Statutul lui Satoshi Nakamoto a fost dezvăluit

Statuia a fost ridicată prin donații organizate de Asociația Blockchain Hungary și Blockchain Budapest cu ea situată în Parcul Graphisoft de pe malul Dunării, aproape de partea Római.

Dintr-un unghi, așa cum se vede mai sus, Nakamoto are o expunere încrezătoare spre exterior, arătând oarecum în sus, materialul reflectorizant fiind un fel de oglindă în care îți vezi fața atunci când este mai aproape.

Cu toate acestea, a fost ratată ocazia de a ne imagina idealul de astăzi al frumuseții sau frumuseții omului, ceva asemănător cu Davidul lui Michelangelo.

În schimb, Nakamoto este oarecum generic, poate pentru a exprima sugestia că el este noi toți, dar că nu toți ar trebui să arătăm neapărat obișnuit. Nu există niciun motiv pentru care, în schimb, esența mediei să nu fie mai plăcut atrăgătoare.

Nu în ultimul rând pentru că Nakamoto, evident, nu este medie. Este destul de probabil, de exemplu, ca fața lui să nu urce până la un craniu îngust, ci la o frunte lată.

Acest detaliu nu este irelevant. În mod logic, și cu riscul generalizării reductive, inteligența ar trebui să reflecte frumusețea în special pentru bărbați, deoarece inteligența este destul de utilă în asigurarea urmașilor.

Deci, David, desigur, are o frunte lată, nu îngustă ca acest Nakamoto, care nici nu este neutru ca expresie, dar cu buzele curbate. De ce naiba ar fi el trist în loc să fie poate chiar arogant cu încredere, pentru că știe că are dreptate.

Capota este, evident, aici pentru a sugera un codificator, sau hacker, sau imediat, capota fiind, de asemenea, un simbol al fondatorilor trupei din Silicon Valley, cum ar fi Mark Zuckerberg de la Facebook, care o purta adesea pe atunci pentru a arăta că este atât de puternic încât nu are. trebuie să poarte un costum.

Gluga este, de asemenea, semnul vrăjitorilor și, în general, al oamenilor de rând. Regii și „ofițerii” lor nu poartă glugă.

Dar a fost întotdeauna controversat pentru că „înfricoșător” sau orice altceva, dar aici arată mai mult ca acoperirea capului unui astronaut, așa că dă totul un fel de înălțător.

În general, totuși, ai crede că a-ți imagina un bărbat anonim trebuie să fie cea mai interesantă efort pentru orice artist în viață, deoarece oferă o oportunitate modernă de a prezenta forma umană în esența sa, o oportunitate care atrage în mod clar atenția, deoarece erau mulțimi uriașe, poate 200. oameni sau ceva, s-au adunat să privească statuia.

Această oportunitate de aici a fost folosită pentru a prezenta un bărbat oarecum efeminat, dacă putem spune cu brutalitate, care nu inspiră decât prin decorațiuni precum forma glugăi și tonul auriu.

Nu este clar că asta vrem să le spunem tinerilor noștri. Nakamoto este un războinic, cel puțin în spirit și dacă în spirit, atunci nu există niciun motiv pentru care să nu fie portretizat și în aspect fizic.

Nu a luptat cu o sabie sau cu o armă, ci cu ceva mult mai puternic. A luptat cu convingerea, perseverența, disciplina sa absolută și, în esență, ceea ce trebuie să fi fost o obsesie neobosită pentru a demonstra că ceea ce au spus ei este imposibil, el poate construi și chiar a construit.

Nakamoto și-a arătat, de asemenea, voința de a se sacrifica, deoarece nu și-a luat meritul sau recompensa financiară meritată pentru că a venit cu acest lucru, din câte se știe oricum.

Deci este un om excepțional, nu obișnuit. Acel „toți suntem Nakamoto” este pentru meme și un simbol că toți rulăm codul, nu pentru bărbatul însuși și, evident, există un Nakamoto, există cineva care poate fi imaginat.

Un bărbat la sfârșitul de douăzeci de ani sau începutul de treizeci de ani este ceea ce această statuie a înțeles corect din punctul de vedere al presupunerilor rezonabile, deoarece cel mai probabil nu este o femeie și datele sugerează a fost poate un student înghesuit, poate doctorat sau cine știe.

Acesta din urmă ar avea sens și în măsura în care generația anterioară, Xers, a decis că toate acestea sunt imposibile, dar evident că există excepții. Cu toate acestea, aceasta este o sarcină de imaginare, nu de stabilire a faptelor, pe care doar Nakamoto însuși o poate oferi. De asemenea, tânărul este poate mai expirator pentru cei tineri, dar nu neapărat, deoarece în cele din urmă faptele sunt cele mai inspirate dacă îi pasă vreodată să le dezvăluie.

În cadrul acestor constrângeri, sarcina unui artist ar fi să reprezinte fizic cum ar arăta un om care merge împotriva dogmei fundamentale asemănătoare aerului cu noile puteri de codare.

Sarcina lui ar fi, de asemenea, să comunice abilitățile și, prin urmare, inteligența și, prin urmare, natura cuiva cu prevederea de a folosi acele puteri de codare pentru a-și asigura intoarcența, ceea ce, în acest caz, a făcut-o ne alunecând niciunde în ceea ce îl privește. identitate.

Leneș asta poate fi reprezentat de o glugă, dar el este prea tânăr pentru o glugă. Fie el este bătrân și înțelept și la fel și gluga, care este efectiv coroana poporului. Sau este tânăr și, prin urmare, nu este înțelept, ci arogant în orgoliu și, prin urmare, în încredere puternică, dar are inteligența care, probabil, poate fi arătată doar printr-un zâmbet obraznic sau un zâmbet.

Practic, Nakamoto este cool sau ar trebui să fie cool pentru că ceea ce a făcut este super cool în a executa ceea ce mulți au spus că este imposibil. Asta nu este o medie, și deci orice reprezentare a lui nu ar trebui să cheme la uniforma mediei, ci la reprezentarea puterii omului dacă alege să o cedeze.

Prin urmare, Nakamoto nu ar trebui legat de vechea simbolistică a preoției, gluga, ci de lanțul de cod ironic eliberator, care aici poate fi reprezentat de un tânăr care fluieră care învârte un lanț pe o mână într-un „Nu vreau”. grija în timp ce comunici încredere.

Practic, Isus a scos schimbătorii de bani din biserică, dar modern re-imaginat și mult mai strălucitor, cu o soluție de șah-mat, și deci nu se înghesuie, ci într-un mod care le oferă competiție dincolo de cuvinte.

Acestea fiind spuse, aceasta este prima statuie a lui Nakamoto și înțelegem constrângerile bugetare probabil semnificative.

În plus, scopul său este ca prezentul, în primul rând, să sărbătorească această nouă lume cripto și, în general, este o statuie destul de decentă, care primește poate 5 din 10.

Dar statuile și reprezentările publice au valoare și putere, așa că poate că publicul ar trebui să înceapă să ceară un împrejurimi mai inspiratoare, atât în ​​ceea ce privește cripto, dar și, în general, pentru tehnologie, știință sau artă, care trebuie să fie aduse puțin la viață ca servește un scop de înălțare care este necesar pentru inimă.