Robert Oppenheimer: cum a descris cinematograful această icoană a erei nucleare – Physics World

Robert Oppenheimer: cum a descris cinematograful această icoană a erei nucleare – Physics World

Oppenheimer a fost filmul de succes din 2023, cu o distribuție stelară de celebrități de la Hollywood. Dar ca Sidney Perkowitz ne reamintește că multe alte filme, cărți și spectacole de scenă au examinat și implicațiile morale și politice ale Proiectului Manhattan

În vara anului 1960 am pornit spre Laboratorul Național Los Alamos în New Mexico, tocmai mi-am terminat licența în fizică de la Institutul Politehnic din Brooklyn, acum parte a Universitatea din New York. Dobândisem un mare Certificat de securitate la nivel Q și a fost calificat să intre în Los Alamos într-un program de vară pentru studenți. Au trecut doar 15 ani după ce Robert Oppenheimer și echipa sa de oameni de știință și ingineri din proiectul Manhattan au detonat prima bombă atomică din lume – celebra 1945. Testul Trinity – dar un sentiment de istorie atomică a pătruns deja în laborator.

Grupul meu de cercetare a raportat la Stanislaw Ulam, matematicianul polonez care co-inventase o bombă cu hidrogen funcțională Edward Teller cu un deceniu mai devreme. Între timp, un alt membru al grupului a ajutat la asamblarea bombei Trinity. Adăpostit pe acest platou deșertic, care se află la peste 2200 m deasupra nivelului mării, impresia mea constantă despre Los Alamos era aerul subțire, cristalin – inundat de soare – care părea să promoveze un fel de gândire de altă lume. Era ca și cum aceste condiții ciudate ar fi fost necesare pentru ca acele minți mari să-și dezvolte bomba lor care zguduie lumea.

Filmul Oppenheimer din 2024, Cillian Murphy

Majoritatea oamenilor, totuși, nu au experimentat niciodată Los Alamos la prima mână, așa cum am făcut-o mine. În schimb, impresiile lor despre Oppenheimer și despre proiectul Manhattan se vor baza pe numeroasele filme, documentare și cărți făcute despre acea epocă de război. Interesul pentru viața și moștenirea lui este poate mai mare decât oricând datorită filmului de succes al lui Christopher Nolan Oppenheimer (2023). Un mare succes de box-office, este, totuși, doar cel mai recent dintre multe eforturi de a prezenta originile erei nucleare, știința, oamenii și politicile acesteia, inclusiv rolul central al lui Oppenheimer.

Filmul lui Nolan spune poveștile din Los Alamos și Trinity în principal prin povestea lui Oppenheimer. El este descris ca o persoană, un om de știință și un lider științific, principalul fir narativ fiind pierderea autorizației sale de securitate în 1954 – sub suspiciunea că ar fi un spion sovietic – în urma unei investigații și interogatori ai Comisia pentru energie atomică (AEC). El este bine jucat de cillian murphy, ale cărui expresii faciale subtile și limbajul corpului arată numeroasele straturi ale minții și personalității complexe ale lui Oppenheimer: amestecul său de aroganță și naivitate; amploarea emoțiilor sale în timp ce reacționează la tragedia personală sau la bombardarea atomică a Japoniei.

Filmul, pentru mine, este un portret convingător al unui bărbat care a purtat povara de a fi creat o armă teribilă care a ucis zeci de mii de oameni. S-a confruntat apoi cu amară ironie că același guvern și țară care i-au cerut să o construiască l-au declarat nedemn de încredere, punând capăt oricărei implicări ulterioare a lui în construirea sau consilierea cu privire la arme nucleare. Dar chiar și cu o durată de trei ore, filmul nu poate spune pe deplin povestea complexă și dificilă a lui Oppenheimer și a bombei. Din fericire, există multe alte filme, precum și cărți și piese de teatru (vezi caseta de mai jos) la care să apelezi.

Oppenheimer de-a lungul deceniilor

Prima portretizare cinematografică - Începutul sau sfârșitul – a fost eliberat în 1947, la doar doi ani de la încheierea războiului. Parțial ficțiune, este încadrat ca un documentar despre Proiectul Manhattan, realizat în beneficiul umanității viitoare, dacă supraviețuim epocii nucleare. Acesta spune povestea bombei de la descoperirea fisiunii nucleare până la distrugerea Hiroshima și Nagasaki.. Actorii joacă pe Oppenheimer (deși nu este un personaj major), Albert Einstein și generalul Leslie Groves – șeful militar al Proiectului Manhattan – și alții în scene ficționalizate, dar mai mult sau mai puțin valide istoric și științific.

