “Qui nessun altro può entrare, poiché questo ingresso è stato assegnato solo a te. Adesso lo chiudo."

La chiave è che la legge non è qualcosa a cui “accedere”; è qualcosa in cui entrare. Proprio come stipuliamo un contratto o un accordo con un altro, così entriamo anche nella legge. Gli attori statali non forniscono accesso alla legge; possono solo, nella migliore delle ipotesi, facilitarne l'ingresso. Dobbiamo capire prima che sia troppo tardi che lo Stato non può e non potrà mai creare l’accesso a una forma di denaro che sia giusta e imparziale. Non può farlo perché lo Stato stesso è ingiusto e parziale: non ha la capacità di andare oltre, e non dovremmo aspettarcelo da lui. Non ci sarà mai un momento in cui lo Stato vorrà liberarci dalle catene della moneta legale e dalla schiavitù del debito, perché non ha alcun incentivo a farlo. L’unico interesse che lo Stato ha è quello di continuare a se stesso a tutti i costi e a tutte le spese – con il costo monetario, economico, sociale e biologico più reale che ciò comporta. Lo Stato non può letteralmente esistere senza moneta fiat, il che significa che non può esistere fornendo accesso a una moneta solida. Come ci avvertiva Daniel Webster quasi due secoli fa: “Ci sono uomini, in tutte le epoche, che intendono esercitare il potere in modo utile; ma chi intende esercitarlo. Intendono governare bene; ma intendono governare. Promettono di essere padroni gentili; ma intendono essere padroni. Prestiamo attenzione a questo avvertimento mentre andiamo avanti cercando di differenziare ciò che distingue Bitcoin dalla politica del passato.

Bitcoin è The Political perché ha la reale possibilità di creare un cambiamento radicale nei nostri rispettivi sistemi politici attraverso la nostra scelta personale di utilizzare e detenere bitcoin come la nostra principale forma di ricchezza. È politico perché può cambiare l’intera faccenda della politica attraverso la decisione personale che sta ribaltando l’intero ponzi criminale che chiamiamo politica. Bitcoin è la democrazia portata al suo livello più estremo e nel modo più serio possibile, andando oltre la politica e dentro la politica stessa. Ciò non è dovuto al fatto che Bitcoin sia un altro strumento politico da contorcere e mutilare per servire un sovrano o un altro, poiché tutti gli strumenti precedenti sono stati utilizzati; ma perché pone fine unilateralmente e senza scuse alla necessità che ci siano dei padroni che governino sulla comunanza che è la nostra ricchezza. Nel nostro mondo, all’interno di un’economia digitale globale avanzata, dove la nostra idea condivisa di “cos’è il denaro” è più grande della nostra idea condivisa di chi sia il dio corretto. Bitcoin ha il potere di riattivare la politica e sconfiggere la politica per sempre. Sappiamo che Dio è morto, ed è morto ormai da molto tempo, abbastanza a lungo da poter capire che non verrà a salvarci. In effetti, è passato abbastanza tempo da sapere che siamo noi a dover salvarlo.

Dobbiamo salvare Dio dall'abisso nichilista in cui è stato sacrificato perché salvare Dio significa salvare il valore stesso. In un’epoca senza valore, l’epoca del nichilismo, recuperare un valore che non può essere corrotto o distorto dalla politica significa riattivare ciò che è più potente, più austero, più politico. Sistemare il denaro significa sistemare il mondo, e non perché il denaro sia la radice di tutti i mali, ma perché l’incomprensione di cosa sia il denaro is è la radice del male. Il male nel senso più profondo del termine; non può pensare ma solo essere: siamo noi che dobbiamo pensare. E se dobbiamo pensare al denaro come lo intendiamo oggi, come denaro fiat, allora il denaro non è altro che un decreto autoritario. Questo decreto che crea moneta “ex nihilo” è un errore fondamentale nella verità e nella magnanimità dell’idea di ricchezza. È un decreto della posta in gioco dell'autorità sulla verità del lavoro e sul significato che esso attribuisce al valore. Ma in un mondo in cui abbiamo recuperato ancora una volta il significato di valore e ricchezza, comprendiamo anche la verità del rischio reale e del lavoro necessario per creare ricchezza. Non esiste alcuna dichiarazione che possa creare valore, ma solo distruggerlo attraverso l’offuscamento più subdolo e ingannevole di ciò che è la verità. È questo stesso offuscamento della natura stessa del valore che ha corrotto le nostre forme di politica.

Se vogliamo sfuggire alla notte che è la politica e riattivare la luce che è Il Politico, dobbiamo prestare ascolto al segreto che ci ha offerto la sentinella in “Davanti alla Legge”. L'ingresso nella legge è una porta che è assegnata solo a te. Non posso accedervi, così come la tua chiave privata è qualcosa che solo tu puoi conoscere per rimanere potente; Non posso. È all'interno di questo rituale che viene creata la chiave privata dove troviamo la chiave che apre la porta della legge accessibile solo a te. UN un bagno porta assegnata solo alla tua chiave. Il Politico non è qualcosa a cui il guardiano ti darà accesso, ma piuttosto un ingresso in cui solo tu puoi entrare. È sapendo che questa porta è accessibile solo a te che potresti essere in grado di riattivare il Politico, destinato solo a te, ancora una volta.