Пять причин, почему американские города станут двигателем биткойн-экономики США

Это редакционная статья Фрэнка Нюссле, ранее работавшего на телевидении, профессора университета и предпринимателя в области издательского дела.

Как канадский предприниматель Джефф Бут has opined – Bitcoin is the “bridge to the other side.”

In this article I argue that to cross that bridge, the American Bitcoin Economy would best be structured as a network of interconnected city-centered economies, all using Bitcoin and all competing with each other.

Сложность разработки такой децентрализованной, сильно сетевой денежной системы для работы вместе с нынешней высокоцентрализованной системой фиатных денег ошеломляет, почти подавляет. Думая об этом, у меня болит голова. Это все равно, что пытаться заменить все четыре шины на Land Rover, мчащемся со скоростью 80 миль в час. Тем не менее, это задача под рукой.

As a guy from the hinterlands, I have been ruminating on fiat money since Nixon took America off the gold standard in 1971, and I’ve been studying money systems seriously for 20 years — not long ago as a professor in the organizational dynamics department at the University of Pennsylvania, where I taught graduate courses in sustainability. Today I consider myself a social system architect and a Bitcoin maximalist. But I digress.

Cities have been at the center of America’s economic progress starting not long after Генри Хадсон открыл Манхэттен в 1609 году.

К 1641 году Манхэттен стал экономическим центром Америки, вокруг которого вращался круг атлантической торговли.

Сначала Манхэттен находился под контролем голландцы, которые были терпимы ко всем людямИменно поэтому на Манхэттене образовался интенсивно активный торговый класс — все, кто хотел покупать, продавать, выращивать и тратить, а также стал одним из самых мультикультурных мест на земле.

Поскольку Манхэттен был основан на принципах свободного рыночного капитализма, он предлагал беспрецедентную возможность для развития. Восходящая мобильность стала неотъемлемой частью американской культуры, в то же время сея мечту об экономической свободе во всем мире.

Сегодня эта американская мечта о свободных и справедливых шансах для всех сильно запятнана.

American cities are no longer the center of a vibrant, free-market economy but instead are plagued with escalating violence, congested gridlock, unmanageable homelessness, essential worker displacement, housing shortages, rent escalation and deteriorating infrastructure.

Коренная проблема заключается в том, что нынешняя корпоративно-капиталистическая экономика Америки управляется как корпоративная олигархия, поддерживаемая картелем фиатных денег, который направляет деньги уже богатым, а не как критически мыслящая демократия свободного предпринимательства.

Джордж Сантаяна однажды заметил, что Америка не решает своих проблем; это оставляет их позади.

Америка должна оставить позади тщетные попытки возродить промышленно-потребительскую экономику постоянного роста, подпитываемую фиатными деньгами.

Наш нынешний экономический нарратив противопоставляет рабочие места и способность среднего класса зарабатывать на жизнь окружающей среде. Эта установка на увековечивание бесконечного экономического роста, чтобы прокормить и без того богатую элиту, сокращающийся средний класс и отчаявшийся гражданский низший класс, приведет только к гарантированному взаимному разрушению.

As Нассим Талеб, автор книги «Черный лебедь», заявил в Bloomberg Businessweek:

«Мы не живем в капитализме. Мы живем не при социализме. Мы живем в какой-то странной экономической ситуации, когда банки контролируют большую часть своей доли. Как будто мы служим им, а не они нам».

Америке необходимо развить новую форму прочного денежного капитализма, который ценит социальную справедливость наряду с человеческим и планетарным благополучием, потому что олигархический капитализм не признает их в качестве важнейших компонентов долгосрочного общественного и экономического здоровья.

In short, what America needs is a coherent new economic narrative that paints a picture of a viable and prosperous future, an economic model I call “distributed capitalism,” a term coined by Джереми Рифкин.

Рифкин считает распределенный капитализм центральным элементом третьей промышленной революции, в которой разворачивается новое социальное видение с широко распределенной властью, «поощряющей беспрецедентные новые уровни сотрудничества между людьми».

Распределенная экономика свободного предпринимательства состоит из множества взаимосвязанных сетей свободного предпринимательства и представляет собой самую сложную и творчески динамичную систему на планете.

Никакая другая экономическая операционная система не сравнится с обеспечением общих социальных преимуществ действительно конкурентного рынка.

Here are five reasons why centering the evolution of the American Bitcoin Economy around a network of interconnected city-centered economies (all using BTC, and all competing with each other) will allow for the fulfillment of Rifkin’s vision of a third Industrial Revolution. Think of it as the flowering of Web 3.0.

