Чтобы стать деньгами, биткойн требует интеграции с новой технологией социальной системы

Это редакционная статья Фрэнка Нюссле, предпринимателя-издателя, бывшего университетского профессора и архитектора социальных систем.

В этом эссе я утверждаю, что Биткойн и Lightning Network сами по себе недостаточны для успешного внедрения американской системы твердых денег, и что следующие эволюционная экономика, новые социальные технологии и новые конструкции социальных систем должны быть частью уравнения.

Основная цель денег состоит в том, чтобы облегчить обмен ценностями. Деньги также являются нашей самой важной, самой важной базовой социальной системой. Биткойн еще не деньги. Биткойн выполняет одну из трех функций денег, поскольку является надежной технологией для электронного сбережения. Как только Биткойн будет интегрирован с недавно разработанными технологиями социальной системы, он, несомненно, выполнит основную задачу денег — облегчить обмен ценностями.

Проблемы с американской системой Fiat

Прежде чем перейти к моему аргументу, позвольте мне объяснить, почему я сосредоточен на реализации американской экономики биткойнов.

Во-первых, будучи американцем, я знаю об Америке больше, чем где бы то ни было.

Во-вторых, что более важно, Америка больше всего потеряет, когда доллар США перестанет признаваться единственной мировой резервной валютой или доллар обесценится из-за экспоненциального печатания. При любом исходе придется заплатить ад — катастрофический сбой в Соединенных Штатах без параллельной надежной денежной системы, успешно функционирующей наряду с нынешней Федеральной резервной системой.

Даже сегодня везде есть свидетельства того, что американская экономика работает не на всех. Разрушение и гнев выплескиваются повсюду. Массовые убийства, происходящие каждые несколько дней, пробуждают людей к тому факту, что существует психическая болезнь ненависти и нигилизма, которая, кажется, распространяется.

Национальные политические партии Америки не соответствуют моменту. Чудовищные масштабы американского финансового неравенства делают невозможным подлинную демократию. Несколько лет назад ABC News сообщил, что 40% американцев не смогли собрать 400 долларов для покрытия чрезвычайной ситуации. Как можно думать, что их голоса дают им такую ​​же политическую власть, как, скажем, Джеффу Безосу, непристойная сумма денег?

И теперь криптоиндустрии приходится иметь дело с вероломством Сэма Бэнкмана-Фрида, которого The New York Times однажды прозвала «Крипто Императорпотому что он воплощал в себе притязания ренегата, «народного» миллиардера. Он вел образ жизни, воплощенный Илоном Маском, Безосом и другими технологическими миллиардерами, но оказался слишком молод, чтобы понять, что вы не можете достичь этого, подделывая книги.

Возможно, падение Бэнкмана-Фрида станет тревожным звонком для криптоиндустрии, чтобы понять, что биткойн и блокчейн предназначены не для того, чтобы люди стали следующими миллиардерами, а для использования технологии биткойн для создания реальных продуктов и услуг, которые решают реальные человеческие и планетарные проблемы. потребностей и, таким образом, продвигая Америку в расширяющееся состояние общественного благополучия.

В своей книге «Цена завтрашнего дня» Джефф Бут пишет: «Тенденция к большему имущественному неравенству, большей поляризации и большему разладу представляет собой серьезную угрозу нашему коллективному будущему. И все это вызвано одним и тем же: приверженностью экономической системе, рассчитанной на другое время».

Нынешняя экономическая система благоприятствует крупным корпорациям и является врагом местной торговли. Эта система извлекает ценность с местного рынка и доставляет ее удаленным акционерам и корпоративному руководству.

Бэнкман-Фрид, как и другие участники сообщества крипто-сообщества, стремящегося к быстрому обогащению, живет, исходя из непроверенного мышления, согласно которому жизнь — это беспощадная борьба, а стать неприлично богатым — значит выиграть игру. Ходят слухи, что Бэнкман-Фрид играл в видеоигры во время встреч с инвесторами. Такое мышление правит корпоративным капитализмом, и давайте будем честными, мы все в той или иной степени подвержены этому психическому состоянию.

Самым важным продуктом многих корпораций сегодня является уже не то, что они предоставляют клиентам, а акции, которые они продают инвесторам. В своей книге «Командный человек» Дуглас Рушкофф пишет: «Корпорации разрушают рынки, от которых они зависят, или продают свои наиболее продуктивные подразделения, чтобы увеличить чистую прибыль в своих квартальных отчетах».

Сегодня в Америке производство денег важнее, чем производство устойчивого продукта или услуги. Корпорация берет деньги из местной экономики — из земли и рабочей силы — и доставляет их своим акционерам.

Важность денег как социальной системы

Деньги — самая важная и мощная социальная система, когда-либо изобретенная человеком. Цивилизация началась с обмена ценностями. Основная цель денег состоит в том, чтобы облегчить обмен ценностями внутри сообщества. Сообщество – это группа людей, которые полагаются друг на друга.

