Bitcoin ve Para Üzerine

İnsan faaliyetini ve ilişkilerini ilgilendiren tüm meselelerin temelinde, tüm yapısal iktidar ilişkilerinin temelini oluşturan yapay bir insan yaratımı olan para vardır.

Bu soyutlamanın tüm değeri yansıtması amaçlanır, ancak bu yansımada para, tüm değerin kendisi olur.

Bir değer ölçüsü olarak para, tarafsız bir yargıçtır ya da öyle olmalıdır, ancak bu yargıda tamamen güçlü hale gelir.

Dolayısıyla bu yapay yaratım soyut değil, maddidir, çünkü soyutlamasında maddi madde üzerinde tam bir güç uygular.

Bu itibarla, paranın doğası, nitelikleri ve etkileri, tartışmasız tüm beşeri bilimlerdeki en önemli çalışma konusudur.

Ancak bu konu o kadar kökleşmiş ki, içindeki muazzam zenginliğe rağmen, 70'lere kadar Nobel Ödüllü ekonomist Friedrich Hayek devletin para üzerindeki ayrıcalığını sorgulamadı.

Birçok yönden çok niş düşünce, on yıldan fazla bir süredir hala ortaya çıkarmaya devam eden bitcoin icadı ile çok daha geniş bir analiz buldu.

Para, Kralın Zincirleri?

Pek çoğu aynı fikirde olmayabilir, ancak en büyük üç din, olağanüstü güç veya doğaüstü adaylığa dayanan üç adamın krallık iddialarıdır.

İsa elbette Yahudilerin kralıydı. Yosunlar da. Muhammed ve onu takip edenler İspanya'ya kadar galip geldiler.

Ancak en azından en sonuncusu ve dolayısıyla daha zengin bir yazılı tarihe sahip olan Muhammed hakkında bilindiği kadarıyla, onun tanrıdan türeyen gücünün mü yoksa tanrıdan türeyen bir rivayet olup olmadığı ve daha önce kendisinin zaten sahip olduğu önemli gücü meşrulaştırmak için kullanılan bir rivayet olduğu çok açık değildir. kazanmıştı.

Kendisi bir tüccar olan aristokrat bir yönetici tüccar ailesinde doğdu. Bizim spekülasyonumuz, bu ticaret seyahatlerinde tanrı hakkındaki bu hikayeleri öğrendiği yönündeydi, ancak asıl meselemiz onun zengin olduğu ve zengin olduğu için güçlü olduğu ve bu durumda da açıkça, Tanrı'yı ​​​​yaratma ya da benimseme konusunda da akıllı olduğu. tanrının tayin ettiği anlatısı, o zamanlar ve orta çağda çok yaygın bir iddia.

Ancak, herhangi birinin anlamlı bir şekilde yapabileceği bir iddia değil. Zengin bir ailede doğdukları için zaten yüksek olan heykelleri giydirmek, hatta gizlemek için kullanılan süs buydu.

hanedanlar. İskender'in soyundan gelenleri kimsenin bilmediği söylenir, ama biz onun seleflerini biliyoruz. Belki de İskender'le hanedanına son veren bir başka zengin aile.

Düşünmenin selamlanan tanrısı Aristoteles aynı zamanda bir aristokrattı. Burada da torunlarına ne olduğu belli değil, ancak servetini miras aldıklarını varsayabiliriz.

Parayı, soyut değeri, metale veya kağıda veya günümüzde koda yoğunlaştırdılar ve çocukları bundan güç elde ettiler.

Bu belki de en iyi şekilde, yanlarında öbür dünyaya giderken altın, yani çoğunlukla ve genellikle sadece parayla gömülü olan eski Mısır firavunlarının uygulamalarıyla açıklanabilir.

Bu size paranın onlara güç verdiğini ve dolayısıyla paranın doğasında önemli bir sürtüşme olduğunu söyleyebilir.

Hanedanlar ve Meritokrasi

Para yoğunlaştırılmış değer olduğu için nesiller boyu seyahat edebilir ve para güç olduğu için fiili yönetim yönteminden bağımsız olarak etkin bir krallık ve aristokrasi durumuna yol açar.

Bir kadim bir keresinde, en iyilerin sonunda bir aristokrasi kurarak Tiranlığa karşı ayaklandığını söylemişti. İç savaş demokrasiye yol açar. Yolsuzluk oligarşiyi getirir. Bu hırsızlığı sona erdirmek için tiranlığa geri dönüyoruz ve böylece döngü devam ediyor.

Bu ifadenin 2500 yıl sonra şimdi söz bulması, uygarlığın icadından bu yana sivil yapılarda ne kadar az değişiklik olduğunu gösteriyor.

Teorimiz, güç yapılarındaki bu değişiklik eksikliğinin, paranın doğasının, tüm paranın bir yan ürün olarak bir hanedan toplumsal tasarımına sahip olmasıdır.

Aptal bir oğulun bir kraldan doğmasından pek de farklı olmayan, nesiller boyu miras yoluyla dolaşan para ve güç bazen aptal çocuklara gider.

Neyse ki hanedanların, en yaşlıların hükmedeceği bir kuralı yok, aksi takdirde çok büyük bir karmaşa içinde olurduk, ancak bu mirasa dayalı değer ve güç yolculuğu, tarafsız bir değer ölçeri meritokrasinin düşmanına dönüştürür.

