Rolul artei în Renașterea Bitcoin

Bitcoin se întâlnește la o răscruce descentralizată de comunicare, bani și identitate, care sunt trei elemente importante ale perioadelor Renașterii.

Acest articol este o continuare neoficială a unui anterioară articol pe o temă asemănătoare.

Renașterea Bitcoin este în plină desfășurare, iar galeria de artă cu același nume la Bitcoin 2022 a fost un prim exemplu.

Galeria Bitcoin Renaissance a oferit o mică privire asupra viitorului asupra tipului de influență pe care Bitcoin o va avea asupra lucrărilor creative și invers. Artiști din întreaga lume s-au adunat pentru a-și expune lucrările de artă fizice și digitale, pentru a scoate la licitație piese, iar unii dintre participanți au susținut discursuri pe o mică scenă de lângă galerie.

Importanța Bitcoin și legătura sa cu arta nu poate fi exagerată. Arta a fost unul dintre factorii majori ai Renașterii anterioare, care a dus la o schimbare semnificativă a progresului și culturii umane. Potrivit unui intervievat, cele trei componente principale ale Renașterii anterioare de succes au fost banii descentralizați, comunicarea descentralizată și identitatea descentralizată. Acest articol încearcă să rezume acești factori și să-i compare cu marcatorii actuali care indică faptul că ne aflăm în mijlocul unei ere noi cu caracteristici similare. Renașterea Bitcoin este reală și abia începem să zgâriem suprafața a ceea ce ar putea arăta.

Bani și comunicare descentralizate

Am avut ocazia să vorbesc cu mulți dintre artiștii expozanți, precum și cu unul dintre prezentatorii de pe scena galeriei. Un istoric specializat în perioada cuprinsă între Evul Mediu târziu și Renaștere, Joshua Rosenthal, Ph.D., a explicat câteva dintre caracteristicile particulare care au făcut ca ultima Renaștere să fie durabilă și demnă de remarcat. El a menționat că au existat zeci de renașteri de-a lungul istoriei, dar niciuna nu a avut la fel de succes ca Renașterea din secolele XIV-XVII, deoarece cele anterioare nu foloseau tehnologia descentralizată și nu erau legate de bani sau de comunicare.

Perioada Renașterii cu care sunt familiarizați cei mai mulți oameni a avut o fortăreață de durată asupra istoriei, deoarece oamenii vremii au profitat de un sistem monetar recent redescoperit de contabilitate în partidă dublă. Acest tip de registru distribuit le-a permis oamenilor să acceseze capitalul având o formă mobilă de debit și credit. Vorbind despre această rezervare cu intrare dublă, Rosenthal a spus: „Aceasta a eliminat, în esență, intermediarul sau a permis un intermediar descentralizat; intermediarul fiind Biserica”.

Biserica a fost epicentrul puterii. Potrivit lui Rosenthal, „A fost greu să dezbranți aspectele religioase și politice ale societății”. Apariția acestei noi tehnologii cu registru dublu a creat o oportunitate pentru oameni de a călători, deoarece banii lor au putut să se miște cu ei.

Redescoperirea contabilității în partidă dublă și descentralizarea ulterioară a tehnologiei registrului în perioada medievală târzie a dus la mobilitatea fizică a populației. În mod similar, Bitcoin oferă o nouă modalitate pentru oameni de a distribui un registru global și prezintă posibilitatea unui arbitraj jurisdicțional, deoarece bogăția nu este legată de nicio locație geografică - atâta timp cât utilizatorii Bitcoin sunt capabili să țină evidența frazei lor de bază, ceea ce le permite accesul. la averea lor oriunde cu o conexiune la internet.

Pe lângă banii descentralizați, invenția tiparului a permis comunicarea descentralizată. Rosenthal a descris viața unui om mediu medieval astfel: „Nu numai că nu puteai să citești, nu puteai să scrii, dar dacă ai vrut să împărtășești un document de putere, acesta a fost permis.” În esență, înainte de evidența contabilă în partidă dublă și de tiparniță, Biserica avea putere asupra tuturor.

