Följande är ett gästinlägg från CIFellow Richard Canevez. Canevez började sitt CIFellowship 2020 efter att ha tagit sin doktorsexamen från Pennsylvania State University. Han är för närvarande vid University of Hawaii i Manoa där han mentors av Jenifer Sunrise Winter.
När Computing Community Consortium (CCC) kontaktade mig för att skriva ett blogginlägg om utvecklingen av min forskning var jag glad över möjligheten, men också orolig för ämnet. Detta är å ena sidan att skriva om den forskning som finansieras av CCC genom CIFellows-programmet som jag hoppas kommer att fungera som mer än bara en statusrapport och istället ge tankar och vägledning för framtida CIFellows postdoktorer, hur vaga tankarna och vägledningen än kan vara . Å andra sidan är det inte bara min berättelse, utan en berättelse som berättas gemensamt över flera forskare och nationer om krig, motståndskraft och stipendiet och forskarnas plats inom den geopolitiska miljön.
Det ursprungliga forskningsförslaget som CIFellows postdoktorsprogram erbjöds att finansiera (och som jag är och alltid kommer att vara djupt tacksam för) var teknikanvändning (t.ex. digital) av ickevåldsaktivister: Hur använder ickevåldsaktivister teknik för att skapa rättvisa? Hur kan dessa metoder förbättras? Under det första året av mitt stipendium studsade jag de olika vinklarna av social konflikt och rättvisa ur ett tekniskt perspektiv. Det var en mycket produktiv tid där jag studerade sociala mediers berättelser om rasrättvisa[1],[2] och fredens teknologiisering[3],[4], ur vilken jag utvecklade begreppet "konfliktinformatik" baserat på principer för social informatik och de definierande egenskaperna hos interpersonella konflikter mellan grupper.
Händelserna den 24 februarith sänkte kärnan i min vetenskapliga identitet till en tidigare okänd. Vår informationsrika digitala mediamiljö, i fokus för min forskning, gav ett fönster in i Rysslands förnyade invasion av Ukraina. Ryska stridsvagnar och soldater strömmade över gränsen till Ukraina i digital HD. Ironiskt i att bilderna och videon, medan de representeras via 21st århundradet betyder, kändes riven direkt från andra världskriget.
Många saker driver en forskares bana. Oavsett om det är en önskan att bygga en teori eller pressa bara lite mer effektivitet ur en algoritm, så räknar och omformar vi alltid vår riktning mot bakgrund av det målet. För mig, min önskan att gör något, gör vad som helst, avslöjade vad som var kärnan i mitt intresse: det aldrig verkligen om ickevåld. Det handlar, och har alltid handlat om rättvisa och vad vi är villiga och kapabla att göra för att få det. Ickevåld var bara en inkörsport till motståndets komplexa värld.
Det är här som min vetenskapliga bana korsar Kateryna Maikovska. Kateryna är doktorand vid ett universitet i Västeuropa. Kateryna är också ukrainska, med familj i Kiev. Katerynas upplevelse av kriget är inte en abstraktion eller en ren digital representation, utan ett existentiellt och materiellt hot mot dem och deras nära och kära.
Kateryna blev direkt involverad i motståndsverksamhet genom volontärarbete:
”Jag deltog i demonstrationer och var volontär på tågstationen och andra volontärcenter samt online. Dessa erfarenheter formar och informerar min uppfattning om kriget. De personliga berättelserna jag hör kastar ljus över komplexiteten och mångfalden av krigsrelaterade upplevelser.”
Handling, genomsyrad av en begynnande forskaridentitet, visade också en förändring i bana för Kateryna: "Jag var tvungen att ompröva mitt uppdrag som forskare och vad jag såg som viktiga forskningsfrågor." Intressen för minnesbestridandet mellan Ukraina, Vitryssland och Ryssland övergick till sammanbindande åtgärder och hur individer förenas för att direkt motstå förtryck.