Города исторически были движущей силой экономического процветания

Именно города Италии, Флоренция, Милан и особенно Венеция положили начало экономическому возрождению Европы в 13 веке после глубокого упадка в торговле, начавшегося в восьмом веке с отказом от чеканки золотых монет.

As Аллен Фаррингтон написал в своей книге «Venice is BitcoinВ этом городе, как и на Манхэттене в 17 веке, была развита система правосудия, обеспечивающая беспристрастную защиту как богатых, так и бедных, где к торговому классу относились справедливо. «Даже слово «банк» в финансовом смысле происходит из Венеции, от банк или «скамейки» менял у моста Риальто».

Это было началом нового социального и политического порядка, названного Ренессансом, который возник из столетий феодализма, созданного в результате торговли и накопления капитала, основанного на надежных деньгах.

С течением веков доминирующие торговые центры города менялись от империи к империи: Барселона для испанцев, Амстердам для голландцев, Лондон для англичан, а затем Манхэттен для Америки.

При надежных деньгах города будут способствовать устойчивому развитию

В своей книге «Экономика городов» 1969 г. Джейн Джейкобс утверждал, что основной движущей силой экономического развития были города. Ее главная мысль заключалась в том, что взрывной экономический рост происходит за счет замещения импорта в городах или процесса местного производства товаров, которые формально импортировались. Джейкобс считал, что плотность населения необходима для предпринимательских открытий и последующего улучшения разделения труда.

With the increasing level of global warming disruptions coupled with the critical need to reduce consumption of fossil fuels, it should be obvious that producing goods locally and accelerating import replacement will be important objectives of the bitcoin economy.

Почему твердые деньги, распределенная экономика свободного предпринимательства должны способствовать замещению импорта?

The term “distributed free-enterprise” is really just a vast network of cities, rural outposts and communities of all sizes where business and government work together for the betterment of all citizens, fueled by the creative energies of citizens who exchange value and culture in an open, transparent way.

Эта экономическая модель способствует большему индивидуальному творчеству и инновациям, а также большему количеству способов ведения дел, чем в экономике с единообразием и жесткостью командно-административной корпоративной структуры.

Если бы города могли контролировать свои собственные денежные системы, одним из результатов стало бы заметное изменение конфигурации власти. Местные жители будут меньше зависеть от воли дальних центров силы. Местные предприятия смогут за счет импортозамещения производить товары и услуги на месте, а затем продавать их там, где они хотят.

Конечным результатом станет более широкое разнообразие продуктов и услуг местного производства с большей устойчивостью и способностью адаптироваться к изменениям в нашем непредсказуемом будущем, связанном с потенциальными экономическими и серьезными изменениями климата.

Надежные деньги, основанные на месте, соответствуют человеческой природе

As Кертис Уайт in his book, “Living in a World that Cannot be Fixed,” writes, “Human cultures are about place: where to live, and home: how to live and with whom.” With social media, place has increasingly become an abstraction with confusing effects on human nature. A new grounding can occur in cities with place-based sound money.

Одним из самых невоспетых героев в изучении честных денег и человеческой природы был автор ЕС Ригель, независимый ученый, посвятивший себя в 1930-х годах изучению обмена ценностями. Он считал, что простая и честная система обмена ценностями сделает больше для повышения достоинства и благосостояния простого человека, чем любая политическая реформа.

Ригель был гением в понимании человеческой природы и функционирования денег как социальной системы. Он выделил два важных принципа человеческой природы — самосохранение и саморазвитие, а также производный третий принцип — трехчастную систему свободного предпринимательства.

Самосохранение – первый принцип человеческой природы. Ригель считал, что эгоизм — это «высший закон бытия». Но чтобы быть разумно эгоистичным, человек должен завоевать уважение и сотрудничество своих собратьев, что ведет ко второму принципу — самоулучшению через сотрудничество.

Прежде чем человек сможет завоевать сотрудничество, он должен быть способен и готов его дать. Пока человек не достиг эгоистичного уровня сотрудничества со своими собратьями, не существует социального порядка. Сотрудничество находит свое выражение в свободном обмене ценностями. Содействие свободному обмену стоимостью является двигателем социального и экономического прогресса.

Третьим принципом Ригеля была трехчастная система свободного предпринимательства: специализация труда, обмен ценностями и конкуренция. Он рассматривал честную конкуренцию как высший закон природы и основу действительно высокоэффективной экономической операционной системы, поддерживаемой надежными деньгами.

