Колючий дріт біткойн і маніфест криптоанархістів

Порівняння біткойна з колючим дротом із «Маніфесту криптоанархіста» Тімоті Мея може дати уявлення про серйозність цього, здавалося б, абстрактного винаходу.

Деякі властивості біткойна звучать абстрактно. Такі властивості, як цифрова власність, опір цензурі, децентралізація тощо. Але чим глибше ви копаєтеся в кролячій норі біткойнів, тим більше розумієте, що Сатоші Накамото навіть реалізував деякі взаємовиключні властивості одночасно: свободу приватного життя та права власності. Насправді біткойн поєднує систему псевдонімів, яка не піддається цензурі, і крайню форму прав власності. Я хотів би показати, чому ця комбінація насправді була майже неможливою, використовуючи аналогію на прикладі колючого дроту в творі Тімоті К. Мея «Маніфест криптоанархістів».

Вперше ми знаходимо аналогію з «колючим дротом» в одному з найкоротших, але найзахопливіших текстів руху шифрпанку, вищезгаданому «Маніфесті криптоанархіста». Тоді як звичайна людина ніколи не чула про Інтернет, уми шифрпанків, які лише формувалися на початку 1990-х, уже намалювали чітку картину інформаційної ери та її обіцянок і небезпек. Ті, хто знайшов тезу в «Суверенна особа” щоб бути пророчим, обов’язково слід пам’ятати про те, що криптографічні анархісти вже обговорювали десятиліттям тому.

З такими роботами, як «Безпека без ідентифікації: системи транзакцій, щоб Big Brother застарів” Девіда Чаума в 1985 році, цей рух, що колись зароджувався, поставив контрапункт тенденціям розвитку технологій до централізації та контролю, навіть якщо до цієї реальної небезпеки було ще далеко. Мей був лібертаріанським колишнім співробітником Intel, який звільнився з компанії у 35 років. Він став співзасновником списку розсилки шифрпанків і писав впливові тексти. Серед них був «Криптоанархічний маніфест», який він розповсюдив на конференції хакерів у 1988 році.

У ньому Мей вказує на велике майбутнє криптографії, яка в кінцевому підсумку реалізує грандіозне бачення анонімності та конфіденційності в кіберпросторі. У сучасному есе, яке з сучасної точки зору є майже жахливим, Мей показує, які можливості може запропонувати зашифроване спілкування між людьми. Він не тільки порівняв зашифровану комунікацію з винаходом друкарського верстата, але й обрав аналогію, яка має все: винахід колючого дроту.

Мей писав: «Подібно до того, як такий, здавалося б, незначний винахід, як колючий дріт, зробив можливим огородження величезних ранчо та ферм, таким чином назавжди змінивши уявлення про землю та права власності на прикордонному Заході, так само, здавалося б, незначне відкриття з таємнича галузь математики стала ножицями для дроту, які розбирають колючий дріт навколо інтелектуальної власності».

Цікаво, що з порівняння стає зрозумілим, що неминучий (державний) нагляд і обмеження особи йдуть рука об руку з винаходом колючого дроту. Однак саме криптографія розрізає колючий дріт навколо інтелектуальної власності. З сьогоднішньої точки зору, образ, який Мей вирішила намалювати, важко перевершити з точки зору геніальності та амбівалентності. Адже завдяки Bitcoin зображення працює навіть у двох напрямках.

Колючий дріт — винахід, який часто недооцінюють, і мало хто знав, які наслідки це матиме. У США так званий «кордон», або межа між осілими або «цивілізованими» та нерозвиненими районами, просувався все далі й далі на захід. Це вважалося божественним наказом, «Явною долею», щоб заселити всю країну. З цією метою президент Авраам Лінкольн започаткував Закон про гомстед 1962 року. У ній зазначалося, що будь-який «чесний громадянин» може отримати землю безкоштовно. Все, що потрібно було зробити, щоб претендувати на своє майно, це зробити його своїм шляхом використання в сільському господарстві. 

Але обробляти поля у величезній прерії було важко, бо земля була практично єдиним відкритим простором. Він був негостинним, зарослим дикими травами, іноді важкодоступним і використовувався ковбоями, власниками ранчо чи корінними американцями, іноді майже кочовими. Огородження землі було або дорогим, або неефективним, оскільки ні дерев’яні паркани, ні висаджені живоплоти не могли захистити від небажаних відвідувачів.

Єдиний і, на перший погляд, крихітний винахід змінив усе: від характеру сільськогосподарського використання до поводження з громадськими землями і навіть поняття власності: винайдення колючого дроту. Новий тип огорожі був рекламований у 1875 році як «Найбільше відкриття епохи.” Запатентований Джозефом Гліденом з Іллінойсу, він був «легший за повітря, міцніший за віскі, дешевший за пил.І справді, це призвело до трансформації американського Заходу. Подвійний кручений дріт із шипами використовувався скрізь: залізничними компаніями для розмежування своїх ліній, власниками ранчо для розмежування полів або вирощування великої рогатої худоби та будь-ким іншим, хто використовував його для позначення та захисту того, що було «своїм».

