بٹ کوائن کے مختلف تہذیبی کردار

Tیہ برنارڈو فیلیپ کا ایک رائے کا اداریہ ہے، جو ایک تاحیات مفکر، فلسفی اور "دی سٹریٹ سائنس" کے مصنف ہیں۔

"یقیناً، میں بٹ کوائن کی کامیابی سے نفرت کرتا ہوں اور میں ایسی کرنسی کا خیرمقدم نہیں کرتا جو اغوا کاروں اور بھتہ خوروں کے لیے مفید ہو، وغیرہ۔ اور نہ ہی میں کسی ایسے شخص کے لیے صرف چند اضافی اربوں اور اربوں ڈالر کا خرچہ لگانا پسند کرتا ہوں جس نے ابھی ایک نئی مالیاتی مصنوعات کی پتلی ہوا سے ایجاد کی ہے۔ اس لیے میں سمجھتا ہوں کہ مجھے معمولی سے کہنا چاہیے کہ میرے خیال میں یہ ساری ترقی ناگوار اور تہذیب کے مفادات کے خلاف ہے۔ اور میں تنقید دوسروں پر چھوڑ دوں گا۔" - چارلی منگر

اب وقت آ گیا ہے کہ ہم چند گول پوائنٹس میں ان طریقوں کو سمیٹیں جن میں بٹ کوائن ممکنہ طور پر تہذیب میں حصہ ڈالے گا۔ کیونکہ اس کی کچھ شراکتیں اب ظاہر ہو چکی ہیں۔ اس کے بعد، ہم مونگر کے دلائل کا تجزیہ کریں گے۔ تو، شروع کرنے کے لیے، بٹ کوائن:

1. انتظامی بلوٹ کو کم کرتا ہے۔ لیجر کو عوامی بنانے سے، دولت کی منتقلی کی تصدیق اور آڈٹ کے لیے درکار زیادہ تر کام ختم ہو جاتے ہیں۔
2. سستے طریقے سے دنیا بھر میں دولت کی بڑی رقم منتقل کرتا ہے۔
3. ممکنہ طور پر ٹریژری بانڈ کی طرح کام کر سکتا ہے لیکن زیادہ پیداواری منافع فراہم کر سکتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مہنگائی کی وجہ سے بانڈز پر حقیقی واپسی ہمیشہ برائے نام توقع سے کم ہوتی ہے۔
4. دولت کے محفوظ ذخیرے کے طور پر یا بچت اکاؤنٹ کے طور پر بھی تیزی سے کام کرے گا، جیسا کہ اس کا بازار سرمایہ بڑھتا ہے اور اس کا اتار چڑھاؤ کم ہوتا ہے۔ کمپیوٹنگ پاور کی بہت بڑی مقدار جو پہلے ہی Bitcoin کو طاقت دیتی ہے، اور جس طریقے سے اس کمپیوٹنگ پاور کو کئی دائرہ اختیار میں تقسیم کیا جاتا ہے، دونوں اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ Bitcoin کا ​​نیٹ ورک اور اس لیے لیجر ناقابل خراب ہے۔

تہذیب میں شراکت کی اتنی اہم ہونے کی امید ہے کہ سونے اور خزانے کے بانڈز بتدریج متروک ہو جائیں، کیونکہ بٹ کوائن کو اپنانے کی شرح بڑھ جاتی ہے۔ لہٰذا بٹ کوائن فی الوقت محض ایک اور مالیاتی مصنوعات، یا اثاثہ ہے، لیکن یہ فرض کرتے ہوئے کہ اس کا اختیار بڑھتا ہی جا رہا ہے، یہ آہستہ آہستہ پرانی، کم موثر، اور بالآخر زیادہ مہنگی مالیاتی مصنوعات اور اثاثوں کی جگہ لے لے گا۔ Bitcoin ایک حقیقی مالیاتی انجینئرنگ ہے جو توانائی کی پیداوار کی جگہوں سے کام کی توانائی کے بہاؤ کو ایک ناقابل تلافی اور ناقابل تولید ڈیجیٹل اثاثے میں محفوظ کرتی ہے۔ جیسا کہ مائیکل سائلر واضح کرتا ہے، بٹ کوائن تھرموڈینامیکل طور پر آواز کی مالیاتی توانائی ہے۔