„Ei [Biserica] erau foarte buni la exercitarea stăpânirii asupra răului, ținând oamenii la locul lor și o parte din instrumentele lor reglementau banii, reglementau comunicarea, dar tu, ca persoană medievală, nu ți-ar fi trecut prin minte că acolo ar putea fi altceva.” – Joshua Rosenthal

Imprimeria le-a oferit oamenilor posibilitatea de a împărtăși idei la scară. Înainte de inventarea sa, toate documentele erau distribuite de Biserică, dar acum existau vectori descentralizați de transmitere a ideilor. Cea mai mare parte a ceea ce a fost tipărit a fost o imagine mare pe care Rosenthal o aseamănă cu memele din zilele noastre.

„Oamenii văd câteva imagini pentru prima dată. Nu este doar o reprezentare realistă. Înseamnă ceva și este o nebunie. Practic, conținutul imaginilor afișa ierarhia ca nelegitimă. Ei au tipărit imagini pentru a arăta visceral că lumea anterioară era ilegitimă și pentru a arăta lumi care erau de neimaginat la acea vreme.”

În timp ce mulți oameni asociază tiparnița cu producția în masă de Biblii și texte mai lungi, Rosenthal spune că, de fapt, împărtășirea pe scară largă a imaginilor a fost principala modalitate prin care oamenii au putut experimenta ceva care era complet dincolo de credință. Mai jos este un exemplu de imagine pe care a împărtășit-o din prezentarea sa. „Nașterea și originea Papei” arată o femeie demon care excretă un pontif. Acest tip de imagine brută ar fi fost prezentată într-un cadru comunal, cum ar fi o piață a orașului, iar observatorii ar fi împărtășit o experiență care le-a schimbat ideile despre structura actuală a puterii.

Acest tip de expresie mematică este o modalitate de a crea o nouă imagine pentru ce ar putea să fie posibilă, iar descentralizarea tiparului este cea care a făcut-o de fapt posibilă.

Din nou, Rosenthal explică modul în care această tehnologie a permis împărtășirea în masă a ideilor: „Presa de tipar a permis oamenilor să împărtășească o idee. Puteți să-l puneți în spatele celei mai bune măcelării și să imprimați zeci de mii de lucruri într-o săptămână. Și apoi, desigur, oficialii orașului au încercat să cunoască clientul dvs. (KYC) imprimantele, unii s-au conformat, dar alții au spus: „Nu, nu o vom face.” Lucrând anonim și într-o manieră descentralizată, ideile au fost capabil să fie răspândit în lung și în lat.

Reflectarea structurilor de putere

am vorbit cu Marissa Jean pentru a discuta despre modul în care a început să disemineze idei legate de Bitcoin prin arta ei. „Tocmai am început să încorporez emoții sau sentimente de bază în pictură. De exemplu, primul pe care l-am făcut vreodată s-a numit „Inspiration”, am început cronologic. M-am întrebat, cum m-am simțit când am intrat prima oară în Bitcoin?”

Jean a folosit aceste emoții pentru a-și descrie călătoria prin Bitcoin. „Îmi conectez emoțiile și interesul pentru Bitcoin pentru că a devenit un fel de distracție de-a mea. Și așa că, din moment ce oricum e în minte, aș putea la fel de bine să-l pictez.”

A picta despre Bitcoin și etosul său a fost ușor pentru Jean, deoarece „Bitcoinul a schimbat viețile multor oameni în bine. Și deci este un subiect despre care merită pictat, care are niveluri diferite de semnificație pentru fiecare.”

Straturile de semnificație și reprezentarea directă a Bitcoin în arta ei, precum și alte opere de artă cu tematică Bitcoin din galerie deschid calea observatorilor să se conecteze la el în moduri care sunt semnificative pentru ei în mod individual. De asemenea, oferă spectatorilor o oportunitate de a începe să pună sub semnul întrebării structurile actuale de putere de astăzi.

