זהו מאמר מערכת של לוגאן בולינגר, עורך דין ומחברו של ניוזלטר שבועי בחינם על המפגש בין ביטקוין, מאקרו כלכלה, גיאופוליטיקה ומשפטים.
"אני יותר מעוניין לשאול את השאלה, האם העולם שבו אנחנו רוצים לחיות בו אנחנו צריכים לעשות היפר-פיננסייזציה של כל היבט בחייו של אדם מכיוון שהתנאים הפיננסיים ברמת המאקרו הם כאלה שאתה צריך לממן את כל ישותך בו כדי לעמוד בקצב או להתקדם? האם זה באמת ניצחון לדמוקרטיה ולסוג הרווחה הפסיכו-רוחנית של כולנו ושל החיים שאנו רוצים לחיות? לעומת משהו כמו ביטקוין, זה כוח דה-פיננסיזציה שאומר בעצם כי אנחנו חושבים שעולם יכול להיות טוב יותר שבו אתה באמת מסוגל לחסוך כסף ואתה לא צריך רק לבזבז אותו או ללכת להשקיע או להעלות ספקולציות בדברים מסוימים, האם זה פתח לך דרכים להרגיש מסופקים יותר או מסופקים יותר כאדם, ואז תוכל להמשיך בדברים אחרים? אני חושב שבסופו של דבר הסוף של הביטקוין הוא שכולנו חושבים ביחד פחות על כסף ויותר על דברים אחרים שמעניינים אותנו".
הצהרתי את ההצהרות הללו לאחרונה אפיזודה של הפודקאסט "מה ביטקוין עשה" בדיון על ביטקוין והדרכים שאני חושב שהוא יכול לזרז שינויים חיוביים בחיינו הפנימיים, בניגוד למצב העכשווי של Web 3.
לעתים קרובות אנו דנים ועושים תיאוריה על הדרכים שבהן ביטקוין יכול לעצב מחדש או להגדיר מחדש את המציאות החיצונית שלנו, בין אם היא פוליטית, מוניטרית, חקיקתית וכו'. אבל אני לא חושב שתשומת לב מספקת מוקדשת לאופן שבו ביטקוין יכול ליזום עיצוב מחדש מונומנטלי דומה של שלנו חיים פנימיים, תהליך שבסך הכל יכול להוביל לטפטוף up של סדרי עדיפויות וערכים.
אני רוצה לדבר על שתי תפיסות שונות של חופש כדי להמחיש למה אני חושב שאנחנו מתבססים כל כך על אחת מהן. כשאנשים מתארים את עצמם כ"מקסימליסטים של חופש", הם מתכוונים בעיקר לרעיון של חופש שלילי, חופש החל מ- אילוצים חיצוניים חודרניים. לסוג זה של חופש יש כמובן חשיבות עקרונית, עליונה. ללא חופש מאילוצים חיצוניים מסוימים, קשה, אם לא בלתי אפשרי, חתירה משמעותית למימוש עצמי, מה שהיינו מתייחסים אליו כחופש חיובי.
אנו נוטים להיות כל כך ממוקדים בהיבטי החופש השליליים של ביטקוין, עד שאיננו מצליחים להעריך במלואו את החופש החיובי שביטקוין מסייע לו. מה שאומר שאנחנו כל כך מקובעים בדרכים שבהן ביטקוין מונע חדירות או אילוצים חיצוניים (חופש מ) שאנחנו לא חוקרים את הדרכים שבהן ביטקוין יכול ליצור סביבה המאפשרת לנו לרדוף ביתר קפדנות אחר הביטוי המלא ביותר של האני שלנו (חופש ל).
[הערה לחבריי מדעי הרוח/פילוסופיה: כן, אני מסתמך על עבודתו של ישעיהו ברלין עם מונחי החירות החיוביים/שליליים האלה]
הייתי טוען שמקסימליזם של חופש אינו ממלא בר-קיימא לטווח ארוך, כי זה לא באמת מצב סיום. זוהי יציבה לימינלית הכרחית, אמצעי להשגת סביבה מסוימת שבה ניתן לממש באופן פרודוקטיבי חופש חיובי. עם זאת, חופש שלילי ללא חופש חיובי הוא כמו שיש לך מספר אינסופי של ערוצי טלוויזיה אבל אין לך מושג במה אתה רוצה לצפות. זה כמו שיש לך את החופש לרדוף אחרי כל מה שאתה רוצה בלי שום דרך לקבוע מה אתה באמת רוצה להמשיך או מה שווה להמשיך.
אמריקאים מכוונים במיוחד לרעיונות של חופש שלילי, אבל לא מיומנים במיוחד בכל הנוגע לחופש חיובי. אנחנו יכולים לראות את זה בכל מקום, כולל בחלל הביטקוין. אם אדם מתפרנס, בונה עוקבים או יוצר זהות שלמה סביב היותו "מקסימליסט חופש", פרנסתו ותחושת העצמי של האדם תלויים בקיומם המתמשך של אילוצים חיצוניים שיש לגנותו. אפשר בלי משים (ובעיקר בתת מודע) להפוך לציפור שגדלה לאהוב את הכלוב שלה, כפי שכתב פעם הסופר לואיס הייד על אירוניה.