[Conținutul încorporat]

În mod semnificativ, filmul este ambivalent cu privire la moralitatea folosirii bombei. Membrii echipajului fictiv al bombardierului de la Hiroshima sunt uimiți de infernul pe care l-au provocat, dar dau de înțeles că este o răsplată pentru atacul perfid al Japoniei asupra Pearl Harbor. Un tânăr fizician fictiv despre proiectul bombei este conștiința sa, exprimând în mod regulat îndoieli cu privire la bomba. În timp ce moare de radiații, se întreabă dacă aceasta este o pedeapsă pentru că a lucrat la bomba. Într-o scenă finală bizară, totuși, vocea lui din mormânt prezice că energia atomică va oferi omenirii un viitor de aur.

Pe măsură ce Los Alamos și cunoștințele despre războiul nuclear au intrat în conștiința generală, nu a trecut mult până când science-fiction a intrat în joc. Mai multe filme științifico-fantastice din anii 1950 prezentau explozii atomice sau monștri creați de radiații nucleare, în special Godzilla (1954), în care radiațiile trezesc o reptilă preistorică gigantică care se dezlănțuie prin Tokyo. Ziua in care Pamantul se opri (1951) a prezentat un mesaj la fel de sumbru, deoarece un emisar extraterestru avertizează omenirea să fie atentă cu armele nucleare sau să se confrunte cu consecințe îngrozitoare.

Alte lungmetraje despre războiul nuclear au fost la fel de sumbre, dar mai realiste. În Pe plaja (1959), are loc (posibil accidental) un schimb nuclear global catastrofal, în urma căruia locuitorii Australiei și echipajul unui submarin nuclear american așteaptă cu disperare un nor radioactiv care va ucide aceste ultime rămășițe ale umanității. Apoi este filmul clasic francez New Wave Hiroshima Mon Amour (1959), care împletește percepțiile noastre despre devastarea nucleară de la Hiroshima și despre o relație amoroasă fără speranță pentru a ne spori răspunsurile la ambele.

Filmele ulterioare care se ocupă în mod memorabil de războiul nuclear includ Dr. Strangelove sau: Cum am învățat să nu-mi mai fac griji și să iubesc bomba (1964) și Fail-Safe (1964). Abia în 1989, însă, un alt lungmetraj a descris Proiectul Manhattan. Asta a fost Fat Man și Little Boy, care folosește numele de cod pentru bomba voluminoasă cu plutoniu de la Nagasaki și pentru cea mai mică bombă cu uraniu de la Hiroshima. Oppenheimer (Dwight Schultz) apare proeminent în film, dar el este umbrit de Paul Newman ca generalul Groves, deși ambele sunt desenate superficial.

[Conținutul încorporat]

Totuși, filmul prezintă provocările tehnice în dezvoltarea bombei, cum ar fi proiectarea mecanisme de declanșare pentru a aduce rapid bucăți subcritice de material fisionabil la masa critică și a iniția explozia nucleară. Fat Man și Little Boy de asemenea, evidențiază pericolele nucleare, deoarece un fizician fictiv din Los Alamos moare lamentabil din cauza radiațiilor în circumstanțe descrise ca cele care au ucis doi fizicieni adevărați, Harry Daghlian și Louis Slotin, care a murit după Trinity în timp ce desfășura experimente care doresc orificial greșit.

Documentare cu bombă

În anii 1980 au început o serie de documentare despre construirea bombei, dintre care cel mai important este Ziua de după Treime (1981). Se bazează exclusiv pe imagini, știri și fotografii reale ale guvernului SUA. Regizat de către Jon Else, folosește și interviuri filmate cu 20 de persoane care l-au cunoscut sau au lucrat cu Oppenheimer sau care au fost afectați de proiectul bombei atomice. Există chiar și apariții de arhivă ale lui Oppenheimer și ale altor figuri importante, cum ar fi președintele SUA Harry Truman.

