Baltic Honeybadger 2022: สำหรับ Bitcoiners ผลตอบแทนคือเพื่อนที่เราทำระหว่างทาง

นี่เป็นบทบรรณาธิการความคิดเห็นโดย Josef Tětek ซึ่งเป็นแบรนด์แอมบาสเดอร์ของ Trezor สำหรับ SatoshiLabs

หลังจากหายไปสามปี Bitcoiners พบกันอีกครั้งที่งาน Baltic Honeybadger อันเป็นสัญลักษณ์ในเมืองหลวงริกาของลัตเวีย

มีผู้เข้าร่วมการประชุมประมาณ 800 คน ดังนั้นมันจึงเป็นงานที่ค่อนข้างเล็ก — เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว การประชุม Bitcoin 2022 ในไมอามีต้อนรับผู้เยี่ยมชมมากกว่า 20,000 คน อย่างไรก็ตาม คำกล่าวที่ว่า “เล็กแต่สวยงาม” ถูกนำมาใช้ในกรณีนี้ เมื่อเทียบกับการประชุมที่ไมอามี ผู้เข้าชมที่ Honeybadger ไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับฝูงชนและการต่อคิวที่ไม่รู้จบ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นการประชุมที่มีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วโลกและจัดขึ้นเป็นภาษาอังกฤษทั้งหมด ดังนั้นจึงไม่มีปัญหาในการเข้าร่วมการพูดคุยที่รุนแรงและสนทนากับ Bitcoiners ที่มีชื่อเสียงเช่น Adam Back, Jimmy Song, Peter Todd จีจี้และอื่น ๆ อีกมากมาย วิทยากรหลายสิบคนนำเสนอตลอดสองวันในห้องบรรยายสองห้อง: เวที Bitcoin หลักและเวทีรอง Sats

การประชุมทั้งหมดถูกถ่ายทำและบันทึกจะมีอยู่ใน ช่องยูทูป Hodl Hodl (ในขณะที่เขียน มีการเผยแพร่เฉพาะการพูดคุยของ Bitcoin Stage เท่านั้น)

คำพูดฟรีและเงินฟรี

หลังจากกล่าวเปิดงานโดย Max Keidun จาก Hodl Hodl (ผู้จัดการประชุม) Giacomo Zuco เอาพื้น Zucco ไม่ได้เปิดเผยชื่อเรื่องของคำปราศรัยล่วงหน้า ดังนั้นผู้ฟังจึงไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น อย่างไรก็ตาม Bitcoiner ที่ใช้เวลานานซึ่งมีอารมณ์ขันแบบเฉพาะของเขาเต็มไปด้วยสำเนียงอิตาลี ไม่ทำให้ผิดหวังในครั้งนี้ในขณะที่เขาเปิดเผยหัวข้อคำพูด:

แต่อย่างที่ Zucco รับทราบอย่างง่ายดาย ชื่อดังกล่าวอาจทำให้บางคนไม่พอใจ ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจทำให้มันดีขึ้น:

Zucco อธิบายว่าเสรีภาพในการพูดเป็นสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน ซึ่งเราจะยกเว้นได้ก็ต่อเมื่อคำพูดกลายเป็นความก้าวร้าวโดยตรง เช่น ในกรณีของการสั่งฆ่าหรือการฉ้อโกงโดยเจตนา เขาเตือนถึงระดับการเซ็นเซอร์ที่เพิ่มขึ้นของทั้งรัฐบาลและองค์กรต่างๆ การป้องกันตัวเองในทางปฏิบัติเพียงอย่างเดียวคือการสร้างและใช้เครื่องมือผู้ชำนาญการ เช่น เบราว์เซอร์ของ Tor

