이것은 20년 이상의 경험을 가진 비트코인 개발자, 교육자 및 기업가이자 프로그래머인 Jimmy Song의 논평입니다.
저는 약 2.5년 동안 이 문구를 사용해 왔으며 제 팟캐스트, 뉴스레터 및 연설을 이 문구로 끝내고 있습니다. 이 작품에서 나는 이것이 의미하는 바와 내가 이것을 계속 반복하는 이유에 대해 이해하고 싶었습니다.
카르타고 델렌다 이스트
문구 피아트 델렌다 에스트 라틴어 구에서 유래, Carthago Delenda est, 이는 카르타고가 파괴되어야 함을 의미합니다. 문구는 기여할 수있는 카토 장로에게. 그는 그가 무슨 말을 하든 이 구절로 로마 원로원에서 모든 연설을 마쳤습니다. 그는 십대 아들에게 저녁 먹으러 오라고 소리치는 잔소리하는 엄마 같았습니다. 그리고 십대 아들이 음식을 식히도록 두는 것처럼 로마는 카토가 카르타고인들에게 손실을 입힐 때까지 카토를 무시했습니다.
카르타고인들은 누구였습니까? 그들은 로마의 적이었다. 로마인과 마찬가지로 카르타고인도 지중해를 따라 경쟁하는 제국이었습니다. 둘 다 확장되면서 충돌했고 두 경쟁 제국은 서사시 전투를 벌였습니다. 두 명의 카르타고 장군, 하밀카르와 그의 아들 한니발은 로마인들에게 심각한 손실을 입혔습니다.
Cato의 말이 마침내 귀를 기울였기 때문에 우리는 실제로 Carthaginians에 대해 그렇게 많이 알지 못합니다. 로마는 카르타고를 약탈했을 뿐만 아니라 도시를 완전히 분쇄했습니다. 그들은 그것들을 지우기로 결정했기 때문에 로마인들은 한 세기가 넘는 기간 동안 이 도시를 폐허로 남겨두었습니다.
요컨대, 카토는 카르타고를 파괴하려고 했습니다. 그렇지 않으면 로마 자체가 파괴될 것이기 때문입니다. 카르타고인에 대한 승리는 로마 제국이 현재 가지고 있는 역사상의 전설적인 지위로 이어지는 주요 정복이었습니다. 카르타고의 파괴는 제국을 궁극적으로 달성한 높이까지 추진한 상징적인 승리였습니다.
피아트
라틴어에서 fiat라는 단어는 영어처럼 형용사가 아닙니다. 여기 라틴어 창세기 1:3이 있습니다.Dixitque Deus fiat lux etfacta est lux.” 즉, “하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고”라는 뜻입니다. 피아트 럭스 여기에서 "빛이 있으라"는 뜻입니다. 피아트(Fiat)는 라틴어로 '있도록 하라'는 의미의 동사입니다. 그리고 실제로 여기에서 명목 화폐라는 문구가 나옵니다. 돈이 있어야 한다는 뜻입니다. 돈은 노동을 필요로 하지 않으며 존재로 선언됩니다. 따라서 결과적으로 fiat는 "명령에 의해"를 의미하는 영어 형용사입니다.
피아트는 무언가를 존재하게 만드는 작업을 하는 것이 아니라 존재한다고 말함으로써 무언가를 만들 수 있다는 생각입니다. 명목 정신은 말만 하면 현실이 될 수 있다는 환상입니다.
그러나 모든 어린이가 말할 수 있듯이 무언가가 존재하기를 바라는 것은 효과가 없습니다. 누군가는 창조하는 일을 해야 합니다. 나는 하루 종일 스테이크를 놔둔다고 말할 수 있지만, 누군가 소를 키우고, 누군가 소를 도살하고, 누군가 스테이크를 요리하고, 누군가 스테이크를 배달하지 않는 한 그런 일은 일어나지 않을 것입니다.
누가 일을 합니까?
다시 말해서, 우리는 누가 또는 무엇이 실제로 법령을 이행하는가에 대한 질문을 해야 합니다. 누가 그렇게 만들까요? 누군가 또는 무언가를 만들기 위해서는 시간과 에너지를 투자해야 합니다. 누군가는 일을 해야 합니다. 작업은 명목 시스템에서 자발적으로 제공되는 것이 아니라 폭정을 통해 제공됩니다. 강제력과 폭력은 비자발적 노동을 얻는 방법입니다.
무력과 폭력은 대중적이지 않으며 일반적으로 긴장을 고조시키고 정부가 집권하는 것을 매우 어렵게 만듭니다. 폭정은 정당하게 저항되었고 혁명은 멀지 않았습니다. 구 소비에트 블록은 명령과 법령을 사용하여 총의 요점에서 물건을 "창조"했습니다. 그들은 특히 잔인하고 권위적이었습니다. 모두 그들이 새로운 것을 존재하도록 선언할 수 있다는 명목상의 사고방식을 가졌기 때문입니다. 물론 새로운 것은 아닙니다. 이집트와 같은 고대 문명은 명령에 의해 창조된 것을 얻기 위해 무력과 폭력을 사용했습니다. 그렇게 많은 통치자들이 스스로를 신이라고 생각한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들이 선언한 것은 이루어질 것이지만 엄청난 인간의 고통을 대가로 치러야 했습니다.