Колючий дріт був палкою з двома кінцями. Поселенцям це подобалося, тому що це робило власність фактом. Ковбої, які широко використовували вільну землю, ненавиділи небезпечний дріт, який приводив до травм і інфекцій. Корінних американців виганяли все далі й далі зі своєї землі, тому що їхнє уявлення про власність не мало чітких кордонів. Не дивно, що вони швидко назвали колючий дріт «мотузка диявола.” Старовинні ковбої також жили за принципом, що велика прерія є спільною власністю, а худоба може вільно бігати за законом «відкритого випасу».

Колючий дріт був руйнівним винаходом, і за нього швидко спалахнула бійка. В "роки різання паркану”, банди в масках, такі як Javelinas або Blue Devils, зрізали паркани та погрожували поселенцям, які їх поставили, доки не втрутилися законодавці. Колючий дріт мав залишитися.

Цікаво, що шифрпанк Тімоті С. Мей використовує аналогію з колючим дротом, щоб протиставити винахід криптографії. Це був настільки ж недооцінений і, здавалося б, невеликий винахід, але той, який успішно грав у «різаку дроту». Ідеал вільного «відкритого вигулу» було відновлено, і на відміну від банд, які врешті-решт були знищені, математику було просто не зупинити.

Ментальний образ чудовий, оскільки він перевертає логіку з ніг на голову. Колючий дріт накреслив межі свободи. Але крихітна пара кусачок для дроту може їх розірвати. І, наче з бойовим кличем, «Криптоанархічний маніфест» закінчується «Вставай, тобі нема чого втрачати, окрім своїх парканів з колючого дроту!»

Сьогодні з біткойнами одне з бачень шифрпанків стало реальністю. Насправді ми знаходимося саме на шляху, який пророчив «Криптоанархічний маніфест», як у криптографічному, так і в економічному плані. У тексті говорилося, що криптографічні методи «фундаментально змінять природу корпорацій і втручання уряду в економічні операції». Завдяки біткойну ми вже на шляху до цієї реальності.

Але незважаючи на те, наскільки непривабливим може здатися нам образ колючого дроту, який розділив пусту землю на ділянки, математико-економічний винахід Сатоші Накамото має кілька подібностей до руйнівного винаходу колючого дроту в 19 столітті. На перший погляд, біткойн також є невеликим математичним відкриттям, яке здається непоказним, але біткойн принципово змінює кілька речей.

Амбівалентність полягає в тому, що, з одного боку, це дійсно бачення «відкритого діапазону», який прорізає опір, кордони та (урядове) спостереження, як ножиці для дроту. З іншого боку, біткойн дозволяє точно розмежувати власність без зусиль. Біткойн трохи схожий на «колючий дріт» для прав власності в цифровому світі. Це тому, що це геніальність цього винаходу, криптографічне шифрування в поєднанні з ланцюг часу, що перетворює те, що спочатку було лише теоретичним правом власності, у реальність.

Це пояснюється тим, що біткойн-транзакції, хоча й псевдонімні, демонструють багато формальних аспектів прав власності, які ми знаємо щодо нерухомості. Наприклад, право власності є публічно зареєстрованим і відображається без пропусків у взаємопов’язаних блоках. Це право власності є загальнодоступним і може бути перевірено кожною особою. І це гарантовано, що дублікатів претензій не існує. Часовий ланцюжок стає свого роду державний земельний кадастр. Передача цих функцій і процесів у систему під псевдонімами дійсно унікальна — колючий дріт і різак водночас.

У той час як критики технології турбуються поверхневими аналогіями, такими як манія тюльпанів, біткойнери знають, що фундаментальні філософські дебати лежать в основі всіх проблем, поставлених на карту в біткойнах. Такі філософи, як Джон Локк чи Жан-Жак Руссо, написали б цілі книги про фундаментальні питання цього цифрового товару, якби вони ще були живі.

Зрештою, чим ми насправді володіємо, крім нашого тіла? Те, що ми культивуємо своєю працею? Те, що ми перетворюємо? Або просто те, що ми можемо розмежувати?

Це гостьовий пост Хольгера фон Крозіга. Висловлені думки є повністю їх власними і не обов’язково відображають думки BTC Inc. або Журнал Bitcoin.

• Coinsmart. Найкраща в Європі біржа біткойн та криптовалют.
• Платоблокчейн. Web3 Metaverse Intelligence. Розширені знання. БЕЗКОШТОВНИЙ ДОСТУП.
• CryptoHawk. Альткойн Радар. Безкоштовне випробування.
• Джерело: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-the-crypto-anarchist-manifesto