Истинная природа человека заключается в том, чтобы быть во взаимоотношениях с планетой и внутри сообщества. Только денежная система, построенная на этом понимании, может надеяться на осуществление мечты, которую каждый из нас вложил в будущее Биткойна и в наши собственные сообщества.

Экономика надежных денег Биткойна должна быть рассчитана на распределение богатства, а не только на экспорт капитала уже состоятельным.

Очевидно, что Lightning Network обеспечивает скорость транзакций, которая может сделать стабильную денежную экономику Биткойна возможной в Соединенных Штатах. И все же Lightning Network недостаточно.

Я согласен с Рашкоффом, который считает, что мы не можем решить проблемы Америки только с помощью большего количества технологий. Он пишет, что Биткойн и блокчейн «могут лишить эксплуататорских финансовых институтов посредников, но они не помогают регуманизировать экономику или восстановить доверие, сплоченность и дух взаимопомощи, которые подорваны цифровым капитализмом».

Поскольку Биткойн, как технологически совершенная денежная система, представляет собой потенциальную преобразующую эволюцию нашей социальной реальности, его успешная реализация требует, чтобы мы деликатно спроектировали его реализацию, чтобы внедрить наши лучшие и наиболее совершенные человеческие качества, такие как честность, порядочность, щедрость. и прощение.

Для этого мы должны вспомнить работу экономиста-эволюциониста, Эрик Бейнхокер, и его предположение о том, что экономическая эволюция - это не единый процесс, а скорее результат трех взаимосвязанных процессов - физической технологии, технологии социальных систем и пригодности дизайна системы.

Чтобы быть успешным, Биткойн через Lightning Network должен зажечь эволюционную поисковую систему, которая представляет собой локализованный свободный рыночный капитализм.

Биткойн и Lightning Network, безусловно, являются необходимыми физическими технологиями, но какие социальные технологии и структура социальной системы позволят системе надежных денег Биткойн распространяться подобно вирусу?

Интеграция с существующей системой фиатных денег

Чтобы ответить на поставленный выше вопрос, биткойнеры должны полностью понимать, с чем мы сталкиваемся, когда думаем о социальных технологиях, чтобы изменить предпочтения американцев в отношении текущей денежной системы.

Во-первых, существует очень сильное человеческое сопротивление изменениям, потому что денежные системы, контролируемые государством, преобладали на протяжении сотен лет.

Во-вторых, деньги несут такой большой эмоциональный багаж, связанный с самооценкой, что существует сильное нежелание открыто говорить о деньгах и еще меньше интереса к системам создания денег. О деньгах, как и о сексе, просто не говорят.

Рассматривая сильное человеческое сопротивление изменениям, полезно немного разобраться в истории. Во-первых, существует историческая аксиома о том, что тот, кто находится у власти в обществе, создает его деньги.

С 10 по 13 вв. исторический период в Европе Известные как средние века, валюта выпускалась местными лордами, а затем периодически отзывалась и перевыпускалась с налогом, взимаемым в процессе. Это была форма демерредж это сделало деньги менее желательными как средство сбережения. Результатом стал расцвет культуры и повсеместное благополучие по всей Европе. Это процветание точно соответствовало периоду времени, когда были выпущены эти местные валюты.

Речь идет о 600-летней инкультурации, которая обеспечивает сильный психологический барьер против успешного внедрения альтернативной американской денежной системы, основанной на биткойнах. Мы все сталкивались с этим встречным ветром, когда пытались убедить друзей или родственников в важности инновации Биткойн.

Существует интересное новое понятие из теории сложных систем, которое называется «бассейны притяжения”, который может помочь визуализировать этот встречный ветер.

Бассейном притяжения является любая сложная система, такие как биологическая экосистема, человеческая социальная система или идеи о денежной системе, которые имеют несколько локальных состояний равновесия, а не единственную точку равновесия. Это легче понять с визуальным представлением двух бассейнов притяжения, расположенных рядом друг с другом.

Представьте себе шар, представляющий идеи о денежной системе или деньгах в целом, лежащий на дне одного из этих бассейнов, и подумайте о том, как он должен переместиться в другой бассейн притяжения, чтобы произошли устойчивые изменения.

Вы можете себе представить, как нынешняя денежная система будет сопротивляться постепенным изменениям и что она будет способна поглощать многие потрясения, чтобы сохранить свою историческую привлекательность. Существует более 600 лет притяжения к бассейну притяжения контролируемой государством денежной системы.

Что необходимо, так это новый бассейн притяжения, новая конфигурация идей со своим собственным гравитационным притяжением.

Биткойн как твердые деньги — это новая область притяжения.

Любая сознательная попытка переместить этот шар в новый бассейн притяжения биткойнов должна включать в себя раскрытие и принятие на переломном этапе общественного признания на рынке. Чтобы успешно перенести культуру в бассейн притяжения биткойнов, потребуется изменить американскую историю о деньгах. Подробнее об этом далее в этом эссе.