آئیے اب منگیر کے دلائل کا تجزیہ کرتے ہیں:

منگر: "اور نہ ہی میں کسی ایسے شخص کو صرف چند اضافی اربوں اور اربوں ڈالروں کو پھینکنا پسند کرتا ہوں جس نے ابھی پتلی ہوا سے ایک نئی مالیاتی مصنوعات ایجاد کی ہے۔"

یہ ایک دلچسپ نکتہ ہے، کم از کم نفسیاتی طور پر، لیکن اگر ہم غور کریں کہ ہر قابل قدر ایجاد کسی کے دماغ کے اندر ایک خیال کے طور پر "پتلی ہوا سے" شروع ہوئی، تو ہمیں احساس ہوتا ہے کہ اس کی کوئی بنیاد نہیں ہے۔ ایک مثال دینے کے لیے، رائٹ برادران نے سب سے پہلے اپنے ذہن میں ایک ہوائی جہاز کا تصور کرنا تھا، "پتلی ہوا سے باہر"، جیسا کہ مونگر کہتے ہیں، اصل میں اسے بنانے سے پہلے۔ مزید یہ کہ، وہ اربوں اور اربوں ڈالر بالکل بٹ کوائن کے خالق کے پاس نہیں جا رہے ہیں۔ جو کوئی بھی بٹ کوائن خریدتا ہے وہ دراصل بٹ کوائن نیٹ ورک کا ایک ٹکڑا خرید رہا ہے، یعنی محدود بلاکچین پراپرٹی کا ایک ٹکڑا، اور وہ ٹکڑا خریدار کا ہوگا اور جیسے ہی وہ اسے حاصل کرے گا صرف خریدار کا ہوگا۔ پہلے اپنانے والے اثاثے کو اپنانے کے ایک ضمنی اثر کے طور پر دولت مند ہو جاتے ہیں، لیکن یہاں کا مثبت تہذیبی واقعہ دولت کے بہاؤ کی بنیادی اصلاح ہے، جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے۔

اگر مونگر کا مطلب یہ تھا کہ ایک بٹ کوائن آسانی سے بنایا جا سکتا ہے، یا نقل کیا جا سکتا ہے، تو یہ بھی درست نہیں ہے۔ یہ ڈیزائن کے لحاظ سے، ایک بٹ کوائن کو میرے لیے (یعنی تخلیق کرنے کے لیے) توانائی کی ایک خاص مقدار میں خرچ کرتا ہے۔ اس کان کنی مکینک کا ضمنی اثر یہ ہے کہ یہ ہمیں بہت ساری فضلہ توانائی استعمال کرنے اور بجلی کے بنیادی ڈھانچے کو دوبارہ استعمال کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ یقیناً یہ تہذیب کے لیے ایک اور بہترین شراکت ہے۔

مونگر: "مجھے بٹ کوائن کی کامیابی سے نفرت ہے اور میں ایسی کرنسی کا خیرمقدم نہیں کرتا جو اغوا کاروں اور بھتہ خوروں کے لیے مفید ہو۔"

استدلال کی اس لائن کے ساتھ بات یہ ہے کہ یہ کہنے کے مترادف ہے کہ "مجھے چھریوں کی کامیابی سے نفرت ہے اور میں ایسے ٹول کا خیرمقدم نہیں کرتا جو مجرموں کے لیے مفید ہو۔" لیکن کیا ہوگا اگر میں آپ کو بتاؤں کہ آپ کھانے، جانوروں کی کھال کو کاٹ سکتے ہیں اور چھریوں سے ایک پوری تہذیب کی تعمیر میں مدد کر سکتے ہیں؟ یا یہ کہنے کی طرح: "مجھے آگ سے نفرت ہے کیونکہ وہاں پائرومینیاکس ہیں۔" لیکن کیا ہوگا اگر میں آپ کو بتاؤں کہ آگ کی "ایجاد" عملی طور پر وہ نقطہ تھی جہاں انسان محض جانوروں سے ہٹ گیا؟