จากนั้น Zucco ก็ทำเรื่องเงิน ซึ่งตกอยู่ภายใต้การคุ้มครองเสรีภาพในการพูด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคที่เงินมีลักษณะเป็นดิจิทัลอย่างท่วมท้น) ผู้คนมีสิทธิ์ขั้นพื้นฐานในการเลือกเครื่องมือทางการเงินและใช้เงินตามที่เห็นสมควร อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับเสรีภาพในการพูด เสรีภาพในการใช้เงินไม่ได้รับการประกัน: อีกครั้ง เครื่องมือที่นับถือศาสนาอื่นเช่น bitcoin และระบบนิเวศของ bitcoin จำเป็นต้องสร้างขึ้น คำพูดที่ควรค่าแก่การจดจำ:

“รู้กฎหมายลูกค้าหมายความว่าคุณไม่เข้าใจเศรษฐศาสตร์ ประเด็นสำคัญคือคุณไม่จำเป็นต้องรู้จักลูกค้าของคุณ”

Bitcoin และการเงินอิสลาม

อีกหนึ่งการพูดคุยที่น่าจับตามองคือ “Bitcoin And Islamic Finance” โดย อัลเลน ฟาร์ริงตัน. Farrington เป็นผู้เขียนร่วมของ “Bitcoin คือเวนิสซึ่งในความคิดของฉันเป็นหนึ่งในหนังสือที่ดีที่สุดที่เขียนเกี่ยวกับ bitcoin และเศรษฐศาสตร์

จากข้อมูลของ Farrington การเงินอิสลามได้กลายเป็นมีม Bitcoin ชนิดหนึ่ง: เรามักจะอ้างถึงแนวคิดโดยไม่เข้าใจหลักการของมันอย่างถูกต้อง อย่างไรก็ตาม เราควรพยายามเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการเงินอิสลาม เนื่องจากหลักการเกือบจะเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเงินเฟียตสมัยใหม่ที่สมบูรณ์แบบ และสอดคล้องกับแนวทางที่โลกน่าจะดำเนินการบนมาตรฐานบิตคอยน์

หลักสามประการของการเงินอิสลามคือ:

• ความเสี่ยงถูกแบ่งปันระหว่างคู่ค้า ไม่มีการโอนย้าย
• หลักประกันถูกโอนระหว่างคู่สัญญา ไม่ใช่การเงิน
• เจตนารมณ์ของกฎหมายมีความสำคัญ ไม่ใช่ตัวอักษรของกฎหมาย

ผลที่ตามมาของหลักการเหล่านี้คือ เช่น ไม่สามารถรับเงินกู้ที่มีหลักประกันบางประเภทและยังคงมีหลักประกันเดิมให้ผู้กู้ใช้ (เช่นเดียวกับกรณีจำนอง)

หากคุณพบว่าโลกปลอดจำนองเป็นความคิดที่เกินจริง ก็ควรค่าแก่การเตือนว่า การเงินที่มากเกินไปของอสังหาริมทรัพย์ทำให้เกิดทั้งวิกฤตการเงินครั้งใหญ่ในปี 2007 ถึง 2008 และทำให้ทุกคนที่ต้องการเป็นทาสหนี้ตลอดชีวิต เป็นเจ้าของบ้านของตนเอง:

“ความเกลียดชังทางการเงินในการเงินอิสลามมาจากแนวคิดที่ค่อนข้างตรงไปตรงมาว่าควรจะมีความสัมพันธ์แบบหนึ่งต่อหนึ่งระหว่างตราสารทางการเงินและสินทรัพย์ทางเศรษฐกิจที่แท้จริง ยิ่งอัตราส่วนนี้แตกต่างกันมากเท่าไหร่ การเงินที่แท้จริงก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น และยิ่งเราลงเอยด้วยการสร้างบ้านที่มีไพ่ซึ่งจะต้องพังทลายลงอย่างแน่นอนในวันหนึ่ง”

