פסל סאטושי נאקאמוטו נחשף

הפסל הוקם על ידי תרומות שאורגנו מאגודת בלוקצ'יין הונגריה ובלוקצ'יין בודפשט איתה ממוקם בפארק גרפיסופט על גדות הדנובה, קרוב לחלק Római.

מזווית כפי שנראתה לעיל, ל-Nakamoto יש חשיפה חיצונית בטוחה שמביטה במקצת כלפי מעלה כשהחומר הרפלקטיבי הוא מראה של סוג שבו אתה רואה את הפנים שלך כשקרוב יותר.

עם זאת הוחמצה ההזדמנות לדמיין את האידיאל של היום של יופיו או נאה של האדם, משהו כמו דוד של מיכלאנג'לו.

במקום זאת, נקמוטו הוא גנרי משהו, אולי כדי להביע את ההצעה שהוא כולנו, אבל שכולנו לא בהכרח צריכים להיראות ממוצעים בצורה תפלה. אין סיבה שבמקום זאת המהות של ממוצע לא מושכת יותר.

לא מעט בגלל שנקמוטו כמובן לא ממוצע. סביר למדי, למשל, שפניו לא עולות לגולגולת צרה, אלא למצח רחב.

הפרט הזה לא לא רלוונטי. באופן הגיוני, ובסיכון של הכללה רדוקטיבית, אינטליגנציה צריכה לשקף יופי במיוחד עבור גברים, כי אינטליגנציה מועילה למדי במתן צאצאים.

אז לדיוויד כמובן יש מצח רחב, לא צר כמו הנקמוטו הזה שגם הוא לא נייטרלי בהבעה, אלא עם שפתיים מכורבלות. למה לכל הרוחות שהוא יהיה עצוב במקום אולי אפילו יהיר בביטחון כי הוא יודע שהוא צודק.

מכסה המנוע ברור כאן כדי להציע קודן, או האקר, או אנון, כאשר מכסה המנוע הוא גם סמל של מייסדי החיל של עמק הסיליקון כיום, כמו מארק צוקרברג של פייסבוק של פייסבוק, שנודע לעתים קרובות ללבוש אותו אז כדי להראות שהוא כל כך חזק שהוא לא עושה זאת. צריך ללבוש חליפה.

מכסה המנוע הוא גם סימן של קוסמים ובאופן כללי יותר של פשוטי העם. מלכים וה'קצינים' שלהם לא לובשים ברדסים.

אבל זה תמיד היה שנוי במחלוקת בגלל 'מפחיד' או מה שזה לא יהיה, אבל כאן זה נראה יותר כמו כיסוי ראש של אסטרונאוט אז נותן לכל זה סוג של מרומם.

עם זאת, בסך הכל, אפשר לחשוב שדמיון גבר אנונימי חייב להיות מאמץ מרגש ביותר עבור כל אמן חי, שכן הוא מספק הזדמנות מודרנית להציג את הצורה האנושית במהותה, הזדמנות שמושכת בבירור תשומת לב שכן היו קהל עצום, אולי 200 אנשים בערך, התאספו לצפות בפסל.

ההזדמנות הזו כאן נוצלה כדי להציג גבר נשי משהו, אם יורשה לנו לומר זאת באכזריות, שאינו מעורר השראה אלא באמצעות עיטורים כמו צורת מכסה המנוע וגוון הזהב.

לא ברור שזה בדיוק מה שאנחנו רוצים לספר לצעירים שלנו. נקמוטו הוא לוחם, לפחות ברוחו ואם ברוחו אז אין סיבה שהוא לא יוצג גם במראה הפיזי.

הוא לא נלחם בחרב או אקדח, אלא משהו הרבה יותר חזק. הוא נלחם בשכנוע שלו, בהתמדה, במשמעת המוחלטת שלו, וביסודו במה שוודאי היה אובססיה בלתי נלאית כדי להוכיח שמה שהם אמרו בלתי אפשרי, הוא יכול לבנות ולמעשה בנה.