Эта система не может быть улучшена. Каждый человек является слугой любого другого человека. Это закон жизни. Либо ты служишь жизни, либо ее противоположности.

Исходя из этих принципов, человеческая цивилизация начала свое развитие в первых городах и продолжалась на протяжении всей истории в мировых городских центрах.

Конкуренция внутри городов и между городами создает устойчивость

Честная конкуренция — это эволюционная поисковая машина для людей, стремящаяся к правде, основанной на фактах, любой ценой.

Как экономист-эволюционист, Эрик Бейнхокер показал, эволюция — это алгоритм; это универсальная формула для инноваций. Это простой, но глубокий трехэтапный процесс: дифференцировать, выбирать, усиливать. Эволюция — это поисковый алгоритм, который находит удачные иголки в стогах сена возможностей.

В стабильной денежной среде самый разумный и эгоистичный человек является наиболее социально ориентированным, продуктивным и творческим человеком. Когда правит прозрачность, конкуренты проигрывают тем, кто ведет дела нечестно.

Централизованная монокультура бумажных денег создает монополии, которые уничтожают конкуренцию. Конкуренция необходима для успешного функционирования денежной системы.

Честная конкуренция сдерживает коррупцию и стимулирует инновации.

В природе существует постоянное противоречие между двумя эмерджентными свойствами: эффективностью и устойчивостью.

Эффективность требует масштаба. Сегодняшняя денежная монокультура слишком сильно перекосила баланс в сторону эффективности, например, вынуждая небольшие местные банки, обслуживающие один городской район, продавать свои услуги национальным конгломератам.

Устойчивость требует сети относительно независимых самодостаточных городов, чтобы отказ одного из них не ставил под угрозу всю систему. Те города, которые лучше всего смогут противостоять будущим кризисам — будь то пандемии, климатические потрясения или финансовый крах, — будут теми, которые будут процветать экономически, способствуя внутреннему процветанию и честно конкурируя с другими городами.

Такие устойчивые рынки также будут лучшим местом для инвесторов, чтобы оставить свои деньги. Такие города будут привлекать самых лучших и ярких людей. Это будут места, где жители будут чувствовать себя в достаточной безопасности, чтобы внедрять инновации.

Городская экономика – это локальная живая система

По словам покойного бельгийского физико-химика и лауреата Нобелевской премии Ила Пригожин Согласно наблюдениям, все живые системы являются диссипативными структурами, управляемыми вторым законом термодинамики. Живые системы поддерживают свою структуру за счет непрерывного потока энергии по всей системе.

Этот поток энергии поддерживает систему в постоянном движении. Колебания питаются сами собой. Усиление может легко перегрузить всю систему. Это именно то, что происходит сегодня, когда цивилизация сталкивается с глобальным пиком добычи нефти и постоянно растущими катастрофическими катастрофами, связанными с изменением климата в реальном времени.

Когда флуктуации подавляют живую систему, она либо разрушается, либо реорганизуется. Успешная реорганизация живой системы будет демонстрировать более высокий уровень сложности и интеграции.

Открытая и адаптивная городская экономика с взаимосвязанными сетями, которые органически меняются, может совершать внезапные творческие прыжки в новизну, таким образом реорганизуя себя в более высокий порядок сложности и интеграции.

Локализация систем создания и распределения надежных денег способствовала бы свободному рыночному капитализму на Мейн-стрит, где местная совместная собственность и принятие решений на местном уровне оживляют экономическую деятельность на благо всего общества.

As Майкл Сэйлор проповедует: «Деньги — это экономическая энергия».

Великие экономические революции в истории происходили, когда новые энергетические режимы сливались с коммуникационными революциями. Эта конвергенция дает возможность реструктурировать, организовать и помочь сохранить энергетический поток через американскую экономическую систему.

Bitcoin is the technological gift that can make this local economic living system transformation possible.

Saylor also believes that economic energy, like any energy, be it electricity or electromagnetic waves, must travel in a medium as a frequency. With Bitcoin as the monetary systems unit of account, when money flows into an asset, like real estate, its frequency slows and it becomes a store of value.

Если деньги должны двигаться быстро, они должны поддерживать более высокую частоту и стать валютой. Валюта — это средство, используемое для перемещения экономической энергии.

Thus, the challenge becomes how to design a monetary social system, anchored on bitcoin, so that a network of city centered cryptocurrencies can maintain that higher circulatory frequency and stimulate local economic health and well-being.

Вызов впереди

В 1971 Николас Георгеску-Рёген предложил фундаментальное понимание того, что экономическая деятельность связана с созданием порядка, а эволюция - это механизм, с помощью которого создается порядок.

Опираясь на эту работу, Эрик Бейнхокер в своей книге «Происхождение богатства» предположил, что экономическая эволюция — это не единый процесс, а скорее результат трех взаимосвязанных процессов — физических технологий, технологий социальных систем и бизнеса или системной пригодности.

Физические технологии

Physical technology is what we are accustomed to think of as technology, things such as bronze making techniques, steam engines, microchips and more recently Bitcoin.

As Saifedean Ammous написал, "Биткойн — это технология that will survive for the same reason the wheel, knife, phone or any type of technology survives. It offers its users benefits from using it. Bitcoin is a spontaneously emergent and autonomous system.”

The two technologies that I think most apply to the design of locally controlled, highly networked systems for the exchange of value are Bitcoin and AI information systems. Merge these two technologies into a transparent, city centered, highly networked information system and let this honest money exchange of value system loose into a city-centered free enterprise marketplace.

Я верю, что Большое Волшебство произойдет.

Тем не менее, физических технологий недостаточно без двух других ножек табурета — технологий социальных систем и правильного дизайна бизнеса/системы.

Технологии социальных систем

Социальные технологии — это способы организации людей для выполнения работы с учетом культурных норм. Физические технологии и социальные технологии развиваются совместно. Относительно новая организационная структура, Holacracy, — это социальная технология, как и социальные сети и такие инструменты, как Slack и Zoom.

Каковы важные технологии социальной системы, которые необходимо интегрировать в надежную, ориентированную на город, сетевую и прозрачную систему обмена ценностями? Это одна из центральных проблем при разработке местной денежной системы.

As Чарльз Эйзенштейн написал: «Технические проблемы времени транзакции, масштабирования и энергопотребления в основном решены. Социально-политических вопросов нет, и здесь есть благодатная почва для выращивания новых форм социальной ответственности и новых способов привнести ценности в деньги».

Эйзенштейн продолжает: «Истинная природа человека, да и самого бытия, — это отношения. Только система, построенная на этом метафизическом понимании, может надеяться на долговременное осуществление тех надежд, которые мы в нее вкладываем».

Создание денежной системы с помощью рациональных процессов и посредством добровольного сотрудничества ее пользователей не имеет прецедентов. Люди не хотят понимать деньги; они просто хотят его использовать. Это согласуется с их отношением ко всем коммунальным услугам.

Бизнес Дизайн/Фитнес

Чтобы физические и социальные технологии оказали влияние на мир, кто-то должен превратить эти технологии из концепций в реальность, в работающую социальную систему на Мейн-Стрит.

Бизнес-дизайн — это то, как физические и социальные технологии выражаются в мире в виде продуктов и услуг.

Бизнес сам по себе является формой дизайна, и то же самое можно сказать о социальной системе. Дизайн обоих охватывает его цель, его стратегию, его собственность, организационную структуру, процессы управления, культуру и множество других факторов. Все бизнес-проекты проходят через процесс дифференциации, отбора и усиления, а рынок выступает в качестве окончательного арбитра пригодности.

Эта трехсторонняя эволюция физических технологий, социальных технологий и дизайна бизнеса/систем объясняет закономерности изменений и роста в любой экономике.

Приспособленность бизнеса/системы отвечает на вопрос: «Может ли эта система работать самостоятельно?» Социальная система, подобная деньгам, должна быть разработана таким образом, чтобы оплачиваться сама по себе или каким-то образом субсидироваться.

Заключение

Задача, с которой мы все сталкиваемся, заключается в том, как заново изобрести американскую экономическую операционную систему, чтобы нынешняя версия капитализма «бери, давай впустую» не сгорела и не унесла с собой всех нас.

The American bitcoin revolution becomes a force when we allow ourselves to imagine that a new social system design might one day become a collective reality.

Другими словами, возможно, достоинства надежных денег могут вдохновить на создание совершенно нового, еще невиданного мира. Большая магия может случиться!

As Артур М. Янг, изобретатель вертолета, пишет в своем опусе «Рефлексивная Вселенная»: «Подобно моллюску, человек похоронен в песке с лишь смутным сознанием потусторонних миров. Тем не менее потенциально он может развиваться далеко за пределы своего нынешнего состояния; его судьба безгранична».

Это путешествие только началось.

Это гостевой пост Фрэнка Нюссле. Высказанные мнения являются полностью их собственными и не обязательно отражают точку зрения BTC Inc или Bitcoin Magazine.