– ฟาร์ริงตัน

Bitcoin นั้นใกล้เคียงกับหลักการของการเงินอิสลาม เพราะเมื่อใช้เป็นเครื่องมือในการทำธุรกรรมหรือหลักประกัน จะต้องมีการใช้งานจริงและส่งไปยังที่อยู่ของคู่สัญญา (แบบคลาสสิก ไม่ใช่กุญแจของคุณ ไม่ใช่เหรียญของคุณ). ความเข้ากันได้ระหว่างบิตคอยน์ (เช่น ในหลักการของ “เงินสินค้าโภคภัณฑ์”) และการเงินอิสลามนั้นไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เนื่องจากหลักการเหล่านี้ได้รับการพัฒนามาเป็นเวลาหลายร้อยปีภายใต้มาตรฐานทองคำและระบบการค้าที่อาศัยชื่อเสียงของผู้ค้าเป็นหลัก

อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนในโลกตะวันตก หลักการเหล่านี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในด้านการเงินอิสลาม เนื่องจากกลายเป็นส่วนหนึ่งของความศรัทธาและด้วยหลักจริยธรรมของโลกอิสลาม แต่ตามที่ Farrington ชี้ให้เห็น หลักการเหล่านี้สามารถนำไปใช้นอกบริบททางศาสนาใดๆ ได้ หลักการเหล่านี้เป็นเพียงหลักการทางการเงินที่ดีเท่านั้น

กระเป๋าเงินความปลอดภัยและฮาร์ดแวร์

หัวข้อสำคัญอีกประการหนึ่งของการประชุมคือการดูแลตนเองของ bitcoin อย่างปลอดภัย ซึ่งเป็นหัวข้อที่เชื่อมโยงโดยเนื้อแท้กับอุตสาหกรรมของกระเป๋าเงินฮาร์ดแวร์และการสำรองข้อมูลทางกายภาพ อุตสาหกรรมเหล่านี้เป็นตัวแทนของผู้ก่อตั้ง Trezor, BitBox, Cryptosteel และ Tinyseed ซึ่งทั้งหมดอยู่ในริกา

แนวคิดของ ช่องว่างอากาศ ถูกกล่าวถึงในสองกรณี: ในแผงเกี่ยวกับความปลอดภัย และใน ของดักลาส บัคคุม การบรรยาย Bakkum กำหนด air gapping เป็นรูปแบบหนึ่งของการถ่ายโอนข้อมูลระหว่างฮาร์ดแวร์วอลเล็ตกับคอมพิวเตอร์/โทรศัพท์โดยใช้การ์ด SD หรือคิวอาร์โค้ด (เช่น ไม่ใช่ผ่านสาย USB) กล่าวถึงการ์ด SD นั้น Peter Todd สังเกตว่าอุปกรณ์เหล่านี้มาพร้อมกับไมโครโปรเซสเซอร์ที่ซับซ้อนซึ่งอาจมีขอบเขตการโจมตีที่กว้างกว่าสาย USB สติ๊กเสริมว่ารหัส QR ไม่ใช่การ์ด SD ถือเป็นวิธีที่เหมาะสมสำหรับการเว้นช่องว่างในอากาศในปัจจุบัน และความเสี่ยงที่เกิดจากสาย USB มักจะตรงกันข้ามกับสิ่งที่บางคนอาจกลัว เช่น เมื่ออุปกรณ์ USB โจมตีโฮสต์ (คอมพิวเตอร์หรือโทรศัพท์) ไม่ใช่ในทางกลับกัน 

“เราควรคิดถึงการสร้างแบบจำลองภัยคุกคามด้านความปลอดภัย ฉันคิดว่ารูปแบบการคุกคามความปลอดภัยของคนทั่วไปแตกต่างจากของเอ็ดเวิร์ด สโนว์เดนอย่างมาก และสิ่งที่เรากำลังพยายามทำคือจัดการกับปัญหาของคน 99% แต่ถ้าคุณมีเอเจนซี่จดหมาย XNUMX ฉบับมาตามคุณ ผมเห็นด้วยว่าคุณควรจะใช้สิ่งที่แตกต่างไปจากวิธีแก้ปัญหาทั่วไป”