Деньги как мера самооценки и выживания

Рассматривая сильное человеческое сопротивление размышлениям о денежных системах, полезно погрузиться в более глубокие эмоциональные проблемы людей, связанные с деньгами.

Деньги — одно из основных табу американского общества, наряду с сексом и смертью. Деньги действительно последнее табу. Подумайте об этом: сегодня меньше табу говорить о том, с кем вы переспали прошлой ночью, чем о том, сколько у вас денег. Это настоящее культурное слепое пятно.

Чтобы понять, что общего у этих табу, нам нужно углубиться в коллективную психологию, которую лучше всего описывают архетипы. Архетипы — это образцы эмоций и поведения, которые можно наблюдать в разных цивилизациях и периодах времени.

Одним из важных архетипов является великая мать, который представляет фигуру матери в мифологии, религии и юнгианской психологии. Подавление архетипа великой матери очевидно в американском коллективном сознании. Когда вы вытесняете архетип, он проявляется через свои специфические тени — с деньгами, которые оказываются жадностью и боязнью дефицита.

Все самые ранние валюты напрямую связаны с великой матерью.

Например, тысячи лет до нашей эры, оригинальный шумерский шекель был тесно связан с Инанной, богиней жизни, смерти и сексуальности. Зерно обеспечивало деньги того времени. Фермерам давали шекели за зерно, которое они могли обменять на секс с девственницами храма. Так они обеспечивали запасы зерна на неурожайные годы, которые часто случались в их истории.

У шумеров деньгами распоряжались жрецы. Они давали квитанции за пшеницу, доставленную в храмы в качестве налога. Поступления можно было использовать в качестве валюты для оплаты секса со жрицами храма или для других товаров на рынке. Эти поступления были чем-то вроде современной системы социального обеспечения, финансируемой за счет налогов: пшеница была буферным запасом, сексом, ритуалом плодородия и оберегом от неурожая (представьте себе, что это своего рода страховка на раннем этапе).

Интересно также отметить, что Само английское слово «деньги» происходит от римский храм Юноны Монеты в Риме, из подвала которого действовал монетный двор империи. Юнона была италийской богиней менструального цикла, сексуальности, беременности, рождения… и, конечно же, деньги.

Как убедить других в ценности биткойнов

Так как же преодолеть очень сильное человеческое сопротивление переменам и бессознательные ментальные табу, окружающие страх перед деньгами?

Многие биткойнеры пришли к выводу, что вы никогда не сможете преодолеть убеждения их зятя силой логики и доказательств. Люди приводят доказательства в соответствие со своими существующими убеждениями и взглядами на жизнь.

Эти индивидуальные личные убеждения вплетаются в культурную историю, которая становится общепризнанной реальностью в отношении денег или, говоря языком теории культурных систем, нынешнего источника влечения Америки к деньгам.

Нынешняя американская культурная история о деньгах — это история о дефиците и о том, что их никогда не бывает достаточно. Это конструктивная особенность нынешней денежной системы, основанной на долгах, в которой денежная масса должна расти, чтобы выплачивать проценты, потому что денег буквально «всегда не хватает», поэтому люди должны бороться за то, что есть. Эта конструктивная особенность является императивом роста системы фиатных денег, который в какой-то момент должен стать экспоненциальным или пройти через процесс списания долгов.

As Чарльз Эйзенштейн пишет: «Пока большинство людей соглашаются с существующей системой, те, кто вложил значительные средства в ее сохранение (то есть уже богатые), будут находить способы продолжать притворяться, что она устойчива».

Чтобы изменить существующие мнения и представления о деньгах, нужно дать людям опыт, который не соответствует существующей истории, или опыт, который резонирует с новой историей.

Бакминстер Фуллер раньше говорил что вы никогда ничего не измените, борясь с существующей реальностью. Чтобы изменить социальную систему, создайте новую модель, которая сделает существующую модель устаревшей.

Эйзенштейн считает, что самый прямой способ разрушить американскую историю дефицита — дать людям опыт, не основанный на дефиците. Это может быть «акт великодушия, прощения, внимания, правды или безусловного принятия». Эта новая история должна быть приглашением к новому способу существования в мире, бесстрашному и связанному. Это должно быть предложение. Нельзя заставить другого человека изменить убеждения.

Вспоминая три взаимосвязанных процесса экономической эволюции Бейнхокера, мы возвращаемся к основополагающему вопросу: «Каковы социальные технологии и параметры проектирования социальной системы, которые будут интегрированы с технологией Биткойн, чтобы позволить системе надежных денег Биткойн распространяться подобно вирусу?»

Это гостевой пост Фрэнка Нюссле. Высказанные мнения являются полностью их собственными и не обязательно отражают точку зрения BTC Inc или Bitcoin Magazine.

• SEO-контент и PR-распределение. Получите усиление сегодня.
• Платоблокчейн. Интеллект метавселенной Web3. Расширение знаний. Доступ здесь.
• Источник: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-must-integrate-as-a-new-innovative-social-system