대조적으로, 현대 서구 세계는 법정 화폐를 통해 다른 형태의 법령을 사용했습니다. 법정화폐는 부드러운 위임을 허용합니다. 법정 화폐는 여전히 존재한다고 선언되지만 다른 모든 법령은 화폐 인쇄를 통해 지불되는만큼 다른 사람에게 강요되지 않습니다. 명목 화폐의 주요 이점은 이것이 간접적인 위임 시스템이라는 것입니다. 인플레이션을 통해 사람들에게 노동에 대한 대가를 지불함으로써 법정 화폐는 시장의 힘에 대한 환상을 만듭니다. 금전적 보상과 금전적 인센티브가 있기 때문에 법정 화폐는 정부 명령을 시장의 정상적인 기능처럼 보이게 합니다. 그러나 우리 모두가 알고 있듯이, 인플레이션은 일종의 절도다 그들의 행동은 돈을 지불하기 위해 지갑을 사용하는 도둑과 유사합니다.
명목 화폐는 시장에서 가장 거래 가능한 상품인 화폐로 제한되는 법령입니다. 그러나 돈은 거의 모든 것을 사는 데 사용될 수 있기 때문에 최종 결과는 당국이 시장이 입찰을 하도록 강제할 수 있다는 것입니다. 당국은 원하는 것을 얻고 지배받는 사람들은 자신도 모르는 사이에 노예가 됩니다. 강제로 일을 시키는 대신에 그들은 일을 하도록 속이게 된다. 당국은 관대한 고용주처럼 보이지만 그 배경에서 그들은 당신에게 돈을 지불하기 위해 당신의 저축을 훔치고 있습니다. Tom Sawyer처럼 그들은 우리가 속임수를 통해 무언가를 하도록 가까스로 성공했습니다.
피아트 정신의 문제
이 시점에서 명목화폐 옹호자들은 사람들이 이러한 상품과 서비스를 제공하는 것에 대해 기분이 좋고 우리가 사람들을 강제 수용소에 가두지 않고 있기 때문에 이 시스템이 왜 문제가 있다고 말할 수 있습니다. 전통적인 권위주의 체제만큼 심각하지는 않지만 이러한 법정화폐 사고방식에는 몇 가지 심각한 문제가 있습니다.
첫째, 법정 화폐는 권력을 중앙 집중화합니다.. 절도는 매우 미묘하며 그 결과 온건한 형태의 권위주의와 함께 중앙집권화된 권력이 생깁니다. 법정 화폐 컨트롤러는 우리에게 비용을 지불하기만 하면 우리가 원하는 모든 것을 하도록 할 수 있습니다. 그것은 공산주의보다 더 부드러운 형태의 노예이지만 여전히 노예입니다. 인플레이션을 통해 돈을 훔치는 능력은 권력을 가진 사람들이 우리의 업무량을 통제할 수 있다는 것을 의미합니다.
둘째, 법정 화폐는 문명을 파괴하는 심각한 인센티브를 창출합니다. 부정 행위와 절도가 널리 퍼집니다. 고등학교 때 학교 성적 시스템에 실수로 액세스 권한을 부여한 일부 컴퓨터 시스템을 신뢰했던 친구가 있었습니다. 그는 이것을 발견하고 스스로에게 좋은 점수를 주었습니다. 물론 그는 십대였기 때문에 이 정보를 혼자 간직할 수 없었고 곧 친구들이 그에게 성적을 바꾸라고 돈을 제안했습니다. 그는 그들의 돈을 빼앗고 그들의 성적을 바꾸었습니다. 그러면 귀여운 소녀들이 그에게 성적을 바꾸라고 요구할 것이고 그는 그렇게 할 것입니다. 곧, 학교 전체가 알게 되었고 예상대로 그는 그 소식이 마침내 학교 당국에 전달되었을 때 고등학교에서 퇴학을 당했습니다.
피아트 화폐가 많이 그렇습니다. 그것이 지속되는 동안 법정 화폐를 위해 일하는 것은 문명에 대한 치트 코드입니다. 당신은 어떤 가치도 제공할 필요가 없으며 당신이 훔치고 있다는 사실조차 아는 사람은 거의 없습니다. 불행히도 명목 화폐에 의해 만들어진 관료제는 암처럼 성장하고 문명을 파괴합니다.
그리고 그것은 우리를 다음과 같은 최종 결과에 이르게 합니다. 정치의 편재성. 법정화폐는 모든 것을 정치적으로 만듭니다. 그 이유를 알아보기 위해 계속 성장하는 관료제로 돌아가 보겠습니다. 지대추구 위치는 본질적으로 정치적이며 모든 사람이 원하는 위치입니다. 결국, 누가 적은 일을 하고 많은 돈을 벌고 싶지 않겠습니까? 그들이 어떤 가치도 제공하지 않고 많은 거래에 세금을 부과하고 있다는 사실을 염두에 두지 마십시오. 돈이 관련된 경우 그러한 선택을 합리화하기 쉽습니다. 지대 추구는 변덕스러운 시장에 상품과 서비스를 제공하는 것보다 돈을 버는 더 쉬운 방법입니다.