-ติด

การต่อต้านวัฒนธรรม Bitcoin และผู้พิทักษ์โรคจิต

ริเกล วอลเช่ (ของ Swan Bitcoin) ได้ทุ่มเทพูดคุยกับวัฒนธรรม Bitcoin ตามคำกล่าวของ Walshe ไม่ใช่ทุกคนที่เห็นด้วยว่า Bitcoin เป็นตัวแทนของวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม ในขณะที่เขากล่าวว่า “เมื่อคุณรวมคนสองสามคนเข้าด้วยกัน คุณจะได้รับวัฒนธรรม” 

และวัฒนธรรม Bitcoin นั้นอธิบายได้ดีที่สุดว่าเป็นวัฒนธรรมต่อต้าน นั่นคือวัฒนธรรมย่อยที่หมุนรอบการต่อต้านอย่างแข็งขันต่อองค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมกระแสหลัก ชะตากรรมของวัฒนธรรมตรงกันข้ามที่ประสบความสำเร็จคือไม่ช้าก็เร็วพวกเขาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของกระแสหลัก: Walshe ได้ยกตัวอย่างของวัฒนธรรมย่อยพังก์ ฮิปฮอป กัญชา และ LGBT การเปลี่ยนแปลงจากวัฒนธรรมต่อต้านไปสู่วัฒนธรรมกระแสหลักนั้นมาพร้อมกับปรากฏการณ์ที่สามารถเข้าใจได้ผ่านทฤษฎีทางสังคมวิทยาสามประการ:

1. ทฤษฎีเลียนแบบ: คนส่วนใหญ่รับเอาความปรารถนาของแบบอย่าง แล้วเลียนแบบพฤติกรรมของพวกเขา ผู้มาที่หลังหลายคนในวัฒนธรรมย่อยไม่สามารถอธิบายได้อย่างเพียงพอว่าทำไมพวกเขาถึงเชื่อในสิ่งที่พวกเขาเชื่อ — พวกเขาสามารถพูดซ้ำสิ่งที่คนอื่นพูดและเพิ่มระดับเสียง ซึ่งมักจะเพิ่มคำพูดของพวกหัวรุนแรงให้กันและกัน ชนเผ่าและการทดสอบความบริสุทธิ์เกิดขึ้น
2. ทฤษฎี Geeks mops และ Sociopaths: อธิบายว่าไอเดียใหม่ๆ เจ๋งได้อย่างไร สิ่งที่ยอดเยี่ยมเริ่มต้นจากผู้สร้าง (Satoshi Nakamoto) ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากผู้คลั่งไคล้ (Laszlo Hanyecz, Andreas Antonopoulos) ที่กระจายข่าวและสร้างโครงสร้างพื้นฐาน จากนั้นมา mops: ผู้ที่ดื่มด่ำกับสิ่งดีๆ แต่มีส่วนร่วมเพียงเล็กน้อย (นึกถึงผู้มีอิทธิพลใน Twitter หลายคนที่นี่) กลุ่มสุดท้ายมักจะเป็นพวกต่อต้านสังคมที่ใช้ประโยชน์จากวัฒนธรรมย่อยทั้งหมดเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา (Richard Heart, Do Kwon)
3. ทฤษฎีกันยายนนิรันดร์: ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 อินเทอร์เน็ต (หรือมากกว่านั้น Usenet) เข้าถึงได้เป็นส่วนใหญ่ผ่านมหาวิทยาลัย และทุก ๆ กันยายน มีนักศึกษาใหม่จากวิทยาลัยจำนวนมากล้นมือ ซึ่งไม่รู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ และต้องได้รับการสอนจากทหารผ่านศึกจากปีก่อนๆ “เดือนกันยายนนิรันดร์” เกิดขึ้นเมื่อกลางทศวรรษ 90 อินเทอร์เน็ตเริ่มถูกใช้โดยครัวเรือนทั่วไปและ noobs เริ่มเข้ามาเป็นจำนวนมากทุกวัน Bitcoin กำลังประสบกับขั้นตอนนี้ โดยคลื่นและคลื่นของผู้ใช้ใหม่ไม่สามารถเข้าใจแนวคิดของคีย์ส่วนตัวและองค์ประกอบอื่น ๆ ที่มองไม่เห็นก่อนหน้านี้