Bunun nedeni, paranın temelde sıfır toplamlı bir oyun olmasıdır. Kuralı kanıtlamak için nüanslar ve pek çok istisna var, ancak sizin veya daha da önemlisi, ailenizin parası yoksa, emeğiniz için nispeten çok az alacaksınız, çünkü birçok kişiye 'kira' ödemek zorunda kalacaksınız. para kullanımı yoluyla kendi güç harcamanız söz konusu olduğunda, fiilen çok az kaldığınız varlıklar.

Öte yandan, sermayeniz varsa, aptal çocukların bile yapabilmesi gereken kirayı alarak karşılığında çok şey alırsınız.

Bu, temelde eski Mısır'ınkine benzer bir yapıya sahip aristokrat bir toplum yaratır. Hem tiranlığı hem de demokrasiyi sürdüren bir yapı ve nihayetinde aristokrasinin çok fazla aptal çocuğu olacağı için nihayetinde sonunu getiren bir yapı.

Ayrıca, güç paradan kaynaklandığından, meritokrasi nihayetinde rekabet edemez çünkü aristokrasinin aksine, meritokrasi nesiller boyunca ilerleyemez.

Bezos veya Musk'ın çocukları veya onların çocukları veya onlardan sonrakiler, ülke düzeyindeki kaynaklardan ve dolayısıyla güçten sorumluyken çok çok aptal olabilirler.

Açlıktan ölmek üzere olan bir Afrikalı Einstein olabilir ama bilemeyiz çünkü rulet ona birincil ve belki de tek endişe olarak temel hayatta kalma hakkı verdi.

Daha az şiddetli bir şekilde, bir erkek ya da kadın belki bir ülkeyi yönetme konusunda çok daha yetenekli olabilir, ancak miras alınan kaynaklardan yoksun olmak, şu anda ülkeyi yöneten 40 yıllık hükümdarla tam olarak rekabet edemez.

Tezimizin en iyi kanıtı, sorunuz: hangi ülke? Daha büyük soruyu gündeme getirmek: O halde çözüm nedir?

Bedava para

Para güçse, bu güce kimin sahip olması gerektiğine kim karar vermeli ve bu karar nasıl veriliyor?

Cevap şu anda krallıklarla aynı. Sade bir miras kuralı ile kararlaştırılır. Ama krallarda ve aptal oğullarda olduğu gibi, burada da aynı sorunu yaşıyoruz.

Krallığın cevabı demokrasiydi: Kimin kral olduğuna biz halk karar veririz. Küçük krallara verilecek cevap belki demokrasi de olabilir: paranın ne olduğuna biz halk karar veririz.

Nasıl herkes kral olmak için koşabilir ve halk tarafından oylanabilirse, bu fikir herkesin küçük bir kral olabileceğini ve bu küçük kral parasını kabul edip etmeme konusunda insanların paralarıyla oy kullanmasına izin verebileceğini önermektedir.

Olduğu gibi, bu yasa dışıdır, 1933 Menkul Kıymetler Yasası tarafından yasaklanmıştır. Belki de beklediğiniz gibi. Yaklaşık üç yüzyıl önce krallık için koşmak elbette çok yasadışıydı.

Yine de, meselelerin yasallığı, 100 yıl önce bazı diktalar ilan eden uzun zaman önce atalarımız tarafından değil, nihayetinde doğru ve yanlışın ortak yargısıyla kararlaştırılır.

Ve bu yetki, toplu yargı tarafından kararlaştırıldığı gibi meritokrasi temelinde dağıtılmalı, yanlış değil doğru olmalıdır.

Eğer güç paradan geliyorsa, o zaman yukarıdaki ifadeden mantıksal olarak, herkesin, paranın iyi mi yoksa kötü para mı olduğuna karar vermek için yalnızca insanlarla birlikte iyi niyetle para basma hakkına sahip olduğunu çıkarıyoruz.

Bazıları bu fikrin hükümetin kendisine bir saldırı olduğunu iddia etse de, yanlışlığı, hükümetin vergilerini sade tahıl olarak toplamasına ilişkin eski örneklerle gösterilebilir. Vergilerini bir pucoin veya bcoin'in ABD doları cinsinden piyasa değerine göre kolayca toplayabilirler.

Hükümetin yapısı bu nedenle pek etkilenmez. Bu öneri, bunun yerine, gücün belirlenmesini, hangi parayı kabul edeceklerini veya yatırım yapacaklarını seçmeleri yoluyla tüm insanların yargısına açarak, hanedan yetkilendirmesi yoluyla güç ve para üzerindeki hakimiyeti ortadan kaldırır.

Tıpkı 300 yıl önce insanların kralını seçmesi önerisi kaos gibi geldi, bu da bazılarına kaos gibi gelebilir.

Yine de 1,000 yıl önce o zamanki İngiliz kralının Magna Carta'yı imzalamaktan ve 500 yıl önce tahttan feragat etmekten başka seçeneği olmadığı gibi, parayı demokratikleştirmenin bu yeni yeni gerçekliği de hakkı veren bir fermana pek tabi olmayabilir. ama daha çok bir hak gasp ediliyor.

Eşitsizliğin on yıllardır en yüksek düzeyde olduğu bir zamanda, bu nedenle meritokrasinin geri adım attığını görebiliriz.

Çünkü ancak parayı demokratikleştirerek gerçek demokrasi diye bir şey olabilir. Aksi takdirde, hepimiz genellikle aptal çocukları olan hanedanların kölesi oluruz.

Kaynak: https://www.trustnodes.com/2021/05/22/on-bitcoin-and-money