그렇다면 사람들은 어떻게 지대 추구 직위를 제공합니까? 정치로. 정치에서 도덕적 고지는 원하는 것을 얻을 수 있는 좋은 방법입니다. 이것은 명목 화폐 사회에서 특히 사실입니다. 권력을 가진 사람들이 어떤 종류의 고통에 대해서도 무언가를 해야 하는 암묵적인 의무가 있기 때문입니다. 가정은 궁극적으로 모든 사람이 자신을 일종의 희생자로 만들도록 동기를 부여한다는 것을 의미합니다. 우리가 피해자 주장에 휩싸인 데는 이유가 있습니다. 모두 훔친 돈을 원하기 때문입니다!
진실에 대한 존중의 부족
이것이 의미하는 바는 진실은 별로 중요하지 않다는 것입니다. 정치에서 돈을 받는 사람은 진실을 말하는 사람이 아니라 억압받고 있다고 주장할 수 있는 사람입니다. 그리고 궁극적으로 이것은 법정화폐 감염이 확산됨에 따라 모든 것을 관통합니다.
이것은 건전한 돈을 기반으로 하는 세상과 극명한 대조를 이룬다. 명목 화폐 시스템에서 우리는 사람들을 속여 일을 하게 함으로써 노예가 됩니다. 생산성의 파괴로 이어지는 상당한 지대 추구가 있습니다. 마침내 우리는 거짓말에 기초한 사회와 정치적 환경을 얻게 됩니다. 반면에 비트코인은 정부 간섭으로부터 우리에게 자유를 주고 생산을 장려하며 진실을 기반으로 합니다. 상상할 수 있듯이 실제 생산 및 실제 건물은 법정 화폐가 아닌 비트코인과 일치합니다.
이것이 내가 말하는 이유 피아트 델렌다 에스트. 이 명목 정신, 무에서 무언가를 창조할 수 있다는 환상이 문명을 파괴하고 있기 때문에 명목은 파괴되어야 합니다. 피아트는 실존적 위협입니다. 우리는 법정화폐를 파괴해야 합니다. 그렇지 않으면 우리를 파괴할 것이기 때문입니다.
법정화폐를 파괴하는 방법
그렇다면 어떻게 해야 할까요? 첫째, 권리의식을 파괴합니다. 많은 사람들은 자신이 깨닫든 깨닫지 못하든 다른 사람들이 자신을 위해 무언가를 해주겠다고 선언할 수 있다고 생각합니다. 예를 들어, 의료 서비스를 자격으로 만든다는 것은 누군가가 그 서비스를 제공하도록 강요받는 것을 의미합니다. 모든 권리는 궁극적으로 누군가가 지불하며 절도 및/또는 폭력이 이를 제공합니다.
둘째, 지대추구를 처벌해야 합니다. 지난 50년 동안 가장 훌륭하고 똑똑한 사람들은 투자 은행과 같은 임대 사업에 뛰어들었습니다. 우리는 그러한 행동을 수치스럽고 모욕적으로 만들어야 합니다. 평생 돈을 모은 워렌 버핏과 같은 사람이 왜 세계에서 가장 존경받는 사람 중 하나입니까? 에디슨이나 테슬라와 같은 물건을 만든 사람들이 가장 존경받는 100년 전과 대조됩니다. 사회가 존경하는 것이 무엇이든, 더 많은 것을 얻을 것입니다. 우리는 잘못된 유형의 사람들에게 경의를 표합니다. 너무 많은 사람들이 지대를 구하고 생산적인 일을 피하려고 합니다. 우리는 이 세금 징수 거머리들에게 수치심을 심어주어야 합니다.
셋째, 진리를 다시 위대하게 만들어야 합니다. 진실이 만연했다면 법정 화폐는 불가능했을 것입니다. 불행히도 거짓말이 만연했고 그 이후로 우리 모두는 그로 인해 고통받고 있습니다. 시장 경제는 거짓말로 작동할 수 없습니다. 시장이 작동하려면 진실에 대한 근본적인 존중이 있어야 합니다. 우리는 스스로 속지 않도록 해야 합니다.
진실은 현재 시스템에 상당한 도난이 있다는 것입니다. 이것이 법정화폐 사고방식이 번성하는 방법의 뿌리이며 명백한 반대는 훔치기 매우 어려운 돈을 채택하는 것입니다. 비트코인이 바로 그 돈입니다.
우리가 문명을 보존하려면 피아트를 파괴해야 합니다.
피아트 델렌다 est.
이것은 Jimmy Song의 게스트 게시물입니다. 표현된 의견은 전적으로 자신의 것이며 BTC Inc 또는 Bitcoin Magazine의 의견을 반드시 반영하는 것은 아닙니다.