โดยสรุป Walshe ชี้ให้เห็นว่ามีการแลกเปลี่ยนระหว่างตัวเลขและความแตกต่างกันนิดหน่อย และทางออกเดียวคือพยายามหาว่าแนวคิดหลักของวัฒนธรรม Bitcoin ที่เราอยากจะบอกกับผู้ใช้ใหม่คืออะไร และเปลี่ยนสิ่งเหล่านี้ให้เป็นมีม กัดและชิ้นส่วนข้อมูลที่ย่อยได้

“ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่ของเราที่จะกลั่นกรองแนวคิดเหล่านี้และเผยแพร่แนวคิดเหล่านี้ให้กับผู้มาใหม่ที่กำลังจะเข้ามาและผู้ที่ต่อต้านสังคมที่จะใช้ bitcoin สำหรับจุดจบที่เลวร้ายของพวกเขาเองเพื่อปกป้องมัน และปกป้องมันเหมือนพวกโรคจิต” 

– วอลเช

การพูดคุยที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของโปรแกรมการประชุมขนาดใหญ่ซึ่งมีการบรรยายและแผงอภิปรายมากกว่า 40 รายการ ฉันแน่ใจว่าฉันจะค้นพบขุมทรัพย์มากขึ้นในการบันทึกในอีกไม่กี่สัปดาห์ข้างหน้า เช่นเดียวกับในปีที่แล้ว ผู้พูดมีเรื่องจะพูดมากมาย และฉันเชื่อว่าเราจะกลับมาที่การพูดคุยบางปีนับจากนี้ ตัวอย่างเช่น คำพูดที่ฉันชอบจากฉบับปี 2019 คือ “ผลกระทบทางสังคมของทองคำและ Bitcoin".

ประกาศการประชุม

ในช่วงกิจกรรม Honeybadger มีการประกาศสำคัญหลายประการ:

การใช้งาน Trezor CoinJoin: Trezor และ Wasabi Wallet ผนึกกำลังกันเพื่อแนะนำเทคนิคการลบข้อมูลระบุตัวตนของ CoinJoin สำหรับฮาร์ดแวร์วอลเล็ตในต้นปีหน้า เจ้าของ Trezor จะสามารถผสมเหรียญโดยใช้โปรโตคอล WabiSabi โดยที่เหรียญจะไม่ออกจากสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยของกระเป๋าเงินฮาร์ดแวร์ นี่เป็นการใช้งานครั้งแรกในลักษณะนี้และเป็นการปฏิวัติที่แท้จริงในการไม่เปิดเผยตัวตนของ Bitcoin

การใช้งาน BTCPay CoinJoin (ยังใช้โปรโตคอล WabiSabi ด้วย): หมายความว่าผู้ค้าหรือผู้จัดงานระดมทุนสามารถทำให้ประวัติการทำธุรกรรมของ bitcoin ที่รับมายุ่งเหยิงสับสนได้ กลายเป็นเรื่องที่น่ายินดีและเป็นกรณีใช้งานอย่างฉับพลันอย่างรวดเร็ว การประท้วงล่าสุดของคนขับรถบรรทุกชาวแคนาดา ภาพประกอบ