נקמוטו גם הראה את הרצון להקרבה עצמית מכיוון שהוא לא ממש לקח קרדיט או את התגמול הכספי הראוי לו על כך שהוא עלה על זה, ככל הידוע בכל מקרה.

אז הוא אדם יוצא דופן לא הממוצע. ש'כולנו נקמוטו' זה בשביל המם וסמל שכולנו מפעילים את הקוד, לא בשביל האיש עצמו, וברור שיש נקמוטו, יש מישהו שאפשר לדמיין.

גבר בשנות העשרים המאוחרות או המוקדמות של שנות השלושים לחייו הוא מה שהפסל הזה הצליח בכל הנוגע לניחושים הגיוניים מכיוון שהוא כנראה לא אישה הנתונים מראים הוא היה אולי סטודנט דחף, אולי דוקטורט או מי יודע.

זה האחרון יהיה הגיוני גם במידה והדור הקודם, Xers, החליט שכל זה בלתי אפשרי, אבל ברור שיש יוצאים מן הכלל. עם זאת, זוהי משימה לדמיין לא הגדרת עובדה שרק נקמוטו עצמו יכול לספק. גם צעיר אולי פג יותר עבור הצעירים אבל לא בהכרח מכיוון שבסופו של דבר עובדות הן המעוררות השראה ביותר אם אי פעם אכפת לו לחשוף אותן.

בתוך אילוצים אלה, משימתו של אמן תהיה לייצג פיזית איך ייראה אדם המנוגד לדוגמה בסיסית דמוית אוויר עם הכוחות החדשים של קידוד.

המשימה שלו או שלה תהיה גם לתקשר את הכישורים ובכך את השנינות, וכך את טבעו של מישהו עם ראיית הנולד להשתמש בכוחות הקידוד האלה כדי להבטיח את חוסר המגע שלו, מה שבמקרה הזה הוא עשה בכך שהוא לא החליק בכל מה שנוגע לו. זהות.

בעצלתיים זה יכול להיות מיוצג על ידי ברדס, אבל הוא צעיר מדי בשביל ברדס. או שהוא זקן וחכם וכך גם הברדס, שהוא למעשה הכתר של העם. או שהוא צעיר ולכן לא חכם אלא יהיר בהיבריס ובכך ביטחון רב עוצמה, אבל יש שנינות שאפשר להראות רק על ידי חיוך חצוף או חיוך.

בעיקרון Nakamoto הוא מגניב או צריך להיות מגניב כי מה שהוא עשה הוא סופר מגניב בביצוע מה שהרבה אמר שהוא בלתי אפשרי. זה לא ממוצע, ולכן כל ייצוג שלו לא צריך לקרוא למדים של ממוצע, אלא לייצוג כוחו של האדם אם הוא בוחר להניב אותו.

לכן, נאקאמוטו לא צריך להיות כבול לסמליות הישנה של הכהונה, הברדס, אלא לשרשרת הקוד המשחררת באופן אירוני, שכאן בהחלט יכול להיות מיוצג על ידי צעיר שורק שמערבל שרשרת על יד אחת ב"אני לא טיפול תוך כדי תקשורת ביטחון.

ביסודו של דבר, ישו נוהר את חלפני הכספים אל מחוץ לכנסייה, אבל מדומיינים מחדש והרבה יותר נוצצים, עם פתרון שח-מט, ולכן לא נוהר אלא בצורה שנותנת להם תחרות מעבר למילים.

עם זאת, זהו הפסל הראשון של נקמוטו ואנו מבינים את המגבלות התקציביות המשמעותיות שיש להניח.

בנוסף המטרה שלו היא להווה בראש ובראשונה, לחגוג את כל עולם הקריפטו החדש הזה, ובסך הכל זה פסל הגון למדי שמקבל אולי 5 מתוך 10.

אבל לפסלים ולייצוגים ציבוריים יש ערך וכוח, אז הציבור צריך אולי להתחיל לדרוש סביבה מעוררת השראה יותר, הן בהתייחס לקריפטו, אבל גם באופן כללי יותר לטכנולוגיה או למדע או לאמנות, שסוג של צריך להחיות קצת. הוא משרת מטרה של התרוממות רוח הנחוצה ללב.