Discuând despre galeria Bitcoin Renaissance, Jean a reflectat: „Vedeți o mulțime de artiști interesați să înfățișeze faptul că dolarul american îi eșuează, își pierde valoare și că Bitcoin este salvatorul lor. Vedeți o mulțime de lucruri rebele, știți, care se ridică la înălțime sau luptă împotriva asupritorilor. Suntem în această fază în care suntem împotriva asupritorului. Deci acel [tip de pictură] este norma, dar rămâne și ciudat; memele nu au dispărut, sunt doar înrădăcinate. Era atât de mult ulei uimitor, frumos, artă în stil renascentist acolo, care era un Pepe nenorocit.”

Acest lucru ne readuce la punctul lui Rosenthal despre memificarea artei care prezintă lumea într-un mod complet ridicol, răsturnând în acest fel paradigma actuală și apoi oferă un nou cadru pentru vizualizarea lumii.

Conceperea Inimaginabilului dinainte

Tema creării de lumi care înainte erau de neimaginat este ceva cu care artistul Sarah Meyohas este destul de familiar. Inspirat de concepția imaculată a Bitcoin, Meyohas a spus: „A fost ca o nouă creație de monedă, într-un mod care nu a fost făcut înainte. Bitcoin a fost inspirația supremă, deoarece a fost o re-imaginare a valorii.”

Meyohas nu este nou în Bitcoin. În încercarea ei personală de a înțelege valoarea subiectivă, inclusiv etimologia termenilor financiari, Meyohas a creat Bitchcoin în 2015 și a susținut jetoanele cu fotografii din expoziția ei „Cloud of Petals”, lansând ulterior primul exemplu de artă tokenizată pe un blockchain.

Meyo a realizat recent o piesă de hologramă Bitcoin care a fost afișată în galeria Bitcoin Renaissance și a descris modul în care acest bun intangibil a fost transformat într-o operă de artă fizică. „Bitcoin este atât hiper-fizic, cât și complet non-fizic în același timp. Deci asta face parte din ceea ce am fost cu adevărat încântat, să fac holograme pentru Bitcoin. Bitcoin este singura criptomonedă care are această imagine super puternică și are această imagine care pare că ar trebui să fie fizică.”

Prin căsătoria metafizicului cu fizicul, Meyohas este capabil să creeze o viziune pentru noi realități posibile - viziuni care erau de neconceput înainte de Bitcoin.

În seria sa „Speculații”, ea a creat o poveste despre noua inovație a marcajului temporal al Bitcoin prin utilizarea consensului distribuit și a blockchain-ului. „Speculațiile aduc împreună timpul și spațiul. Blockchain-ul Bitcoin este o inovație a timpului. Este marcat de timp cu un nou acord la timp.” (Pentru mai multe despre Bitcoin și timp, citiți „Bitcoin este timpul").

Bitcoin oferă artiștilor posibilitatea de a prezenta o nouă versiune a realității, indisolubil legată de acest mod complet nou de a determina valoarea.

„Este o dezvoltare culturală intensă și asta se pune în artă. Dar lucrul care este interesant la Bitcoin care face apel la creația artistică este că este ca și cum povestea Genesis a Bitcoin are tradiție și magie și se simte ca ea însăși, un moment al creației.

„Arta adevărată este făcută într-un mod pur; nu faci artă pentru a deveni gagilionar, faci artă pentru a crea ceva radical nou; care este total avangardă; care prezintă lumea într-un mod nou oamenilor.” -Sarah Meyohas

Artiștii din galeria Bitcoin Renaissance prezintă spectatorilor noi posibilități de a demonstra lumi care sunt posibile, dar despre care mulți observatori nici măcar nu știu că ar putea exista. În discursul său, Rosenthal a explicat:

„Atât atunci, cât și acum, arta este mai mult decât pare, mai mult decât reală. Arta din galeria Bitcoin Renaissance nu este doar drăguță, ci este o modalitate de a defini identitatea și de a recrea realitatea noastră. Arta indică ceva dincolo de percepțiile noastre actuale, noul, posibilul și lumea viitoare. Într-un mod real, imaginea este mai reală decât lucrul în sine, deoarece dă expresie și, prin urmare, realitate ideii, conceptului și construcției. Medieval nu puteai să-ți imaginezi autosuveranitatea până nu te confrunți cu o artă împuternicită din punct de vedere tehnologic, care ți-a remodelat identitatea și ți-a recreat lumea.