Documentarul prezintă în mod viu viața, intelectul și gândurile lui Oppenheimer. Hans Bethe, care a condus secția de teorie la Los Alamos și mai târziu a câștigat în 1967 Premiul Nobel pentru Fizică pentru munca sa asupra nucleosintezei stelare, este prezentat ridicând una dintre multele întrebări despre personalitatea complexă a lui Oppenheimer. „Ne întrebăm”, se întreabă el pe ecran, „de ce oamenii cu o inimă bună și sentimente umaniste [ar] lucra la arme de distrugere în masă”.

Un răspuns vine de la prietenul apropiat al lui Oppenheimer, profesorul din Berkeley Haakon Chevalier. Într-un interviu din film, el explică că Oppenheimer, care s-a născut în SUA într-o familie de evrei cu legături puternice cu Europa, fusese foarte alarmat de ascensiunea nazismului. Aflăm și despre talentul științific rar al lui Oppenheimer, Bethe susținând că era „superior intelectual” tuturor celor din Los Alamos. „[El] știa și înțelegea totul... chimie sau fizică teoretică sau atelier de mașini. Ar putea să țină totul în cap.”

Aprecieri Începutul sau sfârșitul, filmul urmărește povestea până la Hiroshima, dar tratează mai profund întrebările morale. Cu curaj, include filmări dureroase ale suferinței adulților și copiilor arși și răniți după bombardamentul de la Hiroshima, transformând problemele abstracte ale moralității în consecințe reale și devastatoare pentru oameni nevinovați. De asemenea, arată că unii oameni de știință din Los Alamos erau îngrijorați de problemele morale pe care le-ar ridica bomba.

Unul era fizicianul Robert Wilson, care a condus divizia de cercetare experimentală la Los Alamos și mai târziu a devenit prim director al Laboratorului Naţional de Acceleraţie Fermi in Statele Unite ale Americii. În film, Wilson povestește cum, cândva între aprilie 1945 și testul Trinity din iulie, a convocat o întâlnire pentru a stabili dacă lucrările la bomba de testare ar trebui să continue. Oppenheimer a încercat să-l descurajeze, dar întâlnirea a continuat oricum. Oppenheimer le-a spus oamenilor de știință prezenți că testul Trinity este esențial pentru ca lumea să știe că acest „lucru oribil” a existat pe măsură ce se forma noul Națiunilor Unite. Remarcile i-au convins pe participanți să continue pregătirea bombei, deși, după război, Wilson a renunțat la autorizația de securitate și nu a mai lucrat niciodată la energie nucleară sau bombe.

[Conținutul încorporat]

In Ziua de după Treime, este prezentat un intervievator întrebându-l pe Oppenheimer în anii 1960 despre controlul răspândirii armelor nucleare. „Sunt 20 de ani prea târziu”, spune Oppenheimer încet, dar ferm. „Ar fi trebuit să se facă a doua zi după Trinity.” Dorința sa idealistă pentru controlul nuclear internațional și opoziția sa față de bomba cu hidrogen sunt binecunoscute. Într-adevăr, ei au cântărit împotriva lui în audierea din 1954, a cărei scenă a fost pregătită parțial de anticomunismul turbat al senatorului SUA. Joseph McCarthy.

Printre cei care au depus mărturie pentru Oppenheimer s-au numărat și laureații Nobel Enrico Fermi și Isidor Rabi precum și Bethe și Groves; fostul său coleg Edward Teller, care a susținut bomba cu hidrogen, a vorbit împotriva lui. Dar ca Ziua de după Treime arată, de asemenea, mărturia neprevăzută a lui Oppenheimer l-a servit prost. La fel de Robert P Crease explică în altă parte Lumea fizicii, a fost nedumerit la interogatoriul avocatului Roger Robb, care l-a acuzat pe Oppenheimer că a depășit știința și că a încercat să ofere consiliere cu privire la strategia militară.

Filmul arată clar că revocarea autorizației lui Oppenheimer a fost o lovitură grozavă. Fratele său, fizician, Frank, ne spune că „l-a bătut cu adevărat”; Bethe relatează că „nu a fost aceeași persoană după aceea”; iar Rabi spune că revocarea „de fapt aproape că l-a ucis spiritual, da. A reușit ceea ce au vrut adversarii săi. L-am distrus.”

