Ego-uri uriașe și gunoaie spațiale îngrozitoare: de ce noua eră a explorării spațiului este un dezastru în devenire – Physics World

Lista articolelor lăsate de astronauții Apollo pe Lună este lungă, suprarealistă și tulburătoare. Pe lângă placa care anunță că Neil Armstrong și Buzz Aldrin „au venit în pace pentru toată omenirea”, aceasta include șase steaguri americane, două mingi de golf, o Biblie și 96 de saci greațători de fecale, urină și vărsături. În total, cei o duzină de bărbați care au mers pe Lună la sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1970 au lăsat în urmă aproximativ 200,000 kg de gunoi. Aruncă o mână de ambarcațiuni sovietice, roverul chinez Yutu-2, și tardigradele (probabil) morți dintr-o misiune israeliană eșuată din 2019, iar situația devine clară: Luna este o mizerie, iar aterizarea mai multor oameni pe ea nu va face decât să înrăutățească situația.

Dacă ți se pare deprimantă această stare de lucruri – dacă fascinația ta pentru Lună, Marte și alte minuni ale sistemului nostru solar este din ce în ce mai temperată de îngrijorarea că un grup mic, dar puternic, de oameni pare a fi hotărâți să le năpădească – atunci ar trebui să fugi. , nu pe jos, la cel mai apropiat librărie pentru o copie a Astrotopia: religia periculoasă a cursei spațiale corporative. Compus de Mary-Jane Rubenstein, oferă o critică concisă, dar usturătoare a actualei ere a „Noului Spațiu”, dând ajutor fanilor spațiului de pretutindeni care sunt, în cuvintele lui Rubenstein, „bolnavi de decimarea acestei planete și îngroziți că această planetă nu este suficientă pentru cei decimatori. ”.

Există, susține Rubenstein, o linie directă care leagă atitudinea cavaleră a NASA față de scutecele murdare din spațiu și visul lui Jeff Bezos de a reduce Luna la o stație de alimentare – nu contează schema de „sferturi de coacere” a lui Elon Musk de a „bomba Marte”

Rubenstein este profesor de religie și știință în societate la Universitatea Wesleyan în SUA și se bazează pe acest fundal pentru a lega „Spațiul nou” cu perioadele anterioare de explorare. Există, susține ea, o linie directă care leagă atitudinea cavaleră a NASA față de scutecele murdare din spațiu de visul lui Jeff Bezos de a reduce Luna la o stație de combustibil – nu contează schema lui Elon Musk de a „bomba Marte”.

Legătura care îl interesează cel mai mult pe Rubenstein este însă mai veche. „Nu există multe noutăți despre New Space”, scrie ea Astrotopiei introducere. „Mai degrabă, efortul crescând de a coloniza cosmosul este o reînnoire a vâltoarei religioase, politice, economice și științifice care a globalizat Pământul începând cu secolul al XV-lea.” În următoarele două capitole, Rubenstein se adâncește în mentalitatea acestei epoci anterioare, punând un accent deosebit pe modul în care coloniștii/invadatorii europeni au folosit conceptul iudeo-creștin de „poporul ales al lui Dumnezeu” pentru a justifica distrugerea civilizațiilor și ecosistemelor indigene.

Teologia brutală a conchistadorilor spanioli poate, la început, să pară irelevantă pentru acapararea de pământ cosmică de astăzi. Motivele oamenilor de știință și ale antreprenorilor spațiali de astăzi nu sunt, până la urmă, în mare parte religioase; mulți sunt agresiv laici. Capitolele următoare, însă, clarifică legătura. Într-una dintre ele, Rubenstein spune povestea bărbatului din California care a revendicat Luna. Numele lui este Dennis Hope și, dacă doriți, puteți cumpăra bucăți de imobile lunare de la el pentru 25 de dolari. Acest aranjament poate suna ridicol – Speranța nu are mai multe pretenții asupra Lunii decât tine și eu – dar, așa cum observă Rubenstein: „Nu este mai puțin absurd – și mult mai puțin distructiv – decât faptul că un papă „a dat” așa-numitei Lumii Noi. Spania." Pasionații de spațiu care vorbesc cu bucurie despre „cucerirea frontierei finale” ar trebui să țină cont de cât de îngrozitoare erau granițele Pământului pentru oamenii care au fost cuceriți și să se gândească la ce ar putea crede descendenții lor despre o astfel de retorică.

Desigur, nu există oameni pe Lună, Marte sau asteroizi. Nu se va repeta genocidul popoarelor indigene în spațiu. Dar cum rămâne cu alte organisme pe care le-am putea găsi? Abia înțelegem cum arată inteligența la alte mamifere, darămite cum s-ar putea manifesta la extratereștri. După cum scrie Rubenstein: „De unde am ști vreodată că nu interferăm cu procesele biotice native ale lui Marte?”