„Arta indică dincolo de ea însăși către posibila reimaginare a unei lumi noi, cu instituții care au eșuat reformate prin autosuveranitate… apoi instanțiând acea realitate.”

Remodelarea identității pentru a recrea lumea

Pe lângă natura descentralizată a banilor, cu evidența în dublă intrare și comunicarea cu tiparnița, Rosenthal a numit identitatea descentralizată drept trăsătura finală a ultimei perioade renascentiste care a făcut-o durabilă și eficientă. Primele etape ale acestei schimbări de identitate în timpul Evului Mediu au avut loc odată ce țăranii au văzut imagini care le-au remodelat viziunea asupra lumii. În timpul schimbului, această restructurare a identității le-a oferit oamenilor medievali o nouă perspectivă asupra realităților potențiale care erau imposibil de imaginat înainte de apariția tiparului.

De multe ori pe parcursul conversației noastre, Rosenthal a comparat lucrarea lui Sathoshi Nakamoto cu „95 de teze” a lui Martin Luther. Subliniind inconsecvențele cu care Biserica vinde indulgențe pentru a finanța războiul, întregul sistem s-a prăbușit. „El a scos ștecherul din economia ierarhiei... A tras acel știft și așa, este doar un lucru mic, dar apoi îți dai seama că totul s-a dezlegat. Apoi citești ziarul Bitcoin și realizezi că întregul sistem financiar se dezlănțuie.”

Înainte de a-și posta tezele, Luther era o figură necunoscută. După ce și-a pironit tezele pe ușa bisericii, Luther a continuat să scrie folosind un pseudonim. În esență, el a doborât economia mântuirii și a trebuit să se ascundă pentru a evita să fie arestat și potențial ucis. Rosenthal a spus: „A fost un atac monetar. Totuși, ceea ce a făcut a fost legat de legitimitatea banilor, care evident se leagă de legitimitatea autorității.” Comparând din nou Luther cu Nakamoto, Rosenthal se gândește dacă publicarea „95 de teze” care dă jos legitimitatea Bisericii este exact ceea ce se întâmplă de la publicarea cărții albe Bitcoin care dărâmă legitimitatea sistemului financiar actual. . (Interesant, Luther și-a postat „95 de teze” la 31 octombrie 1517, iar Nakamoto a publicat cartea albă Bitcoin pe 31 octombrie 2008.) Datorită anonimatului internetului, identitatea lui Satoshi Nakamoto rămâne necunoscută. Utilizarea Bitcoin împreună cu internetul permite un nou tip de identitate descentralizată.

Pseudonimitate descentralizată

Un artist cu care am vorbit este extrem de familiarizat să rămână anonim în spatele lucrării sale; m-am asezat cu criptograffi pentru a discuta despre percepția lui despre Bitcoin și influența acesteia asupra artei sale. El a împărtășit: „Când am văzut potențialul Bitcoin și lipsa de artă și design în el, am știut că există o oportunitate acolo. Și, de asemenea, am fost extrem de pasionat de asta. Este o sursă de inspirație fără sfârșit. Cred că, mai ales în această societate, avem nevoie de această [inspirație]. Nu vreau să cresc copii într-o lume fără bitcoin. Este o speranță pentru mine; Nu știu ce m-aș face fără el.”

Rămânând protejat în spatele pseudonimului său, criptograffiti-ului i se permite să-și lase opera să vorbească de la sine, „Ideea tipică cu arta pe care o veți auzi deseori este „vrei să întrebi ceva ce este recunoscut”, dar am respins asta pentru că de obicei îmi place partea nespusă este „pentru ca colecționarii să știe că este opera ta”. Este mai mult din punct de vedere al investițiilor, dar arta, pentru mine, nu înseamnă să încerci să faci o muncă ușor de cumpărat. Este vorba doar să faci ceea ce ești pasionat și ceea ce rezonează cu tine. Și s-a întâmplat că al meu este un concept care încearcă să mă împingă înainte.”