Oppenheimer în literatură și pe scenă

Drama inerentă a poveștii bombei atomice, problemele sale morale și complexitățile personajului lui Robert Oppenheimer au inspirat nu doar nenumărate filme și documentare (vezi textul principal), ci și piese de teatru și o operă. Poate că cel mai vechi dintre acestea este În chestiunea lui J Robert Oppenheimer de dramaturgul german Heinar Kipphardt, care a fost interpretat pentru prima dată în 1964. În timp ce a lui Christopher Nolan Oppenheimer Filmul împletește audierea Comisiei pentru Energie Atomică printr-o poveste mai amplă, piesa lui Kipphardt este plasată în întregime în sala de audiere și se bazează pe mii de pagini de mărturii reale. Un recenzent în New York Times a spus că o renaștere off-Broadway din 2006 a pus „întrebări despre relativismul moral, limitele vigilenței și decenței umane”.

Oppenheimer de către RSC

Mai târziu, Oppenheimer de dramaturgul britanic Tom Morton-Smith a avut o viziune mai amplă. Premieră de Royal Shakespeare Company în 2015, începe cu legăturile de stânga ale lui Oppenheimer în anii 1930 și se termină cu testul Trinity. Include fizica bombei, înfățișează figuri precum Edward Teller și comentează atitudinea morală a lui Oppenheimer față de construirea bombei. Recenzii au remarcat evoluția epică shakespeariană a ascensiunii și căderii lui Oppenheimer: Lumea fizicii a creditat piesa cu purtarea „pumn emoțional considerabil", in timp ce Tutore a spus că a evocat „o durere generală pentru umanitate”. Mai târziu, cel Los Angeles Times a spus despre o renaștere din California în 2018 că „fizica este uluitoare, dar și mai intrigante sunt ființele umane complicate din spatele ecuațiilor”.

Dacă aceste povești sunt într-adevăr epice, opera este cu siguranță cel mai puternic mijloc de a le spune, ca în Doctor Atomic de compozitorul american John Adams cu libret de Peter Sellars. Prezentat pentru prima dată la Opera din San Francisco în 2005, se concentrează asupra reacțiilor lui Oppenheimer și a altora de la Los Alamos, pe măsură ce tensiunea crește odată cu apropierea testului Trinity. Înscriere în Lumea fizicii, istoricul Robert P Crease a numit o scenă bântuitoare, care transmite tulburarea din sufletul lui Oppenheimer pe care nu o exprimase niciodată în mod deschis, „operă în cea mai bună calitate”. Dar Crease și alții au contestat caracterizările unora dintre personajele principale. A revizuiască a unei producții din 2018 de la Opera Santa Fe de lângă Los Alamos spune că face „spectaculos” bine, dar „transmite un sentiment de durere... în loc să spună o poveste”.

Nu trebuie să uităm nici nenumăratele cărți despre epoca nucleară, două dintre cele mai faimoase dintre care au câștigat fiecare câte un premiu Pulitzer. Primul este al lui Richard Rhodes Crearea bombei atomice (1986), care este studiul autorizat al proiectului bombei și al figurilor sale principale, inclusiv Oppenheimer. Celălalt este American Prometheus: Triumful și tragedia lui J Robert Oppenheimer (2005) de jurnalistul Kai Bird și istoricul Martin J Sherwin. Poate că a inspirat biografia definitivă a lui Oppenheimer Oppenheimer filmul și, după cum arată titlul și pe măsură ce filmul se reproduce, descrie căderea din grație a lui Oppenheimer în 1954.

Pentru fiecare generație

Luate împreună, aceste patru filme - La Inceput sau Sfârșitul, Ziua de după Treime, Grăsime Bărbatul și băiețelul și Oppenheimer – transmiteți bine urgența proiectului atomic. Pe lângă părțile ficționale, ele oferă o imagine rezonabil de precisă a începutului erei nucleare, oferind în același timp o explicație științifică decentă a reacțiilor nucleare în lanț, dificultățile de a obține suficient uraniu-235 și plutoniu pentru a face bombe și ingeniozitatea tehnică care a făcut ca lucru cu bombă. Gândirea strategică și politică din spatele deciziei de a bombarda Japonia – și opoziția față de acest pas – sunt de asemenea acoperite.

Dar de ce trebuie să continuăm să recreăm povestea? Un răspuns vine de la Else, care a regizat Ziua de după Treime. După cum a afirmat recent: „Aceste povești trebuie să fie repetate în fiecare generație și trebuie spuse de noi povestitori”. Cu alte cuvinte, armele nucleare sunt atât de periculoase încât trebuie să subliniem amenințarea lor în moduri noi și diferite. Oppenheimer face acest lucru concentrându-se pe personalitatea lui Oppenheimer însuși și aducând o listă de celebrități de la Hollywood.