Tillsammans drar vi i motståndets trådar och hur pro-ukrainska anhängare runt om i världen deltar i krig på allt mer sofistikerade och integrerade sätt via digitala medel. Telegram, trots alla dess fel (särskilt i USA som en plats för högerextremister att koordinera och mobilisera), reser sig som ett utrymme (och, för socio-tekniska teoretiker, en agent) av motstånd som möjliggörs av dess privatliv i första hand etos, på gott och ont. Enkel att använda men fullt utrustad som en social medieplattform, vi observerade sofistikerade meddelanden och tekniska verktyg utvecklade och distribuerade genom samordnade åtgärder mellan både statliga och gräsrotsinitiativ.
Sådan är hybridkrigets allomfattande karaktär i 21st århundrade. Det spänner över samhälleliga sektorer och digital-materiella utrymmen på ett sätt som utmanar traditionella föreställningar om frontlinjer, och även vem som kvalificerar sig som soldat.
Att vara både forskare och i centrum för ett hett ämne ger naturligtvis Kateryna ett väl avrundat perspektiv som uppmärksamheten kring kriget mellan Ryssland och Ukraina ger. I hennes ögon finns det hopp om att det kommer att motivera journalister och forskare att lyssna efter och höra den ukrainska rösten, vilket står i kontrast till den problematiska praxis att tilldela Ukrainas (och Östeuropa mer allmänt) röst till ryska perspektiv, vilket implicit främjar Sovjetisk kolonial logik. Samtidigt framhåller det också för henne att forskare och journalister, motiverade av professionella ambitioner vid sidan av berättigat intresse av att stödja den rösten, förlorar just dessa människor ur sikte och blir otåliga eller respektlösa.
Med semesterperioden över oss är det värdefullt att ta ett steg tillbaka och omformulera vårt stipendium eller förfrågan, vad det än må vara, i ett människocentrerat perspektiv. Inte en liten del tack vare CIFellows-programmet kommer jag att bli en anställningsprofessor om några korta veckor. Jag kommer att njuta av bekvämligheterna i ett akademiskt liv (trots den förestående anställningstiden) som ger utrymme för nyfikenhet. Men för vissa är teoretiska, abstrakta problem som "kolonialism" inte abstraktioner, utan materiella verkligheter som frambringas genom vapen, bomber, stridsvagnar och soldater, koordinerade tillsammans med ett spirande digitalt krigsutrymme (en delad upplevelse över tid med urbefolkningar, ingen tvekan).
Kateryna påpekade för mig att i Vernadsky National Library of Ukraine i Kiev finns en fresk som symboliserar vetenskapens huvudmål: att bevara livet på jorden. Den här säsongen är en möjlighet att både vara tacksam för vad vi är begåvade och att fundera över var vårt arbete passar inom dessa ädlaste mål.
[1] Canevez, R., Karabelnik, M., Winter, JS (2022). Polisbrutalitet och rasrättvisa berättelser genom multi-narrativ inramning: rapportering och kommentering av George Floyd-mordet på YouTube. Journal of Mass Communication Quarterly (JMCQ) – Special Issue.
[2] Canevez, R., Karabelnik, M., Winter, JS (2021). Media Mistrust and the Meta-Frame: Collective Framing of Police Brutality Evidence Reporting på YouTube. I den årliga konferensen för Association for Education in Journalism and Mass Communication (AEJMC). (sid. 1-30). New Orleans, LA, USA.
[3] Canevez, R., Bock, JG, & Winter, JS (2022). Utnyttja sociala medier och digital teknik för att upptäcka våld: Det distribuerade kognitiva systemet med fjärrsupportmonitorer. I NCA:s 108:e årliga konvention. New Orleans, LA.
[4] Canevez, R., & Winter, JS (2022). Peace Teams in the Protest-Repression Nexus: A Sociomaterial Perspective of De-ecalatory Tactics. I Hawaiis 55:e årliga internationella konferens om systemvetenskap (HICSS-55) (s. 1–10). Honolulu, HI.
