Sămânța lui Satoshi: de la sclavia mentală la identitățile emancipate de Bitcoin

By basing Bitcoin design around self determination versus game mechanics, we lean in to and encourage more naturally-rich learning and creative experiences.

“Biomimicry is innovation inspired by nature. In a society accustomed to dominating or ‘improving’ nature, this respectful imitation is a radically new approach, a revolution really. Unlike the Industrial Revolution, the Biomimicry Revolution introduces an era based not on what we can extract from nature, but on what we can learn from her.” - Janine Benyus

Încotro ne îndreptăm pare mai complicat decât poate înțelege cum am ajuns aici. Deoarece istoria este profesorul nostru și poate informa cum alegem să ne cocreăm viitorul, trebuie să aducem un omagiu trecutului nostru. Web-ul timpuriu a fost despre conectarea mașinilor la mașini, iar primii ingineri digitali din social media și jocuri și-au dat seama că au nevoie de un de la mașină la om prototip de design, unul care a interfațat constrângerile lor digitale cu implicarea umană. Având în vedere moștenirea lor din era industrială și tendința spre skeuomorfism (suprapunerea unui design vechi peste o nouă tehnologie), această nouă interfață trebuia inevitabil să implice într-un fel măsurarea rezultatelor comportamentale ale utilizatorilor pentru a „valida” ceea ce au construit. Dar cum?

The mid-1900s, psychologist B. F. Skinner’s behaviorist theory of “operant conditioning” came to their rescue. This methodology of psychological behavioral conditioning provided an almost seamless fit with their digital limitations. The engineers’ binary computations could now integrate behaviorist operant conditioning as the basis of a machine-human interface, and human behavioral outcomes could be designed to be objectively measurable. A huge advantage further accrued when the engineers and company management soon learned that the thinking and behavioral outcomes among huge swaths of populations could be manipulated and “managed” as well. However, this was not without repercussions. We now see Facebook and other social media companies hauled into congressional hearings answering for their engagement design and its widespread social and behavioral manipulation. Meanwhile, billion-dollar, class-action lawsuits have been filed against gaming companies claiming “addictive design.” I submit that we need to deeply question whether this centralized digital design for mental and behavioral manipulation, or something similar, is what we want overlaid on the new decentralized Bitcoin protocol.

„Nu poți gestiona ceea ce nu poți măsura.” — Peter Drucker (guru în managementul afacerilor)

Simplu spus, „condiționarea operantă” a lui BF Skinner este o metodă de recompense și pedepse folosită pentru a modifica comportamentele (alias, modificarea comportamentului) prin „programarea” comportamentelor dorite folosind stimulente și întăriri exogene de recompensă. Practic, este o modalitate bine concepută de a „mitui” psihologic utilizatorul cu stimulente extrinseci pentru rezultatele comportamentale dorite. În timp ce modificarea comportamentului poate funcționa bine pentru dresarea animalelor noastre de companie, poate reduce gândirea și comportamentele umane extrem de complexe și nuanțate (analogice) în rezultate binare înguste și limitate, când, de fapt, condiția umană bogată și capacitatea de a învăța, a crea și a se extinde cuprind mult mai mult. Cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor lucruri, teoriile condiționării operante ale lui BF Skinner se potrivesc cel mai bine nevoilor de proiectare ale primilor ingineri de implicare umană.

Condiționarea operantă, uneori cunoscută și sub denumirea de „mecanica jocului”, este privită ca fundamentul major al designului de implicare contemporan. Prin urmare, oamenii, în toată diversitatea și bogăția noastră unică, trebuie în prezent să ne restrângem și să ne contorsionăm pentru a ne adapta la centralizarea digitalizată, standardizată, din era industrială. În schimb, trebuie să inversăm acest model și să împuternicim experiențele individualizate ale utilizatorilor, astfel încât tehnologia să se adapteze, să personalizeze, să îmbogățească și să extindă fiecare persoană unică. Fiecare dintre noi are dreptul fundamental de a ne dezvolta propria „autodeterminare”.