אז בעוד שמקסימליזם של חופש (חופש שלילי) הוא חשוב ביותר, עלינו גם לרדוף ולתעדף את מה שאשתי טבעה בצורה הולמת מקסימליזם מכוונות (חופש חיובי), שהיא פרספקטיבה ודרך חיים בחיינו הפנימיים. ביטקוין אינו מקבל מספיק קרדיט על יכולתו ועל הפוטנציאל שלו לטפח סוג זה של שינוי פנימה.
איך נראה מקסימליזם התכוונות בחוויית החיים היומיומית שלנו? דוגמה בולטת אחת היא מערכת היחסים שלנו עם הצרכנות חסרת המעצורים האנדמית במערכת מוניטרית פיאטית.
הרשו לי לחלוק כמה סטטיסטיקות שממחישות עד כמה מערכת היחסים הזו הפכה מעוותת:
לפי הלוס אנג'לס טיימס, ישנם 300,000 פריטים בבית אמריקאי ממוצע.
עבור NPR, הגודל הממוצע של הבית האמריקאי כמעט פי שלושה בגודלו במהלך 50 השנים האחרונות.
עם זאת, אחד מכל עשרה אמריקאים שוכרים מחוץ לאתר אחסון, שהוא הפלח הצומח ביותר של תעשיית הנדל"ן המסחרי בארבעת העשורים האחרונים.
בריטי מחקר גילה שלילד ממוצע בן 10 יש 238 צעצועים אבל משחק רק עם 12 מדי יום.
משפחה אמריקאית ממוצעת מוציאה על זה 1,700 דולר בגדים מדי שנה, תוך לזרוק, בממוצע, 65 פאונד של הַלבָּשָׁה לשנה.
קלטת את הרעיון. למעשה אין סוף לנתונים שמראים את כמות החרא המופרכת שבבעלותנו ואת המרחב ההולך וגדל (פיזי ונפשי) שהחרא הזה תופס.
האמריקאים צורכים יותר מתמיד.
למרות כוח הקנייה שלהם לא גדל בצורה משמעותית.
מקור: הלשכה האמריקאית לסטטיסטיקה של העבודה
מה מסביר את זה? גורם אחד הוא שאנו מודדים את הבריאות הכלכלית שלנו לפי הסכום שאנו מוציאים, דרך אופטימלית וקיינסיאנית לאמוד חיוניות כלכלית. הוצאות הצרכנים הן בערך 70% מהתמ"ג. אם נוציא פחות, המדד שבו אנו משתמשים כדי לאמוד את הבריאות הכלכלית יורד.
יש גם את העובדה שאנחנו רואים יותר מודעות מאי פעם.
אבל, והכי חשוב, יש העדפת זמן נפוצה שהיא, לדעתי, חלק מהמרקם של התרבות שלנו.
כאן אני חושב שהביטקוין נכנס לתמונה. כל כך הרבה מאורגיית הצריכה הזו של מירוץ העכברים היא התנהגות עם העדפות זמן גבוהות שתמריץ על ידי המערכת המוניטרית פיאט, מה שמבטיח שהכסף שלך מאבד מערכו לאורך זמן. מכיוון שכוח הקנייה שלך הוא חול בשעון חול, ומאחר שאתה עובד קשה יותר מאי פעם רק כדי לעמוד בקצב, הוצאות הצרכנים משרתות מטרה מעשית וגם מטרה מרגיעה. במילים אחרות, יש לנו תמריץ לבזבז כי אי הוצאה או השקעה פירושה שהכסף שלנו פשוט יושב ומאבד מערכו. ואם אנחנו עובדים כל כך קשה, רבים מאיתנו בעבודות שאנחנו לא נהנים במיוחד, רק כדי לעמוד בקצב, האם לא כדאי שנקנה גם את כל הדברים המגניבים החדשים כדי לגרום לנו להרגיש שהכל שווה את זה?
אם נסיר את עצמנו מחלק מהדברים של מירוץ העכברים, זה מפנה לנו מקום לחשוב פחות על כסף, מה שאומר שאנחנו יכולים להיות יותר מכוונים לגבי כל השאר. מכאן רעיון המקסימליות של התכוונות. אנחנו כאילו תובעים מחדש את החופש החיובי שלנו, את החופש שלנו לרדוף אחרי הביטוי הגבוה ביותר של עצמנו. ביטקוין, לדעתי, עוסק בסופו של דבר בחיפוש אחר אלטרנטיבה בת קיימא למודל מרוץ העכברים.