Alte exemple de precauție (deși nu cele care apar în Astrotopia) se referă la polinezienii care au populat arhipelagul Pacificului și la nordici care au stabilit Islanda. După standardele coloniale, explorările lor au fost benigne. Chiar și așa, sosirea lor a transformat total aceste ținuturi nelocuite anterior. Oile nordice care pășteau au pus la pământ solurile vulcanice subțiri ale Islandei. Câinii, găinile și porcii polinezieni au decimat atolii din Pacific. Parțial din aceste motive, astronomul american Carl Sagan – ideea nimănui despre un om de petrecere când vine vorba de explorarea spațiului – a scris odată: „Dacă există viață pe Marte, cred că nu ar trebui să facem nimic cu Marte. Marte aparține atunci marțienilor, chiar dacă marțienii sunt doar microbi.”

Rubenstein, în mod caracteristic, duce lucrurile cu un pas mai departe. Dacă lui Marte îi lipsesc chiar și microbi, se întreabă ea, ar putea „apartine” în continuare propriilor roci goale și lipsite de viață? Ca exemplu de ce ar putea, ea citează Uluru din Australia, formațiunea emblematică de gresie roșiatică din Teritoriul de Nord. În timp ce Uluru a fost o resursă inertă pentru coloniștii europeni care l-au numit Ayers' Rock, este un obiect de o valoare vie profundă pentru popoarele Yankunytjatjara și Pitjantjatjara care au trăit în umbra lui de milenii. Rubenstein notează, de asemenea, (citându-l pe filosoful Holmes Rolston III) că Valles Marineris al lui Marte este „de patru ori mai adânc decât Marele Canion și atât de lungă cât Statele Unite sunt late”. Având în vedere această măreție, scrie ea, „probabil că nu ar trebui să o transformăm într-o parcare, o groapă de gunoi sau cea mai mare piscină a galaxiei”.

Problema de imagine a industriei spațiale (și ce să faci în privința ei)

Există, desigur, o mulțime de alte motive pentru care să nu-ți placă modul în care se conturează explorările „finală frontieră” și Astrotopia este concis cu privire la majoritatea dintre ele. Un exemplu este circularitatea argumentelor în favoarea colonizării spațiului („Trebuie să avem o prezență pe termen lung în spațiu pentru a recupera și utiliza resursele care vor stabili o prezență pe termen lung în spațiu”). Un altul este condițiile probabile de viață ale coloniștilor obișnuiți („Ne așteptăm cu adevărat ca industriile notoriu inumane ale mineritului, producției și comerțului cu amănuntul global să stabilească brusc condiții decente de muncă pe planete literalmente nelocuibile?”).

În cele din urmă, există problema gunoiului spațial. Aici, în mod ciudat, Rubenstein găsește motive pentru optimism. În timp ce ea observă că „cea mai clară indicație a limitelor „spațiului infinit” este grămada tot mai mare de gunoi din jurul nostru”, ea speculează, de asemenea, că acest „dezastru comun” ar putea „în sfârșit să explice majoretele corporative și naționaliștii cosmici că spațiul. este, la urma urmei, un bun comun... Ar putea fi mântuirea noastră gunoaiele spațiale care amenință să ne sugrume?”.

Este o idee intrigantă și sunt multe altele de unde a venit. Când recenzez o carte, îmi place să marchez pasajele importante și frazele conțiente cu note lipicioase. Până am terminat Astrotopia, exemplarul meu avea mai multe steaguri de hârtie decât o petrecere stradală Jubilee. Sper că această recenzie ilustrează de ce a fost așa și de ce argumentele lui Rubenstein merită audierea cât mai largă posibil în rândul oamenilor care visează să exploreze spațiul fără a-l exploata.

• 2022 University of Chicago Press 45.00 USD 224 pp

• Distribuție de conținut bazat pe SEO și PR. Amplifică-te astăzi.
• PlatoData.Network Vertical Generative Ai. Împuterniciți-vă. Accesați Aici.
• PlatoAiStream. Web3 Intelligence. Cunoștințe amplificate. Accesați Aici.
• PlatoESG. carbon, CleanTech, Energie, Mediu inconjurator, Solar, Managementul deșeurilor. Accesați Aici.
• PlatoHealth. Biotehnologie și Inteligență pentru studii clinice. Accesați Aici.
• Sursa: https://physicsworld.com/a/towering-egos-and-careening-space-junk-why-the-new-era-of-space-exploration-is-a-disaster-in-the-making/