Spre deosebire de „mecanica de joc” skinneriană de astăzi, care pătrunde în platformele de interfață mașină-om de astăzi, liberă, autogenerată, automotivată și autosusținută Joaca este meta-designul înnăscut al Mamei Natură pentru un angajament autentic dezintermediat. Spre deosebire de jocuri, jocul autentic este o unitate de supraviețuire și, spre deosebire de designul de jocuri, nu creează dependență. Designul jocului și cel mai modern design de implicare este menit să „prindă” utilizatorul; designerii lor chiar se referă la ea ca „economia atenției” și consideră atenția (voastra) o „marfă rară”. În schimb, adevăratul jucător autentic poate juca și apoi poate pleca după cum alege, apoi se poate reangaja când alege. Acest lucru se datorează faptului că, spre deosebire de proiectarea centralizată a jocurilor și a rețelelor sociale, angajamentul autentic nu este doar dezintermediat, ci este autogenerat/inițiat, automotivat și auto-susținut. Proiectarea pentru un angajament autentic de joc „remediază” designul care provoacă dependență și stimulează suveranitatea de sine. Acest lucru ne îndreaptă către noua soluție de proiectare intersectorială, personalizată, împuternicită de utilizator, pentru secolul 21.

Pe măsură ce părăsim siguranța previzibilă și relativă a industrialismului newtonian și explorăm tărâmurile cuantice ale posibilității, recunoaștem rapid lumea cuantică ca fiind în mod inerent paradoxală (este val sau particule?). De asemenea, știm acum că jocul și explorarea posibilului sunt conectate biologic la oameni. Acest lucru este valabil și în grade diferite la toate animalele. Cele mai des vizionate videoclipuri de pe YouTube sunt cele ale întâlnirilor spontane de joc cu animale între specii: urși, câini care se joacă, pisici care se lovesc jucăuș de corbi, un pui de căprioară care are încredere în atingerea exploratorie a unui copil mic uman. De ce este asta? Ce ne determină instinctual și emoțional să căutăm și să ne bucurăm profund de noutatea jocului auto-generat și auto-susținut? Pe scurt, jocul este modul în care „explorăm posibilul” și urmărim romanul. Jocul este automotivat și condus intrinsec. Știm că suntem pe calea cea bună atunci când natura îi răsplătește pe cei care se joacă cu rezistență, adaptabilitate creativă, vitalitate plină de bucurie și rezultate sănătoase. Ca atare, trebuie să recunoaștem că jocul oferă „primele principii” of human engagement and design accordingly. This is Bitcoin’s great opportunity to recreate legacy engagement design using a better model!

„O structură civilizatoare recunoaște un impuls uman și o încorporează într-un comportament de sumă pozitivă, în care majoritatea sau toate părțile sunt mai bine. O structură decivilizantă amplifică un impuls uman în moduri cu sume negative, lăsând pe cei mai mulți oameni mai rău. Acestea sunt adesea create neintenționat.” — Balaji S. Srinivasan (investitor înger, antreprenor)

În anii 1970, Richard Ryan și Edward Deci de la Universitatea din Rochester au colaborat pentru a dezvolta „teoria autodeterminării” despre motivație. Această teorie s-a confruntat cu condiționarea operantă a lui BF Skinner și, practic, a răsturnat credința dominantă că cea mai bună modalitate de a-i determina pe oameni să îndeplinească sarcini este de a le recompensa comportamentele. Acești cercetători inconformiți au considerat că este important să distingă tipurile de motivație și să facă distincția între motivația controlată și cea autonomă.

Deci, care sunt caracteristicile de bază și diferențele dintre motivația intrinsecă și cea extrinsecă? Acest grafic oferă o prezentare generală concisă, ușor de înțeles:

As you can see, intrinsic motivation comes from within and is self-motivated. It is long-lasting and self-sustaining over long periods of time. Intrinsic motivators develop grit and cultivate self-determination. This fits with the Bitcoin ethos.

Pe de altă parte, motivația extrinsecă nu stimulează angajamentul de lungă durată. Este alimentat de recompense și stimulente exogene (mita seducătoare), se bazează adesea pe măsurare și uneori pe amenințări de pedeapsă. Etosul fiat centralizat.

De remarcat, există un deficit uriaș care a existat de mult timp în știința motivațională contemporană și vedem absența lui în graficul de mai sus și omisiunea sa în cercetare. Știința motivațională neglijează pur și simplu să integreze ceea ce știm acum despre joc. Prejudecățile cognitive din baza de cercetare și cunoștințe academice împiedică legarea identificării și dezvoltării motivatorilor intrinseci umani de neuroștiința afectivă a jocului. Cred că această neglijare în cercetare este legată de părtinirea academică și de „tabuul” cultural istoric împotriva jocului găsit în designul din era industrială, de exemplu, „jocul împiedică munca”, „este neproductiv”, „este frivol” „joaca nu este ușor de măsurat și nu are valoare.”

Să folosim puțin bun simț și gândire critică. Dacă jocul este banal și nu are valoare, de ce este conectat la toate animalele? Am un răspuns de două cuvinte la asta: „Briciul lui Occam”. Principiul de auto-organizare și „soluția” la haosul uman, polarizarea și conflictul se află chiar sub nasul nostru. Și dacă asta nu este suficient, nu este pur și simplu paradoxal ironic că legea parcimoniei intră în joc? prin Joaca?