Excelent, deși actoria este în joc Oppenheimer, simt că este Ziua de după Treime care ne arată mai puternic omul adevărat și contradicțiile sale, datorită și comentariilor celor care l-au cunoscut. Rabi descrie, de exemplu, modul în care Oppenheimer a mers cu mândrie imediat după explozia Trinity, ca un pistolier în filmul clasic. High Noon (1952). Mai târziu, însă, așa cum ne amintește Rabi, Oppenheimer a vorbit împotriva bombei cu hidrogen, deoarece nu ar servi ca armă militară, ci doar pentru a ucide civili.

Îndoielile lui Oppenheimer sunt clarificate în fotografia sa din momentul audierii AEC, care arată obrajii slăbiți și ochii bântuiți ai unui bărbat care a fost testat spiritual și sfâșiat prin construirea bombei așa cum i s-a cerut, văzându-i folosirea distructivă care a câștigat. războiul, trecându-se apoi respins și cariera lui distrusă. Este, într-un fel, o tragedie și de ce cartea American Prometeu a fost intitulat atât de potrivit. Oppenheimer a fost un lider științific într-un timp și un loc care l-a forțat pe el și pe alții să facă alegeri morale imposibile.

Un ultim capitol

Oppenheimer nu este ultimul cuvânt. Nu este menționat în film că în decembrie 2022 Jennifer Granholm – secretar al SUA Departamentul de Energie, succesoarea AEC – a anunțat că are a anulat revocarea autorizației de securitate a lui Oppenheimer. Acest lucru a fost făcut, a spus Grahnolm, pentru a corecta înregistrarea și a onora „contribuțiile sale profunde la apărarea noastră națională și la întreprinderea științifică în general”. Acest lucru s-a datorat în primul rând eforturilor autorilor American Prometeu.

Punctul zero după testul Trinity

Pot, totuși, să atest personal că comunitatea științifică nu numai că a respins decizia inițială AEC, ci și l-a venerat pe Oppenheimer. Ca student absolvent la fizică la începutul anilor 1960 la Universitatea din Pennsylvania, m-am dus să-l aud ținând o prelegere publică în fața unei mulțimi de sute de oameni care umpleau un auditoriu mare. Apoi, la aproape 60 de ani, arăta – din punctul meu de vedere din sală – fragil și chiar eteric, dar trebuie să fi avut un nucleu dur care l-a susținut prin Los Alamos și audierea AEC să stea în fața multora dornici să-l audă.

Privind în urmă, este clar că proiectul bombei atomice a afectat întreaga comunitate a fizicii. Oppenheimer, Einstein și alții au vorbit împotriva pericolelor războiului nuclear, iar fizicienii încă o fac, prin organizații precum Buletinul Oamenilor de Știință Atomică și Oamenii de știință pentru responsabilitatea globală.

Dar ca istoricul american Daniel Kevles a scris în cartea sa din 1978 Fizicienii: istoria unei comunități științifice în America modernă, succesul Proiectului Manhattan le-a dat, de asemenea, fizicienilor „puterea de a influența politica și de a obține resurse de stat în mare parte pe credință”. Fizica nucleară și de înaltă energie au beneficiat de acest nou aspect, dar a ridicat și prestigiul fizicii în general și a dus la mai mult sprijin financiar. Și asta face parte din moștenirea științifică complexă și din socoteala morală din povestea lui Oppenheimer și a bombei atomice.

În ceea ce mă privește, ultima mea legătură directă cu epoca nucleară a venit în 2002, când, împreună cu alți fizicieni care participau la o întâlnire la Albuquerque, am avut ocazia rară să vizitez Situl Trinity la Alamogordo, New Mexico. O mică piramidă de piatră cu o placă marcată punctul zero, în mijlocul unei întinderi aproape infinite de pământ. Sterilitatea naturală era un semn al ceea ce o bombă nucleară putea face unui oraș. Lângă piramidă, un gard înconjura o mică movilă de beton și metal deteriorat. Aceasta era o urmă rămasă a turnului de oțel de 30 de metri înălțime deasupra căruia bomba a detonat și care dispăruse într-o clipă.

Timestamp-ul:

Mai mult de la Lumea fizicii