Trezor Suite ข้อเสนอการซื้อขาย Hodl Hodl: ในขณะนี้ เป็นไปได้ที่จะซื้อและขาย bitcoin ได้โดยตรงใน Trezor Suite ซึ่งเป็นอินเทอร์เฟซดั้งเดิมของกระเป๋าเงินฮาร์ดแวร์ Trezor อย่างไรก็ตาม จนถึงขณะนี้ ข้อเสนอเหล่านี้ส่วนใหญ่กำหนดให้ผู้ใช้ต้องได้รับการระบุตัวตน KYC ในระหว่างการประชุม ได้มีการประกาศความร่วมมือกับ Hodl Hodl การแลกเปลี่ยนแบบกระจายอำนาจ ในไม่ช้าก็จะสามารถซื้อ bitcoin ได้โดยตรงจากผู้ขายแต่ละราย โดยไม่ต้องระบุตัวตน 

เจ้าชายฟิลิปแห่งเซอร์เบียเข้าร่วมวันที่ 3 มกราคมในฐานะ CSO: Jan3 ของ Samson Mow เป็นบริษัท Bitcoin ที่มีภารกิจในการเร่งให้เกิด hyperbitcoinization และเจ้าชายฟิลิปแห่งเซอร์เบียได้เข้าร่วมในตำแหน่งหัวหน้าเจ้าหน้าที่ฝ่ายกลยุทธ์

สนุกนอกเวที

เช่นเดียวกับในหลายๆ การประชุม ความสนุกส่วนใหญ่ไม่ได้อยู่ที่เวที แม้ว่า Honeybadger จะเป็นการประชุมที่ค่อนข้างเล็ก แต่ก็ดึงดูด Bitcoiners ที่มีชื่อเสียงหลายสิบคน และผู้บรรยายไม่มีส่วนวีไอพีส่วนตัว (ยกเว้นห้องเครื่องดื่มขนาดเล็ก) ดังนั้นพวกเขาจึงย้ายไปอยู่ท่ามกลางผู้เข้าร่วมประชุมและมีส่วนร่วมในการสนทนาที่มีผล

สำหรับฉันเป็นการส่วนตัว การสนทนาที่น่าสนใจที่สุดคือการสนทนาที่ฉันมีกับ Farrington ดังกล่าว ซึ่งฉันสนุกกับการพูดคุยเกี่ยวกับกระบวนการเขียนของ “Bitcoin is Venice” และของ “นิทานสองนิทาน” (ฉันหวังว่าจะโน้มน้าวให้ฟาร์ริงตันตีพิมพ์ในรูปแบบหนังสือด้วยเช่นกัน!)

นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องดีที่ได้เห็น Adam Back หนึ่งในบรรพบุรุษของ bitcoin สวมฮู้ดเซิร์ฟเวอร์ BTCPay:

 ในพื้นที่นิทรรศการ ผู้เข้าร่วมสามารถพูดคุยกับผู้คนจาก Braiins, Mempool.Space (ฉันได้ของเก๋จาก ซอฟต์ไซม่อน!), Cryptosteel, Tinyseed, IVPN, Peach, SeedSigner, BTCTKVR, Satochip, Debifi — ในขณะที่ Jimmy Song, Daniel Prince และ Knut Svanholm ขายหนังสือพร้อมลายเซ็น

อะไรต่อไปสำหรับ Bitcoin ในยุโรป?

Baltic Honeybadger เป็นงานประชุม bitcoin ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป จนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ ในเดือนตุลาคม สถานะนี้น่าจะถูกทำลายโดย Bitcoin อัมสเตอร์ดัม. จากนั้นเหตุการณ์นั้นจะถูกแทนที่ด้วยเหตุการณ์ที่ใหญ่กว่า: BTC ปราก.

นี่คือแขกโพสต์โดย โจเซฟ เตเต็ก. ความคิดเห็นที่แสดงออกมานั้นเป็นความคิดเห็นของพวกเขาทั้งหมด และไม่จำเป็นต้องสะท้อนความคิดเห็นของ BTC Inc หรือ Bitcoin Magazine