یہ بتانے کی ضرورت نہیں ہے کہ جس لمحے ضابطے کو سخت کیا جائے گا، بٹ کوائن استعمال کرنے والے مجرم زیادہ روشن نہیں ہوں گے: لیجر عوامی ہے، اور تمام لین دین کا پتہ لگایا جاتا ہے۔ ریگولیشن کے طور پر اور AML/KYC قواعد نافذ ہونا شروع کریں (تبادلے پر، اور شاید بٹوے پر بھی)، بلاکچین ٹیک کے ذریعے چلنے والی جرائم آہستہ آہستہ ختم ہو جانی چاہئیں۔ اچھی پرانی سادہ نقدی، یعنی فزیکل کیش، کو ٹریک کرنا زیادہ مشکل ہے۔ ایک منشیات فروش، مثال کے طور پر، اپنے ریگولیٹڈ، IRS سے باخبر رہنے والے بٹوے میں بٹ کوائن کیوں قبول کرے گا؟ ایسے ریگولیٹری منظر نامے کے تحت، جس میں بٹ کوائن ہولڈرز کی گمنامی حکام کے لیے غیر موجود ہے، بٹ کوائن کے لین دین کے ذریعے چلنے والی مجرمانہ سرگرمی مشکل سے ہی بچ پائے گی۔

یقینی طور پر، مجرم اپنے بٹوے اور بازاروں کی اپنی بلیک مارکیٹ بنا سکتے ہیں، لیکن جیسے ہی کوئی مجرمانہ پرس ایک ریگولیٹڈ، IRS سے باخبر رہنے والے پرس سے منسلک ہوتا ہے، یہ خطرے کی گھنٹی بجا دے گا۔ "ڈیجیٹل اثاثہ بلیک مارکیٹ" نتیجتاً خود کو معیشت سے شارٹ سرکٹ کر دے گا- مجرم اپنے مجرمانہ بٹوے میں موجود دولت کو غیر ٹریک شدہ، مجرمانہ سامان اور خدمات کے علاوہ کسی اور چیز پر استعمال نہیں کر سکے گا۔ جبکہ اب، پیسہ، یعنی جسمانی نقد، مجرم کی بلیک مارکیٹ سے کمائی گئی رقم سپر مارکیٹوں، بارز، ریستورانوں وغیرہ میں واپس آ سکتی ہے اور مجرم مؤثر طریقے سے جرم سے اپنی روزی کما سکتا ہے۔

درحقیقت، ہوشیار ترین انارکیسٹ بھی بٹ کوائن کے وسیع پیمانے پر اپنانے کے خلاف ہیں، کیونکہ وہ تسلیم کرتے ہیں کہ یہ ایک ایسے معاشرے کی طرف لے جا سکتا ہے جہاں آپ کی ہر حرکت پر نظر رکھی جاتی ہے۔ تو اس کے بعد مجرموں کو بھی اس کے خلاف ہونا چاہیے۔ اگر بٹ کوائن اس وقت ان کے لیے کام کرتا ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ ہم ابھی اسے اپنانے میں ابتدائی ہیں اور عملی طور پر کوئی ضابطہ نہیں ہے۔ آخرکار، ہم آپ کے فزیکل، غیر ٹریک شدہ پرس کو ڈیجیٹل، ٹریک شدہ پرس سے تبدیل کرنے کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ ان حالات میں جرائم کیسے فروغ پا سکتے ہیں؟ صرف انتہائی منظم جرائم کے ذریعے اور/یا حکومتی مدد سے۔

جب رائٹ برادران کا بنایا ہوا پہلا ہوائی جہاز گر کر تباہ ہوا تو وہاں لوگ بھائیوں پر ہنس رہے تھے۔ جب پہلے بندروں نے اپنے آپ کو آگ سے جلایا تو دوسرے بندر ان پر ہنس رہے تھے۔ وہ شاید اس وقت بندر ہی رہے۔ جہاں تک آپ کا تعلق ہے… کیا آپ اب ایک رہیں گے؟

"یہ ہر ایک کے لیے ایک اچھا سبق ہے: تنقید کو تعمیری انداز میں لینے اور اس سے سیکھنے کی صلاحیت۔" - چارلی منگر

یہ برنارڈو فلپ کی ایک مہمان پوسٹ ہے۔ بیان کردہ آراء مکمل طور پر ان کی اپنی ہیں اور ضروری نہیں کہ وہ BTC Inc یا Bitcoin میگزین کی عکاسی کریں۔