Această libertate i-a dat, de asemenea, timp să reflecteze asupra Bitcoin și asupra modalităților în care natura sa descentralizată și capacitatea sa de a procesa tranzacții fără margini, aproape instantanee. Cryptograffiti a încurajat alți artiști să accepte bitcoin pentru munca lor, pentru a „a intra într-o economie circulară și a depăși această etapă în care oamenii nu vor să cheltuiască deloc bitcoin. Oamenii vor folosi Lightning Network mai ușor dacă câștigă și în Bitcoin.”

„Cred că, pe măsură ce vedem cum Bitcoin s-a conturat de-a lungul anilor și s-a dovedit a fi un depozit de valoare și le-a oferit mai multă inspirație în multe moduri diferite pentru artiști. Este grozav să vă uitați la lucrările expuse aici la conferință de la diferiți oameni din diferite părți ale lumii și să vedeți ce înseamnă Bitcoin pentru ei, deoarece s-ar putea să nu fie la fel pentru toată lumea.” – criptograffiti

Folosind un pseudonim și având capacitatea de a rămâne anonim, criptograffiti a reușit să găsească o cale către suveranitate prin Bitcoin. „În primul rând, chestia cu suveranitatea de sine, în care vreau doar să pot să-mi iau ideile, aducându-le la viață și să nu trebuiască să lucrez pentru ca altcineva să facă exact ce vreau. Bitcoin mi-a permis să fac asta.”

Identitatea descentralizată poate însemna lucruri diferite și este probabil că încă începem să zgâriem suprafața a ceea ce arată. Pentru unii, primii pași sunt capacitatea de a folosi un pseudonim. Pe măsură ce societatea trece mai departe în Renașterea Bitcoin, este posibil să vedem mai mulți markeri ai identității descentralizate, cum ar fi Identificatori descentralizați fiind explorat de Impermeabil.ai sau chiar modalități de a vă conecta la site-uri web prin intermediul LNURL-auth, care utilizează o cheie publică și nu oferă nicio informație de identificare personală. Această piesă a puzzle-ului Renașterii este încă în curs de explorare și va fi interesant să vezi traiectoria.

Concluzie

Galeria Bitcoin Renaissance demonstrează modul în care Bitcoin, ca bani descentralizați, poate inspira un nou tip de comunicare și identitate descentralizată prin artă, deschizând calea pentru o nouă viziune asupra viitorului și mijloacele pentru a deveni realitate.

„Arta din galeria Bitcoin Renaissance nu este doar imagini vizuale sau o modalitate de a exprima bogăția, ci mai degrabă un mijloc de a exprima agenție și de a crea o nouă lume prin recreere. Ceea ce experimentăm în această galerie este identitatea, coordonarea și suveranitatea. Media endemică a naturii acestei tehnologii, valoarea Bitcoin, indisolubil legată de sensul acesteia. Renașterea Bitcoin nu este o altă renaștere, ci un nou tip de recreere - o revoluție a renașterilor... Arta rezistă, răsturnând instituțiile care au eșuat.” – Rosenthal

Deși, cel mai probabil, încă trecem prin vremuri analoge perioadei medievale târzii, Bitcoinerii sunt martori la etapele incipiente ale unei noi Renașteri Bitcoin. Istoricii vor privi înapoi la această perioadă de timp a instituțiilor eșuate, bani fiat degradați și o structură de stimulente nealiniată cu neîncredere. În prezent trecem prin schimbări majore în structura societății, majoritatea oamenilor neștiind.

Rosenthal și-a încheiat discursul afirmând: „Oamenii care se află în cele mai mari perioade de schimbare sunt cel mai puțin probabil să observe acest lucru”.

Este timpul să privim îndeaproape arta și să ne imaginăm noua realitate pe care o putem crea - datorită Bitcoin.

Aceasta este o postare pentru oaspeți de Craig Deutsch. Opiniile exprimate sunt în întregime proprii și nu le reflectă neapărat pe cele ale BTC Inc. sau Revista Bitcoin.

• Coinsmart. Cel mai bun schimb de Bitcoin și Crypto din Europa.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Cunoștințe amplificate. ACCES LIBER.
• CryptoHawk. Radar Altcoin. Încercare gratuită.
• Sursa: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance