Baltic Honeybadger 2022: För Bitcoiners är avkastningen de vänner vi får på vägen

Detta är en opinionsledare av Josef Tětek, Trezors varumärkesambassadör för SatoshiLabs.

Efter ett treårigt uppehåll träffades Bitcoiners återigen vid det ikoniska Baltic Honeybadger-evenemanget i Lettlands huvudstad Riga.

Cirka 800 personer deltog i konferensen, så det var ett ganska litet evenemang — som jämförelse välkomnade Bitcoin 2022-konferensen i Miami över 20,000 XNUMX besökare. Men talesättet att "small is beautiful" gällde i det här fallet - jämfört med Miami-konferensen behövde besökare på Honeybadger inte oroa sig för oändliga folkmassor och köer. Men samtidigt var det en konferens med global ryktbarhet och en som helt och hållet hölls på engelska, så det var inga problem att delta i hårda samtal och senare chatta med välkända Bitcoiners som Adam Back, Jimmy Song, Peter Todd, Gigi och många andra. Flera dussin talare höll presentationer under de två dagarna i två föreläsningsrum: den huvudsakliga Bitcoin-scenen och den sekundära Sats-scenen.

Hela konferensen filmades och inspelningarna kommer att finnas tillgängliga på Hodl Hodl YouTube-kanal (i skrivande stund har endast Bitcoin Stage-samtalen publicerats).

Fritt tal och gratis pengar

Efter ett öppningstal av Max Keidun från Hodl Hodl (konferensarrangören), Giacomo Zuco tog ordet. Zucco avslöjade inte titeln på sitt föredrag i förväg, så publiken hade ingen aning om vad de kunde förvänta sig. Den långvariga Bitcoinern, med sin karaktäristiska humor späckad med italiensk accent, gjorde dock ingen besviken den här gången när han avslöjade talets titel:

Men som Zucco lätt erkände, kan en sådan titel stöta vissa, så han bestämde sig för att göra det trevligare:

Zucco förklarade att yttrandefrihet är en grundläggande mänsklig rättighet som vi bara kan göra ett undantag från när talet blir direkt aggression, som vid beställning av mord eller avsiktligt bedrägeri. Han varnade för den ökande nivån av censur från både regeringar och företag; det enda praktiska självförsvaret är att bygga och använda agoristverktyg som Tor-webbläsaren.

Zucco gjorde sedan ett invändning mot pengar, som också faller under yttrandefrihetsskyddet (särskilt i en tid där pengar är överväldigande digitala till sin natur) - människor har den grundläggande rätten att välja sitt monetära instrument och använda sina pengar som de vill. Men precis som med yttrandefrihet garanteras inte pengars frihet: återigen måste agoristinstrument som bitcoin och bitcoin-ekosystemet byggas. Ett citat värt att komma ihåg:

”Känn-din-kund-lagar gör att du inte förstår ekonomi. Hela poängen med pengar är att du inte behöver känna din kund.”

Bitcoin och islamisk finans

Ett annat föredrag värt att titta på är "Bitcoin And Islamic Finance" av Allen Farrington. Farrington är medförfattare till "Bitcoin är Venedig,” som enligt mig är en av de allra bästa böckerna som skrivits om bitcoin och ekonomi.

Enligt Farrington har islamisk finans blivit ett slags Bitcoin-meme: vi hänvisar ofta till konceptet utan att riktigt förstå dess grundsatser. Men vi bör anstränga oss för att lära oss mer om islamisk finans, eftersom dess principer är nästan den perfekta motsatsen till moderna fiat-pengar, och överensstämmer med hur världen sannolikt skulle fungera på en bitcoin-standard.

De tre huvudprinciperna för islamisk finans är:

• Risk delas mellan handelspartner, inte överförs
• Säkerheter överförs mellan parterna, inte finansieras
• Lagens anda är viktig, inte lagens bokstav

Konsekvensen av dessa principer är att det till exempel inte är möjligt att acceptera ett lån med vissa säkerheter och ändå ha samma säkerheter tillgängliga för låntagaren (vilket är fallet med bolån).

Om du tycker att den bolånefria världen är en vild idé, så är det värt att påminna om att överfinansieringen av fastigheter orsakade både den stora finanskrisen 2007 till 2008, och även gjorde en livslångt skuldslav av praktiskt taget alla som vill. att äga sina egna hem:

"Aversionen mot finansiellisering i islamisk finans kommer från den ganska raka idén att det borde finnas ett en-till-en-förhållande mellan ett finansiellt instrument och den underliggande realekonomiska tillgången. Ju mer detta förhållande avviker, desto mindre blir den verkliga ekonomin och desto mer kommer vi att bygga ett korthus som säkert en dag kommer att kollapsa.”

– Farrington

Bitcoin ligger nära principerna för islamisk finans eftersom när den används som ett transaktionsinstrument eller säkerhet måste den faktiskt användas och skickas till motpartens adress (den klassiska inte dina nycklar, inte dina mynt). Kompatibiliteten mellan bitcoin (dvs. i principen om "varupengar") och islamisk finans är inte oavsiktlig, eftersom dessa principer har utvecklats under hundratals år under guldmyntfoten och ett handelssystem som i hög grad förlitade sig på handlarens rykte.

Men till skillnad från i västvärlden har dessa principer överlevt till denna dag i islamisk finans, eftersom de har blivit en del av den islamiska världens tro och därmed etik. Men, som Farrington påpekade, själva principerna kan tillämpas utanför alla religiösa sammanhang - de är helt enkelt sunda ekonomiska principer.

Säkerhets- och hårdvaruplånböcker

Ett annat viktigt tema för konferensen var säker bitcoin self custody, ett ämne som är naturligt kopplat till industrierna för hårdvaruplånböcker och fysiska säkerhetskopior. Dessa industrier representerades av grundarna av Trezor, BitBox, Cryptosteel och Tinyseed, som alla var närvarande i Riga.

Begreppet luftgap diskuterades i två instanser: i säkerhetspanelen och i Douglas Bakkums föreläsning. Bakkum definierade luftgapping som en form av dataöverföring mellan hårdvaruplånböcker och datorer/telefoner med SD-kort eller QR-koder (dvs inte via USB-kablar). Peter Todd adresserade SD-kort och noterade att dessa enheter nu kommer med komplexa mikroprocessorer som förmodligen har ett bredare attackfält än USB-kablar. Stick tillade att QR-koder, inte SD-kort, kan anses vara den rätta metoden för luftgapning i dessa dagar; och även att risken med USB-kablar tenderar att vara motsatsen till vad vissa kan frukta, dvs med USB-enheter som attackerar värden (dator eller telefon), inte tvärtom. 

"Vi borde tänka på modellering av säkerhetshot. Jag tror att modellen för säkerhetshot för vanliga människor är mycket annorlunda än Edward Snowdens till exempel. Och vad vi försöker göra är att ta itu med problemen för 99 % av människorna, men om du har trebokstavsbyråer som kommer efter dig håller jag med om att du borde använda något helt annat än de vanliga lösningarna.”

-Pinne

Bitcoin motkultur och dess psykopatiska försvarare

Rigel Walshe (av Swan Bitcoin) dedikerade sitt föredrag till Bitcoin-kulturen. Enligt Walshe är inte alla överens om att Bitcoin representerar en kultur överhuvudtaget, men som han sa: "När du får ihop ett par människor får du en kultur." 

Och Bitcoin-kulturen beskrivs bäst som en motkultur, det vill säga en subkultur som kretsar kring det aktiva motståndet mot vissa delar av mainstreamkulturen. Ödet för framgångsrika motkulturer är att de förr eller senare blir en del av mainstream: Walshe gav exemplen på framväxten av punk, hiphop, marijuana och HBT-subkulturer. Denna övergång från motkultur till mainstreamkultur åtföljs av fenomen som kan förstås genom tre sociologiska teorier:

1. Mimetisk teori: De flesta människor anammar förebilders önskemål och imiterar sedan deras beteende. Många som kommit sent till subkulturen kan inte adekvat förklara varför de tror på det de tror – de kan bara upprepa vad andra säger och skruva upp volymen, ofta höja varandra i extremistiska uttalanden. Tribalism och renhetstester uppstår.
2. Nördar, moppar och sociopaters teori: Beskriver hur nya idéer blir coola. Coola saker börjar med kreatörer (Satoshi Nakamoto), som får hjälp av fanatiker (Laszlo Hanyecz, Andreas Antonopoulos) som sprider ordet och bygger infrastrukturen. Sedan kommer mopparna: de som suger till sig det goda men bidrar lite (här kommer olika Twitter-influencers att tänka på). Den sista gruppen är ofta sociopater som utnyttjar hela subkulturen för sina vinster (Richard Heart, Do Kwon).
3. Den eviga septemberteorin: I början av 90-talet, internet (eller snarare, Usenet) nåddes huvudsakligen via universitet, och varje september översköljdes den av förstaårsstudenter som inte visste vad de gjorde och som måste undervisas av veteranerna från tidigare år. Den "eviga september" kom när, i mitten av 90-talet, internet började användas av vanliga hushåll och noobs började komma i massor varje dag. Bitcoin upplever detta stadium, med vågor och vågor av nya användare som inte kan förstå begreppen privata nycklar och andra tidigare osynliga element.

Avslutningsvis påpekade Walshe att det finns en avvägning mellan siffror och nyanser, och den enda lösningen är att försöka ta reda på vilka kärnidéerna i Bitcoin-kulturen som vi vill förmedla till nya användare är, och förvandla dessa till memes, ljud bett och smältbara bitar av information.

"Så det är upp till oss att destillera dessa idéer och att sprida dessa idéer till nykomlingarna som kommer ombord och till sociopater som skulle använda bitcoin för sina egna ondskefulla syften för att försvara det. Och försvara det som en jävla psykopat." 

– Walshe

De föredrag som beskrivs ovan är bara ett smakprov på det massiva konferensprogrammet, som innehöll över 40 individuella föreläsningar och diskussionspaneler. Jag är säker på att jag kommer att upptäcka fler skatter i inspelningarna under de kommande veckorna – precis som tidigare år hade talarna mycket att säga och jag tror att vi kommer att återvända till några av samtalen om åren. Till exempel är mitt favoritföredrag från 2019 års upplaga "Sociala effekter av guld och bitcoin. "

Konferensmeddelanden

Under Honeybadger-evenemanget gjordes flera anmärkningsvärda tillkännagivanden:

Implementering av Trezor CoinJoin: Trezor och Wasabi Wallet går samman för att introducera anonymiseringstekniken CoinJoin för hårdvaruplånböcker i början av nästa år. Trezor-ägare kommer att kunna blanda sina mynt med hjälp av WabiSabi-protokollet utan att deras mynt lämnar hårdvaruplånbokens säkra miljö. Detta är den första implementeringen i sitt slag och en verklig revolution inom Bitcoin-anonymitet.

Implementering av BTCPay CoinJoin (använder också WabiSabi-protokollet): Detta innebär att en handlare eller en insamlingsorganisatör kan fördunkla transaktionshistoriken för alla mottagna bitcoin - detta håller snabbt på att bli ett välkommet och ett akut användningsfall, eftersom senaste protester från kanadensiska lastbilschaufförer illustrerad.

Trezor Suite, Hodl Hodl Trading erbjuder: Sedan en tid tillbaka har det varit möjligt att köpa och sälja bitcoin direkt i Trezor Suite, det inbyggda gränssnittet för Trezor hårdvaruplånbok. Hittills har dock de flesta av dessa erbjudanden krävt att användarna genomgår en KYC-identifiering. Under konferensen tillkännagavs ett partnerskap med Hodl Hodls decentraliserade börs; snart kommer det att vara möjligt att köpa bitcoin direkt från enskilda säljare, alltså utan behov av identifiering. 

Prins Philip av Serbien går med 3 januari som CSO: Samson Mows Jan3 är ett Bitcoin-företag med uppdraget att påskynda hyperbitcoinisering, och prins Philip av Serbien har anslutit sig till dess led som strategichef.

Kul utanför scenen

Precis som på många konferenser var det mesta av det roliga borta från scenerna. Även om Honeybadger var en relativt liten konferens, lockade den dussintals välkända Bitcoiners, och talarna hade inte sin egen privata VIP-avdelning (förutom ett litet förfriskningsrum), så de rörde sig bland deltagarna och engagerade sig i givande samtal.

För mig personligen var den mest intressanta diskussionen den jag hade med ovannämnda Farrington, där jag hade väldigt roligt att prata om skrivprocessen för "Bitcoin är Venedig" och om "En berättelse om två taleber” (Jag hoppas ha övertygat Farrington att ge ut den senare i bokform också!).

Det var också trevligt att se en av bitcoins fäder, Adam Back, bära en BTCPay Server-hoodie:

 I utställningsområdet kunde deltagarna prata med folk från Braiins, Mempool.Space (jag fick en cool bit av swag från softsimon!), Cryptosteel, Tinyseed, IVPN, Peach, SeedSigner, BTCTKVR, Satochip, Debifi — medan Jimmy Song, Daniel Prince och Knut Svanholm sålde autograferade böcker.

Vad är nästa för Bitcoin i Europa?

Baltic Honeybadger var tills nyligen den största konferensen med endast bitcoin i Europa. I oktober kommer denna status sannolikt att övertrumpas Bitcoin Amsterdam. Då kommer den troligen att ersättas av en ännu större händelse: BTC Prag.

Detta är ett gästpost av Josef Tětek. Åsikter som uttrycks är helt deras egna och återspeglar inte nödvändigtvis de från BTC Inc eller Bitcoin Magazine.