„Cu toate lucrurile fiind egale, cea mai simplă explicație tinde să fie cea corectă.” — William de Ockham

Dacă jocul este intermediat sau controlat, nu mai este un joc autentic, iar rezultatele benefice sănătoase ale angajamentului autentic se pierd. Și dacă jocul este suprimat sau deturnat în timp, apar compensări comportamentale negative asociate cu privarea de joc, inclusiv bolile mintale omniprezente pe care le vedem astăzi.

Tehnologia este un instrument, nu o soluție.

Motivația intrinsecă este piatra de temelie a liberei alegeri a individului auto-suveran cu un loc de control intern sănătos. Motivatorii intrinseci sunt identificați și dezvoltați prin jocul autentic. Jocul este modul în care oamenii se auto-organizează atunci când suntem treji, similar cu o altă unitate de supraviețuire, somn și vise, în care ne auto-organizăm atunci când suntem inconștienți. Capacitatea noastră de a ne autoorganiza printr-un joc autentic este fundamentul autosuveranității. Așa ajungem să știm intern (fără intermedieri sau forțe de control) cine suntem, ce ne place și la ce suntem buni. Capacitatea noastră de a ne autoorganiza ne ajută să identificăm și să urmărim sensul și scopul vieții noastre.

Motivatorii intrinseci sunt esențiali pentru comportamentele de implicare auto-susținute, fără dependență. Dacă angajamentul nostru autentic de joc a fost deturnat sau suprimat de intermedierea centralizată, nu dezvoltăm locusul intern de control necesar identității sănătoase din punct de vedere psihologic, emancipat și autosuveran. Programarea centralizată poate apoi să intre și să ne „proprieți”. Devenim narcisiști ​​și nevoiași, obsedați cu anxietate dacă suntem suficient de buni, dacă ne potrivim și dacă avem suficiente „like”, „followers” ​​sau alte forme de validare externă. Ne izolăm și devenim obsedați de rețelele sociale și jocurile care creează dependență. Sau poate gravităm spre securitatea percepută și sentimentul de apartenență al „gândirii de grup” polarizate. Anxietatea, depresia și alte forme de boală mintală sunt astăzi la niveluri ridicate de criză. Dacă „simțul nostru de sine” a fost restrâns, controlat și validat de un design centralizat intermediar și de criterii exogene și nu a fost creat de dezvoltarea expansivă a propriului nostru sine autentic, este de mirare că atât de mulți dintre noi căutăm să ne conformăm și să ne potrivim? Nu trebuie să fie așa!

„Dictatura perfectă ar avea înfățișarea unei democrații, dar ar fi practic o persoană fără ziduri în care prizonierii nici nu ar visa să scape. Ar fi, în esență, un sistem de sclavie în care, prin consum și distracție, sclavii și-ar iubi sclavia.” - Aldous Huxley, 1931

În timp ce proiectarea actuală a modificării comportamentului depinde de validarea extrinsecă a măsurătorilor, recompenselor și atracțiilor, iar implicarea utilizatorilor poate părea inițial eficientă, este de obicei și, din păcate, de scurtă durată. Cercetările efectuate de Ryan și Deci și alții arată că sistemele extrinseci de recompensă nu pot oferi angajamentul susținut pe termen lung necesar pentru a transforma comportamentele umane.. Cu toate acestea, condiționarea operantă behavioristă, din păcate, persistă ca model de proiectare. Poate că acest lucru explică eficacitatea slabă a angajamentului a sistemelor contemporane de recompensă de gamification, scăderea participării și, prin urmare, strategiile de proiectare adiționale compensatorii. Pe de altă parte, angajament autogenerat, automotivat și auto-susținut is fundamental to identifying what one loves to do and developing grit. This intrinsically directed engagement is also key to healing ourselves from mental illness disorders and negative behavioral compensations. Identifying and developing intrinsic motivational drives unique to the individual and integrating them into today’s engagement design will help develop the mental emancipation and self-sovereign identities that transform authentic engagement into meaningful, recreational work. In such a manner, and starting with each unique individual, this promises to build the decentralized P2P creator-economy and Renaissance 2.0 on top of Bitcoin.

Nu se poate întâmpla destul de curând!

Sursa:

Motivarea intrinsecă

Aceasta este o postare invitată de Kristen Cozad. Opiniile exprimate sunt în întregime proprii și nu le reflectă neapărat pe cele ale BTC, Inc. sau Revista Bitcoin

Source: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-identity-design-emancipated