זה באמת ניגוד ערכים. צרכנות היא ערך של מערכת פיאט. זה גם ממש ערך, מכיוון שאנו מודדים בריאות כלכלית במידה רבה על ידי מדידת צריכה, וגם אופן התנהגות מושרש. על ידי מניעת תמריץ לצריכה רפלקסיבית ותמריץ להעדפת זמן נמוכה יותר, ביטקוין, אם הוא ימשיך לצמוח באימוץ, מציע הבטחה לקדמה תרבותית של דברים עמוקים יותר, כמו הגשמת עיסוקים, מערכות יחסים, יצירתיות, תרומה לקהילה, נוכחות וכו'.
כשזה מגיע לטרנספורמציה הפנימית הזו, המקסימליות של ההתכוונות הזו, והדרכים שבהן ביטקוין מניע אותנו לכיוון הזה, אני חושב שביטקוין חולק כמה עקרונות יסוד עם מינימליזם, תנועה שיש לה שורשים עמוקים ועתיקים, אבל היא צוברת תאוצה פופולרית יותר. בעשור האחרון בערך. תומכי המינימליזם, מודעים לאילוצים שצרכנות בלתי מבוקרת יכולה להציב על חוויית החיים שלנו, לרדוף אחרי חיים עם פחות רכוש בלתי מנוצל, מיותרים כדי להחזיר לעצמו את החופש והשליטה בחייו ואת המרחב לרדוף אחרי מה שחשוב. כלומר המרדף אחר חיים מכוונים יותר.
ג'ושוע פילדס מילברן, מייסד שותף של theminimalists.com, מתאר את המינימליזם כ"דבר שמעביר אותנו מעבר לדברים כדי שנוכל לפנות מקום לדברים החשובים של החיים - שאינם דברים בכלל."
ההבטחה של הביטקוין, ללוות את הניסוח של מילבורן, היא להיות הכסף שבאמצעות תקינותו, מאפשר לנו לעבור את המחשבה על כסף כל הזמן כדי שנוכל לפנות מקום לדברים החשובים של החיים - שנוטים ללכת לאיבוד, מוזנחים , ו/או מוקרב בצריכה ובמרדף כפוי מערכתית אחר עוד ועוד כסף.
אנחנו מבלים כל כך הרבה זמן במחשבה על כסף (איך להשיג אותו, איך להשיג יותר ממנו, איך לגרום לו לגדול, איך לעמוד בקצב האינפלציה, איך להשקיע אותו, איך להוציא אותו, על מה להוציא אותו, איך להתעשר מהר, איך לשלם את החשבונות וכו'). ובמידה מסוימת זה תמיד יהיה נכון. אני לא תומך בצורת הקומוניזם האפלטונית כאן.
אבל כשהכסף לא מחזיק בערכו, כשהוא מושפל כל הזמן, כשהחוב הריבוני כל כך עצום יש לנפח אותו, וכאשר הבריאות הכלכלית של מדינה נמדדת בכמות שהיא צורכת, הוא יוצר סביבה שבה כסף הוא כמעט כל מה שאנחנו חושבים עליו.
זו הסיבה שהייתי כל כך ביקורתי/סקפטי כלפי כמה מההצעות בפינות אחרות של עולם הקריפטו, שרבות מהן מבקשות לממן כל פינה בחיינו. אני חושב שזה מנציח, ואולי מעצים, את סביבת העדפת הזמן הגבוהה שלנו.
לעומת זאת, את ההשלכות וההשפעות במורד הזרם של הורדה קולקטיבית של העדפת הזמן שלנו, שלדעתי היא כרוכה בהכרח בפחות צרכנות, פשוט אי אפשר להמעיט בלשון המעטה. תארו לעצמכם שאוכלוסיה שלמה תוכל סוף סוף לחסוך בכסף טוב ולהשקיע יותר זמן ואנרגיה בדברים החשובים ביותר עבורם.
עכשיו, שוב, אני לא מדמיין כאן מצב קצה אוטופי שבו כולנו שרים שירים מסביב למדורה (אם כי אני כן נהנה משירים וממדורות). אני מדבר על החזרת קצת מרחב ראש וקצת נוכחות בחזרה לאנשים שהתרגלו, מכורח המציאות, לבזבז כל רגע ער במחשבה על כסף וצריכה. אני מדבר על שינוי של החיים הפנימיים שלנו, כזה שמפנה מקום לחיים מכוונים יותר. ואני חושב שהיבט לא מוערך בביטקוין הוא הפוטנציאל שלו לזרז טרנספורמציה כזו.
אז תהיה מקסימליסט חופש, כי זה חשוב. אבל אל תפסיקו שם, כי זה לבד לא ישאיר אתכם מלאים לטווח ארוך. היה גם מקסימליסט של כוונות.
אנשים רבים חיים חיים כאלה - מאולצים, מוגבלים ולא מכוונים בתוך מערכת פיאט:
אני חושב שביטקוין הוא על לברוח מזה.
זהו פוסט אורח מאת לוגן בולינגר. הדעות המובעות הן לגמרי שלהם ואינן משקפות בהכרח את הדעות של BTC Inc. או Bitcoin Magazine.
